This paper concerns processes of youth identification and formation of lifestyles in relation to the recent British music genre 'dubstep'. The music style is viewed as a modern youth leisure practice which construct social meaning and belonging in an urban translocal environment. The research, based on analytical data and qualitative interviewing, has proven that modern youth lifestyles can not be analysed through the theoretical scope of subcultures, as these tend to be homogeneous and out dated. Therefore, a postmodern approach has opened up to possibilities to understand youth identification as fragmented and interrupted processes, influenced by a hybrid of transnational cultural meanings and spaces. The paper also discusses the role of media and the growth of consumerism in relation to youth identifications, and it suggests that the dubstep scene can be viewed as a respond to, and sometimes a borrowing of, the representation of the modern urban youth which can be found in newspapers, as well as fashion and music magazines. Furthermore, several postmodern youth studies has celebrated the rejection of old unequal categories of gender and class when analysing the way contemporary youth socialise and create belonging. However, my study questions this notion and claim that structural power relations still exist and to a certain extend determine lifestyles, behaviour and motivation among different youth.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-10-18T12:10:33Z No. of bitstreams: 1 NELSON MARSÍLIO DOS SANTOS JOAZEIRO.pdf: 1955188 bytes, checksum: 81378b6a90556e9db9db93ce9a64c694 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-18T12:10:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NELSON MARSÍLIO DOS SANTOS JOAZEIRO.pdf: 1955188 bytes, checksum: 81378b6a90556e9db9db93ce9a64c694 (MD5) Previous issue date: 2017-08-25 / This study is linked to the research project Centro de Memória Viva: Documentation and Reference in Education of Young and Adults, Popular Education and Social Movements of the State of Goiás. It is a master's research that is inserted in the Education, The aim of this study is to investigate the reality of young Kalunga from Cavalcante - GO, especially from the Engenho II and Vão do Moleque communities, their formative trajectories built by the traditions, the significant cultural elements And their life histories related to school education. It seeks to understand how these elements contribute to these agents building their identities of young people and Kalunga. The question that guides this study is: what are the meanings attributed by a group of young people belonging to two Kalunga communities in the municipality of Cavalcante-GO in relation to the memories and traditions bequeathed to them by sociability institutions, to the processes of integration or exclusion of the Particular aspects of their cultures to national and global culture? In order to develop this study, we have recourse mainly to the following authors: Halbwachs (2006), Fernandes (2008), Freyre (2006), Baiocchi (2013), Hall (2004, 2013, 2014 and 2016) and Marinho (2008). It is a qualitative research that uses dialectical analysis to understand that the actions, constructions and attributions of meanings carried out by young people are not isolated from the multiple processes of interaction that mark the experience and internalized learning And expressions by these young people. It was found that the meanings attributed by the young people of these communities to the elements that constitute the kalunga and quilombola are favorable and of great importance, since they are recognized as such, in relation to the memories and the traditions that the institutions of sociability transmit, To integrate their cultures with the particular aspects of national and global cultures, but it is still necessary to take advantage of young people's vision of future perspectives that involves formation outside the community, but with a strong desire to return to continue living in the community. / Este estudo vincula-se ao projeto de pesquisa Centro de Memória Viva: Documentação e Referência em Educação de Jovens e Adultos, Educação Popular e Movimentos Sociais do Estado de Goiás. Trata-se de pesquisa de mestrado que se insere na linha de Educação, Sociedade e Cultura do Programa de Pós Graduação em Educação da PUC-Goiás. Objetiva-se investigar a realidade de jovens kalungas de Cavalcante-GO, em especial das comunidades Engenho II e Vão do Moleque, suas trajetórias formativas construídas pelas tradições, pelos elementos culturais significantes e suas histórias de vida relacionadas à formação escolar. Procura compreender como tais elementos contribuem para que esses agentes construam suas identidades de jovens e kalungas. A pergunta que orienta esse estudo é: quais os sentidos atribuídos por um grupo de jovens pertencentes a duas comunidades kalungas do município de Cavalcante-GO em relação às memórias e às tradições a eles legadas pelas instituições de sociabilidade, aos processos de integração ou exclusão dos aspectos particulares de suas culturas à cultura nacional e global? Para desenvolver este estudo recorremos principalmente aos seguintes autores: Halbwachs (2006), Fernandes (2008), Freyre (2006), Baiocchi (2013), Hall (2004, 2013, 2014 e 2016) e Marinho (2008). Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa, que lança mão da análise dialética, ao compreender que as ações, as construções e as atribuições de significados realizadas pelos jovens não se dão isoladas dos múltiplos processos de interação que marcam a vivência e os aprendizados internalizados e expressos por esses jovens. Constatou-se que os sentidos atribuídos pelos jovens dessas comunidades aos elementos que constituem o ser kalunga e quilombola são de grande importância, pois se reconhecem como tais, em relação às memórias e às tradições que as instituições de sociabilidade transmitem para, assim, integrarem-se com suas culturas aos aspectos particulares das culturas nacional e global; mas ainda é preciso aproveitar a visão dos jovens sobre as perspectivas futuras que envolvem formação fora da comunidade, mas com forte desejo de voltar para continuar morando na comunidade.

