La « défonctionnalisation » d’une architecture transforme intégralement la lecture de l’objet: les traces d’usure ont une charge symbolique et expressive qui en modifient sa réception. Les «ruines modernes» renvoient à une obsolescence précoce qui caractérise une époque dans laquelle l’industrialisation des procédés de construction incite au remplacement de l’ancien par le nouveau et multiplie les destructions. Elles sont étroitement liées au progrès et à l’accélération du renouvellement des constructions urbaines. Les architectures des grands ensembles sont les derniers symboles de l’ère moderne menacés par la destruction ; elles intriguent et fascinent par leur fragilité et leur monumentalité. La photographie artistique peut-elle proposer une contribution critique qui invite à porter un autre regard tout en cherchant à susciter un questionnement sur les ruines comme composantes du paysage urbain actuel ? Il semble que la reconsidération des ruines par la création est possible. L’objet de recherche de cette thèse n’est pas la ruine en elle-même, mais ses représentations par la photographie. Il ne s’agit pas de proposer une méthodologie, ni un guide pour photographier les ruines, mais de présenter les questionnements émergeant de pratiques photographiques des espaces en déshérence, en tant qu’expériences spatiales, culturelles et sensibles. / The « Defunctionalization » of architecture completely transforms the reading of the object : traces of erosion have a symbolic and expressive charge that modifies its interpretation. «Modern ruins» refer to early obsolescence, characteristic of the industrialization of building process which encourages the substitution of old things by new ones and increase destructions. They are closely linked to progress and the acceleration of urban renewal. Tower blocks of social housing appear to be the ultimate symbols of modern structures threatened by destruction; their monumentality and weakness intrigue and fascinate. How could artistic photography offer a critical contribution that changes the way we gaze at ruins as a component of actual urban landscape? It seems that reconsidering ruins through creation is possible. The subject matter of this thesis is not the ruin itself but its representations through photography. It’s not about proposing a methodology neither a guide to photograph ruins, but to present some questions that arises from photographic practices of derelict spaces as spatial, cultural and sensitive experiences.

S’entendre annoncer, lors d’une consultation médicale, que la mort est proche, n’est pas sans effet subjectif. Effroi et traumatisme : violence faite à cette illusion d’immortalité protectrice qui soutient le sujet dans sa quotidienneté, ouverture faite sur le gouffre de la déréliction. La clinique que l’on rencontre dans une unité de soins palliatifs met en évidence les effets subjectifs, trop souvent délétères, d’une telle annonce. C’est à partir de celle-ci que se déploie cette interrogation concernant le sujet et ce qu’il parvient à faire –ou non– de cette annonce. Nous serons alors amenés à rendre compte de ce que la mort réelle, annoncée du lieu de l’Autre, a cet effet de produire une néantisation de la fonction symbolique qu’il supporte, en ce que son manque vient subitement à manquer. La clinique propre aux soins palliatifs montre alors les incidences subjectives d’une telle vacillation et les possibles recours du sujet dans ses tentatives pour pallier au défaut del’Autre. / Agree announce during a medical consultation, that death is near, is not without subjective effect. Fear and trauma: violence against the illusion of immortality, which supports the protective subject his everyday life, opening made on the gulf of abandonment. The clinic encountered in a palliative care unit highlights the subjective effects, often deleterious, suchan announcement. It is from this that unfolds this question on the subject and he manages to do-or not-of this announcement. We will then be brought to account for what the actual death, announced the place of the Other, this has to produce an annihilation of the symbolic function that it supports, in that its lack is suddenly missing. The clinic-specific palliative care then shows the implications of such a subjective vacillation and the possible use of the subject inhis attempts to overcome the lack of the Other.

Dans L’espérance oubliée Jacques Ellul parle d’espérance comme à la fois une réponse de la part de l’être humain au silence de Dieu et une « présence éclatante des réalités dernières ». A travers le dialogue avec entre autres Paul Ricoeur et Søren Kierkegaard, en passant par Moltmann, Castelli et André Neher, notre auteur en présente les enjeux de jugement théologique sur notre situation historique, de critique envers la « déréliction » qui habite la société technicienne, et de choix fondamental pour une éthique de liberté et de non-puissance. Notre travail vise non seulement une lecture analytique de la pensée d’Ellul sur l’espérance et de sa réception, mais aussi un examen approfondi de la dialectique interne à la théologie de notre auteur ainsi qu’un travail de mise en perspective de deux axes thématiques : la prophétie et l’eschaton. Notre conviction est que le discours théologique sur l’espérance présenté par Ellul peut apporter des contributions cruciales à la théologie de notre temps. / In Hope in times of abandonment Jacques Ellul talks about hope as a human reaction to God’s silence as well as a “bright presence of the ultimate realities” in the present. Through the dialogue with Paul Ricoeur and Søren Kierkegaard, passing through Moltmann, Castelli and André Neher, our author introduces its challenges: as a theological judgement on our historical situation, a critic to the “abandonment” which inhabits the technological society and a fundamental choice towards an ethics of freedom and of non-power. Our aim is to present not only an analytic reading of Ellul’s statements on hope, but also of the inner dialectic of his theology, leading to a perspective setting upon two main topics: prophecy and eschaton. We are convinced that Jacques Ellul’s theological discourse on hope can bring crucial contributions to the theology of our time.

