Esta dissertação é o resultado de uma pesquisa e intervenção realizada em uma sala de aula com alunos da 7ª série de uma escola pública de São Paulo. Estes jovens, amantes do ritmo e da poesia, são descendentes de famílias afro-brasileiras e indígenas Pankararu, oriundas do sertão de Pernambuco, que se alojaram em São Paulo, a partir da década de 50, período desenvolvimentista, servindo como mão-de-obra da construção civil paulistana. A escola onde se fez a investigação está situada no bairro Morumbi e atende os estudantes, moradores da favela Real Parque, cujas histórias estão vinculadas a esta experiência de migração do sertão pernambucano para a região sudeste. Observou-se que apesar de conhecida a história desta comunidade, esta não se revelou integrada à cultura escolar, cuja tendência parecia ser a de negar a herança afro-indígena nordestina do corpo discente. Neste sentido, o objetivo do estudo foi investigar e propiciar, pela via poéticomusical dos jovens, formas de interlocução com este passado recente. Assim, a partir de uma pesquisa etnográfica\" rumo ao sertão nordestino, na região do Brejo dos Padres, de onde veio grande parte dessas famílias, deparamo-nos com as mais ricas produções de poesia popular, que nos forneceu o material para algumas intervenções em sala de aula. O trabalho em classe, que contou com a participação de alunos e professores, foi em torno dos hibridismos culturais com ênfase nos processos de apropriação, recombinação e reinvenção presentes nas manifestações do cordel, do rap e do repente. Entendemos que este processo de mistura de diferentes estilos de produção poética, convertendo-o em algo próprio, foi um modo de os grupos sociais discriminados pela sociedade brasileira responderem às exigências de subjetivação e de afirmação étnico-social. / This dissertation is the result of a research and intervention for seventh grade students in a classroom at a public school in Sao Paulo. These rhythm and poetry young lovers descend from Afro-Brazilian and Pankararu indian families who came from the countryside of Pernambuco and settled down in Sao Paulo after the 1950s (developmental phase) to work as civil construction workers. The school where the research was conducted is placed in Morumbi and serves the students who are Real Park slum dwellers and whose life histories are linked to the migration experience mentioned. We observed that though this communitys history is known, this wasnt proven integrated to the school culture the tendency of which seemed to deny the students are Northeastern Afro-Indian descendent. Therefore, the objective of this study was not only to investigate but also to provide the students with ways to dialogue with their recent past by means of their poetic-musical manners. In order to do so we employed an ethnographic research in Brejo dos Padres [Priests Marsh] region in Northeastern Brazil where most families came from, and we found out a very rich popular poetry production to supply us with material for some intervention in class. This task about cultural hybridity counted on students and teachers participation emphasizing processes of ownership, recombination and reinvention as presented in cordel, rap and repente demonstrations. We understood that mixing up different styles of poetic production to turn them into their own production was a way for these social groups disregarded by society to answer to demands of subjectification and ethno-social affirmation.

Essa pesquisa tem por objetivo investigar os efeitos de uma prática pedagógica para o ensino de ciências, circunstanciada pelo uso de blogs, sobre as identidades dos jovens. O foco na interface entre ensino de ciências, formação das identidades juvenis e tecnocultura, particularmente no uso de blogs, tem por justificativa o fato de que grande parte dos jovens urbanos constrói suas identidades na interação com as tecnologias digitais. Nesse tipo de ambiente, eles sofrem os impactos da revolução cultural deflagrada pela globalização. São impactos produzidos por discursos que estimulam o consumismo de tecnologias e o incremento de impactos sociais e ambientais. Analisamos os efeitos da prática pedagógica, realizada com 192 estudantes de 9º ano do Ensino Fundamental, distribuídos em 66 grupos, que produziram blogs nas aulas de ciências ao longo de um ano letivo, estimulados pela condução de temas culturais (CORAZZA,1997). Os dados coletados foram submetidos a um processo de análise quantitativa preliminar. Este permitiu selecionar dois grupos para análise de discurso das postagens, fundamentada na concepção de linguagem de Bakhtin e que teve por ferramentas analíticas a teoria da ação mediada (WERTSCH,1999) e a proposta de produção de padrões temáticos (LEMKE, 1997). Os resultados da pesquisa indicam que a prática pedagógica com os blogs, empregada de modo dialógico, pode contribuir com o ensino de ciências em várias direções. Ela pode ser um espaço de aproximação entre as características das culturas juvenis (e várias outras presentes nas vozes dos estudantes, suas famílias, nas identidades dos professores e de outras que participam das discussões em torno das postagens) e as características da cultura escolar por meio da hibridização das linguagens. Além do mais, pode ser uma ferramenta influente para o domínio e apropriação de novos significados para o conceito de tecnologia, ampliando o seu perfil conceitual. Por fim, ela também pode proporcionar a desestabilização das relações de poder entre as várias identidades e diferenças presentes nos textos e demais relações existentes na sala de aula, contribuindo para a aprendizagem da convivência no mundo. / This research aims to investigate the effects of a pedagogical practice for teaching science, by the use of blogs, on the identities of young people. The focus on the interface between science education, youth identities and ciberculture, in particular with the use of blogs, is pointed on the fact that most urban young build their identities in the interaction with digital technologies. In this environment, they suffer the impacts of the cultural revolution unleashed by globalization. Impacts are produced by discourses that encourage the consume of technologies and enhancement of social and environmental impacts. We analyze the effects of teaching practice, conducted with 192 students in 9th grade of Elementary School, divided into 66 groups, which produced blogs in science classes for over a school year, stimulated by the conduction of cultural topics (CORAZZA, 1997). The data collected were subjected to a preliminary quantitative analysis process. This allowed us to select two groups to make the discourse analysis of posts, based on Bakhtin\'s conception of language. They were submitted to two analytical tools: the theory of mediated action (Wertsch, 1999) and the proposed production of thematic patterns (Lemke, 1997). The survey results indicate that the pedagogical practice with blogging, used in a dialogic mode, can contribute to the teaching of sciences in various directions. It can be an approximation space between the characteristics of youth culture (and several other voices of students, their families, the identities of teachers and others who participate in the discussions on the posts) and the characteristics of school culture through hybridization of languages. Moreover, it can be an influential tool for domination and appropriation of meanings for the concept of technology, expanding their conceptual profile. Finally, it can also provide the destabilization of power relations between different identities and \"differences\" found in texts and other relationships in the classroom, contributing to learning to live together in the world.