Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-19T20:09:07Z No. of bitstreams: 1 Salim, Diego-Dissert-1980.pdf: 2393292 bytes, checksum: 2658a2a5ee3c7f55fc1e8a0ffb8a077a (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-19T20:09:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Salim, Diego-Dissert-1980.pdf: 2393292 bytes, checksum: 2658a2a5ee3c7f55fc1e8a0ffb8a077a (MD5) Previous issue date: 2013 / A década de 1980 foi um período de transformações e reconfigurações da vida em sociedade, após um longo tempo de cerceamento das liberdades individuais. Os desafios impostos pela nova realidade questionavam os papéis sexuais, os valores morais, o comportamento, a participação política e traziam para o centro das questões do país, os grupos juvenis, ávidos por expressarem suas práticas culturais. Nesse cenário, o rock se manifestou em diversos pontos do Brasil, atingindo um grande sucesso comercial e aumentando o interesse da indústria fonográfica sobre essa produção. O cinema, apoiado pela emergência das culturas juvenis, encontrou no rock um elo fundamental para a expressão de uma nova safra de filmes, ancorados no gênero juvenil. Livros, revistas e publicações, em geral, confluíam em meio a essa efervescência juvenil em voga nos anos 1980. O cinema brasileiro desse período celebrou o encontro entre a juventude e o rock, seguindo uma tendência já tradicional no cinema internacional e experimentado em décadas anteriores pela produção nacional. Como síntese dessa experiência, a filmografia do diretor Lael Rodrigues é levantada como o eixo da incorporação de questões e problemáticas daquele tempo, através dos seus longas-metragens produzidos e lançados nos anos 1980: ―Bete Balanço‖ (1984), ―Rock Estrela‖ (1985) e ―Rádio Pirata‖ (1987). As trilhas sonoras, os videoclipes e os diferentes usos dos sons são marcas dessa produção que, apesar de pouco duradoura, escreveu suas linhas na história do cinema brasileiro. / The 1980’s decade was a period of transformation and reconfiguration of the society, after a long time of curtailment of individual liberties. The challenges posed by the new reality questioned gender roles, moral values, behavior, political participation and brought the youth groups, eager to express their cultural practices, to the center of the matters of the country. In this scenario, rock manifestations appeared in various parts of Brazil, obtaining a huge commercial success and increasing the interest of the music industry on this type of production. The cinema, supported by the emergence of youth cultures, discovered in rock music a key link for the expression of a new crop of films, anchored in teenpictures. Books, magazines and general publications coalesced amongst this youthful effervescence in vogue in the 1980’s. Brazilian cinema from that period celebrated the encounter between youth and rock, following a trend that was already traditional in international cinema, and experienced in previous decades by national production. As a summary of this experience, the filmography of director Lael Rodrigues is raised as the axis of the incorporation of issues and problems that time, through his feature films produced and realesed in the 1908’s: “Bete Balanço” (1984), “Rock Estrela” (1985) and “Radio Pirata” (1987). Sound tracks, video clips and different uses of sounds are trademarks of this production that, although short-lived, wrote its lines in the history of Brazilian cinema.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-05-26T19:57:26Z No. of bitstreams: 1 Salim, Diego-Dissert-1980.pdf: 2393292 bytes, checksum: 2658a2a5ee3c7f55fc1e8a0ffb8a077a (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-26T19:57:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Salim, Diego-Dissert-1980.pdf: 2393292 bytes, checksum: 2658a2a5ee3c7f55fc1e8a0ffb8a077a (MD5) Previous issue date: 2013 / A década de 1980 foi um período de transformações e reconfigurações da vida em sociedade, após um longo tempo de cerceamento das liberdades individuais. Os desafios impostos pela nova realidade questionavam os papéis sexuais, os valores morais, o comportamento, a participação política e traziam para o centro das questões dos país, os grupos juvenis, ávidos por expressarem suas práticas culturais. Nesse cenário, o rock se manifestou em diversos pontos do Brasil, atingindo um grande sucesso comercial e aumentando o interesse da indústria fonográfica sobre essa produção. O cinema, apoiado pela emergência das culturas juvenis, encontrou no rock um elo fundamental para a expressão de uma nova safra de filmes, ancorados no gênero juvenil. Livros, revistas e publicações, em geral, confluíam em meio a essa efervescência juvenil em voga nos anos 1980. O cinema brasileiro desse período celebrou o encontro entre a juventude e o rock, seguindo uma tendência já tradicional no cinema internacional e experimentado em décadas anteriores pela produção nacional. Como síntese dessa experiência, a filmografia do diretor Lael Rodrigues é levantada como eixo da incorporação de questões e problemáticas daquele tempo, através dos seus longas-metragens produzidos e lançados nos anos 1980: "Bete Balanço" (1984), "Rock Estrela" (1985) e "Rádio Pirata" (1987). As trilhas sonoras, os videoclipes e os diferentes usos dos sons são marcas dessa produção que, apesar de pouco duradoura, escreveu suas linhas na história do cinema brasileiro.