S'entendre annoncer, lors d'une consultation médicale, que la mort est proche, n'est pas sans effet subjectif. Effroi et traumatisme : violence faite à cette illusion d'immortalité protectrice qui soutient le sujet dans sa quotidienneté, ouverture faite sur le gouffre de la déréliction. La clinique que l'on rencontre dans une unité de soins palliatifs met en évidence les effets subjectifs, trop souvent délétères, d'une telle annonce. C'est à partir de celle-ci que se déploie cette interrogation concernant le sujet et ce qu'il parvient à faire -ou non- de cette annonce. Nous serons alors amenés à rendre compte de ce que la mort réelle, annoncée du lieu de l'Autre, a cet effet de produire une néantisation de la fonction symbolique qu'il supporte, en ce que son manque vient subitement à manquer. La clinique propre aux soins palliatifs montre alors les incidences subjectives d'une telle vacillation et les possibles recours du sujet dans ses tentatives pour pallier au défaut del'Autre.

À l’heure du recyclage et du tri, les déchetteries, outils de leur mise en œuvre, sont investies par nombre d’acteurs en quête d’objets à récupérer. Cette recherche, sollicitée par une collectivité territoriale considérant qu’une gestion optimisée des déchets implique la prise en compte de facteurs humains, s’inscrit dans le champ de la demande sociale. L’exploration anthropologique de l’univers des déchets permet de compléter les analyses techniques et scientifiques plus anciennes. Ce travail rend compte de la nécessité d’appréhender par une démarche ethnopragmatique les discours sur les pratiques instituées à la déchetterie et celles qui s’y sont spontanément greffées, les pratiques informelles. Abordant les enjeux de légitimité et ontologiques qui ont prévalu à la mise en concurrence de pratiques vouées à un même objectif, celui de donner une seconde vie aux déchets, cette recherche repose sur un examen attentif de l’ordinaire d’une déchetterie et sur une étude du langage écrit ou oral des acteurs concernés. Elle se focalise aussi sur le sens donné, dans l’ordinaire des acteurs mais dans un contexte plus large de crise environnementale et de critique de la société de consommation, à l’acte de jeter et à celui de réhabiliter. Elle expérimente tant dans l’investigation que dans la manière d’en rendre compte, la mise en présence d’expériences de terrains d’enquête différenciés. Elle propose ainsi une mise en abyme des cadres de définition et de pensée circonscrits par le terrain d’enquête initial. Elle approfondit les connaissances sur les comportements individuels, les jeux d’acteurs en lien avec les déchets. Elle affine la compréhension des organisations publiques et privées, de leurs stratégies, de processus de décision, de la capacité de changement en matière de politique déchet. / At the time of recycling and sorting , waste sorting , tools implementation , are invested by many actors in search of items to collect . This research, requested by a local authority whereas optimized waste management involves consideration of human factors, is in the field of social demand. The anthropological exploration of the universe of waste can complete the technical and scientific older analyzes . This work reflects the need to understand the process by ethnopragmatique discourse practices established for disposal and those that are spontaneously grafted informal practices . Addressing issues of legitimacy and ontological that prevailed in the competition practice dedicated to the same goal , that of giving a second life to waste , this research is based on a careful examination of the ordinary and dumped on a study of written or spoken language stakeholders. It also focuses on the meaning given in the ordinary players, but in a broader context of environmental crisis and critique of consumer society, the act of throwing and than rehabilitate . She experimented both in the investigation in the way of realizing it, the bringing together experiences of differentiated land survey . It proposes a formal definition abyss frames and thought circumscribed by the initial field survey. It extends the knowledge on individual behavior , games players in connection with the waste. It refines the understanding of public and private organizations, their strategies, decision-making, the ability to change in waste policy.