LIMA, I.M.R. Culturas juvenis e a produção da saúde no cotidiano de um grupo de dança pop. 2017. 142f. Dissertação (Mestrado em Saúde da Família) - Campus de Sobral, Universidade Federal do Ceará, Sobral, 2017. / Submitted by Mestrado Saúde da Família (saudedafamiliasobral@gmail.com) on 2017-09-04T19:10:19Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_Imrlima.pdf: 1979607 bytes, checksum: 2279a76bfd2eb866ed6db22c077409f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Djeanne Costa (djeannecosta@gmail.com) on 2017-09-06T14:27:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_Imrlima.pdf: 1979607 bytes, checksum: 2279a76bfd2eb866ed6db22c077409f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-06T14:27:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_Imrlima.pdf: 1979607 bytes, checksum: 2279a76bfd2eb866ed6db22c077409f7 (MD5) Previous issue date: 2017-07-19 / The studies carried out to outline this work reveal the political, institutional, conceptual and methodological fragility of working with the youths in the health sector, who do not dialogue with the perspective of thinking about health promotion based on the diversity of youth experience. The general objective of this study was to understand how young people mean their health in the daily life of their youth cultures, the field research is a study of ethnographic character of qualitative approach and was carried out in two phases. In the first phase I gave priority to a more ethnographic observation through the dense description of this daily life in the field diaries in which the strategies of approaching youth groups were given. The study was based on the Recanto Youth Station because this is a space of sociability of young people themselves. My gaze turned to the groups that shared meanings and the group that possessed such characteristics was pop dance group Cia Marshall. The second phase of the research was marked by the use of more formal techniques, such as the interviews that took place in March of this year (2017) and totaled the number of 09 interviewees, I felt the need to know how in group this discourse was produced And opted for another technique that was the focal group. The young people of CIA Marshall mean health by sharing a culture that establishes links of meaning to the denial of their sexual identities arising from processes of non-recognition of those who "should" be the primary expression of attention and affection. It is in this sharing of experiences that they find in the peers the recognition of themselves from the rescue of the other's eyes, producing something more, that here in an interpretative perspective (PAIS, 2003), I call health. / Os estudos realizados para o delineamento deste trabalho revelam a fragilidade política, institucional, conceitual e metodológica, no atendimento dado às juventudes pelos agentes do setor da saúde, que não dialogam na perspectiva de pensar a promoção da saúde a partir da diversidade da experiência juvenil. O objetivo geral deste estudo foi compreender como os jovens significam sua saúde no cotidiano de suas culturas juvenis. A pesquisa de campo é um estudo de caráter etnográfico de abordagem qualitativa e foi realizada em duas fases. Na primeira fase dei prioridade a uma observação mais etnográfica, através da descrição densa desse cotidiano nos diários de campo em que se deram as estratégias de aproximação dos grupos juvenis. O estudo teve como cenário a Estação da Juventude do Recanto, por ser este um espaço de sociabilidade dos próprios jovens. Meu olhar se voltou para os grupos que compartilham significados e o grupo que demonstrou essa característica de forma mais acentuada foi o grupo de dança pop Cia Marshall. A segunda fase da pesquisa foi marcada pelo uso de técnicas mais formais, como por exemplo as entrevistas que aconteceram em março deste ano (2017) e que totalizaram o número de 09 entrevistados. Senti a necessidade de saber como, em grupo, esse discurso era produzido e optei por outra técnica, que foi o grupo focal. Os jovens da Cia Marshall significam a saúde a partir do compartilhamento de uma cultura que estabelece elos de sentido diante da negação de suas identidades sexuais advindas de processos de não reconhecimento daqueles que “deveriam” ser expressão primária de atenção e afeto. É nesse compartilhar de experiências que encontram nos pares o reconhecimento de si a partir do resgate do olhar alheio, produzindo um algo mais, que aqui, numa perspectiva interpretativista (PAIS, 2003), denomino de saúde.