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karla Vello Meyrelles Barcelos.pdf: 3811847 bytes, checksum: 226b709b94b22a4d386687dbcc18b087 (MD5) Previous issue date: 2008-12-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Juvenile culture is a concept that is part of a theoretical repertory of some anthropologists whose works have renewed the study about youth (Pampols, 1999; Martin-Barbero, 1999; Reguillo, 1999; Margullis & Urresti, 1999; Islas, 1999; Valenzuela, 1999). The research, which was accomplished during 2005 and 2007, deals with juvenile cultures and with a public high school located in Vila Pompeia, west area of the city of Sao Paulo. The aim of this research is to understand the uses that young students have been producing of a public state high school that was investigated in the context of relations and social interactions that reveal, inside the school, different juvenile manifestations. Investigating the uses (De Certeau, 1994) that young students produce of the public school where they study shows, in a certain way, an interest in what they have been able to create, fabricate from the way the school offers itself to their consumption e by the relations which are established with the actors that compose the scholar universe. As hypothesis, it is believed that the juvenile cultures that are spread give opportunity to new uses of the public high school. It means that juvenile manifestations inside the school cannot be explained in a brief way, just viewed as indiscipline, pathology or bad behavior expressions of the youth. From Woods (1987; 1991) and Geertz (1989) ethnographic perspectives, the symbolic and concrete games that compose the juvenile manifestations in their sociability rites were considered. The methodological procedures we used were field observations, records, conversations, interviews, questionnaires and dossiers accomplishment. Young students from the first, the second and the third year from different shifts, teachers, inspectors, counterwoman, cleaning agent, and director were interviewed. The results point out that juvenile cultures are important and constituent parts of social functions assumed by the school. It was possible to prove that the school organization, with principles, rules, and values which are historically built is able to express the interactions and relations established by the young students inside the school. We can say that it is from concrete conditions and symbolic operations which are built together that we have the juvenile cultures and the new uses of the investigated public school / Cultura Juvenil é um conceito que faz parte do repertório teórico de alguns antropólogos cujos trabalhos têm renovado o estudo sobre a juventude (Pampols, 1999; Martín-Barbero, 1999; Reguillo,1999; Margullis & Urresti, 1999; Islas,1999; Valenzuela, 1999). A pesquisa, realizada durante os anos de 2005 e 2007, trata das culturas juvenis e de uma escola pública de ensino médio, situada na Vila Pompéia, zona oeste da cidade de São Paulo. O objetivo desta pesquisa consistiu em compreender os usos que jovens alunos têm feito de uma escola pública estadual de ensino médio, que foi investigada no contexto das relações e interações sociais que, no interior da escola, revela diferentes manifestações juvenis. Investigar os usos (De Certeau, 1994) que os jovens alunos fazem da escola pública em que estudam é, de certa maneira, interessar-se pelo que eles têm sido capazes de criar, fabricar a partir do modo como a escola se oferece aos seus consumos e pelas relações estabelecidas com os atores que compõem o universo escolar. Como hipótese, acredita-se que as culturas juvenis que estão em circulação ensejam novos usos da escola pública de ensino médio. Isso significa dizer que as manifestações juvenis no interior da escola não podem ser explicadas de maneira resumida, vistas apenas como uma expressão de indisciplina, de patologias e desvios de conduta por parte dos jovens alunos. A partir da perspectiva etnográfica de Woods (1987; 1991) e de Geertz (1989), foi considerado o jogo simbólico e concreto que constitui as manifestações juvenis em seus diferentes ritos de sociabilidade. Os procedimentos metodológicos utilizados foram: observações no campo, realização de registros, conversas e entrevistas, questionário, prontuários. Foram entrevistados jovens alunos do primeiro, segundo e terceiro ano dos diferentes turnos, professores, inspetores, cantineira, agente de limpeza e direção da escola. Os resultados apontam que as culturas juvenis são partes importantes e constituintes das funções sociais assumidas pela escola. Foi possível constatar que a organização escolar, por meio das normas, regras e valores constituídos historicamente são capazes de expressar as interações e relações estabelecidas pelos jovens alunos no interior da escola. Pode-se dizer que é a partir das condições concretas e de operações simbólicas conjuntamente construídas que temos as culturas juvenis e os novos usos da escola pública investigada

