[pt] A tese analisa o processo de tombamento do litoral fluminense, realizado pelo Instituto Estadual do Patrimônio Cultural (INEPAC) em 1985 sob a justificativa de proteção dos aspectos culturais e naturais de comunidades tradicionais de Paraty, Niterói e São João da Barra. O trabalho tem como hipótese principal o fato desta patrimonialização ter sido possibilitada por um contexto de renovação discursiva, que remete ao período de redemocratização; ao momento de definição identitária fluminense após a fusão do Estado da Guanabara com o Rio de Janeiro; e ao incremento dos movimentos sociais nas áreas da cultura e meio ambiente. A problematização destes fatores, além da abordagem sobre debates internacionais e nacionais acerca do patrimônio natural, cultural, material e imaterial, contribuem para analisar o papel das políticas de proteção nos dias atuais. / [en] The thesis analyzes the process of to list the Rio de Janeiro coast, carried Instituto do patrimônio Cultural (INEPAC) in 1985, under the justification of protect the cultural and natural aspects of traditional communities in Paraty, Niterói and São João da Barra. The main hypothesis of this paper is the fact that this patrimonialization was possibilited by a context of discursive renewal, which refers to the period of redemocratization the moment of defining Rio s identity after the merger of the State of Guanabara with Rio de Janeiro and the increase of social movements in the areas of culture and environment. The problematization of these factors, in addition to the approach to international and national debates about natural and cultural, material and immaterial heritage, contribute to analyze the role of protection policies today.

Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-06-14T18:45:04Z No. of bitstreams: 1 DissGAO.pdf: 2694531 bytes, checksum: 5a6ae41e5754d53d9fb2b7a3bc00ea15 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-06-26T19:26:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissGAO.pdf: 2694531 bytes, checksum: 5a6ae41e5754d53d9fb2b7a3bc00ea15 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-06-26T19:27:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissGAO.pdf: 2694531 bytes, checksum: 5a6ae41e5754d53d9fb2b7a3bc00ea15 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-26T20:13:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissGAO.pdf: 2694531 bytes, checksum: 5a6ae41e5754d53d9fb2b7a3bc00ea15 (MD5) Previous issue date: 2012-10-30 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / As an ethnography about interspecific relationships – between humans and animals – in urban contexts, this dissertation aims to reflect about the actions related to the management and protection of animal life within institutional and domestic scopes. From the contact with activist groups in two cities in the state of São Paulo it was possible to observe situations that alternate between containment and propitiation measures and their consequent interferences in a conviviality supported by the principle of animal protection. Government and activism – as well as the perceptions and conceptions of the domestic animal resulting from their respective actions – allow a theoretical and methodological reflection on the binomial established between culture and nature, when they reveal conflicts and possible ambivalences of animal protection, situated between control and hosting measures that, consequently, are linked to affectivities and legal issues. Ethical arguments, contained in laws and public policies, as well as the appeal to the sensitive dimension, eventually triggered by activism, also provide subsidies to understanding other concepts - such as welfare and animal rights – and these interspecific relationships mediated by emotions and reason, both tangents to the moral condition of the animal as part of a predominantly human socius. / Como uma etnografia acerca de relações interespecíficas – entre humanos e animais – em contextos urbanos, este trabalho visa refletir sobre as ações envolvidas na gestão e tutela da vida animal no âmbito institucional e doméstico. A partir do contato com grupos ativistas em dois municípios paulistas, foram observadas situações que se alternam entre medidas de contenção e de propiciação e suas consequentes interferências num convívio amparado pelo princípio da proteção aos animais. Tanto o poder público como o ativismo – bem como as percepções e concepções sobre o animal doméstico resultantes de suas respectivas ações – possibilitam uma reflexão de ordem teórico-metodológica do binômio estabelecido entre cultura e natureza, ao apresentarem os conflitos e as possíveis ambivalências da proteção animal, situados entre medidas de controle e de acolhimento e, por conseguinte, imbricados a afetividades e juridicidades. Argumentos éticos, presentes em legislações e em políticas públicas, e o apelo à dimensão do sensível, eventualmente acionado pelas atividades militantes, também fornecem subsídios à compreensão de outros conceitos – como bem-estar animal e direitos animais – e dessas relações interespecíficas mediadas por emoções e razões, ambas tangentes à condição moral do animal enquanto parte de um socius predominantemente humano.