This project examines the engagement of Canadian arts and culture organizations with telecommunication policy at two Canadian Radio-television and Telecommunications Commission (CRTC) hearings held in 2009. The thesis argues that during the Broadcasting in New Media hearing arts organizations added a new set of issues to their historically content-centric advocacy concerns and began engaging with policy that regulates carriage. At the second hearing, the Review of the Internet Traffic Management Practices of Internet Service Providers, these groups in their comments and presentations to the regulator directly address the design, implementation and technical functioning of telecommunication technologies. The thesis proposes a typology of Canadian arts and culture organizations and gives an account of their history of communication and cultural policy advocacy. Using a Science and Technology Studies and Actor-Network Theory oriented definition of technology the project shows that the participation by these groups in formal policy-making forums on internet governance issues is supplemented by other productive modes of engagement with information and communication technologies (ICTs). This thesis gives examples of these organizations integrating ICTs in their work and argues that such practices effectively produce and re-define the internet. Canadian arts and culture organizations would gain from adopting an understanding of ICTs that reflects their mutually constitutive and co-productive relationship. The thesis concludes that to become more empowered in both their practices and in policy decision-making arts and culture organizations should define telecommunication infrastructure as a material agent and participant. / Ce projet examine l'engagement d'organismes culturels Canadiens avec les politiques de télécommunication lors de deux audiences publiques au Conseil de la Radiodiffusion et des Télécommunications Canadiennes (CRTC) en 2009. Le mémoire argumente que durant l'audience sur La Radiodiffusion Canadienne par les Nouveaux Médias ces organismes ont ajouté de nouvelles problématiques aux intérêts, historiquement centrés sur le contenu, qu'ils défendent et ont commencé à plaidoyer les politiques qui gèrent le transport des données. Lors de la seconde audience, l'Examen des Pratiques de Gestion du Trafic Internet des Fournisseurs de Services Internet, ces organismes ont adressé directement le design, l'implémentation et le fonctionnement technique des technologies de la télécommunication dans leurs commentaires et présentations au Conseil. Le mémoire propose une typologie des organismes culturels Canadiens et résume leurs antécédents en défense des politiques culturelles et des communications. En utilisant une définition de la technologie orientée par les Études des Sciences et Technologies ainsi que de la théorie de l'acteur-réseau le projet démontre que la participation de ces groupes aux forums officiels d'élaboration des politiques de gouvernance internet est complétée par d'autres modes productifs d'interaction avec les technologies d'information et de communication (TIC). À l'aide d'exemples d'intégration des TIC par ces organismes dans leur travail le mémoire fait valoir que de telles pratiques produisent et contribuent à la redéfinition de l'internet. Les organismes culturels du Canada gagneraient à adopter une définition des TIC qui reflète leur relation mutuellement constitutive et co-productive. Le mémoire conclut que les infrastructures de télécommunication doivent être comprises comme étant des acteurs matériels et des participants afin de renforcer et responsabiliser les pratiques et la défense de politiques de ces organismes.