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work belongs to PPGE/UFSM, standing in the Research Line 2- School and Public Policy Practice. The research proposed to hold an interface between studies on Youth; Youth Cultures; School culture; School practices and high school, giving centrality to youth culture of Funk. Seeking inspiration in the theoretical and methodological perspective of Cultural Studies and analytical exercise of speech, it was intended to examine how the Youth Culture of Funk, produced / consumed in non-school spaces, has circulated a public school in Santa Maria / RS. The survey was conducted in early character, in particular public school, through observation and questionnaire about the musical taste of / the students, in order to select the subjects that would be part of the research. After the selection of / the young people who are related in some way to the Funk, held individual semistructured interviews with six young high school with three teachers / the representatives of the curriculum area Languages, Social Sciences and Natural Sciences, in addition to teaching the Integrated Seminar discipline and representative of the pedagogical coordination. Also, as part of the materiality of research, entry was made in the field in six city night parties to identify how youth culture in question circulated by the municipality. The results indicate that the youth belonging bindings interviewed with Funk are traversed by the elements: rhythm / beat, dance, dress and specific representations in the clips and speeches of letters. Already the prejudices of society, come from the non-recognition of Funk as a cultural manifestation, the consumer association of the popular classes, the use of clothing associated with marginal youths and erotic content of the letters. As to how circulating in the city, Funk is synonymous with fun, it welcomes and promotes entertainment several youths; market, because in addition to the formal market parties also moves the peripheral household economy, through held informal joints and finally; of ladaia once it brings out several confusions involving trams city rivals. The movement of Funk Youth Culture in the school environment, spaces and plural forms were identified. Above all, the yard, the playground and the classroom has been invaded by the technology of mobile devices, which in turn, guarantee the individual flow or collective enjoyment of culture. This Youth Culture affront to existing School Culture, as is the conflict between the enjoyment of a particular type of culture and not others, certain musical preferences and not others, the use of some clothes and not others, the use of certain dances and not other etc. In contrast, some teachers have done the exercise to appropriate some funk elements to use them in their teaching practices. Portuguese the disciplines, physical education, art and English have already made this movement through the use of skits involving content, expressive rhythmic activities and translation of lyrics into English. Already the discipline of history has appropriated discourses contained in letters to thematize current issues and relate them to the discipline. / A presente dissertação pertence ao PPGE/UFSM, situando-se na Linha de Pesquisa 2- Práticas Escolares e Políticas Públicas. A pesquisa realizou uma interface entre estudos sobre Juventudes; Culturas Juvenis; Cultura Escolar; Práticas Escolares e Ensino Médio, dando centralidade à Cultura Juvenil do Funk. Buscando inspiração na perspectiva teórico-metodológica dos Estudos Culturais e no exercício analítico de discurso, se pretendeu analisar o modo como a Cultura Juvenil do Funk, produzida/consumida em espaços não escolares, tem circulado uma escola pública de Santa Maria/RS. A pesquisa realizou-se, em caráter inicial, em escola pública específica, através de observações e de aplicação de questionário acerca do gosto musical dos/as estudantes, com vistas a selecionar os sujeitos que fariam parte da pesquisa. Após a seleção dos/as jovens que se relacionavam de algum modo com o Funk, realizou-se entrevista individual semiestruturada com seis jovens do Ensino Médio, com três professores/as, representantes da área curricular de Linguagens, Ciências Humanas e Ciências da Natureza, além da docente da disciplina de Seminário Integrado e da representante da Coordenação Pedagógica. Igualmente, como parte da materialidade da pesquisa, foi realizada entrada em campo em seis festas noturnas da cidade para identificar como a Cultura Juvenil em questão circula pelo município. Os resultados indicam que a Juventude entrevistada possui vinculações de pertencimento ao Funk a partir dos elementos: ritmo/batida, dança, vestimenta e representações específicas nos clipes e discursos das letras. Já os preconceitos da sociedade, advêm do não reconhecimento do Funk como manifestação cultural, da associação do consumo às classes populares, do uso das vestimentas associadas às Juventudes marginais e do conteúdo erótico das letras. Quanto ao modo como circula pela cidade, o Funk é sinônimo de diversão, pois acolhe e promove o entretenimento de diversas Juventudes; de mercado, porque além do mercado formal de festas também movimenta a economia familiar periférica, através das junções informais realizadas e, por fim; de ladaia, uma vez que faz emergir diversas confusões envolvendo bondes rivais da cidade. Quanto à circulação da Cultura Juvenil do Funk em âmbito escolar, foram identificados espaços e formas plurais. Sobretudo, o pátio, o recreio e a sala de aula tem sido invadidos pela tecnologia dos dispositivos móveis, que por sua vez, garantem o fluxo individual ou coletivo de fruição da cultura. Esta Cultura Juvenil afronta a Cultura Escolar existente, pois representa o conflito entre o usufruto de um tipo específico de cultura e não outro, de certas preferências musicais e não outras, do uso de algumas vestimentas e não outras, a utilização de certas danças e não outras e etc. Em contrapartida, alguns docentes têm feito o exercício de se apropriar de alguns elementos do Funk para utilizá-los em suas práticas de ensino. As disciplinas de Português, Educação Física, Arte e Inglês já realizaram esse movimento através da utilização de paródias envolvendo o conteúdo, de atividades rítmico expressivas e da tradução de letras de músicas para o idioma inglês. Já a disciplina de História se apropriou de discursos contidos nas letras para tematizar assuntos atuais, relacionando-os à disciplina.