Submitted by Sandra Pereira (srpereira@ufrrj.br) on 2018-04-10T12:21:46Z No. of bitstreams: 1 2016 - Luanda dos Santos Alves.pdf: 2840236 bytes, checksum: a55d28c56a0da4f4dd0f0eb6788e3824 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-10T12:21:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Luanda dos Santos Alves.pdf: 2840236 bytes, checksum: a55d28c56a0da4f4dd0f0eb6788e3824 (MD5) Previous issue date: 2016-03-15 / The research presented here is a case study concerning the appropriation and uses of the school uniform for the 3rd students of Technical High School of Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (CTUR). The main goals were: understanding the clothes and school uniform as a way of communication among young people, identify the students conceptions about the role of school uniform CTUR, as well as the uniform changes made by students. From a qualitative-quantitative approach, we use many sources for the research: Brazilian legislation, official CTUR documents, semi-structured interviews with employees and students, non-participant observation and photographic records. Through photographs and the interviews, and based on official documents regarding the school uniform of the institution, we present and discuss the terms used by the interviewees. Students proved to be aware of the primary functions of the school uniform, and also pointed out advantages and disadvantages in their use - quite current discussion on social networks and websites specialized in education. They attributed to uniform safety functions, identification, discipline, and no differentiation of social classes. As positive points of the uniform use indicated economy and practicality; and as negatives little emphasis on individuality and the possibility of stereotyping students. They presented themselves proud to be able to wear the uniform of a Federal College, but still showed some youth predicates - that lead to a transgressive behavior, needing bypass rules to build (and state) their own identities - appropriating and transforming uniform, is customizing it, either by changing it to provide comfort, is writing it with accessories. Thus, the use of practices such as changes sleeve cuts and shirt collar on the grounds of comfort were the most significant. Along with them, the identity marks were closely linked to fashion, such as: use of slipper and sandal - despite the express prohibition; shorter shorts and colors and materials not allowed; trousers of colors, patterns and materials also varied, confronted with what is permitted by the College; various accessories such as caps, earrings, necklaces, jackets and other items - leather bracelet, banners and turbans, piercing, nails and painted mouths - characteristic of specific groups - rock, hippie, rasta, movement of black consciousness and homoaffective. We note that, although there are rules to control by the School, that is not performed in a very tough way, leaving room for students to present themselves as young people in shaping their identities, enabling us to conclude that the school uniform - and the elements he engaged - are specific means of communication between young students CTUR. But that in this communication also becomes important for students to be identified as such, with a membership status desired by them. / A pesquisa aqui apresentada trata de um estudo de caso a respeito da apropria??o e usos do uniforme escolar por alunos do 3? ano do ensino m?dio do Col?gio T?cnico da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (CTUR). Os objetivos foram: compreender a roupa e o uniforme escolar como meios de comunica??o entre os jovens, identificar as concep??es estudantis sobre a fun??o do uniforme escolar do CTUR, assim como as pr?ticas de altera??o do uniforme realizadas pelos estudantes. Sob uma abordagem qualiquantitativa, utilizamos diversas fontes de pesquisa: legisla??o brasileira, documentos oficiais do CTUR, entrevistas semiestruturadas com servidores e alunos, observa??o n?o participante e registro fotogr?fico. Atrav?s das fotografias e falas dos entrevistados, e baseada nos documentos oficiais que tratam do uniforme escolar do Col?gio, apresentamos e discutimos os termos utilizados pelos pesquisados. Os alunos mostraram-se conhecedores das fun??es prim?rias do uniforme escolar, al?m de apontarem vantagens e desvantagens no seu uso ? discuss?o bastante atual em redes sociais e sites especializados em educa??o. Atribu?ram ao uniforme as fun??es de seguran?a, identifica??o, disciplina, e n?o diferencia??o das classes sociais. Como pontos positivos do uso do uniforme apontaram a economia e a praticidade; e como pontos negativos o pouco destaque ? individualidade e a possibilidade de estereotipar o aluno. Apresentaram-se orgulhosos por poderem vestir o uniforme de um Col?gio Federal, mas, ainda assim, mostraram determinados predicados juvenis ? que os levam a um comportamento transgressor, necessitando burlar normas para construir (e afirmar) suas pr?prias identidades ? se apropriando e transformando o uniforme, seja customizando-o, seja alterando-o para proporcionar conforto, seja compondo-o com acess?rios. Assim, as pr?ticas de uso como altera??es de cortes de manga e de gola da camisa com a justificativa de proporcionar conforto foram as mais significativas. Juntamente a elas, as marcas identit?rias ficaram muito ligadas ? moda, tais como: uso de chinelo e sand?lia ? mesmo com a proibi??o expressa; bermuda mais curta e de cores e materiais n?o permitidos; cal?as compridas de cores, estampas e materiais tamb?m variados, confrontando com o que ? permitido pelo Col?gio; acess?rios diversos como bon?s, brincos, cord?es, casacos e outros elementos ? pulseira de couro, faixas e turbantes, piercing, unhas e bocas pintadas ? caracter?sticos de grupos espec?ficos ? rock, hippie, rastaf?ri, movimento de consci?ncia negra, homoafetivo. Observamos que, apesar de existirem regras, a fiscaliza??o por parte do Col?gio n?o ? realizada de forma muito acirrada, deixando espa?o para que os alunos se apresentem enquanto jovens em forma??o de suas identidades, nos possibilitando concluir que o uniforme escolar ? e os elementos a ele acoplados ? constituem meio de comunica??o espec?fico entre os jovens estudantes do CTUR. Mas que nesta comunica??o tamb?m se torna importante para os alunos a sua identifica??o como tais, apresentando um status de pertencimento desej?vel pelos mesmos.