Triple Threats: Young Female Detectives and the Crimes of Postfeminism examines the increasingly visible character of the amateur female sleuth in popular culture. I argue that, while a postfeminist media and political environment conditions this "chick dick's" existence, the chick dick also "talks back" to postfeminism, specifically to the postfeminist insistence that feminism has been successful and is no longer relevant or necessary. The chick dick thus "speaks feminism" in an environment that makes such a voice difficult to hear. / I focus primarily on the aspects of these popular narratives that engage with the postfeminist notion that women and men are social equals. I demonstrate how the rhetoric of "choice" is used to depoliticize the conditions in which young women live, work, and study, individualizing their problems into matters of personal choice rather than political consequence. I examine how both social space and investigative technologies are gendered through concepts of risk and authority, and how such gendering works to uphold a patriarchal power dynamic that makes women vulnerable to a spectrum of sexualized violence. I deconstruct the concept of a "crisis in masculinity" to show how this trope legitimizes the exercise of an aggressive and violent masculinity on the bodies of female and feminized "others." / These popular narratives also illustrate the labour involved in embodying a postfeminist or "chick" femininity, affectively recounting how these female characters feel about the regimes of self-care and self-management they undertake daily, and how they respond to a "new traditionalist" model of womanhood that requires monogamy, marriage, and motherhood for female worth. I contextualize these stories within the cultural and industrial productive contexts to argue that the chick dick's feminist and proto-feminist undertones make her an unsuitable subject for mainstream, blockbuster filmmaking. / « La triple menace : jeunes inspectrices et les crimes de le postféminisme » examine la caractère plus en plus visible de l'inspectrice amateur dans la culture populaire. Considérant que le milieu du média et la politique dans le postféminisme conditionne l'existence de la « chick dick », elle réplique au postféminisme, plus particulièrement à l'insistance postféministe que le féminisme est un succès et qu'il n'est pas encore pertinent ou nécessaire. La « chick dick » parle ainsi le féminisme dans un milieu qui fait une telle voix difficile à entendre. / Je focalise sur les aspects de ces récits populaires que s'engagent avec la notion postféministe que les femmes et les hommes sont égales. Je démontre comment la rhétorique du « choix » est utilisée pour dépolitiser la condition de la vie, du travail et d'étude pour les femmes. Ces conditions individualisent leurs problèmes comme des affaires du choix personnel au lieu des conséquences politiques. J'examine comment l'espace sociale et aussi les technologies d'investigation sont basées sur le genre par les concepts du risque et l'autorité. Ça soutient une dynamique patriarcale du pouvoir qui fait les femmes vulnérables à plusieurs formes de la violence sexuelle. Je déconstruis l'idée d'une « crise de la masculinité » pour montrer comment ce trope justifier l'exercice d'une masculinité agressif et violent sur les corps des « autres »--femmes et féminisés. / Ces récits populaires illustrent aussi le travail d'incarner une féminité « chick » ou postféministe. Ils racontent affectivement comment ces femmes se sentent des régimes quotidiens de soin et d'administration de soi-même. En plus, les récits nous disent comment ces femmes répondent à un modèle de la vie de femme « nouveau traditionaliste » qui requise la monogamie, la mariage et la maternité pour valoriser les femmes. Je situe cette histoire dans le contexte de leur production culturelle et industrielle et je conclus que les currents féministes et proto-féministes de la « chick dick » la faisant un sujet inapte pour la cinétographie blockbuster.

This thesis examines the evolution of Canadian broadcasting regulation since the adoption of the 1991 Broadcasting Act with a specific focus on the digital television transition. For Canada, this technological shift exemplifies many of the greater changes in public policy in the last two decades: a faith in market mechanisms, light-touch regulation, co-regulatory approaches, and the powerful influence of new technologies. This dissertation will address the following central question: does the policy surrounding the transition to digital television broadcasting pose a challenge to traditional concerns of the role of broadcasting in Canadian democracy? Utilizing the approach of institutional political economy, this study is informed by primary government and industry documents and interviews conducted with key actors within Canadian broadcasting. This dissertation offers