La violencia pedagógica que se aplica en el plano social, es el resultado de la dominación política-ideológica de las clases en el poder, pues tiene como esencia la imposición e inculcación de la cultura dominante a través de mecanismos de disciplinarización que son creados y recreados por las instituciones educativas. La reproducción de la cultura dominante realizada por las escuelas, también implica la reproducción de la estructura social. Es así, que la violencia pedagógica es el resultado de la correlación de fuerzas que se dan entre clases sociales y por ende tiende a ser asimilado por la comunidad educativa(educandos, padres de familia y plantel docente y administrativos) como normativas a seguir, ya que parten de instituciones simbólica y materialmente institucionalizadas. De esto deviene, que los padres de familia asimilen los patrones a seguir que el Estado en complicidad con las demás instituciones sociales impone e inculca sobre la población, pues la familia como una institución social es cómplice de la aplicación de la violencia pedagógica, ya que no cuestiona de manera crítica el ejercicio de la violencia pedagógica en las escuelas y por lo tanto participa inconscientemente de la interiorización de las relaciones sociales de dominación. De manera que la violencia pedagógica permite que se lleguen a legitimar e institucionalizar la cultura dominante, para así exigir y controlar a los individuos en función de las necesidades sociales en todo el proceso histórico-sociocultural. En este proceso, la actitud de los padres de familia muestran una clara condescendencia hacia la violencia pedagógica, ya que toleran positivamente la violencia, ignorando que son partícipes y cómplices de su propia dominación política y sociocultural.

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Magíster en educación con Mención en curriculum y comunidad educativa / La convivencia dentro de la escuela, es un factor clave para el desarrollo integral de los estudiantes, en nuestro país la convivencia ha ido evolucionando desde una visión más punitiva hacia una más comprensiva, en cuanto que, una buena convivencia en el ámbito escolar significa el aprendizaje de aprender a vivir con otros (Delors, 1996). La convivencia entre las estudiantes y los profesores y directivos, que habitan un mismo espacio durante jornadas extensas, siempre supone ciertas condiciones que podrían ser perfeccionadas en pos de una mejora continua de la convivencia. El presente trabajo se enmarca en esta temática, es decir; comprender cómo visualizan las estudiantes de un liceo emblemático, la convivencia con sus profesores y equipo de gestión. Todo lo anterior con el fin de aportar hacia a una mayor compresión del fenómeno y mejorar la convivencia en esta comunidad en particular. Lo anterior, se realizó desde una perspectiva cualitativa, puesto que la intención del estudio ha sido comprender lo que sucede, con respecto de la convivencia en esta comunidad. Para ello se realizaron grupos focales, a las estudiantes, ya que ellas son nuestro foco investigativo, basándonos en que la principal preocupación de cualquier profesor y equipo directivo, es el bienestar de sus alumnos. Así comprendemos, que existe una búsqueda de menos verticalidad y más horizontalidad en las relaciones de parte de las estudiantes con respecto a los adultos de esta comunidad, en atención a sus necesidades e intereses

Magister en educación mención currículum y comunidad educativa / El presente estudio aborda la temática de significados del constructo de ‘mantención escolar’, mirada desde los sujetos que son llamados a mantenerse y mantener en el sistema escolar. Constructo que se comprende en un tiempo histórico especifico del desarrollo de la escolaridad chilena y de sus políticas inclusivas. Se analiza pues el discurso de profesionales que ejecutan programas de Apoyo a la Retención escolar (PARE), a profesionales que reciben y coordinan la inclusión del programa en las comunidades educativas denominados contraparte escolar y por supuesto las y los jóvenes focalizados en riesgo de deserción escolar. La investigación, posee una mirada cualitativa del fenómeno, buscando develar el significado otorgado por los sujetos, con el fin de desenmascarar situaciones en un micro espacio de la realidad social. Se considera, por lo tanto, el enfoque fenomenológico complementado con teorías que profundizan en los factores que condicionarían dichos significados, vinculando de manera dialéctica la acción de los sujetos con las estructuras sociales. Como resultados se engloban los significados otorgados en un esquema con dos ejes definidos, tales como: i) construcción contrapuesta del constructo, y ii) proyección del constructo, en donde se aúnan significados relacionados a las temáticas de convivencia escolar y comunidad educativa