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / MESQUITA, Paula FabrÃcia BrandÃo Aguiar. Roleplaying Games: o imaginÃrio e a sociabilidade de jovens contadores de outras estÃrias. Fortaleza, 2006. 171 p. DissertaÃÃo de Mestrado â Departamento de Sociologia, Universidade Federal do CearÃ. Este estudo tem como objetivo revelar uma cultura juvenil muito especÃfica, a rpgÃstica, buscando acompanhar as trajetÃrias e prÃticas de um grupo de jogadores de Roleplaying Games â RPG, norteada por valores, signos e linguagens que os constitui. Procurei deter-me em dois aspectos centrais: o primeiro corresponde a como sÃo elaboradas as redes de sociabilidade dos jovens rpgistas; o segundo, vincula-se à anÃlise do imaginÃrio dos jogadores, e a influÃncia que os mitos e os herÃis ocupam nesse cenÃrio. Para tanto, tornou-se primordial a criaÃÃo de uma metodologia peculiar, feita artesanalmente, durante os quase dois anos de inserÃÃo no campo. Compreendi que o RPG à um fenÃmeno eminentemente urbano, o qual agrega jovens que somam à antiga prÃtica de contar estÃrias, tÃo difundida em toda a regiÃo Nordeste, elementos das literaturas antigas e de culturas milenares, mixadas à histÃria em quadrinhos, mangÃs e filmes em geral, redefinindo, assim, de maneira autoral, uma narrativa prÃpria.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NUBIA OLIVEIRA DOS SANTOS.pdf: 9404333 bytes, checksum: e226a4b2607b276a6006464f15bbcb75 (MD5) Previous issue date: 2012-03-02 / Hip hop is a worldwide phenomenon that has occupied every year, most in the media and in the expression of youth. This culture has come to be known as hip hop spread from street parties and festivals that stimulated the development and learning practices related to music, dancing and graffiti, held on a disaggregated and private, have become historic and socially associated with semantic and integrated into a subcultural common interpretative horizon from which are configured as a source of motivation for the actions of various resistances, especially politics. Hip hop is characterized by five pillars: The Break, Mark, DJ, graffiti, and rapping which together form the rap. Originally created by North American black youth as a form of protest and claim social inclusion, economic and political. In Brazil, the hip hop movement has gained visibility primarily with the support of community leaders and the black movement. Thus, this study aimed to improve the historical context and history of hip hop culture in the city of Rio Verde - Goiás, through cultural education of its youth, based on the logic of youth participation. Given the diversity of current youth cultures, we emphasize the hip hop movement. Adolescents participating in this movement are described as protagonists of their own educational process. The idea of this research is to demonstrate the formation and use of the hip hop movement, and its manifestations both cultural and social, as an instrument of claims of these young social actors, who thus seek to question and change practices, formal, exclusionary policies and segregated. The research was carried out using survey data, bibliographic basis, and primarily through oral sources, where they interviewed people connected to the hip hop movement in the city, and a collection of data during the time frame proposed, imaging studies, files, newspapers and library collections that have contributed to give a greater veracity of sources. So to conclude, it is observed that the culture-verdense river was gradually developing into a cultural landscape with an increase with the arrival of industrialization. With some sporadic manifestations, its emergence was from 2001, returning to happen from 2009, with the creation of Municipal Superintendent of Youth leading youth to participate effectively in all movements, and give opportunity to these young to know the culture of other places. Thus, it is noted that youth participation in the city of Rio Verde - Goias is connected to all societies and in different forms of manifestation of youth Rio verdense as CUFA: Central Union of Slums - Session Rio Verde, Hip Hop Project, a culture of life, cultural events through the graffiti on the wall of the Municipal Schools, with pupils of the Project "Hip-hop culture for life," Integrated Units in favor of Education Full-Time, Teen Projovem. In this perspective, it is believed