Esta dissertação é o resultado de uma pesquisa e intervenção realizada em uma sala de aula com alunos da 7ª série de uma escola pública de São Paulo. Estes jovens, amantes do ritmo e da poesia, são descendentes de famílias afro-brasileiras e indígenas Pankararu, oriundas do sertão de Pernambuco, que se alojaram em São Paulo, a partir da década de 50, período desenvolvimentista, servindo como mão-de-obra da construção civil paulistana. A escola onde se fez a investigação está situada no bairro Morumbi e atende os estudantes, moradores da favela Real Parque, cujas histórias estão vinculadas a esta experiência de migração do sertão pernambucano para a região sudeste. Observou-se que apesar de conhecida a história desta comunidade, esta não se revelou integrada à cultura escolar, cuja tendência parecia ser a de negar a herança afro-indígena nordestina do corpo discente. Neste sentido, o objetivo do estudo foi investigar e propiciar, pela via poéticomusical dos jovens, formas de interlocução com este passado recente. Assim, a partir de uma pesquisa etnográfica\" rumo ao sertão nordestino, na região do Brejo dos Padres, de onde veio grande parte dessas famílias, deparamo-nos com as mais ricas produções de poesia popular, que nos forneceu o material para algumas intervenções em sala de aula. O trabalho em classe, que contou com a participação de alunos e professores, foi em torno dos hibridismos culturais com ênfase nos processos de apropriação, recombinação e reinvenção presentes nas manifestações do cordel, do rap e do repente. Entendemos que este processo de mistura de diferentes estilos de produção poética, convertendo-o em algo próprio, foi um modo de os grupos sociais discriminados pela sociedade brasileira responderem às exigências de subjetivação e de afirmação étnico-social. / This dissertation is the result of a research and intervention for seventh grade students in a classroom at a public school in Sao Paulo. These rhythm and poetry young lovers descend from Afro-Brazilian and Pankararu indian families who came from the countryside of Pernambuco and settled down in Sao Paulo after the 1950s (developmental phase) to work as civil construction workers. The school where the research was conducted is placed in Morumbi and serves the students who are Real Park slum dwellers and whose life histories are linked to the migration experience mentioned. We observed that though this communitys history is known, this wasnt proven integrated to the school culture the tendency of which seemed to deny the students are Northeastern Afro-Indian descendent. Therefore, the objective of this study was not only to investigate but also to provide the students with ways to dialogue with their recent past by means of their poetic-musical manners. In order to do so we employed an ethnographic research in Brejo dos Padres [Priests Marsh] region in Northeastern Brazil where most families came from, and we found out a very rich popular poetry production to supply us with material for some intervention in class. This task about cultural hybridity counted on students and teachers participation emphasizing processes of ownership, recombination and reinvention as presented in cordel, rap and repente demonstrations. We understood that mixing up different styles of poetic production to turn them into their own production was a way for these social groups disregarded by society to answer to demands of subjectification and ethno-social affirmation.

