Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sheila Alice Gomes da Silva.pdf: 1542239 bytes, checksum: 7be236912998b1e610b52fdea790f670 (MD5) Previous issue date: 2016-02-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work centrally aimed at reflecting on the black presence at Guaianases, an east-side neighborhood located at São Paulo. In order to do so, the starting point of this study relied on the cultural practices and memories of the local black population. Chronologically situated between the years 1930 and 1960, the research took as its guide line the so called micro-Áfricas places of resistance in which the cultural practices are developed and conformed. Taking into account that the district has story foundation deeply related to the Eurocentric hegemony, the survey recognizes the emergence of the black experience and it assumes space of resistance, so as to shed light on realize stories, protagonism and memories, once invisible in the past / Este trabalho tem como objetivo central refletir sobre a presença negra no bairro paulistano de Guaianases a partir de suas práticas culturais e memórias. Tendo como base cronológica os anos entre 1930 e 1960, tomaram-se como fio condutor os lugares de resistência onde tais práticas se conformaram e se desenvolveram, as assim chamadas micro-Áfricas. Diante de um bairro que tem suas histórias de fundação e desenvolvimento alicerçadas na hegemonia eurocêntrica, a pesquisa reconhece a emergência da experiência negra e assume-se enquanto espaço de resistência, com a finalidade de fazer perceber histórias, protagonismos e memórias, outrora invisibilizados

Submitted by Natalie Mendes (nataliermendes@gmail.com) on 2015-07-25T01:26:05Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o de Eduardo O MIranda.pdf: 3983498 bytes, checksum: 9f4b8c2b28cd1c0e3cc1e804b85f84e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-25T01:26:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o de Eduardo O MIranda.pdf: 3983498 bytes, checksum: 9f4b8c2b28cd1c0e3cc1e804b85f84e1 (MD5) Previous issue date: 2014-08-20 / This work aims to analyze the graph-visual elements outlined by bodies-territories Afox? Pomba de Mal?, with emphasis on parades during Micareta of Feira de Santana, Bahia. To do this, have made every effort to answer the following problem: How does the design of the bodies-territories evidenced by Afox? Pomba de Mal?? In this scenario, we resorted to the Design, Planning and Territory Body-category associated with methodological crossroads between the Hermeneutics of Visuality with Oral History. Weaving the historical trajectory of Afox? Pomba de Mal? entailed analyzing the constitution of New Street, city originally occupied by black populations derived from Reconcavo Baiano, under the permission of Mrs. Pomba, who held possession of the land district. The participation of blacks in that area provided an opportunity to ritualize the African Legacy, identified during this research as one of the factors responsible for the founding of Afox? in vogue. In the quest for understanding of the visual elements scrawled by bodies-found territories of pombalenses to setup Projetual design, with leads in design-to-artifact and design-for-communication. Desenh?sticos such aspects, they provide the dimensions outlined in the Quilombo territorialities Area as well as the appropriation of the public space of the larger party Feirense street. Develop this work with looks of Geography becomes an embryonic action, since the category of analysis-Body Territory, until the ending of this thesis, has received contributions from other geographers. Thus, I see this as an important starting point in provocative tessitura as well as collaboratively to Cultural Geography. Moreover, African ancestry brought valuable in terms of the perception of immaterial energy potential motivators contributions, which, at various times, were found in the surveyed areas. / Este trabalho prop?e analisar os elementos gr?fico-visuais tra?ados pelos corpos-territ?rios do Afox? Pomba de Mal?, com ?nfase nos desfiles durante as Micaretas de Feira de Santana, Bahia. Para tal, intentamos responder a seguinte problem?tica: Como se d? o desenho dos corpos-territ?rios evidenciados pelo Afox? Pomba de Mal?? Nesse cen?rio, recorreu-se as categoria Desenho, Territ?rio e Corpo-Territ?rio associadas ? encruzilhada metodol?gica entre a Hermen?utica da Visualidade com a Hist?ria Oral. Tecer a trajet?ria hist?rica do Afox? Pomba de Mal? implicou analisar a constitui??o do bairro da Rua Nova, localidade inicialmente ocupada pelas popula??es negras oriundas do Rec?ncavo Baiano, sob a permiss?o de Dona Pomba, a qual detinha a posse das terras. A participa??o das popula??es negras nesse espa?o oportunizou a ritualiza??o do Legado Africano, identificado durante essa pesquisa como um dos fatores respons?veis pela funda??o do Afox? em voga. Na busca pela compreens?o acercados elementos visuais rabiscados pelos corpos-territ?rios dos pombalenses verificou-se a configura??o do Desenho Projetual, com as deriva??es em desenho-de-artefato e desenho-de-comunica??o. Tais aspectos desenh?sticos, aportam dimens?es nas territorialidades delineadas no Espa?o Quilombola, assim como, na apropria??o do espa?o p?blico da maior festa de rua feirense. Desenvolver esse trabalho com olhares da Geografia torna-se uma a??o embrion?ria, posto que a categoria de an?lise Corpo-Territ?rio, at? o findar desta disserta??o, n?o recebeu contribui??es de outros ge?grafos. Destarte, entendo esse ponto de partida como relevante na tessitura provocativa, bem como colaborativa para a Geografia Cultural. Ademais, a ancestralidade africana trouxe contribui??es valorosas no que tange a percep??o das potencias dinamizadoras das energias imateriais, as quais, em diversos momentos, foram verificadas nos espa?os pesquisados.