that he must be guided in his social criticism and reflection, making it held consciously relating it to practice with their culture and their origins, resulting from the close interaction of various educational processes. Thus, the hip hop known in the city of Rio Verde, can be considered a single move, especially as regards resistance to traditional culture, as a basis for their identity and emotional members. The results thus help to strengthen the hypothesis that the action be it political or not is something natural or immediate, which is not enshrined also in all subjects, but result from the interplay of various social processes. / O hip hop é um fenômeno mundial que vem ocupando, a cada ano, mais espaço na mídia e na expressão das juventudes. Essa cultura que veio a ser conhecida como hip hop propagou-se a partir de festas de rua e festivais que estimulavam o desenvolvimento e a aprendizagem de práticas relacionadas com a música, a dança e o grafite. Realizadas de forma desagregada e privada, passaram a ser histórica e socialmente associadas à semântica subcultural e integradas num horizonte interpretativo comum a partir do qual se configuram como fonte de motivação para ações de várias resistências, principalmente a política. O hip hop é caracterizando por cinco pilares: O Break, o Mc, o DJ, o grafite, e o Rapping que juntos formam o rap. Criado originalmente pela juventude negra norte americana como forma de protestar e reivindicar inclusão social, econômica e política, no Brasil, o movimento hip hop ganhou visibilidade principalmente com o apoio das lideranças comunitárias e do movimento negro. Assim, este estudo buscou ampliar o contexto histórico e a trajetória da cultura hip hop na cidade de Rio Verde Goiás, através da formação cultural dos seus jovens, pautada na lógica do protagonismo juvenil. Diante da diversidade de culturas juvenis existentes atualmente, ressaltamos o movimento hip hop. Os adolescentes participantes desse movimento são descritos como protagonistas de seu próprio processo educativo. A ideia desta pesquisa é demonstrar a constituição e utilização do movimento hip hop, e de suas manifestações tanto culturais quanto sociais, como instrumento reivindicatório destes jovens atores sociais que, assim, buscam questionar e alterar as práticas, formais, políticas excludentes e segregadoras. A pesquisa foi realizada através de levantamentos de dados, embasamento bibliográfico e principalmente por meio de fontes orais, para as quais foram entrevistadas pessoas ligadas ao movimento hip hop da cidade, e uma coleta de dados durante o recorte temporal proposto, estudo de imagens, arquivos, jornais e acervos bibliográficos que contribuíram para dar maior veracidade às fontes. Assim, ao concluir, observa-se que a cultura rioverdense foi aos poucos se desenvolvendo dentro de um cenário cultural com aumento com a chegada da industrialização Com algumas manifestações esporádicas, seu surgimento deu-se a partir de 2001, voltando a acontecer a partir de 2009, com a criação da Superintendência Municipal da Juventude, levando a juventude a participar de forma efetiva em todos os movimentos, além de dar oportunidade aos jovens de conhecer a cultura de outros lugares. Assim, nota-se que protagonismo juvenil da cidade de Rio Verde - Goiás está ligado a todas as sociedades e nas mais diferentes formas de manifestações da juventude rioverdense como: CUFA: Central Única das Favelas sessão Rio Verde, Projeto Hip hop, uma cultura pela vida, Manifestações culturais através do grafite no muro das Escolas Municipais, contando com os alunos do Projeto Hip-hop uma cultura pela vida , Unidades Integradas em prol do Ensino em Tempo Integral, Projovem Adolescente. Nesta perspectiva, acredita-se que o hip hop deve estar regulado em sua criticidade e reflexão social, fazendo com que seja realizado de forma consciente, relacionando sua prática com sua cultura e suas origens, resultando da interação estreita de vários processos educacionais. Assim, o hip hop conhecido na cidade de Rio Verde, pode ser considerado um movimento simples, principalmente no que se refere à resistência à cultura tradicional, servindo de base identitária e emocional para seus integrantes. Os resultados obtidos contribuem, para reforçar a hipótese de que a ação, seja ela política ou não, é algo natural, que não está inscrita igualmente em todos os indivíduos, mas resulta da influência mútua de vários processos sociais.