[pt] Sob o prisma do valor de mudança social ligado à juventude, criado histo-ricamente a partir do século XIX, o jovem possui a responsabilidade, no senso comum, de lutar por transformações e modificar circunstâncias indesejadas por ele e, ocasionalmente, pela sociedade. São os jovens que carregam a missão de mudar o mundo. Entretanto, a juventude hodierna decorre de antagônico cenário sobre si: descrença de engajamento em questões sociais. Tal pensamento é relacionado à condição de terem nascido junto a uma inovação mundial: a internet. Uma vasta literatura e matérias na mídia decorrem sobre o assunto. Nascidos entre os anos 1980 e 2000, os jovens millennials teriam conceitos e características muito específicas para tais fontes. Entre elas, a pouca adesão à mudança social. A presente pesquisa busca, então, compreender como esses jovens lidam com o as-sunto em foco. Para tal fim, outros conceitos criados sobre os millennials também foram verificados para a análise mais próxima da realidade dos jovens. Temas constantemente citados sobre o objeto desse estudo foram investigados com os próprios millennials na fase de ida ao campo. Dessa forma, primeiramente, foi explorada uma revisão bibliográfica que passa principalmente pela criação da juventude, mudança social, geração e modernidade, o que proporcionou embasamento para pesquisa. Nesse sentido, alguns autores como Philippe Ariès (1981), David Le Breton (2017), Karl Mannheim (2007), Anthony Giddens (2002) e Stuart Hall (2006) deram sustentação histórica e sociológica necessária para dialogar com os assuntos levantados. O trajeto percorrido pela metodologia foi desenhado partindo de uma análise de conteúdo acerca de como o jovem hodierno é mencionado pela mídia, grupo focal e uma entrevista em profundidade com um especia-lista, métodos acessórios que proporcionaram mais assertividade para, então, seguir para as entrevistas em profundidade e delas extrair o que a pesquisa propõe. À vista de determinado contexto, a pesquisa apresentará reflexões sobre a superficialidade com que os jovens são retratados midiaticamente, assim como o campo revelará noções e anseios sobre a forma com que os millennials percebem o mun-do em que vivem e as importantes implicações que tais classificações despertam em suas vidas. / [en] About the prism of the value of social change connected to the youth, cre-ated historically from the XIX century, the young has the responsibility, in the common sense, to fight for changes and modify circumstances unwanted by him and occasionally by the society. The young people are the ones who carry the mission of changing the world. However, the youth of today stems from an an-tagonistic scenario about itself: disbelief of engagement in social issues. Such a thought is related to the condition of having been born with a worldwide innova-tion: the internet. A vast literature and subjects in the media arise on the subject. Born between the years 1980 and 2000, the young millennials have concepts and very specific features to such sources. Among them, the low adherence to social change. The present project aims to understand how these young people deal with the subject in focus. To this end, other concepts created about the millennials were also checked for the analysis be the most accurate as possible. To this end, other concepts created on the millennials were also checked for the closest analysis of the reality of young people. Constantly cited themes about the object of this study were investigated with the millennials themselves in the research phase. In this way, a bibliographic review was first explored, mainly through the creation of youth, social change, generation and modernity, which provided a basis for re-search. In this sense, some authors such as Philippe Ariès (1981), David Le Bre-ton (2017), Karl Mannheim (2007), Anthony Giddens (2002) and Stuart Hall (2006) provided the necessary historical and sociological support for dialogue with the issues raised. The trajectory covered by the methodology was drawn from a content analysis about how the young man is mentioned by the media, a focus group and an in-depth interview with a specialist, accessory methods that provided more assertiveness to then go to interviews in depth and extract from them what the research proposes. In view of a given context, the research will reflect on the superficiality with which young people are portrayed in a mediatic way, as the field will reveal notions and yearnings about how millennials perceive the world in which they live and the important implications that such classifica-tions arouse in their lives.

Submitted by Lucas Silvestre dos Santos null (lucassantos.educ@gmail.com) on 2017-11-27T16:30:08Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Lucas Silvestre dos Santos.pdf: 2460708 bytes, checksum: d149811ab91a75c34c2df48fd1436925 (MD5) / Approved for entry into archive by Claudia Adriana Spindola null (claudia@fct.unesp.br) on 2017-11-27T17:14:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_ls_me_prud.pdf: 2460708 bytes, checksum: d149811ab91a75c34c2df48fd1436925 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-27T17:14:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_ls_me_prud.pdf: 2460708 bytes, checksum: d149811ab91a75c34c2df48fd1436925 (MD5) Previous issue date: 2017-10-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa foi desenvolvida junto ao Programa de Pós Graduação em Educação da Faculdade de Ciências e Tecnologias, UNESP, Campus de Presidente Prudente – SP está vinculada a Linha de Pesquisa: Processos Formativos, Infância e Juventude. Teve como objeto central, as relações e expressões dos corpos juvenis dentro dos espaços escolares, frente à cultura de dominação e disciplinação existente nessas instituições. A pesquisa ocorreu em uma escola pública de Ensino Médio no interior do oeste paulista. Nossos objetivos foram identificar e analisar as manifestações corporais e juvenis e a forma que elas ocorrem, tendo em vista, a cultura de adestramento e punitiva para com os corpos jovens na escola. Na busca pela compreensão da realidade, utilizamos a abordagem de natureza qualitativa e do tipo etnográfica. Entendemos que essa metodologia se faz pertinente em pesquisas educacionais e contempla a realidade em questão. Como estratégias de produção de dados, utilizamos a observação participante, questionários semiestruturados e