a unique contribution to knowledge in three areas: establishing clear parameters for the differences between policy and regulations in Canadian broadcasting; offering the first comprehensive study of the Canadian digital television transition; and analyzing the growth and impact of self and co-regulation in Canadian broadcasting policy. The results of this study speak to the power dynamics amid the range of actors involved in the Canadian policy process, the influence of new technologies, and the greater prevailing policy directions in broadcasting since the 1991 Broadcasting Act was adopted. / Cette thèse examine l'évolution de la réglementation canadienne de la radiodiffusion depuis l'adoption de la Loi sur la radiodiffusion (fédérale) en 1991 en se concentrant plus particulièrement sur la transition à la télévision numérique. Pour le Canada, ce changement de cap est révélateur des grandes modifications que les politiques publiques ont connues dans les deux dernières décennies : une foi dans les mécanismes de marché, une réglementation en pointillé, des approches axées sur la coréglementation et la puissante influence des nouvelles technologies. La question centrale étudiée dans ce mémoire est la suivante : la politique sous-jacente à la transition à la télédiffusion numérique constitue-t-elle un défi en regard des préoccupations traditionnelles afférentes au rôle de la radiodiffusion dans la démocratie canadienne ? Adoptant une approche de économie politique institutionnelle, cette étude se fonde sur l'étude de documents gouvernementaux ou provenant des entreprises privées oeuvrant dans le secteur ainsi que sur des entretiens effectués avec certains acteurs clés de la radiodiffusion canadienne. Cette thèse offre une contribution unique au savoir quant à trois aspects : établir des paramètres clairs permettant de différencier les politiques de la réglementation dans le domaine de la radiodiffusion ; offrir la première étude détaillée sur la transition canadienne à la télévision numérique, et présenter une analyse du développement et de l'impact de l'autoréglementation et de la coréglementation dans les politiques canadiennes relatives à la radiodiffusion. Les conclusions de cette étude mettent en lumière les dynamiques de pouvoir existant entre les divers acteurs engagés dans le processus d'élaboration et d'adoption des politiques canadiennes, l'influence des nouvelles technologies et les grandes orientations politiques ayant prévalu dans le domaine de la radiodiffusion depuis l'adoption d

Since its much publicized deployment in the wake of the September 11th attacks and during the subsequent so-called "War on Terror," public diplomacy has generated a substantial body of critical discourse emanating from both the professional and academic spheres. These analyses, however, have been for the most part empirical studies, aimed at strengthening the efficiency of the practice by identifying potential flaws or weaknesses in its current conception or application and offering possible correctives. Significant enquiries into the conceptual origins and evolution of the practice, on the other hand, have generally been rare and limited. This thesis proposes to remedy, in part, this lack by situating public diplomacy within a broader and deeper conceptual context. The term "public diplomacy" only entered the lexicon of political and international affairs in the Cold War environment of the mid-1960s. It could however be argued that the essence of the practice –government communication with foreign publics— is as old as history itself. The primary purpose of this dissertation is to argue that public diplomacy, as the specific form taken by the practice of government communication with a foreign audience in the latter half of the twentieth century, is a distinctive product of the development and ultimate intersection of several discrete though somehow connected concepts in social and political thought. We shall seek to substantiate this claim by identifying three fundamental concepts that lie at the heart of the idea of public diplomacy –public opinion, civil society and the information age-- and charting their historical trajectory and various points of interaction. The main body of the dissertation will therefore be divided into three genealogical chapters, one for each of the elected concepts cited above. Throughout, and increasingly as the thesis progresses, these various evolutional paths will be correlated, their points of convergence highlighted, so as to gradually situate the birth of public diplomacy at the intersection of their trajectories. The conclusion will offer further reflections on the continued influence of this collection of notions on the more recent development of public diplomacy, and the implications these might entail for its future. / La notion de "diplomatie publique" a inspiré un nombre considérable d'études