[pt] Esta tese discute as relações entre juventudes e audiovisual. Foram analisadas as relações de jovens da periferia de Juiz de Fora com os filmes que assistem, usando os diversos suportes. Nesse sentido, foram selecionados filmes de grandes bilheterias que possuíam jovens como protagonistas. Os filmes selecionados foram visualizados por jovens estudantes de uma escola municipal de bairro periférico da cidade de Juiz de Fora-MG, em oficinas nas quais eram propostas atividades empíricas que objetivavam entender a relação deles com os filmes vistos. O material produzido na pesquisa de campo – áudios, textos, desenhos, vídeos – foi analisado com auxílio do software Atlas TI e à luz do referencial teórico-metodológico que trata da análise de conteúdo, considerando as relações entre comunicação, poder, indústria cultural, juventudes e escola. Os estudos do grupo de Comunicação Latino-americanos embasam os conceitos desta tese, assim como os estudos de juventudes, desenvolvidos por grupos de pesquisa e observatórios da juventude da Universidade Federal de Minas Gerais e Universidade Federal Fluminense. Os resultados apontam para a forte influência dos filmes estadunidenses no cotidiano do grupo pesquisado, além disso, a relação desses jovens com os super-heróis ficou bastante evidenciada, e ainda, a necessidade de que a escola participe da formação estética audiovisual deles. / [en] The present thesis discusses the relationship between youth and the audiovisual. The focus of the analysis was the relationship between the youngsters from the outskirts of Juiz de Fora with the films they watch, utilizing various types of media. Therefore, blockbuster films with young protagonists were selected. The selected films were watched by young students of a municipal school in the outskirts of the city of Juiz de Fora –MG, in workshops in which empirical activities were proposed which were aimed at understanding their connection to the films they watched. The material produced during the fieldwork – audio files, texts, drawings, video files – were analyzed with the help of the Atlas TI software and based on the theoretical framework of Content Analysis, considering the connections between communication, power, cultural industry, youth and school. The studies by the Latin American Communication group provided the basis to the concepts in this thesis, as well as the youth observatory of the Federal University of Minas Gerais and the Fluminense Federal University. The results point to a strong influence of US films in the everyday life of the researched group, also the students’ connection to super heroes was highlighted, besides the need for the school to participate in their aesthetic audiovisual experience.

Submitted by Rodrigo Rodrigues Menegon null (rodrigo.menegon@bol.com.br) on 2016-11-10T14:09:08Z No. of bitstreams: 1 MESTRADO _ RODRIGO - VERSÂO FINAL.pdf: 2404578 bytes, checksum: 49f8fdcd3d4f817a9f5058d674dca1fd (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO null (luizaromanetto@hotmail.com) on 2016-11-16T13:53:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 menegon_rr_me_prud.pdf: 2404578 bytes, checksum: 49f8fdcd3d4f817a9f5058d674dca1fd (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-16T13:53:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 menegon_rr_me_prud.pdf: 2404578 bytes, checksum: 49f8fdcd3d4f817a9f5058d674dca1fd (MD5) Previous issue date: 2016-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa foi desenvolvida junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Ciências e Tecnologia, UNESP – Campus de Presidente Prudente, vinculada à Linha de Pesquisa: Processos formativos, infância e juventude. A investigação foi realizada em uma Universidade Pública, localizada no interior do Estado de São Paulo e teve como sujeitos de pesquisa, jovens acadêmicos matriculados no último ano do Curso de Licenciatura em Educação Física. A grande questão que conduziu a pesquisa foi: Os jovens acadêmicos dos cursos de Licenciatura têm em sua formação instrumentos teóricos e práticos que garantam uma concepção e um olhar diferenciado para o público juvenil? A pesquisa foi embasada no referencial teórico dos estudos no campo da juventude que têm como enfoque central os jovens e suas manifestações culturais. O objetivo principal foi investigar se o Curso de Licenciatura em Educação Física de uma instituição pública tem proporcionado conhecimentos e experiências para que seus academicos, futuros professores, alcancem uma concepção histórico-social sobre os jovens e superem visões do senso comum de caráter naturalista e universal. Os objetivos específicos se propuseram analisar o Currículo do Curso de Licenciatura da instituição universitária selecionada; conhecer e analisar a concepção que os jovens acadêmicos do último ano do Curso de Licenciatura em Educação Física tecem frente à temática da Juventude; instigar qual a visão que esses alunos tem sobre sua formação inicial por essa instituição de Ensino Superior, bem como traçar o perfil deles, verificando, ainda, sua realidade frente ao contexto juvenil para além