entrevistas. Essas estratégias possibilitaram uma compreensão da realidade em diversos espaços e contextos. Para análise e tratamento desses dados, utilizamos a técnica de triangulação proposta por Minayo, o que nos possibilitou uma contraposição de dados e um desenho da realidade pesquisada. Dessa forma, observamos que existe um choque de culturas dentro do espaço escolar. Esta instituição acaba por reproduzir uma cultura de dominação, disciplinação, padronização e silenciamento dos corpos juvenis, apresenta um discurso de corpo voltado numa perspectiva biologicista e não considera as manifestações culturais desses. Eles por sua vez, são dotados de uma multiplicidade, ainda que não tenham, muitas vezes, plena consciência da composição de seu corpo social. Buscam formas de burlar as regras impostas para viverem sua corporeidade, relação com os pares e se expressarem. Assim, apesar do potencial de trocas e construções culturais que a escola possui ocorre uma situação de incomunicabilidade entre os sujeitos e a negação dos corpos juvenis. Tal situação não permite que o sujeito se sinta protagonista e nem participante ativo do seu processo educacional. / This research was developed along with the Post-Graduation Program in Education ofthe Faculty of Science and Technology, UNESP, Campus of PresidentePrudente – SP, and it is bounded to the Research Line: Formation Processes, Childhood and Youth. It had as central object the relations and expressions of youthful bodies inside school spaces in face of the domination culture and imposed discipline existing in such institutions. The research was carried out in a public high school in the countryside of São Paulo. Our goal was to identify and analyze the body and youthful manifestations and how they occur, bearing in mind the punitive and training culture toward youthful bodies at school. In order to understand the reality, we used qualitative approach of ethnographic kind. We understand that this methodology is suitable in educational researches and comprise the reality studied. As a strategy for data collection, it was used the participant observation, semi-structured questionnaire and interviews. These strategies made it possible to understand the reality in different spaces and contexts. For analysis and treatment of these data, it was used the triangulation technique proposed by Minayo, which provided a contraposition and a picture of the reality studied. This way, it was observed that there is a culture shock inside school space. This institution ends up producing a domination culture, imposed discipline, standardization and silencing of youthful bodies, and present a discourse of body based on a biologic perspective and do not take into consideration the cultural manifestation of it. These bodies, in turn, own multiplicity, even though they do not have complete awareness about their social body composition. They look for ways to violate the imposed rulesin order to live their corporeality, relation to their peers and expression. Thus, inspite of the exchanging potential and cultural construction that school has, it occurs a situation of incommunicability among individuals and denial of youthful bodies. Such situation does not allow the individual to feel as a protagonist, neither take part actively in his educational process.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ZoraiaSA.pdf: 864531 bytes, checksum: b5561291f99e7d382fb531d9c74961ad (MD5) Previous issue date: 2008-09-26 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The present study investigates Internet as technological interaction in the school environment as a resource of the teaching-learning process. It aims to discuss the lack of synchronicity between proposals of educational access for Internet use and types of access and interaction applied by youngsters. For the development of this research, I resorted to a qualitative, descriptive and explanatory research focused on a group whose subjects are youngsters from eleven to fifteen years of age in a catholic school which belongs to a group of private teaching schools in Natal city, Rio Grande do Norte state. As methodological option it focus on a group and the observation of its participation, discourse analysis and ethnography, considering facts and data of the pedagogical practice concerning the focused theme, besides the attempt to know the youngsters everyday at school and the relationship between them and juvenile cultures. It recognizes the existence of two moments of the focused group: the first related to internet use like technological interaction; the second concerns to the way Internet is problematic as technological interaction in classroom learning. While contacting with youngsters, the study discusses the concepts of Media Environments, Culture, Identity, Network, Consumption and Citizenship. It recognizes that it is relevant for the school to consider Internet a pedagogical tool, directed not just at research, but mostly as learning environment and as learning construction in a collaborative way. It points out the need of approach between school and media environment, reevaluating the pedagogical practice, offering a new evaluation proposal (self-evaluation). It suggests a renewal in the teacher's pedagogical practice in the classroom and using Internet, valuing the connection between technological interaction and communication as motivation elements of student s learning construction and their effective participation in decisions involving citizenship. It gives priority to educational work directed at the establishment of dialogic relationship between codes, learning and contents, leading to the new findings domain in the media environment, enabling the development of abilities and performances directed at the recognition and consumption of information from a critical reading of the media / O presente estudo investiga a Internet enquanto tecnointera??o no ambiente escolar, como recurso do processo ensino-aprendizagem. Objetiva discutir os descompassos entre a proposta de acesso educacional para a utiliza??o da Internet e a ritualidade de acesso e intera??o dos jovens. Remete-se a uma pesquisa de cunho qualitativo, descritivo-explicativa, realizada com adolescentes entre 11 e 17 anos de idade, numa escola confession?ria da rede particular de ensino na cidade do Natal/RN. Emprega como op??o metodol?gica o grupo focal, a observa??o