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Raízes do Brasil, entre o tradicional e o moderno : contrapontos à "ética protestante" na interpretação do BrasilAlessandro Bartz 26 February 2009 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação interpreta o clássico do pensamento social brasileiro Raízes do Brasil,
de Sérgio Buarque de Holanda, publicado em 1936. Para isso, analisa-se o ensaio a
partir de seu contexto de origem, onde apresentamos o ambiente em que o livro veio à
tona. Prosseguindo, seguimos as principais linhas temáticas que servem de base para
nosso autor. São elas, o personalismo, a falta de organização social horizontal e de ética
do trabalho, a formação sob os domínios rurais de ambiente patriarcal, as quais
respondem por uma confusão entre público e privado, e certo patrimonialismo, até
chegar ao conceito-síntese do "homem cordial" como entrave para a modernização
brasileira. Ainda, procura-se identificar nos argumentos principais desenvolvidos uma
leitura específica da "ética protestante", a qual serve para afirmar certa distinção entre o
nosso processo de formação sócio-político, cultural e religioso comparado ao do
contexto protestante nórdico. Argumentamos pelo olhar da ambigüidade das escolhas
culturais que o homem cordial, ao apresentar uma ética emocional em confronto a uma
ética racionalizante protestante, é o contraponto implícito ao "protestante ascético" de
matriz weberiana. Do mesmo modo, defendemos a existência de uma tensão em Raízes
do Brasil que afirma a ética cordial como tradicional e entrave para a modernização,
mas igualmente como contribuição brasileira para a civilização. / This dissertation interprets the classical writing of the Brazilian social thought Raízes do
Brasil (Roots of Brazil), by Sérgio Buarque de Holanda, which was published in 1936.
In order to accomplish this, we analyze the essay from its original context and present
the environment in which the book arose. Next, we follow the main thematic lines
which serve as the foundations for our author. They are: the personalism, the lack of
horizontal social organization and ethics of work, the formation under the rural
dominance and patriarchal environment, which responds to a confusion between public
and private, and a certain "patrimonalism", until we reach the synthesis conception of
"homem cordial" (cordial man) as a fetter to the Brazilian modernization. Moreover,
we seek for identifying in the main arguments which were developed a specific reading
of the "protestant ethics", which helps us confirm a certain distinction between our
socio-political, cultural and religious process of formation and the Nordic protestant
context. We argument through the eyes of the ambiguity of the cultural choices that the
cordial man, as he presents an emotional ethics confronting a rationalizing protestant
ethics, is the implicit counterpoint to the "ascetic protestant" of a "Weber(ian)" origin.
In the same way, we defend the existence of a tens ion in Raízes do Brasil, which
affirms the cordial ethics as traditional and as a fetter to modernization, but, at the same
time, as a Brazilian contribution to the civilization.
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Meu nome é Brasil – as figuras do homem cordial e do bestializado em canções de Tom ZéPaula Júnior, Luiz Rogério de 30 September 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-09-30 / O presente trabalho tem como objetivo analisar algumas canções de Tom Zé a partir das quais se pretende mostrar de que forma o compositor brasileiro representa e interpreta a identidade nacional. Em função da amplitude e da complexidade desse tema, fez-se necessário um estudo prévio dos conceitos de nação e identidade, partindo das análises de Ernest Renan, Benedict Anderson, Homi K. Bhabha e Stuart Hall. No que tange à identidade brasileira, cujos estudos também são vastos e complexos, privilegiam-se neste trabalho as figuras do Homem Cordial e do Bestializado, fundamentadas por Sérgio Buarque de Holanda e José Murilo de Carvalho, respectivamente, além da obra do sociólogo Richard Sennett, que debate as relações entre as esferas pública e privada, fundamentais para a leitura crítica aqui desenvolvida. Por fim, busca-se mostrar como a leitura de Tom Zé acerca do Brasil e do brasileiro, presente em suas canções, dialoga com a teoria já existente sobre o assunto ao mesmo tempo em que a ultrapassa, revelando uma leitura própria do Brasil. / This paper´s goal is to analyze some Tom Zé´s songs from which it is intended to show in what way the Brazilian composer represents and interprets the national identity. Due to this theme´s amplitude and complexity, it is necessary a previous study of nation and identity from the analysis of Ernest Renan, Benedict Anderson, Homi K. Bhabha e Stuart Hall. As for the Brazilian identity, whose studies are also vast and complex, the Cordial and Bestial Man´s figures are privileged in this paper, they are grounded by Sérgio Buarque de Holanda e José Murilo de Carvalho, respectively, besides the sociologist Richard Sennett´s work that debates the relations between public and private spheres, fundamental for the critical reading developed here. Lastly, it is searched to show how Tom Zé´s reading about Brazil and Brazilians, present in his songs, dialogs with the existing theory about the subject at the same time that surpasses it, revealing an own reading of Brazil.
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