dos bancos universitários. A metodologia utilizada foi de natureza qualitativa do tipo estudo de caso. Para que o processo metodológico da pesquisa estivesse compatível com o método escolhido alguns caminhos importantes foram trilhados: procedimentos para a escolha do caso; procedimentos como: análise documental, questionário, entrevista e observação para coleta de dados; tratamento dos dados coletados; interpretação dos dados e aspectos éticos referentes à realização da pesquisa. Os resultados apontaram que o referido curso não conseguiu possibilitar conhecimentos e experiências para que os jovens acadêmicos alcançassem uma concepção de juventude diferente daquela exposta pelo senso comum; constatou-se também que apenas uma disciplina da matriz curricular analisada contemplou conteúdos teórico-práticos voltados a uma compreensão de juventude sob uma perspectiva crítica de construção sócio/histórica/cultural; constatou-se também que esse processo de formação inicial, possivelmente não garantirá, aos futuros professores, uma ação consciente que seja capaz de lidar com as manifestações juvenis, valorizando-as e integrando-as positivamente no processo de ensino. Quanto aos jovens acadêmicos, diagnosticou-se que eles ainda concebem os jovens e a juventude sob um olhar negativo, homogêneo e estereotipado; os resultados revelaram ainda, que a grande maioria dos acadêmicos não se sentem preparados para ministrarem aulas de Educação Física que apresentem sentido e significado para os jovens alunos do Ensino Médio. Por fim, os dados vieram evidenciar que os acadêmicos que participaram da pesquisa também são jovens e que apresentam características e peculiaridades próprias de ser e estar no mundo, reforçando a heterogeneidade que a categoria apresenta, por isso, conhecê-los e respeitar suas culturas também é fundamental para quem almeja uma formação de qualidade e mais humana. / This research was conducted by the Graduate Program in Education of the Faculty of Science and Technology, UNESP - Presidente Prudente, linked to the research line: training processes, childhood andyouth. The inquirywas conducted in a public university, located in the State of São Paulo, and it had like research subjects young scholarsenrolled in the final year of the Bachelor of Physical Education course. The big question that led the research was: Do the young scholars of degree courses have theoretical and practical tools in their training that ensure design and a different look for a young audience? The research was based on theoretical frameworkin the youth field whose central focus is the young people and their cultural manifestations. The main objective was to investigate whether the Degree in Physical Education of a public institution has provided knowledge and experience for their Academicians, future professors, reaching a historical- social conception of young and overcome common sense views of naturalistic and universal character. The specific objectives are proposed to analyze the curriculum of Bachelor of the selected university; to know and to analyze the conception that the young scholars of the last year of the Degree in Physical Education Course weave on the subject of Youth; to incite the view that these students have on their initial training by the institution of higher education, as well as to profile, checking also their reality against the juvenile context beyond the university seats. The methodology was qualitative like a case study nature. For methodological research process were compatible with the method selected, some important paths were trodden: procedures for the choice of the case; procedures such as document analysis, questionnaire, interview and observation for data collection; treatment of the collected data; data interpretation and ethical aspects related to the research. The results showed the course could not allow knowledge and experience to the young scholars reached a different youth design that exposed by common sense; it was also found that only one subject of the analyzed curriculum included theoretical and practical content aimed at an understanding of youth from a critical perspective of social / historical / cultural construction; it was also found that this process of initial training possibly not guarantee to future teachers a conscious action that is capable of dealing with youth manifestations, upgrading and composing them positively in the teaching process. As for young scholars, they were diagnosed they still understanding young people and youth in a negative look, homogeneous and stereotyped; the results revealed also that the vast majority of academics do not feel prepared to minister physical education classes that have meaning and significance for young high school students. Finally, the data have highlighted that the scholars who participated in the survey are also young and have their own characteristics and peculiarities of being in the world, strengthening the heterogeneity of that category, therefore, know them and respect their cultures areessential for those who crave a training quality and more human.

