No description available.

No description available.

Magíster en artes con mención en artes visuales / El objeto de esta tesis son dos obras de arte que generan textos de modo mecánico. Se trata de Poetry Machine (2001) del escritor, filósofo, programador y artista alemán David Link (1971), y de Máquina de Coser (2009), obra de mi propia autoría. El propósito de este trabajo es contextualizar ambos trabajos en una generalidad mayor, dada, primeramente, por un género: la generación algorítmica de textos y la concepción de los respectivos mecanismos generativos. De esta manera, la tesis intenta poner en relación tres cuestiones elementales: máquinas lógicas (más bien simples), autómatas escritores –o ‘poéticos’, si así se quiere– y lenguaje natural. En ese espíritu, la introducción constituye un esbozo de toda la tesis y una descripción abreviada de la misma. El primer capítulo es una pequeña introducción a la historia de los generadores de texto desde la aparición de los primeros computadores electrónicos. Ese capítulo se concentra, principalmente, en sistemas de combinaciones basados en elementos predefinidos. El segundo capítulo examina un experimento de Inteligencia Artificial –ELIZA (1966)–, que conjuga elementos predefinidos con variables exógenas. Ese análisis se basa –en gran parte– en un examen efectuado a dicho programa por David Link en su libro Poesiemaschinen / Maschinenpoesie. Las figuras utilizadas en esa explicación –al igual que las que explican la aplicación Romance Writer (1977) en el I capítulo– provienen de ese libro. Igualmente, se examina, en ese capítulo, la obra Máquina Cóndor (2006) –también de mi autoría–, y la implementación de un procedimiento, que cita a la obra Bartleby el escribiente (1853) de Herman Melville –(1819-1891)–, en Máquina de Coser. El tercer capítulo esboza algunas reflexiones sobre la Poetry Machine, intentando conjugar su afán de novedad con algunos pensamientos de Peter Bürger (1936) en su Teoría de la Vanguardia (1974) y de Theodor W. Adorno (1903-1969) en su Teoría Estética (1970), que recién se terminan de constituir en la conclusión. El cuarto capítulo es una exposición de una comparación entre la Máquina Universal de Turing (1936), de Alan M. Turing (1912-1954) y los conceptos de devenir, existencia, ser y nada en la Ciencia de la Lógica (1816), de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831). El autor de ese cotejo es, también, David Link. Mi aporte consiste en vincular dicho cotejo con un argumento de John Searle (1932) –The Chinese Room (1980)– acerca de la imposibilidad de comprensión de lenguaje en una máquina, y en plantear, desde ahí, otro experimento mental de mi propia autoría. En el quinto capítulo se esboza un prototipo de lenguaje primitivo y su relación con la noción de algoritmo, principalmente a partir de algunas consideraciones de Umberto Eco (1932) en su Tratado General de Semiótica (1976) y un ejemplo dado por Ludwig Wittgenstein (1889-1951) al comienzo de sus Investigaciones Filosóficas (1958). Ese capítulo termina con una proposición acerca de la noción de physical computing –invertida en computing the physical– encarnada en un máquina musical programable proveniente del mundo musulmán del Siglo IX, y la posible materialización de tal concepto en una obra imaginaria del Siglo XXI. En el sexto capítulo se exponen, con más detalle, algunas reflexiones del mismo Wittgenstein sobre la forma lógica del lenguaje en relación al lenguaje natural, y los abismos que separan lo lógicamente perfecto y el lenguaje natural. El séptimo capítulo examina la crítica de Saul A. Kripke (1940) a lo que llama teoría de cúmulos de descripciones definidas (con el propósito de comprender mejor los dos objetos de la tesis). La conclusión intenta conjugar lo esbozado en esos siete capítulos a la luz de las reflexiones de Jean-François Lyotard (1924-1998) sobre la categoría estética de lo sublime y su relación con la vanguardia y con la posmodernidad. Esta conjugación final se encamina hacia una mejor comprensión de las dos obras en debate. Se adjuntan las fichas técnicas de Poetry Machine y Máquina de Coser en un anexo. Se recomienda leerlas para una comprensión más cabal de toda la tesis. Lo mismo rige para las notas al pie de página, que durante todo el texto –pero especialmente en el II capítulo, la conclusión y en la ficha técnica de Máquina de Coser– y, en ocasiones, también en el III y IV capítulo, constituyen un escrito paralelo que se acopla al texto principal. Sin dicho engranaje, en esas partes, el texto principal resulta incomprensible. Insoslayable –redundante incluso– agregar que esta tesis carece de pretensiones epistemológicas –o de la intención de ser un estudio doctoral que aporte algo de manera consistente a la filosofía analítica–. Es una tesis en filosofía con mención en estética y teoría del arte; y ante todo es un texto de artista. Así quisiera que fuera leída