Essa pesquisa tem por objetivo investigar os efeitos de uma prática pedagógica para o ensino de ciências, circunstanciada pelo uso de blogs, sobre as identidades dos jovens. O foco na interface entre ensino de ciências, formação das identidades juvenis e tecnocultura, particularmente no uso de blogs, tem por justificativa o fato de que grande parte dos jovens urbanos constrói suas identidades na interação com as tecnologias digitais. Nesse tipo de ambiente, eles sofrem os impactos da revolução cultural deflagrada pela globalização. São impactos produzidos por discursos que estimulam o consumismo de tecnologias e o incremento de impactos sociais e ambientais. Analisamos os efeitos da prática pedagógica, realizada com 192 estudantes de 9º ano do Ensino Fundamental, distribuídos em 66 grupos, que produziram blogs nas aulas de ciências ao longo de um ano letivo, estimulados pela condução de temas culturais (CORAZZA,1997). Os dados coletados foram submetidos a um processo de análise quantitativa preliminar. Este permitiu selecionar dois grupos para análise de discurso das postagens, fundamentada na concepção de linguagem de Bakhtin e que teve por ferramentas analíticas a teoria da ação mediada (WERTSCH,1999) e a proposta de produção de padrões temáticos (LEMKE, 1997). Os resultados da pesquisa indicam que a prática pedagógica com os blogs, empregada de modo dialógico, pode contribuir com o ensino de ciências em várias direções. Ela pode ser um espaço de aproximação entre as características das culturas juvenis (e várias outras presentes nas vozes dos estudantes, suas famílias, nas identidades dos professores e de outras que participam das discussões em torno das postagens) e as características da cultura escolar por meio da hibridização das linguagens. Além do mais, pode ser uma ferramenta influente para o domínio e apropriação de novos significados para o conceito de tecnologia, ampliando o seu perfil conceitual. Por fim, ela também pode proporcionar a desestabilização das relações de poder entre as várias identidades e diferenças presentes nos textos e demais relações existentes na sala de aula, contribuindo para a aprendizagem da convivência no mundo. / This research aims to investigate the effects of a pedagogical practice for teaching science, by the use of blogs, on the identities of young people. The focus on the interface between science education, youth identities and ciberculture, in particular with the use of blogs, is pointed on the fact that most urban young build their identities in the interaction with digital technologies. In this environment, they suffer the impacts of the cultural revolution unleashed by globalization. Impacts are produced by discourses that encourage the consume of technologies and enhancement of social and environmental impacts. We analyze the effects of teaching practice, conducted with 192 students in 9th grade of Elementary School, divided into 66 groups, which produced blogs in science classes for over a school year, stimulated by the conduction of cultural topics (CORAZZA, 1997). The data collected were subjected to a preliminary quantitative analysis process. This allowed us to select two groups to make the discourse analysis of posts, based on Bakhtin\'s conception of language. They were submitted to two analytical tools: the theory of mediated action (Wertsch, 1999) and the proposed production of thematic patterns (Lemke, 1997). The survey results indicate that the pedagogical practice with blogging, used in a dialogic mode, can contribute to the teaching of sciences in various directions. It can be an approximation space between the characteristics of youth culture (and several other voices of students, their families, the identities of teachers and others who participate in the discussions on the posts) and the characteristics of school culture through hybridization of languages. Moreover, it can be an influential tool for domination and appropriation of meanings for the concept of technology, expanding their conceptual profile. Finally, it can also provide the destabilization of power relations between different identities and \"differences\" found in texts and other relationships in the classroom, contributing to learning to live together in the world.

