Made available in DSpace on 2014-07-29T16:19:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo V Gervasio2.pdf: 721423 bytes, checksum: f47aac14d9a972ad3154e5540ab96f02 (MD5) Previous issue date: 2009-01-01 / Cette dissertation análise le mythe du Paradis tel qu il est disseminé dans les cronistiques des voyageurs européen en Amerique et Brésil dans la colonisation. Pour ça, deux chroniqueurs français sont análisés: André Thévet dans l oeuvre As Singularidades da França Antártica et Jean de Léry dans l oeuvre Viagem à Terra do Brasil. Pour la part des portugaises, les auteures: Ambrósio Fernandes Brandão, Os Diálogos das Grandezas do Brasil; Fernão Cardim, Tratados da terra e gente do Brasil; Gabriel Soares de Souza, Tratado descritivo do Brasil em 1587 et Pêro de Magalhães Gândavo, dans une chapitre avec le titre Tratado da terra do Brasil part de l oeuvre História da Província da Santa Cruz. Cette vision sur le Nouveau Monde port sur soi des caractéristiques du premier Paradis, tels que: l harmonie entre créatures, l état innocence, le délassement, l abondance, l immortalité et une faune exotique et marveilleuse. Sur la faune paradisiaque, on recherche l influence du symbolisme des bestiaires médiévaux à la description de la faune exotique brésilienne. Ainsi, le mythe du Paradis se fonde avec le symbolisme des bestiaire, c est une interface où les animaux exotiques de la cronistiques symbolisent les caractérisques principaux paradisiaques: quelques-uns symbolisent l abondance d aliments; des autres, vertus comme l immortalité et l absence de males comme maladies; et des autres, symbolisent l harmonie entre l homme et les animaux de la nature du Paradis de Adam et Éve. Il est construit, alors, ce qu on appele, dans ce travail, bêts paradisiaques . Alors, on identifie une nouvelle tipologie de bêtes, dont thème est un mélange entre les traditionneles bestiaires et le paradisiaque. Pour tel propos, le travail s appuye sur les théories sur le mythe du Paradis et sur les théories du symbolisme des bestiaires, dans une recherche critique et comparative de la mythologie e du symbolisme, éléments caractéristiques de la nature littéraire. / Esta dissertação analisa o mito do Paraíso tal como ele está disseminado nas crônicas dos viajantes europeus que visitaram a América e o Brasil colonial. Para tanto, dois cronistas franceses serão analisados: André Thévet na sua obra As Singularidades da França Antártica e Jean de Léry na sua narrativa intitulada Viagem à Terra do Brasil. Quanto à cronística de autoria portuguesa serão examinados os seguintes autores: Ambrósio Fernandes Brandão, Os Diálogos das Grandezas do Brasil; Fernão Cardim, Tratados da terra e gente do Brasil; Gabriel Soares de Souza, Tratado descritivo do Brasil em 1587 e Pêro de Magalhães Gândavo, no capítulo intitulado Tratado da terra do Brasil contido na sua obra História da Província da Santa Cruz. Tal visão acerca do Novo Mundo trás consigo algumas características do Paraíso, tais como: harmonia entre as criaturas, o estado de inocência, a ociosidade, a abundância de alimentos, a imortalidade e uma fauna exótica e maravilhosa. Com relação a essa fauna paradisíaca, procura-se demonstrar a influência do simbolismo dos bestiários medievais na descrição da fauna exótica brasileira. Assim, o mito do Paraíso funde-se ao simbolismo dos bestiários, numa interface na qual vários animais exóticos dessa cronística simbolizam as principais características paradisíacas: alguns simbolizam a abundância de alimentos; outros, as virtudes da imortalidade e da ausência de males como as doenças; e outros, ainda, simbolizam a harmonia entre o homem e os animais do Paraíso de Adão e Eva. Forma-se, então, aquilo que se chama, neste trabalho, de bestas paradisíacas . Nesse sentido, se buscará identificar uma nova tipologia de bestas, cujo tema é uma miscelânea entre os tradicionais bestiários e o paradisíaco. Para tal propósito, o trabalho se baseia nas teorias sobre o mito do Paraíso e nas teorias do simbolismo dos bestiários, numa pesquisa crítica e comparativa da mitologia e do simbolismo, elementos característicos da natureza literária.