critiques, aussi bien professionnelles qu'académiques, suite à sa mise en pratique particulièrement publicisée durant la "guerre contre le terrorisme" déclarée par l'administration Bush. Ces analyses, cependant, semblent s'être principalement cantonnées à des considérations empiriques et prescriptives, cherchant surtout à identifier les faiblesses et mésinterprétations qui marqueraient l'application actuelle de la "diplomatie publique", et à proposer certaines mesures correctives. Les recherches substantielles quant aux origines conceptuelles de la pratique, en revanche, ont été, d'une manière générale, rares ou du moins limitées. Cette thèse tente de remédier à cette lacune en cherchant à placer l'idée de "diplomatie publique" dans un contexte conceptuel plus étendu et approfondi. Si la diplomatie traditionnelle exprime l'effort d'un état pour rallier à sa cause un ou plusieurs autres états, la "diplomatie publique", elle, consiste pour un état à faire passer son point de vue, non parmi ses homologues sur la scène internationale, mais au sein de la population de ces derniers. Bien que l'essence de la pratique ne soit pas nécessairement récente, l'appellation "diplomatie publique" (qui manque à ce jour d'équivalent exact en français) est relativement jeune, ayant fait son entrée dans le lexique de la politique internationale aux Etats-Unis dans les années soixante, en pleine Guerre Froide. L'objectif principal de cette thèse est de démontrer que la "diplomatie publique," comme forme singulièrement contemporaine de communication entre un gouvernement et un public étranger, est le produit distinct du développement et des entrecroisements de plusieurs concepts fondamentaux de la pensée politique et sociale. Afin de justifier cette proposition, nous identifierons trois concepts essentiels à l'idée de "diplomatie publique" –l'opinion publique, la société civile, et "l'âge de l'information"-- et soumettrons chacune de ses notions à une étude généalogique détaillée. Au fur et à mesure que la thèse avancera, ces différents cheminements conceptuels seront corrélés, leurs points de convergence mis en évidence, de manière à progressivement situer la genèse de la "diplomatie publique" à l'intersection de leurs trajectoires. S'appuyant sur ces observations, la conclusion ouvrira un nouveau champ de réflexion en examinant leurs retombées possibles sur le futur de la pratique.

In this thesis I examine a punitive moment in Canadian corrections policy and practice that began in 2006 with the Conservative Party's election to office. I consider this moment through its founding policy document, A Roadmap to Strengthening Public Safety. The Roadmap's key punitive arguments are based in its construction of a Changing Offender Profile, a term that draws upon the archetypal colonial constructions of the lawless Native offender and the law-abiding Canadian national. These constructions still inform dominant notions of 'prisoner' and 'public' today. In contrast, the political theatre piece Parole Sans Parole rejects the neoliberal citizen-making project of both the Roadmap and parole policies. It reverses positions of power through techniques of the carnival, linking the physical and political safety of the non-incarcerated to the safety of the incarcerated. This performance strategy radically alters the position of the public in relation to the lives of prisoners and parolees and the issues they face in the current state of Canadian imprisonment. / Dans ce mémoire j'examine une période punitive de la politique correctionnelle Canadienne qui a débuté en 2006 lorsque le Parti Conservateur a été porté au pouvoir. J'étudie cette période par le biais de son document politique fondateur, La Feuille de route pour une sécurité publique accrue. Les argumentspunitifs clé de la Feuille de route sont basés sur sa construction du concept de « profil de contrevenant en pleine évolution », une idée qui tire ses sources des archétypes colonialistes du contrevenant amérindien hors-la-loi et du citoyen canadien profondément respectueux de la loi. Aujourd'hui, ces constructionscontinuent à influencer les notions dominantes de ce qu'est un « prisonnier » ou un « public ». En opposition avec cette vision, la pièce de théâtre politique Parole Sans Parole rejette le projet néo-libéral de créer le citoyen idéal, projet qui sous-tend la Feuille de route et les politiques de mise en libération conditionnelle. La pièce utilise des techniques du carnavalèsque pour renverser les positions de pouvoir et montre que la sécurité physique et politique des personnes en liberté est étroitement liée à la sécurité des personnes incarcérées. Cette stratégie théâtrale transforme radicalement la position du public en rapport avec la vie des personnes détenues et placées en libération conditionnelle et les enjeux auxquels elles sont confrontées dans l'état actuel du système carcéral canadien.