O objetivo desta Dissertação é analisar como determinadas práticas culturais atreladas à música podem atuar na constituição de identidades juvenis na contemporaneidade. Essas práticas foram vivenciadas por alunos do Ensino Médio noturno do Instituto de Educação, escola pública de Porto Alegre, no ano de 2004, através de um projeto denominado Projeto das Tribos. Para a constituição do referencial teórico da pesquisa, realizei algumas articulações entre os campos da sociologia das juventudes e dos Estudos Culturais, dentre outros e dessa maneira compus o que entendo por juventude(s), música e práticas culturais em um contexto escolar específico. Utilizei como ferramentas de pesquisa a observação participante, entrevistas semi-estruturadas, análise de documentos e registros fotográficos. Para a realização do estudo, passei a entender os saberes e as práticas culturais como as diversas ações e processos de significação empreendidos e/ou vivenciados pelos jovens. Nessa direção, evidenciou-se que os saberes e experimentações desses alunos, dentro do espaço escolar, são mais amplos e complexos do que as relações estabelecidas nos processos de ensino-aprendizagem restritos às salas de aula. É possível considerar o espaço escolar como um produtivo lugar de socialização, de convívio, de experiências e de constantes trocas de saberes entre distintas juventudes. Observou-se, a partir do material empírico, a importância que a música assume nos processos de identificação dos jovens, nas diferentes maneiras pelas quais criam e recriam seus grupos de pertencimento/amizade – as Tribos – e nas formas através da quais incorporam características específicas, determinadas preferências musicais, modos de vestir, maneiras de agir e de marcar o próprio corpo. / This dissertation aims at analyzing how some cultural practices combined with music can act in the constitution of youth identities in the contemporaneity. These practices were lived by night high school students at Instituto de Educação, a public school in Porto Alegre in 2004, through a project named Tribe Project. For the constitution of the research theoretical referential I have performed some articulations between the field of youth sociology and the Cultural Studies, among others, and this way I have made up what I understand by youth(s), music and cultural practices in a specific school context. As research tools, I have used a participant observation, semistructured interviews, document analysis and photographic records To perform the study, I started to understand the knowing and the cultural practices as diverse actions and signification and resignification processes undertaken and/or lived by youngsters. This way, it was evident that these students’ knowing and experiences in the school environment are broader and more complex than the relationships established in the teaching-learning processes restricted to the classrooms. It is possible to consider the school environment as a productive place for socialization, for living together, for experiences and constant exchange of knowing between distinct youths. It was observed through empirical material the important role the music plays in the youngsters’ identification processes, in the different ways by which they create and recreate their groups of belonging/friendship- the Tribes- and in the forms from which they incorporate specific characteristics, definite musical preferences, and ways of dressing, ways of behaving and marking their own body.

O objetivo desta Dissertação é analisar como determinadas práticas culturais atreladas à música podem atuar na constituição de identidades juvenis na contemporaneidade. Essas práticas foram vivenciadas por alunos do Ensino Médio noturno do Instituto de Educação, escola pública de Porto Alegre, no ano de 2004, através de um projeto denominado Projeto das Tribos. Para a constituição do referencial teórico da pesquisa, realizei algumas articulações entre os campos da sociologia das juventudes e dos Estudos Culturais, dentre outros e dessa maneira compus o que entendo por juventude(s), música e práticas culturais em um contexto escolar específico. Utilizei como ferramentas de pesquisa a observação participante, entrevistas semi-estruturadas, análise de documentos e registros fotográficos. Para a realização do estudo, passei a entender os saberes e as práticas culturais como as diversas ações e processos de significação empreendidos e/ou vivenciados pelos jovens. Nessa direção, evidenciou-se que os saberes e experimentações desses alunos, dentro do espaço escolar, são mais amplos e complexos do que as relações estabelecidas nos processos de ensino-aprendizagem restritos às salas de aula. É possível considerar o espaço escolar como um produtivo lugar de socialização, de convívio, de experiências e de constantes trocas de saberes entre distintas juventudes. Observou-se, a partir do material empírico, a importância que a música assume nos processos de identificação dos jovens, nas diferentes maneiras pelas quais criam e recriam seus grupos de pertencimento/amizade – as Tribos – e nas formas através da quais incorporam características específicas, determinadas preferências musicais, modos de vestir, maneiras de agir e de marcar o próprio corpo. / This dissertation aims at analyzing how some cultural practices combined with music can act in the constitution of youth identities in the contemporaneity. These practices were lived by night high school students at Instituto de Educação, a public school in Porto Alegre in 2004, through a project named Tribe Project. For the constitution of the research theoretical referential I have performed some articulations between the field of youth sociology and the Cultural Studies, among others, and this way I have made up what I understand by youth(s), music and cultural practices in a specific school context. As research tools, I have used a participant observation, semistructured interviews, document analysis and photographic records To perform the study, I started to understand the knowing and the cultural practices as diverse actions and signification and resignification processes undertaken and/or lived by youngsters. This way, it was evident that these students’ knowing and experiences in the school environment are broader and more complex than the relationships established in the teaching-learning processes restricted to the classrooms. It is possible to consider the school environment as a productive place for socialization, for living together, for experiences and constant exchange of knowing between distinct youths. It was observed through empirical material the important role the music plays in the youngsters’ identification processes, in the different ways by which they create and recreate their groups of belonging/friendship- the Tribes- and in the forms from which they incorporate specific characteristics, definite musical preferences, and ways of dressing, ways of behaving and marking their own body.