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2016-09-05T12:40:22Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ludmila Santos Andrade - 2016.pdf: 1293653 bytes, checksum: ac19ef828c75f6af868e7e27bbe5908c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-05T12:59:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ludmila Santos Andrade - 2016.pdf: 1293653 bytes, checksum: ac19ef828c75f6af868e7e27bbe5908c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-05T12:59:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ludmila Santos Andrade - 2016.pdf: 1293653 bytes, checksum: ac19ef828c75f6af868e7e27bbe5908c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Known nationally as a poet, Cora Coralina started her life in literature with chronicle stories, using the journalism genre as a type of laboratory to perfect her writing, acquiring her own style. Only later she began writing in verses, through poems anchored in her experience, observation and memory. She incorporated her chronicle verve into her verses, and was always paying attention to the obscure and everyday life, in a way that her poems also constitute authentic chronicles, not only from Goiás, but from the Imperial Brazil, recently turned into a republic. From that, I propose in this paper to approach the work of Cora Coralina, with the purpose to bring to light her work in writing chronicles, as well as point out how the founding principles of the making of a chronicle are intrinsically and evidently connected to her poetic work. It is a documental and bibliographic research, made from the relation between the literary theories and her own literary text. In order to develop this research, the paper was structured into two chapters. In the first, with the goal of shedding light into how Cora Coralina practiced the genre of chronicles, we will look into the works Solidão, and Coisas de São Paulo, and lastly the poem Beco de Vila Rica, examining them to point out the different phases in her writing. In order to follow these phases, we collated these texts looking to evince the differences between her initial work and the work of her maturity, as well as the manner in which the poet incorporates into her poems the chronicle experience. In this chapter, we also indicate that the incursion of Cora Coralina into poetry is related to the readings that she had related to the Brazilian Modernismo movement. In order to examine how does Cora Coralina’s chronicle poetry relates to Modernismo, we observe the confluence between her work and that of other Brazilian poets from the same time, such as Manuel Bandeira and Mario Quintana. In the second chapter, we show that her poetry in intimately connected to the city of Goiás, and that it happens due to a process that chronicizes her city and her time. To make that analysis, we chose the poems: “Minha cidade”; “Moinho do tempo”; “Antiguidades”; “Escola de mestre Silvina” e “Coisas de Goiás: Maria”. From these poems we verified aspects such as the process of interweaving between the poet and the city, the record of historical facts and of the silent proceedings of the city of Goiás, as well as the educational methods, and still observe the approximation of her poetry to the small facts, representing the daily, the history and the inhabitants of Goiás. Therefore, we consider that the poems from Coralina make up true chronicles of the vilaboense society, the city of Goiás and the eccentric people from that city. / Conhecida nacionalmente como poetisa, Cora Coralina iniciou-se na vida literária como cronista, funcionando o gênero jornalístico como uma espécie de laboratório para o aperfeiçoamento de sua escrita, para a aquisição de um estilo. Apenas tardiamente a escritora iniciou-se na escrita em versos, por meio de poemas ancorados na experiência, na observação, na memória. À escrita em versos ela incorporou sua verve de cronista, seu olhar atento às insignificâncias do cotidiano, às vidas obscuras, de modo que seus poemas constituem também autênticas crônicas de um Goiás, de um Brasil imperial, recém republicano. Partindo disso, proponho, nesta pesquisa abordar a obra de Cora Coralina, de modo a trazer para o cenário das discussões de sua obra o seu trabalho de escrita em crônicas, bem como apontar como os princípios fundadores do fazer cronístico estão intrinsecamente ligados e evidentes em sua obra poética. Trata-se de uma pesquisa documental e bibliográfica realizada a partir da relação entre as teorias literárias e o texto literário. Para o desenvolvimento desta pesquisa, a estruturamos em dois capítulos. No primeiro, com o objetivo de evidenciar como Cora Coralina