NUNES, Jefferson Veras. Livres, puros e felizes: culturas juvenis e festas rave em Fortaleza. 2010. 200f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-12-04T12:43:27Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_JVN.pdf: 13602256 bytes, checksum: fa6d969e19cf97530e9f4c2dbf94d925 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-05T10:29:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_JVN.pdf: 13602256 bytes, checksum: fa6d969e19cf97530e9f4c2dbf94d925 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-05T10:29:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_JVN.pdf: 13602256 bytes, checksum: fa6d969e19cf97530e9f4c2dbf94d925 (MD5) Previous issue date: 2010 / This research discusses the relationship between music, youth culture and party in the urban space. Its part of the perception of youth as a socially constructed category, in addition to age and identity principles generally attributed to this stage of the life cycle of the individual. It aims to understand social practices, attitudes, consumption practices, discourses and symbols adopted by the youth during their participation in a specific type of electronic music festival, commonly known as rave. The raves happen not only in different places, but mainly in the open spaces, is also called “open air festivals”. These festivals occur most often in areas that stand out for its natural beauty, choosing to host the events from sites, farms and hotels away from the city. The empirical material from which stems the reflections that follow include bibliographical, documentary, and especially field research, participant observation carried out during the period 2008 to 2009, it was possible to attend 17 raves held in Fortaleza and cities neighbors. / A presente pesquisa trata da relação entre música, juventude e festa no espaço urbano. Parte da percepção da juventude como uma categoria socialmente construída, para além das faixas etárias e dos princípios identitários geralmente atribuídos a esta etapa do ciclo de vida do indivíduo. Tem como objetivo compreender sociabilidades, comportamentos, práticas de consumo, discursos e símbolos adotados pelos jovens durante sua participação em um tipo específico de festa de música eletrônica, comumente conhecida como rave. As raves acontecem não somente em locais diferentes, mas, principalmente, a céu aberto, sendo também chamadas de “festas open air”. Tais festas ocorrem, na maioria das vezes, em ambientes que se destacam por suas belezas naturais, elegendo como sede para os eventos desde sítios, chácaras e hotéis afastados da cidade, até barracas de praia localizadas em áreas pouco freqüentadas pela população em geral. O material empírico a partir do qual se estruturam as reflexões que se seguem inclui levantamento bibliográfico, documental e, principalmente, pesquisa de campo, com observação participante realizada durante o período de 2008 a 2009, onde foi possível freqüentar 17 raves organizadas em Fortaleza e cidades vizinhas.

GADELHA, Kaciano Barbosa. Um barulho na cidade: culturas juvenis e espaço urbano. 2007. 138f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-11-29T10:34:43Z No. of bitstreams: 1 2007_DIS_KBGADELHA_noPW.pdf: 4446608 bytes, checksum: f332468e708395d47d98a55b28eefa94 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T14:55:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_DIS_KBGADELHA_noPW.pdf: 4446608 bytes, checksum: f332468e708395d47d98a55b28eefa94 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T14:55:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_DIS_KBGADELHA_noPW.pdf: 4446608 bytes, checksum: f332468e708395d47d98a55b28eefa94 (MD5) Previous issue date: 2007 / This dissertation deals with the relation between youth cultures and urban space in reference to the leisure spaces. The empirical reference area chosen was Noise 3D club, a night club in the area of Centro Cultural Dragão do Mar in Fortaleza. The author discusses the relations between musical styles and the symbolic appropriation forms of the city, with emphasis in the subjective aspect and in the temporal dynamic of youth cultures. The methodological procediments consisted in interviews, fieldwork (participant observation) and research in archives. The author concludes with a perception of the youth cultures in the contemporary city where the ephemeral character of the established social links is every more time present. / Essa dissertação trata da relação entre as culturas juvenis e o espaço urbano a partir dos espaços de lazer. O espaço investigado foi o Noise 3D Club, estabelecimento localizado na área do entorno do Centro Cultural Dragão do Mar. O autor discute as relações entre os estilos musicais e o modo de apropriação da cidade, dando ênfase ao aspecto subjetivo e às dinâmicas temporais das culturas juvenis. Os procedimentos metodológicos utilizados consistiram na realização de entrevistas, trabalho de campo (observação participante) e pesquisa em arquivos. O autor conclui apontando uma percepção das culturas juvenis na cidade contemporânea cada vez mais atravessadas pela efemeridade e transitoriedade dos laços sociais que se estabelecem.