Essa pesquisa tem por objetivo investigar os efeitos de uma prática pedagógica para o ensino de ciências, circunstanciada pelo uso de blogs, sobre as identidades dos jovens. O foco na interface entre ensino de ciências, formação das identidades juvenis e tecnocultura, particularmente no uso de blogs, tem por justificativa o fato de que grande parte dos jovens urbanos constrói suas identidades na interação com as tecnologias digitais. Nesse tipo de ambiente, eles sofrem os impactos da revolução cultural deflagrada pela globalização. São impactos produzidos por discursos que estimulam o consumismo de tecnologias e o incremento de impactos sociais e ambientais. Analisamos os efeitos da prática pedagógica, realizada com 192 estudantes de 9º ano do Ensino Fundamental, distribuídos em 66 grupos, que produziram blogs nas aulas de ciências ao longo de um ano letivo, estimulados pela condução de temas culturais (CORAZZA,1997). Os dados coletados foram submetidos a um processo de análise quantitativa preliminar. Este permitiu selecionar dois grupos para análise de discurso das postagens, fundamentada na concepção de linguagem de Bakhtin e que teve por ferramentas analíticas a teoria da ação mediada (WERTSCH,1999) e a proposta de produção de padrões temáticos (LEMKE, 1997). Os resultados da pesquisa indicam que a prática pedagógica com os blogs, empregada de modo dialógico, pode contribuir com o ensino de ciências em várias direções. Ela pode ser um espaço de aproximação entre as características das culturas juvenis (e várias outras presentes nas vozes dos estudantes, suas famílias, nas identidades dos professores e de outras que participam das discussões em torno das postagens) e as características da cultura escolar por meio da hibridização das linguagens. Além do mais, pode ser uma ferramenta influente para o domínio e apropriação de novos significados para o conceito de tecnologia, ampliando o seu perfil conceitual. Por fim, ela também pode proporcionar a desestabilização das relações de poder entre as várias identidades e diferenças presentes nos textos e demais relações existentes na sala de aula, contribuindo para a aprendizagem da convivência no mundo. / This research aims to investigate the effects of a pedagogical practice for teaching science, by the use of blogs, on the identities of young people. The focus on the interface between science education, youth identities and ciberculture, in particular with the use of blogs, is pointed on the fact that most urban young build their identities in the interaction with digital technologies. In this environment, they suffer the impacts of the cultural revolution unleashed by globalization. Impacts are produced by discourses that encourage the consume of technologies and enhancement of social and environmental impacts. We analyze the effects of teaching practice, conducted with 192 students in 9th grade of Elementary School, divided into 66 groups, which produced blogs in science classes for over a school year, stimulated by the conduction of cultural topics (CORAZZA, 1997). The data collected were subjected to a preliminary quantitative analysis process. This allowed us to select two groups to make the discourse analysis of posts, based on Bakhtin\'s conception of language. They were submitted to two analytical tools: the theory of mediated action (Wertsch, 1999) and the proposed production of thematic patterns (Lemke, 1997). The survey results indicate that the pedagogical practice with blogging, used in a dialogic mode, can contribute to the teaching of sciences in various directions. It can be an approximation space between the characteristics of youth culture (and several other voices of students, their families, the identities of teachers and others who participate in the discussions on the posts) and the characteristics of school culture through hybridization of languages. Moreover, it can be an influential tool for domination and appropriation of meanings for the concept of technology, expanding their conceptual profile. Finally, it can also provide the destabilization of power relations between different identities and \"differences\" found in texts and other relationships in the classroom, contributing to learning to live together in the world.

O objetivo desta Dissertação é analisar como determinadas práticas culturais atreladas à música podem atuar na constituição de identidades juvenis na contemporaneidade. Essas práticas foram vivenciadas por alunos do Ensino Médio noturno do Instituto de Educação, escola pública de Porto Alegre, no ano de 2004, através de um projeto denominado Projeto das Tribos. Para a constituição do referencial teórico da pesquisa, realizei algumas articulações entre os campos da sociologia das juventudes e dos Estudos Culturais, dentre outros e dessa maneira compus o que entendo por juventude(s), música e práticas culturais em um contexto escolar específico. Utilizei como ferramentas de pesquisa a observação participante, entrevistas semi-estruturadas, análise de documentos e registros fotográficos. Para a realização do estudo, passei a entender os saberes e as práticas culturais como as diversas ações e processos de significação empreendidos e/ou vivenciados pelos jovens. Nessa direção, evidenciou-se que os saberes e experimentações desses alunos, dentro do espaço escolar, são mais amplos e complexos do que as relações estabelecidas nos processos de ensino-aprendizagem restritos às salas de aula. É possível considerar o espaço escolar como um produtivo lugar de socialização, de convívio, de experiências e de constantes trocas de saberes entre distintas juventudes. Observou-se, a partir do material empírico, a importância que a música assume nos processos de identificação dos jovens, nas diferentes maneiras pelas quais criam e recriam seus grupos de pertencimento/amizade – as Tribos – e nas formas através da quais incorporam características específicas, determinadas preferências musicais, modos de vestir, maneiras de agir e de marcar o próprio corpo. / This dissertation aims at analyzing how some cultural practices combined with music can act in the constitution of youth identities in the contemporaneity. These practices were lived by night high school students at Instituto de Educação, a public school in Porto Alegre in 2004, through a project named Tribe Project. For the constitution of the research theoretical referential I have performed some articulations between the field of youth sociology and the Cultural Studies, among others, and this way I have made up what I understand by youth(s), music and cultural practices in a specific school context. As research tools, I have used a participant observation, semistructured interviews, document analysis and photographic records To perform the study, I started to understand the knowing and the cultural practices as diverse actions and signification and resignification processes undertaken and/or lived by youngsters. This way, it was evident that these students’ knowing and experiences in the school environment are broader and more complex than the relationships established in the teaching-learning processes restricted to the classrooms. It is possible to consider the school environment as a productive place for socialization, for living together, for experiences and constant exchange of knowing between distinct youths. It was observed through empirical material the important role the music plays in the youngsters’ identification processes, in the different ways by which they create and recreate their groups of belonging/friendship- the Tribes- and in the forms from which they incorporate specific characteristics, definite musical preferences, and ways of dressing, ways of behaving and marking their own body.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:46:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Ribeiro Passos Arruda.pdf: 3324349 bytes, checksum: f5a5c233bb9b34c01100632ef0bbe8f7 (MD5) Previous issue date: 2015-09-04 / This research looks at the processes of construction of youth identities. We intend to reflect on the various mechanisms of cultural and political action promoted through media resources, mobilized by young participants of audiovisual creation workshops in civil society organizations, in the suburbs of São Paulo City nowadays. The daily experiments made by these young people through audiovisual recordings, in multiplier institutions which provide them with the knowledge and tools needed, contribute to promoting changes in personal relationships, sociability values as well as to a redefinition of identities day by day. These young people, in varying degrees of organization, build collective identities, get organized in a spirit of solidarity, hold dialogues, recognize themselves as entitled to rights and also as citizens and agents of change in society. We attempted to use an interdisciplinary methodological approach in a perspective related to topics of the areas of Cultural Studies, Anthropology, Discourse Analysis, Languages, History and Sociology, with regard to the dynamics of identity construction processes and social interaction, and urban sociability, for they question the different forms of resistance, as well as the process through which new values, behaviors, identities, new forms of political and cultural action are built. / A presente pesquisa visa apresentar uma reflexão acerca dos processos de construção das identidades de jovens. Pretende-se refletir sobre os diversos mecanismos de ação cultural e política, promovidos por meio de recursos midiáticos mobilizados por jovens participantes de oficinas de criação audiovisual em organizações da sociedade civil, nos territórios periféricos do contexto urbano da cidade de São Paulo na contemporaneidade. As experiências cotidianas realizadas por esses jovens através de registros audiovisuais, nas instituições multiplicadoras dos conhecimentos e ferramentas necessárias, constituem-se em promotoras de mudanças nas relações pessoais, de valores de sociabilidade e de ressignificações das identidades no dia-a-dia. Esses jovens, em diferentes graus de organização, constroem identidades coletivas, organizam-se solidariamente, realizam interlocuções, reconhecem-se como alvo de direitos e constituem-se em cidadãos e agentes transformadores da sociedade. Buscou-se utilizar uma abordagem metodológica transdisciplinar em uma perspectiva relacionada aos eixos temáticos das áreas dos estudos da cultura, particularmente dos estudos culturais e da antropologia, da análise do discurso, das linguagens, da história e da sociologia, no que se refere à dinâmica dos processos de construção das identidades e da interação social, e da sociabilidade urbana, por problematizarem as diferentes formas de resistências, assim como processos de construção de novos valores, comportamentos, identidades, novas formas de ação política e cultural.