Submitted by JOYCE CRISTINA CLARO MENOTI null (joyce_cris_1012@hotmail.com) on 2017-05-06T23:12:10Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Joyce Cristina Claro Menoti.pdf: 2011543 bytes, checksum: 1dbeaed29bb2e84d2a9697860ab88043 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-08T16:55:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 menoti_jcc_me_prud.pdf: 2011543 bytes, checksum: 1dbeaed29bb2e84d2a9697860ab88043 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-08T16:55:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 menoti_jcc_me_prud.pdf: 2011543 bytes, checksum: 1dbeaed29bb2e84d2a9697860ab88043 (MD5) Previous issue date: 2017-03-23 / Esta pesquisa foi desenvolvida junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Ciências e Tecnologia, UNESP – Campus de Presidente Prudente, vinculada à Linha de Pesquisa: Processos formativos, infância e juventude. A problemática de origem desta pesquisa surgiu da constatação de que dentre todos os conteúdos da Educação Física, o que menos os jovens alunos do 3º ano do Ensino Médio participavam era o de dança, que pertence ao eixo ―atividades rítmicas‖. A partir disso, elencamos como objetivos da pesquisa: analisar as relações dos jovens alunos com a dança nas aulas de Educação Física, visando compreender o nível de participação nas práticas educativas relacionadas a este conteúdo. Para isso, estabelecemos como objetivos específicos: compreender os motivos e as justificativas dos alunos no que se referem à vivência do conteúdo dança nas aulas de Educação Física e verificar como a dança, conteúdo da cultura corporal de movimento, era trabalhada nas aulas de Educação Física pela professora para que esta alcançasse seus objetivos. A pesquisa embasou-se nos referenciais teóricos de estudos no campo da juventude. A metodologia utilizada foi de abordagem qualitativa com pressupostos do tipo etnográfica. Foi realizada em uma escola da rede pública de ensino do Estado de São Paulo, de um município de médio porte do interior paulista, junto aos jovens alunos do 3º ano do Ensino Médio e com a professora dessa turma. Como procedimentos metodológicos de coleta e de análise dos dados utilizamos, respectivamente: os questionários, a observação participante, a entrevista semiestruturada e a triangulação de dados. Os resultados apontaram um descompasso entre o desenvolvimento do currículo do Estado de São Paulo com as necessidades dos jovens alunos, haja vista que o currículo não tem flexibilidade para abranger as manifestações culturais juvenis na escola. Como consequência, a professora ao seguir fielmente o currículo não possibilitava que fossem valorizadas as culturas juvenis nas aulas de Educação Física com o conteúdo dança, bem como os jovens alunos não se identificavam com a dança no contexto extraclasse. Desse modo, a pesquisa evidenciou que as culturas juvenis são plurais e não podem ser definidas em manifestações únicas, nesse sentido, embora a dança faça parte das culturas juvenis num contexto geral, esse fato não garante que ela tenha sentido para todos os jovens dos diferentes ambientes sociais juvenis. Diante disso, sublinhamos que é preciso conhecer os jovens alunos, bem como respeitar as suas manifestações culturais juvenis no âmbito escolar para que o Ensino Médio, de fato, seja significativo. / This research was developed with the Graduate Program in Education of the Faculty of Sciences and Technology, UNESP - Presidente Prudente Campus, linked to the Research Line: Formative processes, childhood and youth. The problem of origin of this research arose from the observation that among all the contents of Physical Education, what the young students of the 3rd year of High School participated was the dance one, that belongs to the axis of "rhythmic activities". Based on this, we have as objectives of the research: to analyze the relations of the young students with the dance in the classes of Physical Education, aiming to understand the level of participation in the educational practices related to this content. To do this, we established specific objectives: to understand the reasons and justifications of the students regarding the experience of dance content in Physical Education classes and to verify how dance, body movement culture contents, worked on Physical Education classes by the teacher to achieve her goals. The research was based on the theoretical references of studies in the youth field. The methodology used was a qualitative approach with assumptions of the ethnographic type. It was carried out in a school of the public school system of the State of São Paulo, a medium-sized municipality in the interior of São Paulo, with the young students of the 3rd year of High School and with the teacher of this class. As methodological procedures for collecting and analyzing the data, we used, respectively: questionnaires, participant observation, semi-structured interview and data triangulation. The results pointed to a mismatch between the development of the State of São Paulo curriculum and the needs of the young students, since the curriculum does not have the flexibility to cover the youth cultural manifestations in the school. As a consequence the teacher, who faithfully followed the curriculum, did not allow the youth cultures to be valued in the Physical Education classes with the dance content, the young students did not identify themselves with the dance in the extraclass context as well. In this way, research has shown that youth cultures are plural and can not be defined in single manifestations. In this sense, although dance is part of youth cultures in a general context, this fact does not guarantee that it makes sense for all young people of the different Social environments. Given this, we emphasize that it is necessary to know the young students, also to respect their cultural manifestations of youth in the school environment so that the High School, in fact, is significant.