praticava o gênero crônica acompanharemos, as crônicas Solidão, e Coisas de São Paulo, e por último o poema Beco de Vila Rica examinando-os para apontar as diferentes fases em sua escrita. Para acompanhar essas fases cotejamos esses textos procurando evidenciar as diferenças entre a sua obra inicial e a obra da maturidade, bem como o modo como a poetisa incorpora em seus poemas a experiência de cronista. Ainda neste capítulo, indicamos que a incursão de Cora Coralina na poesia está também relacionada à leitura que ela empreendeu com relação ao Modernismo brasileiro. Para examinar como a poesia de dimensão cronística de Cora Coralina se relaciona com o Modernismo, observamos a confluência entre a sua obra e a de outros poetas modernistas brasileiros como Manuel Bandeira e Mario Quintana. No segundo capítulo apontamos que a poética de Cora Coralina está intimamente ligada à cidade de Goiás e que isso acontece devido a uma cronicização de sua cidade e de seu tempo. Para a examinar a dimensão cronística na obra da autora foram escolhidos os poemas: “Minha cidade”; “Moinho do tempo”; “Antiguidades”; “Escola de mestre Silvina” e “Coisas de Goiás: Maria”. A partir desses poemas verificamos aspectos como o processo de imbricamento entre a poetisa e a cidade, o registro de fatos históricos e das minúcias silenciadas da cidade de Goiás, bem como os métodos educacionais, e ainda observamos a aproximação da sua poesia aos fatos miúdos, representando o cotidiano ao rés-do-chão, a história e os habitantes de Goiás. Assim consideramos que os poemas coralineanos compõem verdadeiras crônicas da sociedade vilaboense conferindo a sua poesia ares de crônicas de Goiás e do povo excêntrico daquela cidade.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-11-24T10:51:58Z No. of bitstreams: 2 Tese - Carlos Henrique Lopes de Almeida - 2013.pdf: 1936028 bytes, checksum: 2979efe4054b9b6eb427e7de0419f0cc (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-11-24T13:59:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Carlos Henrique Lopes de Almeida - 2013.pdf: 1936028 bytes, checksum: 2979efe4054b9b6eb427e7de0419f0cc (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-24T13:59:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Carlos Henrique Lopes de Almeida - 2013.pdf: 1936028 bytes, checksum: 2979efe4054b9b6eb427e7de0419f0cc (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-12-19 / The present work aims to study two books from the Spanish chronicler Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés, Historia general y natural de las Índias and Sumario de la natural historia de las Índias. These are the issues published in few months with 81 chapters approximately, without been pretentious due to the absence of notes and records of the observations made in the New World at the moment of such production. Those ones have around 1800 pages distributed in 50 books with more time for elaboration and frequent returns to the text. So, it will be designed an analysis that traces the influences of the literarily aspect in the historiographical thoughts present in both books, considering the presence of some imagistical reflexes from the heritage and traces from the Middle age‘s tradition are been announced o n Oviedo‘s chronistical construction. The scenario description of the discovered lands, the encounter between the Old World referential and the New worlds‘ space, the transliterization of the structures responsible to the approximation and incorporation of the new discovers are thematic elements present in the Oviedo‘s chronistical production brought to this research to a treatment of this issue while trope present in medieval art and literature. Still inside this proposal, this work shall analyse the resources present in the writings of Gonzalo Fernandez Oviedo y Valdés which he uses in the descriptivist reports sometimes characterizing realistically the encounter with nature and natives, and at other times exercising a exquisite touch of literary reflexes. Influenced by the authorities and structures so precious to the middle-aged tradition and responsible for confluence zones that reinforce the porosity of historiography and fiction, Oviedo brings elements of medieval the speech to develop the record of the reports present at the chronics what has its own value and originality if compared to other chroniclers of his time. In this