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2018-05-11T20:14:04Z No. of bitstreams: 1 2017 - Martha Valente Domingues dos Santos.pdf: 5235574 bytes, checksum: dd873c0e33010bd0b89f67c19c75813d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-11T20:14:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Martha Valente Domingues dos Santos.pdf: 5235574 bytes, checksum: dd873c0e33010bd0b89f67c19c75813d (MD5) Previous issue date: 2017-02-07 / Beaucoup de recherches sont accomplies dans l'enseignement (?ducation) quant au programme d'?tudes, de la pratique de l'enseignement, la routine de la classe, les politiques publiques en mati?re d'?ducation; cependant, peu toujours on a parl? quant ? la r?cr?ation scolaire. Beaucoup de discours ?ducatifs dirigent la dichotomie parmi la difficult? d'entre ceux dans le travail avec leurs ?tudiants, le manque de motivation discente dans l'accomplissement des activit?s dans la salle de classe et la r?gularit? de fr?quence de l'alunado au milieu du processus de socialisation pendant la r?cr?ation. Alors l'int?r?t a apparu dans la recherche pr?s de cet espace-temps la construction privil?gi?e de l'identit? juv?nile, non juste par les discours ?ducatifs, mais maintenant aussi (et surtout) les images constitutives de ce moment-l? et la conversation avec le public. Pour le d?veloppement de ce travail, je jetterai la main de contributions th?oriques dans le domaine des ?tudes Culturelles, comme Hall, en plus de la contribution de Maffesoli (2010, 2006) quant aux sociabilit?s; mais aussi un concept de cette r?cr?ation ? travers les yeux de Delalande (2001) et une analyse des images sous la sollicitation Berino. (2010, 2009, 2008, 2006, 2013, 2007, 2009, 2012); ainsi qu?une conversation entre Bakhtin (2008, 1998, 2002, 1997, 1993a, 1993b, 1981) et Freire (2000, 1998, 2011a, 2011b, 1996, 1970, 2001) sur les dialogicit?. L'?tude sera accomplie au campus Engenho Novo de l'?cole Pedro II, l'?cole de formation initiale du r?seau (filet) f?d?ral d'enseignement, avec les groupes de la sixi?me ann?e de l'Enseignement Fondamental ? la troisi?me ann?e de l'Enseignement de Moyen, qu'ils dans cet espace temps, divisant des exp?riences, l'angoisse, des victoires et des craintes. L'objectif g?n?ral de ce travail est d'analyser, le d?part de l'?tude des images, qui trie les pratiques culturelles qui arrivent dans l'espace-temps de la r?cr?ation scolaire contribuent pour la production et la revigoration des identit?s juv?niles. Les approches m?thodologiques pour l'?tude ont ?t? bas?es sur des ?tudes en / de / avec le quotidien, d?velopp? par Nilda Alves (2003, 2001, 2012, 1998, 2004), qui cherche une plus grande compr?hension des processus quotidiens d'apprendre produit par les mani?res diff?rentes d'encart des sujets dans plusieurs espace temps d'interaction sociale, visant ? prolonger(?tendre) la compr?hension sur les fa?ons (chemins) et les crit?res de compr?hension du monde emp?tr? par ces encarts. Le d?part de la sensation de ce qui est observ?, par les annotations nous "des journaux" de terrain (des champs) et des enregistrements des conversations avec les ?tudiants, le r?cit textuel doit ?tre insuflada pour un visualidade qui l'enrichit; alors le travail a tendance pour la base les images de ce quotidien, avec la coupe (diminution) de espace temps de la r?cr?ation scolaire, analys? sous le biais de Photoethnography. On arrive ? la conclusion que la cour de l??cole est um territoire de singularit?s et de (re) d?fini, o? l?on voit la formation des identit?s des jeunes des pratiques culturelles qui y sont construits comme Ocupen mouvement d?occupation. / Many researches are carried out in education about curriculum, teaching practice, classroom routine, public policies on education. However, such little things have been said about school playground. Many teachers' statements have pointed out the dichotomy between their difficulties in dealing with their students, the lack of student motivation to carry out the activities in the classroom and the regularity of the student's attendance in the process of socializing during this recess. This gave rise to interest in the research about this space-time of privileged construction of youth identity, not only through the teaching speeches but now also (and mainly) by the constitutive images of that moment and the conversations with this public. For the development of this work, I will make use of theoretical contributions in the field of Cultural Studies, such as Hall, as well as Maffesoli's (2010, 2006) contribution on sociability. But I also used a concept of this recreation through the look of Delalande (2001) and an analysis of the images under the bias of Berino (2010, 2009, 2008, 2006, 2013, 2007, 2009, 2012); as well as a conversation between Bakhtin (2008, 1988, 2002, 1997, 1993a, 1993b, 1981) and Freire (2000, 1988, 2011a, 2011b, 1996, 1970, 2001) on dialogicity. The study was carried out at the Engenho Novo II campus of the Pedro II College, a basic education school of the federal educational system, with classes from the sixth grade of elementary school to the third year of high school, which are passing through this space, dividing experiences, anxieties, victories and fears. The general objective of this work is to analyze, starting from the study of images, how the cultural practices that occur in the space-time of school playground contribute to the production and strengthening of youth identities. The methodological paths for the study were based on the studies in the daily ones, developed by Nilda Alves (2003, 2001, 2012, 1998, 2004), that seek a greater understanding of the daily processes of learning produced by the different ways of insertion of the subjects in the various spaces of social interaction, objectifying to extend the understanding of the ways and criteria of understanding the world entangled through these insertions. From the sensation of what is being observed, through the notes in the "field diaries" and the records of the conversations with the students, the textual narrative needs to be instilled by a visuality that enriches it. Hence the work is based on the images of this daily life, with the cut of the space-time of the school playground, analyzed under the bias of photoetnography. The conclusion is that the school playground is a territory of singularities and (re) significations, where the juvenile identities?formation can be perceived from the cultural practices that are built there, such as the Ocupen occupation movement. / Se realizan muchas investigaciones en educaci?n respecto a curr?culo, pr?ctica