nÃo hà / A presente pesquisa partiu do seguinte questionamento: quais experiÃncias podem ser desenvolvidas com base na criatividade e na autoria dos jovens, fora do currÃculo tradicional da escola, atravÃs de prÃticas de multiletramento? O objetivo foi desenvolver e analisar a criaÃÃo de um espaÃo formativo, atravÃs de oficinas no contraturno escolar, tendo como sujeitos um grupo de jovens que puderam refletir sobre as possibilidades em ir alÃm dos processos tÃcnicos, usando conhecimentos e habilidades em tecnologias digitais para utilizar novas linguagens em prÃticas comunicativas. A pesquisa foi vivenciada e desenvolvida junto a um grupo de jovens de uma escola da Prefeitura Municipal de Fortaleza, localizada na periferia da cidade e centrou-se no campo conceitual do multiletramento, buscando estabelecer um diÃlogo com as culturas juvenis e alguns aspectos da cibercultura. Integram o referencial teÃrico desse estudo os trabalhos de Cope; Kalantzis, (2009); do New London Group (1996), e de Rojo (2013), sobre o multiletramento e, sobre culturas juvenis, os trabalhos de Novaes (2006), de Feixa (2016) e de Dayrell (2015). Trata-se de uma pesquisa qualitativa. O procedimento de coleta de dados deu-se atravÃs da observaÃÃo participante e da densa descriÃÃo das aÃÃes dos integrantes das oficinas. AlÃm de pesquisadora, exercermos o papel de formadora das oficinas. Documentou-se o desenvolvimento de uma autoria colaborativa na produÃÃo de conteÃdos multimodais que incluÃram memes, vÃdeos e podcast. Os conteÃdos possuem a expressÃo de olhares dos jovens a partir de questÃes significativas em suas vidas, em particular a violÃncia urbana presente em seu local de moradia. Seu processo de desenvolvimento permitiu delinear aproximaÃÃes e distanciamentos dos alunos com prÃticas de navegaÃÃo, postagem e compartilhamento na internet. Compreendemos que eles possuem certa familiaridade com conteÃdos que circulam na rede e chegam a postar e a compartilhar materiais de interesse pessoal, porÃm, no contexto das oficinas realizadas tiveram atuaÃÃo limitada nesse sentido, o que pode ter relaÃÃo com a falta de familiaridade deles com essas prÃticas em atividades mais formais, como a elaboraÃÃo de um vÃdeo proposto na oficina. Apesar do acesso precÃrio à rede de internet da escola, os alunos fizeram uso de seus dispositivos mÃveis pessoais (telefones tipo smartphone) durante algumas atividades e tambÃm utilizaram computadores da escola. O resultado da pesquisa, no que se refere particularmente Ãs oficinas, abriu possibilidades de reconhecer prÃticas e aprendizagens que se constituem em outros espaÃos que nÃo apenas aqueles convencionais de ensino, de dialogar com essas aprendizagens e com o contexto e as identidades dos alunos, possibilitando dessa maneira ampliar o significado da escola para os jovens e as formas como a vivenciam. O uso dos dispositivos mÃveis prÃprios de forma mais autÃnoma e a produÃÃo de conteÃdos multimodais tambÃm indicaram novas possibilidades para prÃticas escolares formais, podendo vir a contribuir com alguns processos de aprendizagem vividos pelos alunos na instituiÃÃo. Por fim, a questÃo da violÃncia, tÃo presente na vida desses alunos, aparece como um demarcador de suas aÃÃes na internet, seja limitando suas aÃÃes, seja na difusÃo de prÃticas violentas. Que indicam problemas que merecem ser melhor compreendidos no campo de estudos da congruÃncia entre culturas juvenis e cibercultura.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Essa pesquisa busca compreender como sÃo constituÃdas as narrativas amorosas de jovens com experiÃncia de moradia de rua, considerando que a rua à um palco das performances de culturas juvenis, assim como um lugar de encontros de afetos. Portanto, os discursos amorosos desse grupo sÃo reveladores de suas trajetÃrias de vida. Do mesmo modo, sinalizam signos de vÃnculos à rua, considerando que esses jovens sÃo constantemente atravessados por experiÃncias de vinculaÃÃes emotivas, quer seja com pessoas ou com lugares, em seus trajetos cotidianos. Diante disso, designo a rua como o locus dessa pesquisa, pois ela representa um caleidoscÃpio de emoÃÃes, formada por pequenos, porÃm mÃltiplos, fragmentos de sentimentos estÃveis e inconstantes que se movimentam, assim como os corpos dos indivÃduos que a compreendem como uma referÃncia de moradia. Os narradores dessa pesquisa sÃo os jovens, indivÃduos que experimentam essas mÃltiplas emoÃÃes, percebidos, em geral, por instabilidades emocionais, mas que, por movimentarem-se no terreno do acaso, das circunstÃncias, das contingÃncias, traÃam mapas culturais e afetivos singulares a suas experiÃncias de vida. Com esse cenÃrio, proponho uma reflexÃo sobre os afetos de rua atravÃs de expressÃes narrativas, performÃticas e gestuais produzidas por essa cultura juvenil. AtravÃs da observaÃÃo participante, inseri-me em campo, constituÃdo por uma metodologia de anÃlise fundamentada na ideia de uma ânarrativa das narrativasâ, portanto, privilegiando os relatos dos jovens e da pesquisadora sobre a polifonia de um campo de pesquisa.