This thesis explores the concept of festivalization as it applies to the situation in Montréal, with particular attention to the domain of everyday life. As cities around the world find themselves pressed to respond to economic troubles by developing continuous events, festivals, and other cultural tourism attractions, scholarly examinations have begun to address this phenomenon as "festivalization." However, many studies tend to view contemporary urban festivals as mostly over commercialized, spectacular, and inauthentic, and by extension festivalization as an erosion of a pre-existing everyday life. In response, I argue for the importance of understanding the ways in which festivals participate in and continually construct everyday urban life, constituting an everyday dimension of festivalization. Examining the development of Montréal's festival landscape, particularly official administrative and policy-based articulations of its urban imaginary as the "City of Festivals," demonstrates the thoroughgoing influence of festivals upon the development of Montréal as a material and immaterial construct. Meanwhile, theplacement of festival advertising and materials such as programs and posters, festivals'use of everyday vocabularies of routine movement around the city, and the simultaneous demarcation and destabilization of festival territory through banners, signs, and digital technologies trouble the notion of festivals as separate from or corrosive of everyday life. In Montréal, festivalization involves an oscillation between the imaginary of a City of Festivals and an enduring hum of the festival fact in the city's circulatory flows, a movement through which festivals are implicated in local conditions and terrains of negotiation. Festivalization, I suggest, might be best understood in Montréal's case as the fact of ongoing change, imbrication, mediation, and modulation between the festival and the city such that, rather than one displacing or eroding the other, both are changed. / Ce mémoire porte sur le concept de la « festivalization » tel qu'il s'applique à la situation de Montréal, en se concentrant sur le domaine de la vie quotidienne. Au moment où les villes à travers le monde sont contraintes de répondre aux pressions économiques par le développement continu d'événements, de festivals, et d'autres attractions de tourisme culturel, les études académiques ont commencé à aborder ce phénomène en utilisant le terme « festivalization ». Cependant, de nombreuses études tendent à considérer que les festivals urbains contemporains sont généralement hypercommercialisés, spectaculaires, et inauthentiques, et par extension la festivalization est considérée comme l'érosion d'une vie quotidienne qui existait avant ce processus. En réponse, je vise à souligner l'importance de comprendre les façons dont les festivals participent à et, d'une manière continue, construisent la vie quotidienne urbaine, ce qui constitue une dimension quotidienne de la festivalization. Une analyse du développement du paysage des festivals de Montréal—en particulier les articulations officielles et administratives, et ceux qui reposent sur les politiques urbaines, de l'imaginaire urbain de Montréal en tant que « Ville de festivals » — démontre l'influence profonde de festivals sur le développement de Montréal comme une construction matérielle et immatérielle. Deplus, la localisation de publicité de festivals et celle des matériaux tels que les programmes et les affiches, l'utilisation de vocabulaires quotidiens qui régissent le mouvement de laroutine urbaine, et les actions simultanées de déstabilisation et délimitation du territoirefestif à travers des bannières, des enseignes, et des technologies numériques contestent la notion de festivals comme séparés de, ou même corrosifs, de la vie quotidienne. À Montréal, la festivalization implique une oscillation entre l'imaginaire d'une « Ville de festivals » et un bourdonnement constant du fait du festival dans les flux circulatoires de la ville, un mouvement par lequel les festivals sont impliqués dans les conditions et les terrains de négociations locales. Dans le cas de Montréal, je soutiens que la festivalization serait mieux comprise comme le fait continu du changement, de l'imbrication, de la médiation et de la modulation entre la ville et ses festivals tel-quels, plutôt qu'un déplacement ou une érosion de l'un à l'autre, les deux sont modifiés.