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We share some thoughts on the building of the archaeological patrimony at an Altiplano community in northwestern Argentina.The tourist development programs that are being implemented in our province in recent years have given way to changes in the traditional way of life of the local communities. Some processes of patrimony activation have been emphasized which put into value the local resources within a global context.This dynamics is also shown in the educational community, who from certain pedagogic processes, it is actively inserted in the construction of the local patrimony. We value their representations on this process and reflexion on the archaeology, education, and community relationships. / Compartimos reflexiones acerca de la construcción del patrimonio arqueológico, en una comunidad altiplánica del Noroeste Argentino (NOA).Los programas de desarrollo turístico que han venido implementándose en nuestra provincia en el transcurso de los últimos años, han motivado cambios en el modo tradicional de vida de las comunidades locales. Se han enfatizado ciertos procesos de activación patrimonial que valorizan los recursos locales en un contexto globalizado.Esta dinámica también se manifiesta en la comunidad educativa que, a partir de ciertos procesos pedagógicos, participa activamente de la construcción del patrimonio local. Rescatamos sus representaciones acerca de este proceso y reflexionamos sobre la relación entre arqueología, educación y comunidad.

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Durante el 2020, se vivió una crisis sanitaria atendida desde diversos frentes. En ese escenario, el rol de las escuelas fue fundamental y principalmente el de los directores por su impacto en la comunidad educativa. La presente investigación busca conocer sus perspectivas porque, según Uribe (2007), ellos son fundamentales para la comunicación y participación de la comunidad. Barragán (2014) señala también que la participación de los directivos construye una cultura preventiva. Por ende, el objetivo de esta investigación es conocer sus percepciones acerca de la gestión del riesgo en espacios educativos. Para esto, se realizó un estudio cualitativo, a partir de cinco entrevistas semiestructuradas realizadas a directivos de escuelas públicas. Los resultados nos señalan que la definición de la GR no es homogénea. Asimismo, se identificó que la gestión del riesgo fue altamente influenciada por las necesidades emocionales de la comunidad. También se identificó que como directivos su desafío fue el encontrar herramientas para motivar, lo cual se conecta con declaraciones en las que comentan que las necesidades no se limitaban a los aspectos materiales y que demanda en el rol del directivo abordar las relaciones interpersonales. Considerando los resultados, es fundamental, pensar en que la gestión del riesgo de los directivos necesita una visión integral y no solo enfocada en la determinación de acciones concretas asociadas a la gestión de elementos materiales. / All throughout 2020, the entire world experienced a sanitary crisis, which was controlled through different tactics. In this scenario, we can highlight the work of schools, primarily of the headmasters because of their direct impact in the guidance of teachers, families and students. This research is focused on getting to know their different perspectives because as Uribe states (2007), they are who activate the communication system and who promote an active role in the community. Barragán (2014) highlights that the participation of the headmaster allows us to build a preventive culture. Taking the previous points into consideration, the objective of this research is to know their point of view regarding risk management (RM) inside schools. This is why we worked on a qualitative study which started by interviewing 5 public school directors. The results show us that the definition of risk management is heterogeneous. Likewise, it was identified that RM was highly influenced by societal emotional needs. It was also let to know that as directives their challenge was to find tools that helped the community get motivated, which is connected with declarations that state that the necessities were not limited to material aspects and that it is demanded from the headmaster to address interpersonal relationships. Considering the results, it is fundamental to think that the director’s risk management needs a comprehensive vision that is not only focused on the determination of specific actions associated with the management of materialistic elements. / Tess