sense, this research proposes to analyze and search medieval marks present in the historiographical scenario, the author‘s literary vocation in his historiographical thoughts which entitles this thesis. What is intended is that may give more meaning to the text itself and with this dynamic, to dialog with factors related to the meddle-aged ideal images, the colonization context present in Spaniard America, the literary ruses and the rhetorical resources used by the author. For that matter, it was developed bibliographical studies of the work and theme in authors such as, Weckmann, Pupo-Walker, Prampolini, Castor, Cuello de la Rosa and Irving among others, in the searching to understand how the literary marks occur in the New worlds‘ historiographical from Oviedo‘s and some of the medieval images present in the reports of discovering and colonization of Spaniard America. The result of this work is to show traces of the influence of medieval mentality in the formation of the literary vocation chronicler of Madrid in their travelogues. Strictly speaking, we try to provide, through the textual organization of this thesis, a contribution to the critical fortunes of Oviedo and the research line Literature, History and Imaginary. / O presente trabalho tem como propósito o estudo de duas obras do cronista espanhol Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés, Historia general y natural de las Índias e Sumario de la natural historia de las Índias. Trata-se esta, de publicação produzida em poucos meses com aproximadamente 81 capítulos, sem muito rebuscamento, devido à ausência de anotações e registros das observações feitas no Novo Mundo no momento de produção. Aquela, tem aproximadamente 1800 páginas, distribuídas em 50 livros, com um tempo maior para elaboração e constantes retornos ao texto. Assim, traçamos uma análise que rastreia as influências da vocação literária no pensamento historiográfico presente nestas duas obras, considerando a presença de alguns reflexos imagísticos da herança e dos traços da tradição da Idade Média que se anunciam na construção da cronística de Oviedo. A descrição do cenário das terras descobertas, o encontro entre os referenciais do Velho Mundo e o espaço novomundista, a transliteração de esquemas responsáveis pela aproximação e incorporação das novas descobertas são elementos temáticos presentes na produção cronística oviedina trazidos para esta tese para tratamento desse assunto enquanto tropo presente na arte e na literatura medievais. Ainda dentro dessa proposta, analisamos os artifícios narrativos presentes na escrita que Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés utiliza dentro dos relatos descritivistas, ora caracterizando realisticamente o encontro com a natureza e os nativos, ora exercitando um toque requintado de reflexos literários. Influenciado pelas autoridades e por esquemas tão caros à tradição medieval, responsáveis por zonas de confluência que reforçam a porosidade na historiografia e na ficção, Oviedo traz elementos do discurso medieval para o desenvolvimento do registro dos relatos presente nas cronísticas, o que tem seu valor e originalidade se comparado a outros cronistas de sua época. Nesse sentido, esta tese propõe analisar e buscar, nas marcas medievais presentes no cenário historiográfico, a vocação literária no pensamento historiográfico do autor, de acordo com seu título. O que se pretende é que possam dar maior sentido ao texto e, junto a essa dinâmica, dialogar com fatores relacionados ao ideário medieval, ao contexto da colonização presente na América Espanhola, aos artifícios literários e aos recursos retóricos utilizados pelo autor. Desenvolveram-se para tanto, estudos bibliográficos da obra e do tema em questão em autores como Fonseca, Weckmann, Pupo-Walker, Prampolini, Castor, Cuello de la Rosa e Irving entre outros, buscando compreender como se dá a presença das marcas literárias na historiografia novomundista oviedina e algumas das imagens medievais presentes nos relatos do descobrimento e da colonização. O resultado deste trabalho busca demonstrar os traços da mentalidade medieval influenciadores na formação da vocação literária do cronista madrilenho em seus relatos de viagem. A rigor, tentamos proporcionar, por via da organização textual desta tese, uma contribuição à fortuna crítica de Oviedo e à linha de pesquisa Literatura, História e Imaginário.