In this thesis I examine the use of disruption in contemporary activist practices. Following the work of Jacques Rancière I argue that moments of disruption, moments when our common sense understandings of the world are thrown into disarray, are the only instances when true politics can emerge. Disruption, I argue, is a common tool in activist frameworks but executions of disruption vary widely. Some activist's introduce new information to disrupt dominant regimes and understandings. Others take a more literal understanding of the term, physically attempting to disrupt objectionable practices. In most cases, I argue, these manifestations of disruption fail to meet the criteria of a political disruption because what Rancière calls the "distribution of the sensible" contains common sense understandings capable of neutralizing the political substance of these claims. I argue that the sort of disruptive act theorized by Rancière is one that works on an individual's internal perceptual capacities. I locate an example of this type of disruption in a particular action of the New York based group The Yes Men. / Dans cette thèse, j'examine l'utilisation de la perturbation dans les pratiques militantes contemporaines. Suite au travail de Jacques Rancière je soutiens que les moments de rupture, des moments où notre compréhension du sens commun du monde sont jetées dans le désarroi, sont les seuls cas où la vraie politique peut émerger. Perturbation, je dirais, est un outil commun dans des cadres militants, mais les exécutions de perturbation varient largement. Certains activistes présentent de nouvelles informations à perturber les régimes et la compréhension dominants. D'autres adoptent une compréhension plus littérale du terme, en essayant de perturber physiquement les pratiques impliquées. Dans la plupart des cas, je dirais, ces manifestations de perturbation ne répondent pas aux critères d'une perturbation politique parce que ce que Rancière appelle la partage du sensible contient la compréhension de bon sens capables de neutraliser la substance politique de ces allégations. Face à la situation, je dirais que ce genre d'acte perturbateur résultant des travaux de Rancière est celui qui travaille sur les capacités perceptives internes d'un individu. Je trouve un exemple de ce type de perturbation dans une action particulière du groupe basé à New York, the Yes Men.

Clinicians and researchers have reported that perceptions of non-suicidal self-injury (NSSI) have changed over time, while speculation has been generated related to the media portrayal of NSSI and the individuals who engage in this behaviour. However, no study to date has directly examined representations of NSSI in print media longitudinally. This dissertation's objective was to investigate the depiction of NSSI within print-based media over a 20-year period (1988 to 2007) by examining articles published in popular English-speaking magazines. The theoretical framework for the thesis draws from social cognitive theory (Bandura, 1986) originating in social psychology, and from cultivation theory originating in cultural and media studies (Gerbner & Gross, 1976). A mixed methods study created two samples; quantitative sample of 117 articles from a keyword search of popular magazine titles and a qualitative sample of 29 articles of NSSI-themed feature articles. The quantitative analysis indicated a significant increase in the number of articles published over time, and an increase in the variety of publications mentioning NSSI. The majority of self-injuring characters depicted were females (91.36%), with male and LGBT characters under-represented. Of the self-injuring characters depicted, 26.31% were celebrities, 22.78% had a history of abuse, 21.25% reported substance abuse, 31.25% reported depression, and 25% experienced suicidal behaviours. The qualitative study showed shifts in social perceptions. A change occurred with a reduced emphasis on NSSI as part of a mental disorder, and an increased emphasis on NSSI caused by social factors. NSSI descriptions changed from unusual and severe to common and moderate methods. A process of normalizing and minimizing NSSI behaviour arose and the metaphor of addiction was used to describe NSSI. An initial trend towards writing to increase awareness about NSSI transitioned to blaming the media for a perceived swell in NSSI rates. Articles provided limited commentary on society's role in NSSI behaviours. The current study suggests articles published about NSSI have increased with time, and that the topic of self-injury is being discussed with a broader audience. Implications of normalization and minimization of NSSI, the addiction metaphor for NSSI, self-identifying as a self-injurer, and social factors of NSSI are discussed. / Les cliniciens et les chercheurs ont rapporté que la perception quant à l'automutilation non suicidaire (NSSI) a changé au fil du temps, alors qu'il y a eu de la spéculation reliée au portrait dressé par les médias à propos de la NSSI et des individus qui se livrent à ce comportement. Cependant, aucune