Submitted by Alexsandro Marques (amarques89@hotmail.com) on 2016-08-26T17:38:24Z No. of bitstreams: 2 Dissertação de Mestrado-ALEXSANDRO DA SILVA MARQUES.pdf: 1160055 bytes, checksum: 3fb307f0b62c7bf686f33c2881a7fa27 (MD5) Dissertação de Mestrado-ALEXSANDRO DA SILVA MARQUES.pdf: 1160055 bytes, checksum: 3fb307f0b62c7bf686f33c2881a7fa27 (MD5) / Rejected by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br), reason: Prezado Alexsandro, Favor excluir um dos arquivos. Saudações, Auxiliadora on 2016-08-29T16:27:20Z (GMT) / Submitted by Alexsandro Marques (amarques89@hotmail.com) on 2016-08-29T16:45:41Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado-ALEXSANDRO DA SILVA MARQUES.pdf: 1160055 bytes, checksum: 3fb307f0b62c7bf686f33c2881a7fa27 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2016-08-29T17:01:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado-ALEXSANDRO DA SILVA MARQUES.pdf: 1160055 bytes, checksum: 3fb307f0b62c7bf686f33c2881a7fa27 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-29T17:01:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado-ALEXSANDRO DA SILVA MARQUES.pdf: 1160055 bytes, checksum: 3fb307f0b62c7bf686f33c2881a7fa27 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) / O presente trabalho de pesquisa faz parte do Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE), da Faculdade de Educação, da Universidade Federal da Bahia (UFBA), na linha temática Educação, Cultura Corporal e Lazer. Nossa pesquisa é um estudo sobre o pensamento pedagógico do filósofo alemão Friedrich Nietzsche que visa analisar a aproximação entre educação e corpo em sua filosofia na elaboração de uma educação da criação de si. Para realização deste trabalho, foi realizada uma pesquisa teórica analisando a literatura nietzschiana publicada em sua vida e as contribuições de alguns pesquisadores e estudiosos das suas obras. Esta dissertação está dividida em duas partes. Na primeira, apresentamos e discutimos as críticas lançadas por Nietzsche nos escritos Schopenhauer como Educador e as Conferências sobre os estabelecimentos de ensino e o Nascimento da Tragédia ao que se refere à concepção de educação e cultura ministradas nas instituições de ensino da Alemanha do século XIX. A exemplaridade dos gregos, para Nietzsche, surge não apenas como modelo estético, mas no seu modo de viver diante dos sofrimentos e das dores que não os fizeram pessimistas. Na segunda parte, apontamos os caminhos pelos quais Nietzsche supera as críticas iniciais, a partir de suas obras Aurora, Gaia Ciência, Genealogia da Moral e Assim Falou Zaratustra propondo a afirmação da existência, a crítica à noção de conhecimento e aos valores morais. Busca-se uma educação da experimentação como justificativa ao aparecimento de novas formas de compreender a cultura, bem como os estabelecimentos de novas balizas conceituais, o que será responsável pela criação de uma nova imagem do homem, do conhecimento e do processo formativo. Neste sentido Nietzsche se empenha em reabilitar o corpo como campo de experimentação e crítica aos valores e interpretações que imperam como verdades. Ao final discutimos a concepção de educação nietzschiana caracterizada como caminho singular e individual, um projeto que se dá pelo cultivo de si, o caminho do criador de valores que a partir do corpo como fio condutor elabora sua singularidade de modo afirmativo. / ABSTRACT This research work is part of the Post-Graduate Education (PPGE), Faculty of Education, Federal University of Bahia (UFBA), the thematic line Education, Body Culture and Leisure. Our research is a study of the pedagogical thought of German philosopher Friedrich Nietzsche that analyzes the rapprochement between education and body in his philosophy in the development of an education setting himself. This thesis is divided into two parts. In the first one, we present and discuss the critical launched by Nietzsche in the writings Schopenhauer as Educator, conferences on educational institutions and The Birth of Tragedy which refers to the conception of education and culture taught in educational institutions of Germany of the nineteenth century. Thus the exemplary of the Greeks for Nietzsche, comes not only as an esthetic model, but in their way of living against the suffering and pains that didn’t make them pessimistic. In the second part, we aim paths in which Nietzsche exceeds the initial criticism, from his works The Dawn, Gay Science, On the Genealogy Morality and Thus Spoke Zarathustra proposing the statement of existence, the criticism to the notion of knowledge and moral values. We search for an education of experimentation as a justification to the emergence of new forms of understanding culture and establishments of new conceptual beacons, what will be responsible for the creation of a new image of man, knowledge and formative process. In this sense, Nietzsche strives to rehabilitate the body as an experimentation field and critical values and interpretation that prevail as truths. At the end we discuss the design of Nietzsche’s education characterized as unique and individual way, a project that takes place by the cultivation of the self, the way of the creator of values that from the body as a guide, elaborates its uniqueness in an affirmative way