docente, rutina de las salas de clase, pol?ticas p?blicas en educaci?n; sin embargo, todav?a poco se ha dicho respecto al recreo escolar. Muchas hablas docentes han se?alado la dicotom?a entra la dificultad de estos en lidiar con sus alumnos, la falta de motivaci?n discente en la realizaci?n de las actividades en la sala de clase y la regularidad de frecuencia del estudiante en pleno proceso de socializaci?n durante el recreo. De ah? surgi? el inter?s en la investigaci?n sobre ese espaciotiempo de privilegiada construcci?n de la identidad juvenil, pero no m?s a trav?s de hablas docentes, sino tambi?n (y principalmente) por las im?genes constitutivas de ese momento y de las charlas con ese p?blico. Para el desarrollo de ese trabajo, echar? mano de aportes te?ricos en el ?mbito de los Estudios Culturales, como Hall, adem?s de la contribuci?n de Maffesoli (2010, 2006)en lo que toca las sociabilidades; tambi?n estar? presente la conceptuaci?n de ese recreo bajo la mirada de Delalande (2001) y un an?lisis de las im?genes a trav?s de la ?ptica de Berino. (2010, 2009, 2008, 2006, 2013, 2007, 2009, 2012); as? como una conversaci?n entre Bakhtin (2008, 1988, 2002, 1997, 1993a, 1993b, 1981) y Freire (2000, 1988, 2011a, 2011b, 1996, 1970, 2001) sobre dialogocidad. El estudio se llev? a cabo en el Campus Engenho Novo II del Col?gio Pedro II, escuela de educaci?n b?sica de la red federal de ense?anza, con grupos desde el sexto a?o de la Primaria hasta el tercer a?o de la Secundaria, que circulan en ese espaciotiempo, dividiendo experiencias, angustias, victorias y miedos. El objetivo general de este trabajo es analizar, a partir del estudio de im?genes, de qu? forma las pr?cticas culturales que se dan en el espaciotiempo del recreo escolar contribuyen para la producci?n y el fortalecimiento de las identidades juveniles. Las rutas metodol?gicas para la investigaci?n se basaron en los estudios nos/dos/com los cotidianos de aprendizaje desarrollados por Nilda Alves (2003, 2001, 2012, 1998, 2004), que buscan una mayor comprensi?n de los procesos cotidianos de aprendizaje producidos por los diferentes modos de inserci?n de los sujetos en los diversos espaciotiempos de interacci?n social, con el objetivo de ampliar el entendimiento sobre las maneras y criterios de comprensi?n de mundo que se dan a trav?s de esas inserciones. Teniendo en cuenta la sensaci?n de lo que se observa, a partir de apuntes en los ?diarios de campo? y de los registros de las conversas con los alumnos, la narrativa textual carece insuflarse por una visibilidad que le brinde enriquecimiento; de ser as?, el trabajo tiene como base las im?genes de ese cotidiano, en el ?mbito del espaciotiempo del recreo escolar, analizada bajo el sesgo de Photoethnography. Se llega a la conclusi?n de que el patio de la escuela es un territorio de singularidades y (re) definida, en la que vemos la formaci?n de las identidades juveniles de las pr?cticas culturales que no estaban constituidos como movimiento de ocupaci?n Ocupen. / Muitas pesquisas s?o realizadas em educa??o a respeito de curr?culo, de pr?tica docente, de rotina de sala de aula, de pol?ticas p?blicas em educa??o; por?m, pouco ainda se tem falado a respeito do recreio escolar. Muitas falas docentes v?m apontando a dicotomia entre a dificuldade destes em lidar com seus alunos, a falta de motiva??o discente na realiza??o das atividades na sala de aula e a regularidade de frequ?ncia do alunado em pleno processo de socializa??o durante o recreio. Da? surgiu o interesse na pesquisa acerca desse espa?otempo de privilegiada constru??o da identidade juvenil, n?o mais apenas atrav?s das falas docentes, mas agora tamb?m (e principalmente) pelas imagens constitutivas desse momento e das conversas com esse p?blico. Para o desenvolvimento desse trabalho, lan?arei m?o de aportes te?ricos no campo dos Estudos Culturais, como Hall, al?m da contribui??o de Maffesoli (2010, 2006) a respeito das sociabilidades; mas tamb?m de uma conceitua??o desse recreio atrav?s do olhar de Delalande (2001) e de uma an?lise das imagens sob o vi?s de Berino; al?m de uma conversa entre Bakhtin (2008, 1988, 2002, 1997, 1993a, 1993b, 1981) e Freire (2000,1988, 2011a, 2011b, 1996, 1970, 2001) acerca da dialogicidade O estudo foi realizado no campus Engenho Novo II do Col?gio Pedro II, escola de educa??o b?sica da rede federal de ensino, com turmas do sexto ano do Ensino Fundamental ao terceiro ano do Ensino M?dio, que transitam nesse espa?otempo, dividindo experi?ncias, ang?stias, vit?rias e medos. O objetivo geral deste trabalho ? analisar, partindo do estudo das imagens, de que maneira as pr?ticas culturais que ocorrem no espa?otempo do recreio escolar contribuem para a produ??o e o fortalecimento das identidades juvenis. Os caminhos metodol?gicos para o estudo basearam-se nos estudos nos/dos/com os cotidianos, desenvolvidos por Nilda Alves (2003, 2001, 2012, 1998, 2004), que buscam uma maior compreens?o dos processos cotidianos de aprendizagem produzidos pelos diferentes modos de inser??o dos sujeitos nos diversos espa?otempos de intera??o social, objetivando estender o entendimento sobre as maneiras e crit?rios de compreens?o do mundo enredado por meio dessas inser??es. Partindo da sensa??o daquilo que est? sendo observado, atrav?s das anota??es nos ?di?rios de campo? e dos registros das conversas com os alunos, a narrativa textual carece ser insuflada por uma visualidade que a enrique?a; da? o trabalho tendo por base as imagens desse cotidiano, com o recorte do espa?otempo do recreio escolar, analisado sob o vi?s da fotoetnografia. Chega-se a conclus?o de que o recreio escolar ? um territ?rio de singularidades e de (re)significa??es, onde percebe-se a forma??o das identidades juvenis a partir das pr?ticas culturais que ali se constroem, como o movimento de ocupa??o Ocupen.