étude à ce jour n'a directement examiné la représentation de la NSSI dans la presse écrite de manière longitudinale. L'objectif de cette thèse était d'enquêter sur la représentation de la NSSI dans la presse écrite au cours d'une période de 20 ans (1988 à 2007) en examinant les articles publiés dans des magazines populaires de langue anglaise. Le cadre théorique de la thèse s'inspire de la théorie cognitive sociale (Bandura, 1986) provenant de la psychologie sociale et de la théorie de la culture, elle-même provenant des études culturelles et des médias (Gerbner et Gross, 1976). Une étude par méthodes mixtes a créé deux échantillons : un échantillon quantitatif de 117 articles d'une recherche par mot clé de magazines populaires et un échantillon qualitatif de 29 articles de fond ayant pour thème les NSSIs. L'analyse quantitative indique une augmentation significative du nombre d'articles publiés au fil du temps, et une augmentation de la variété des publications mentionnant la NSSI. La majorité des personnes pratiquant l'automutilation représentée étaient des femmes (91,36 %), les hommes et les LGBTs étant sous-représentés. Parmi les personnes pratiquant l'automutilation représentées, 26,31 % étaient des célébrités, 22,78 % avaient des antécédents de violence, 21,25 % ont rapporté des problèmes de toxicomanie, 31,25 % de la dépression et 25 % ont eu des comportements suicidaires. L'étude qualitative a montré des changements dans les perceptions sociales. Un changement s'est produit avec une importance moindre de la NSSI, comme faisant partie d'un trouble mental, et une importance accrue de la NSSI causée par des facteurs sociaux. Les descriptions de la NSSI ont changé passant de méthodes inhabituelles et sévères à des méthodes communes et modérées. Un processus normalisant et minimisant les comportements de la NSSI est apparu, et la métaphore de la toxicomanie a été utilisée pour décrire la NSSI. Une première tendance vers l'écriture pour accroître la sensibilisation au sujet de la NSSI s'est transformée vers un blâme des médias pour un accroissement perçu des taux de la NSSI. Les articles ont fourni des commentaires limités sur le rôle de la société dans les comportements de la NSSI. La présente étude suggère que les articles publiés sur la NSSI ont augmenté avec le temps, et que le sujet de l'automutilation rejoint dorénavant un public plus large. Les implications de la normalisation et de la minimisation des NSSIs, la métaphore de la dépendance des NSSIs, leur auto-identification comme moyen de se blesser soi-même et les facteurs sociaux des NSSIs sont examinés.

This dissertation is intended as a discursive, empirical and theoretical analysis of a social campaign that has mobilized citizen and social groups from Quebec against a specific practice of legal intimidation targeting politically active citizens. It looks at the social constitution of a socio-legal problematic and at the translation of this problematic into a social, political and legal issue that has captured the attention of activists, media, lawyers and policy-makers for more than three years. Central to the elaboration of this problematic was the concept of strategic lawsuits against public participation (SLAPPs). As such, this dissertation discusses the concept of strategic lawsuit against public participation, addresses the conceptual difficulties inherent to the notion, synthesizes the various social, political and psychological issues associated with SLAPP suits, and offers a review of the rights and freedoms threatened by this practice of legal intimidation. It further addresses the processes by which politically active citizens are bullied out of a public sphere of political debate and confined into a legal arena of private action.This dissertation draws extensively on social movement literature and conceptualizes social protest as communicative and cognitive phenomena. It further addresses issues of legal mobilization, rights and legal consciousness, rights discourse, and legal strategies. It aims at theorizing and understanding the processes by which the legal system is instrumentalized politically- both by and against activists- in order to generate or block social change, to alter power relations and to defend specific positions and interests. As such, it addresses the issue of juridification of politics in Quebec and Canada and questions the processes by which social and political controversies are displaced from what is generally conceived as public spaces of relative openness and transparency – the media, city halls, schools, parliaments, to name a few – and confined to the more opaque and narrow institution of the courtroom. / Cette thèse se veut une analyse discursive, empirique et théorique d'une campagne de mobilisation sociale ayant galvanisé individus et groupes sociaux du Québec contre une pratique spécifique d'intimidation judiciaire ciblant les citoyens actifs sur la scène sociale et politique. Elle s'intéresse à un processus de construction sociale d'une problématique socio-juridique et à la traduction de cette dernière en