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A presente pesquisa trata da relaÃÃo entre mÃsica, juventude e festa no espaÃo urbano. Parte da percepÃÃo da juventude como uma categoria socialmente construÃda, para alÃm das faixas etÃrias e dos princÃpios identitÃrios geralmente atribuÃdos a esta etapa do ciclo de vida do indivÃduo. Tem como objetivo compreender sociabilidades, comportamentos, prÃticas de consumo, discursos e sÃmbolos adotados pelos jovens durante sua participaÃÃo em um tipo especÃfico de festa de mÃsica eletrÃnica, comumente conhecida como rave. As raves acontecem nÃo somente em locais diferentes, mas, principalmente, a cÃu aberto, sendo tambÃm chamadas de âfestas open airâ. Tais festas ocorrem, na maioria das vezes, em ambientes que se destacam por suas belezas naturais, elegendo como sede para os eventos desde sÃtios, chÃcaras e hotÃis afastados da cidade, atà barracas de praia localizadas em Ãreas pouco freqÃentadas pela populaÃÃo em geral. O material empÃrico a partir do qual se estruturam as reflexÃes que se seguem inclui levantamento bibliogrÃfico, documental e, principalmente, pesquisa de campo, com observaÃÃo participante realizada durante o perÃodo de 2008 a 2009, onde foi possÃvel freqÃentar 17 raves organizadas em Fortaleza e cidades vizinhas. / This research discusses the relationship between music, youth culture and party in the urban space. Its part of the perception of youth as a socially constructed category, in addition to age and identity principles generally attributed to this stage of the life cycle of the individual. It aims to understand social practices, attitudes, consumption practices, discourses and symbols adopted by the youth during their participation in a specific type of electronic music festival, commonly known as rave. The raves happen not only in different places, but mainly in the open spaces, is also called âopen air festivalsâ. These festivals occur most often in areas that stand out for its natural beauty, choosing to host the events from sites, farms and hotels away from the city. The empirical material from which stems the reflections that follow include bibliographical, documentary, and especially field research, participant observation carried out during the period 2008 to 2009, it was possible to attend 17 raves held in Fortaleza and cities neighbors.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Essa dissertaÃÃo trata da relaÃÃo entre as culturas juvenis e o espaÃo urbano a partir dos espaÃos de lazer. O espaÃo investigado foi o Noise 3D Club, estabelecimento localizado na Ãrea do entorno do Centro Cultural DragÃo do Mar. O autor discute as relaÃÃes entre os estilos musicais e o modo de apropriaÃÃo da cidade, dando Ãnfase ao aspecto subjetivo e Ãs dinÃmicas temporais das culturas juvenis. Os procedimentos metodolÃgicos utilizados consistiram na realizaÃÃo de entrevistas, trabalho de campo (observaÃÃo participante) e pesquisa em arquivos. O autor conclui apontando uma percepÃÃo das culturas juvenis na cidade contemporÃnea cada vez mais atravessadas pela efemeridade e transitoriedade dos laÃos sociais que se estabelecem. / This dissertation deals with the relation between youth cultures and urban space in reference to the leisure spaces. The empirical reference area chosen was Noise 3D club, a night club in the area of Centro Cultural DragÃo do Mar in Fortaleza. The author discusses the relations between musical styles and the symbolic appropriation forms of the city, with emphasis in the subjective aspect and in the temporal dynamic of youth cultures. The methodological procediments consisted in interviews, fieldwork (participant observation) and research in archives. The author concludes with a perception of the youth cultures in the contemporary city where the ephemeral character of the established social links is every more time present.