participante, a an?lise do discurso e a etnografia, considerando os fatos e os dados da pr?tica pedag?gica relativa ao tema em foco, al?m da tentativa de conhecer o cotidiano dos jovens matriculados na escola, relacionando-o com as culturas juvenis. Reconhece a exist?ncia de dois momentos com o grupo focal: o primeiro relacionado ao uso da Internet como tecnointera??o; o segundo vinculado ? problematiza??o do emprego da Internet como tecnointera??o na aprendizagem em sala de aula. Discute no contato com os jovens os conceitos de Ambientes Midi?ticos, Cultura e Identidade, Redes, Consumo e Cidadania. Reconhece a import?ncia da escola considerar a Internet como ferramenta pedag?gica, voltada n?o apenas para a pesquisa, mas principalmente como ambiente de aprendizagem e constru??o de conhecimento em regime colaborativo. Aponta a necessidade de aproxima??o entre escola e ambiente midi?tico, redimensionando a pr?tica pedag?gica e oferecendo uma nova proposta avaliativa (auto-avalia??o). Sugere uma renova??o na postura do professor em rela??o ? sua pr?tica educativa em sala de aula e na utiliza??o da Internet, valorizando a jun??o entre tecnointera??o e comunica??o, como elementos motivadores da constru??o do conhecimento pelos alunos e de participa??o plena nas decis?es cidad?s. Prioriza um trabalho educativo voltado para o estabelecimento de uma rela??o dial?gica entre c?digos, aprendizagens e conte?dos, propiciando o dom?nio de novas ferramentas no ambiente midi?tico, possibilitando o desenvolvimento de habilidades e compet?ncias voltadas para o reconhecimento e consumo das informa??es a partir da leitura cr?tica da m?dia

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / nÃo hà / The research takes as its starting point the uses of laptops in the classroom, from Project One Computer per Student in the Middle and High School Flor de Maravilha in Fortaleza. Through an ethnographic approach (CLIFFORD, 2002; GEERTZ, 1989; DAMATTA, 1978; ANDRÃ, 2010, 1995), with multifaceted character (ARDOINO, 1995) we seek to listen the constellations of experiences that make up such âevents multiliteraciesâ at school when youth cultures deal with digital and communication technologies to answer the question: how the use of laptop, in the context of school, fosters youth multiliteracies experiences? Were taken as units of analysis, âevents of multiliteraciesâ involving reading situations, writing and photographic production, performed in 2013 in the 6th grade classes. The theoretical framework presents the main aspects Pedagogy of Multiliteracies (NEW LONDON GROUP, 1996; COPE; KALANTZIS, 2009; ROJO, 2012; 2013) and Youth Cultures (PAIS, 2003). For Pedagogy of Multiliteracies is necessary to articulate, in the learning process, the multiplicity of communication media and the cultural and linguistic diversity of students, recognizing their subjectivities. In view of the studies of Youth Cultures, the modes of being young are composed of multiple forms, whether in relations between peers, language, ways of dressing and behaving, which vary according to the socio-economic conditions of youths. The contribution of Mead (2006) is central to understanding that prevails in contemporary pre-figurative culture whose hallmark is the fact that adults learn from children, unlike the primitive cultures, post - figurative, where knowledge was transmitted from older to younger. The analysis of "events of multiliteracies" pointed, among other things, the importance of recognizing that new ways of learning are made possible by the use of computers in the classroom, from the dimensions of "contextualized learning" and "transformative practice" proposals by the Pedagogy of Multiliteracies; the computer in the classroom needs to be seen more as a social practice rather than technology (Rodrigues, 2009) and which is necessary to overcome the belief that children have an innate competence to deal with the technological artifacts (FANTIN, 2012; BUCKINGHAM , 2007). / A pesquisa toma como ponto de partida o uso do laptop na sala de aula, a partir do Projeto Um Computador por Aluno, na Escola de Ensino Fundamental e MÃdio Flor de Maravilha, em Fortaleza. Mediante de uma abordagem etnogrÃfica (CLIFFORD, 2002; GEERTZ, 1989; DAMATTA, 1978; 2010; ANDRÃ, 1995), com carÃter multirreferencial (ARDOINO, 1995) procura-se auscultar as constelaÃÃes de experiÃncias que se compÃem como âeventos de multiletramentosâ na escola, quando as culturas juvenis lidam com as tecnologias digitais e comunicacionais para responder à pergunta: como o uso do laptop, no contexto da escola, favorece as experiÃncias de multiletramentos dos jovens? Foram tomados como unidades de anÃlise eventos de multiletramentos envolvendo situaÃÃes de leitura, escrita e produÃÃo fotogrÃfica, realizados em 2013 nas turmas dos 6 anos. O quadro teÃrico traz como principais vertentes a Pedagogia dos Multiletramentos (NEW LONDON GROUP, 1996; COPE; KALANTZIS, 2009; ROJO 2012; 2013) e das Culturas Juvenis (PAIS, 2003). Para a Pedagogia dos Multiletramentos, à preciso articular, na aprendizagem, a multiplicidade de canais de comunicaÃÃo e de mÃdias Ãs diversidades culturais e linguÃsticas dos estudantes, reconhecendo suas subjetividades. Na perspectiva dos estudos das Culturas Juvenis, os modos de ser jovem sÃo constituÃdos de mÃltiplas formas, seja nas relaÃÃes entre os pares, na linguagem, nas formas de vestir e de se comportar, que variam conforme as condiÃÃes socioeconÃmicas das juventudes. A contribuiÃÃo de Mead (2006) à central para compreender que na contemporaneidade predomina a cultura prÃ-figurativa cuja marca à o fato de os adultos aprenderem com as crianÃas, diferentemente das culturas primitivas, pÃs figurativas, em que o conhecimento era transmitido dos mais velhos para os mais jovens. A anÃlise dos âeventos de multiletramentosâ apontou, entre outras coisas, para a importÃncia de se reconhecer que novas formas de aprender sÃo possibilitadas pelo uso do computador na sala de aula, com suporte das dimensÃes da âaprendizagem contextualizadaâ e da âprÃtica transformadoraâ propostas pela Pedagogia dos Multiletramentos; que o computador na sala de aula precisa ser encarado mais como prÃtica social do que como tecnologia (RODRIGUES, 2009) e que à necessÃrio superar a crenÃa de que as crianÃas possuem uma competÃncia inata para lidar com os artefatos tecnolÃgicos (FANTIN, 2012; BUCKINGHAM, 2007).