un enjeu social, politique et juridique ayant capturé l'attention d'activistes, des médias et de la classe politique pendant plus de trois ans. Cette problématique a été essentiellement élaborée autour du concept de poursuite stratégique contre la mobilisation publique (également connu sous son acronyme anglais, « SLAPP »). À ce titre, cette thèse traite de manière extensive de cette notion particulière, soulève les difficultés conceptuelles qui y sont inhérentes, synthétise les différentes problématiques sociales, politiques et psychologiques lui étant associées, et présente les principaux droits et libertés menacés par cette pratique d'intimidation judiciaire. Elle traite en outre des processus par lesquels des citoyens politiquement actifs sont traînés hors d'un espace public de discussion politique et confinés dans un espace judiciaire. Cette thèse s'appuie largement sur la littérature se consacrant aux mouvements sociaux et conceptualise la mobilisation sociale en tant que phénomène cognitif et communicationnel. Elle traite également des questions associées à la mobilisation politique des tribunaux, à l'élaboration d'une conscience des droits, à la prolifération des discours juridiques à l'extérieur de l'institution judiciaire, et aux stratégies juridiques employées dans le cadre de joutes sociales et politiques. Elle cherche à théoriser et à comprendre les manières avec lesquelles le système judiciaire est instrumentalisé politiquement par et contre des activistes afin de générer ou de bloquer des dynamiques de changement social, de modifier des relations de pouvoir, et de défendre des positions politiques et intérêts spécifiques. Cette thèse aborde conséquemment la question de la juridicisation de la vie politique au Québec et au Canada et discute des processus de déplacement des controverses sociales et politiques d'espaces publics maintenant un certain niveau d'ouverture et de transparence – les médias, le conseil municipal, le parlement, pour n'en nommer que quelques-uns – et de leur confinement à l'intérieur des tribunaux.

Images of Third World Women: Difference and Disjuncture in Development Representations This dissertation analyzes the use of images of women of the third world by the Canadian International Development Agency (CIDA) during the Women in Development period (WID). This critical interpretative analysis examines how images as institutional texts function to reproduce notions of difference about women and the third world. The study looks at the disjuncture between the language and images of development and studies how media narratives circulate gender discourses through strands of colonial and race-based knowledges as normalized ways of classifying the world through imaginary categories. The study suggests that through recurrent representative tropes, WID facilitated the deliberate production of a development category that was highly identifiable – that of the third world woman. This focus on women allowed their images to assume immense circulatory value in CIDA development imagery so that depictions of third world women became representative of development itself. Operating as sign systems, these images of third world women also functioned as important symbols of the uniqueness of Canadian values. The study provides a framework for understanding development representations as powerful sign systems that prioritize and hierarchize preferred narratives. / Résumé Les Images des Femmes du Tiers Monde: Différence et Rupture dans les Représentations du Développement Cette thèse analyse l'usage des images des femmes du Tiers Monde par l'Agence Canadienne de Développement International (ACDI) durant la période 'Les Femmes dans le Développement' (FED). Cette analyse interprétative critique examine comment ces images, - en tant que textes institutionnels -, fonctionnent pour reproduire les notions de différence à propos des femmes et du Tiers Monde. Cette étude se penche sur la rupture entre le langage et les images du développement et analyse la manière dont les messages médiatiques véhiculent les discours relativement au genre par le truchement de formes résiduelles de savoirs colonial et racisé en tant que moyens normalisés de classifier le monde par l'entremise de catégories imaginaires. Cette étude suggère que, par l'entremise de catégories représentatives récurrentes, l'époque FED facilita la production délibérée d'une figure du développement fortement identifiable - celle de la femme du Tiers Monde. Cette tendance à cibler les femmes a permis à ces images d'assurer une immense valeur véhiculaire dans l'imaginaire du développement de l'ACDI, de sorte que ces images des femmes du Tiers Monde sont devenues elles-mêmes représentatives du développement. Fonctionnant comme systèmes de signes, ces images des femmes du Tiers Monde ont également opérés comme d'importants symboles de la singularité des valeurs canadiennes. Cette étude fournit un cadre pour comprendre les représentations du développement en tant que systèmes de signes puissants qui priorisent et hiérarchisent les préférences narratives.