Essa pesquisa tem por objetivo investigar os efeitos de uma prática pedagógica para o ensino de ciências, circunstanciada pelo uso de blogs, sobre as identidades dos jovens. O foco na interface entre ensino de ciências, formação das identidades juvenis e tecnocultura, particularmente no uso de blogs, tem por justificativa o fato de que grande parte dos jovens urbanos constrói suas identidades na interação com as tecnologias digitais. Nesse tipo de ambiente, eles sofrem os impactos da revolução cultural deflagrada pela globalização. São impactos produzidos por discursos que estimulam o consumismo de tecnologias e o incremento de impactos sociais e ambientais. Analisamos os efeitos da prática pedagógica, realizada com 192 estudantes de 9º ano do Ensino Fundamental, distribuídos em 66 grupos, que produziram blogs nas aulas de ciências ao longo de um ano letivo, estimulados pela condução de temas culturais (CORAZZA,1997). Os dados coletados foram submetidos a um processo de análise quantitativa preliminar. Este permitiu selecionar dois grupos para análise de discurso das postagens, fundamentada na concepção de linguagem de Bakhtin e que teve por ferramentas analíticas a teoria da ação mediada (WERTSCH,1999) e a proposta de produção de padrões temáticos (LEMKE, 1997). Os resultados da pesquisa indicam que a prática pedagógica com os blogs, empregada de modo dialógico, pode contribuir com o ensino de ciências em várias direções. Ela pode ser um espaço de aproximação entre as características das culturas juvenis (e várias outras presentes nas vozes dos estudantes, suas famílias, nas identidades dos professores e de outras que participam das discussões em torno das postagens) e as características da cultura escolar por meio da hibridização das linguagens. Além do mais, pode ser uma ferramenta influente para o domínio e apropriação de novos significados para o conceito de tecnologia, ampliando o seu perfil conceitual. Por fim, ela também pode proporcionar a desestabilização das relações de poder entre as várias identidades e diferenças presentes nos textos e demais relações existentes na sala de aula, contribuindo para a aprendizagem da convivência no mundo. / This research aims to investigate the effects of a pedagogical practice for teaching science, by the use of blogs, on the identities of young people. The focus on the interface between science education, youth identities and ciberculture, in particular with the use of blogs, is pointed on the fact that most urban young build their identities in the interaction with digital technologies. In this environment, they suffer the impacts of the cultural revolution unleashed by globalization. Impacts are produced by discourses that encourage the consume of technologies and enhancement of social and environmental impacts. We analyze the effects of teaching practice, conducted with 192 students in 9th grade of Elementary School, divided into 66 groups, which produced blogs in science classes for over a school year, stimulated by the conduction of cultural topics (CORAZZA, 1997). The data collected were subjected to a preliminary quantitative analysis process. This allowed us to select two groups to make the discourse analysis of posts, based on Bakhtin\'s conception of language. They were submitted to two analytical tools: the theory of mediated action (Wertsch, 1999) and the proposed production of thematic patterns (Lemke, 1997). The survey results indicate that the pedagogical practice with blogging, used in a dialogic mode, can contribute to the teaching of sciences in various directions. It can be an approximation space between the characteristics of youth culture (and several other voices of students, their families, the identities of teachers and others who participate in the discussions on the posts) and the characteristics of school culture through hybridization of languages. Moreover, it can be an influential tool for domination and appropriation of meanings for the concept of technology, expanding their conceptual profile. Finally, it can also provide the destabilization of power relations between different identities and \"differences\" found in texts and other relationships in the classroom, contributing to learning to live together in the world.

Submitted by Rosangela Silva (rosangela.silva3@unioeste.br) on 2018-05-23T15:05:21Z No. of bitstreams: 2 Mayara dos Santos.pdf: 2174496 bytes, checksum: b3e94bdacc7f31d817a7a83207bd7d6e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-23T15:05:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Mayara dos Santos.pdf: 2174496 bytes, checksum: b3e94bdacc7f31d817a7a83207bd7d6e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-26 / This paper analyzes teachers and high school student’s perception from state high schools of Cascavel-PR, Brazil, about the possible relations between education and youth cultures, most specifically using rap in the school context to avoid view indifference in learning and school dropout at this stage of education. Rap is the emerging musical genre of hip hop movement, and it is described in this research as a sign of identification among young people and an articulating element of tribes and youth cultures. Rap is also part of the socialization processes of the youth, being full with meanings that integrate the sharing of feelings through this symbolism, the music. It is known that the valuation of different forms of aggregation, having as principle the sharing of feelings, is one of the characteristics of postmodern societies. Postmodernity marks the period of valorization of heterogeneity, multiculturalism and the recognition of different forms of aggregation, and it has as principle the socialization of common interests linked to affective issues. Therein, understanding that postmodernity provided new insights, regarding youth and youth groups, this research implies a reflection on the school as a dynamic social environment, constituting a space of interchange between different tribes and youth cultures. In this way, this paper points out aspects that make it difficult and / or possible to diversify methodologies in classroom, taking as reference issues of daily life and, especially, youth cultures. We believe that this can be an efficient way to reduce rates of school dropout and disinterest in learning from high school students, considering that one of the biggest complaints of young people is the difficulty of establishing relations between content and everyday life. The research was carried out in two stages: bibliographical and field research. The bibliographical research deals with the study of authors who approach the subject of postmodernity, youth, youth cultures, urban tribes, as well as data analysis related to school dropout and lack of interest in learning about the theme of youth and their relationship with the school, establishing a panorama of the phenomenon in Brazil, Paraná state and the city of Cascavel. The field research includes the data collected from ten teachers and students interviews from two high schools in the city of Cascavel. The interviews questioned about youth, school dropout, learning interest and the use of rap in school. The analysis of the data is based on the assumptions of Phenomenology by Michel Maffesoli. It was possible, through this research, to perceive that the students, in general, point out that using rap as an educational instrument that is articulated to the curricular contents can be a means of fostering interest in learning. On the other hand, while most teachers claim that rap can actually be considered an educational tool used in class and contributes to students' interest in learning, just a few have actually used it to work as educational content. This leads us to understand that, although there is an understanding that rap is an educational tool and collaborates in the apprehension of the curricular contents and arouses the interest for learning, this ends up being more a discourse than in fact a practice, because the teachers do not use it as their pedagogical practice. / Esta dissertação tem como escopo analisar a percepção dos professores e alunos do ensino médio da rede pública estadual de ensino de Cascavel - PR, sobre as relações possíveis entre educação e culturas juvenis, mais especificamente, o uso do rap no contexto escolar, tendo em vista a questão do desinteresse pela aprendizagem e a evasão nessa etapa de ensino. O rap, gênero musical emergente do movimento hip hop, é designado na presente pesquisa como signo de identificação entre os jovens e elemento articulador de tribos e culturas juvenis. O rap também é parte dos processos de socialização da juventude, sendo dotado de significados que integram a partilha de sentimentos, mediados por esse simbolismo, que é a música. Sabe-se que a valorização de diferentes formas de agregação, tendo como princípio a partilha de sentimentos, é uma das características das sociedades pós-modernas. A pós-modernidade marca o período da valorização da heterogeneidade, do multiculturalismo e o reconhecimento de diferentes formas de agregação dos sujeitos, tendo como princípio a socialização de interesses comuns, ligados a questões afetivas. Nesse sentido, entendendo que a pós-modernidade propiciou novos olhares, no que se refere à juventude e aos agrupamentos juvenis, essa pesquisa implica uma reflexão sobre a escola, como ambiente social dinâmico, constituindo-se um espaço de intercâmbio entre diferentes tribos e culturas juvenis. Dessa forma, buscamos problematizar aspectos que dificultam e/ou possibilitam a diversificação de metodologias em sala de aula, tendo como referência questões do cotidiano e principalmente as culturas juvenis. Entendemos que essa possa ser uma maneira eficiente de minorar índices de evasão e desinteresse pela aprendizagem, em relação aos alunos do ensino médio, considerando que uma das maiores queixas dos jovens é a dificuldade de estabelecer relações entre o conteúdo e o cotidiano. A pesquisa foi realizada em dois momentos: pesquisa bibliográfica e pesquisa de campo. A pesquisa bibliográfica trata do estudo de autores que abordam a temática da pós-modernidade, juventude, culturas juvenis, tribos urbanas, bem como análise de dados relacionados à questão da evasão escolar e desinteresse pela aprendizagem, no que tange à temática da juventude e sua relação com a escola, estabelecendo um panorama do fenômeno no Brasil, Paraná e Cascavel. A pesquisa de campo compreende a coleta de dados, a partir da realização de entrevistas com dez professores e alunos, de duas escolas de ensino médio, da cidade de Cascavel. Nas entrevistas, foram levantadas questões referentes à juventude, evasão escolar, desinteresse e interesse pela aprendizagem, assim como sobre o uso do rap na escola. A análise dos dados tem como base os pressupostos da fenomenologia formista, de Michel Maffesoli. A partir dessa pesquisa, foi possível perceber que os alunos, em geral, apontam que utilizar o rap como um instrumento educativo, articulado aos conteúdos curriculares, pode ser um meio de propiciar o interesse pela aprendizagem. Em contrapartida, embora a maior parte dos professores afirme que o rap de fato possa ser considerado como um instrumento educativo, utilizado em sala, de forma a contribuir para o interesse dos alunos pela aprendizagem, poucos são aqueles que efetivamente já o utilizaram para trabalhar algum conteúdo. Isso nos leva a entender que, embora exista a compreensão de que o rap seja um instrumento educativo e colabore na apreensão dos conteúdos curriculares, despertando o interesse pela aprendizagem, isso acaba sendo mais um discurso do que de fato uma realidade, pois os professores não o utilizam em sua prática pedagógica.