[…] Por mucho tiempo se pensó que en Hume no había tal cosa como un interés propiamente epistemológico, es decir se pensó que no había interés alguno por describir condiciones normativas que justificaran nuestro conocimiento, sino más bien una descripción psicológica y por ende subjetiva del modo en que tienen lugar nuestros estado de “certeza” subjetiva. Por otra parte, hay una de las tres condiciones mencionadas que pocas veces es tratada en el marco del problema de la justificación, a saber, la verdad de la creencia. La verdad de la creencia, sin embargo, como se verá, no necesariamente ha de ser considerada como la verdad objetiva más allá del marco de las creencias del sujeto. Es decir, no es necesario, según creo, adquirir compromisos ontológicos en el marco de una teoría realista para sostenes una teoría de la justificación epistémica propiamente normativa. Para llegar a este punto en la filosofía de Hume, sin embargo, se analizará en el primer capítulo el origen y principales influencias del proyecto humeano de la ciencia del hombre. En la sección I, intentaré mostrar cómo la filosofía de Hume se comprende de manera más cabal en contraste con la filosofía a la que se opone, a saber, la metafísica racionalista. Leeremos, tal como Hume sugiere en su correspondencia, su Tratado de la Naturaleza Humana, en contraste con la filosofía cartesiana. En ella hallaremos una de las teorías de la justificación más conocidas y debatidas en la espistemología, a saber, el fundacionalismo clásico. En este mismo contexto haré notar la búsqueda de Hume de una renovada concepción de conocimiento capaz de subsanar los vicios de la vieja escuela. En las secciones II y III intentaré mostrar los principales recursos de Hume para levantar una nueva metafísica, que no es sino su así llamada ciencia de la naturaleza humana. En esta nueva ciencia la adopción del método experimental de razonar juega un rol central. Luego de ello, esbozaré en la misma sección la recepción y la interpretación de las doctrinas humeanas acerca del conocimiento humano en la epistemología contemporánea. Con ello se habrá delineado la visión estándar del autor del Treatise. Esta visión, sin embargo, no agota el pensamiento de nuestro autor, y debe ser considerada tan solo como la parte negativa de su filosofía. En el segundo capítulo, intentaré mostrar que la visión estándar de Hume, puede ser matizada por nuevas interpretaciones del proyecto de Hume, como una doctrina metafísica propositiva y no como un mero diagnosticador de los problemas del conocimiento. En ella, sostendré que es posible encontrar una teoría de la justificación fundada en una nueva comprensión de la naturaleza humana y fundamentalmente de la racionalidad.

Abstract The purpose of this study is to create a believable, multiple dimension character portrayal of Jack Lawson in David Mamet’s Race. Documentation of the process will include: an explanation of the acting technique and analysis used to create the backstory and portrayal of the character; insight into the background and beliefs of playwright, David Mamet; and a personal review of my growth and performance.

Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía / El objetivo general de esta tesis es elucidar una vía de entrada hacia las relaciones entre la filosofía de Gilles Deleuze (1925-1995) y la escuela fenomenológica. Se trata de una relación crítica. Nos acercamos a ella a través de la lectura y la evaluación de los análisis que tanto Husserl como Deleuze hicieron del pensamiento del filósofo empirista escocés David Hume. Husserl era un lector asiduo de Hume, cuyo peculiar empirismo representaba una amenaza interior para la fenomenología. De otra parte, Deleuze elaborará un pensamiento que se ha dado en llamar "empirismo trascendental". Por tanto, nos ha parecido que la conflictividad existente entre ambos pensadores debía de pasar por el examen del empirismo. El empirismo, sin embargo, tal como nos ha parecido leerlo en Deleuze, no es exactamente una "doctrina". Es más: la evaluación del empirismo, de esto que no es una doctrina, nos echará luces ahora, a la inversa, sobre cuál puede ser el sentido de un conflicto filosófico. De modo que los exámenes que llevamos a cabo cumplen un doble propósito: mapear el diferendo entre Deleuze y la fenomenología en clave de crítica, y esclarecer un motivo posible para el peculiar trascendentalismo deleuziano.

稿本 / 論文(碩士)--香港中文大學硏究院哲學學部,1992. / 參考文獻: leaves i-vii / 盧傑雄. / Chapter （I) --- 導論 / Chapter (II) --- 道德危機與契約論 / Chapter (II.1) --- 道德危機之形成 / Chapter (II.2) --- 工具理性與道德証成 / Chapter (II.3) --- 經濟人(Homo economicus)與契約論 / Chapter (II.4) --- 市場與道德功能 / Chapter (III) --- 高契爾的契約式道德理論 / Chapter （III.1) --- 理性的個人與合理的選擇 / Chapter (III.2) --- 零和對局(Zero-sum Gsme)與非零和對局 (Non-zero-sum Game) / Chapter (III.2.1) --- 二人零和對局中的合理選擇原 則 / Chapter （III.2.2) --- 二 人非零和對局與囚徒的兩難 / Chapter (III.3) --- 合理的選擇理論與契約式的道德理 論 / Chapter (III.3.1) --- 初始的討價還價境況（initial bargaining position 與洛克式條件 (Lockean Proviso)) / Chapter （III.3.2) --- 大中取小地相對的退譲原則 (The minimax relative concession principle)與分配的公正原則 / Chapter (IV) --- 遵從間題(The Compliance problem) 與合理的道德 (Rational morality) / Chapter (V) --- 遵從道德原則：理性還是不理性? / Chapter (V.1) --- 循瓌問題 / Chapter （V.2) --- 性向的間題 / Chapter (V.3) --- 合理的性向與自由的選擇

論文(碩士)--香港中文大學,1978. / Manuscript. / Includes bibliographical references: (leaves 185-188). / Thesis (M.A.)--Xianggang Zhong wen da xue. / 前言 --- p.1-5 / Chapter 第一章 --- 畧論道德問題思考的幾種進路 --- p.6-28 / Chapter 第二章 --- 休謨的道德哲學 --- p.29-86 / Chapter 第三章 --- 休謨道德理論之困難 --- p.87-127 / Chapter 第四章 --- 休謨理論進路之限制 --- p.127-148 / Chapter 第五章 --- 先秦儒家(孔孟)對道德的形上意義之啟示 --- p.149-179 / Chapter 第六章 --- 總結 --- p.180-184 / 參考書目

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:28:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_10476_34- Rafael Antunes Ferreira20170307-72503.pdf: 1465455 bytes, checksum: 2fc540855da14e25375d6851dfc31972 (MD5) Previous issue date: 2016-12-06 / O estudo da estrutura e do funcionamento das células é importante para o entendimento dos aspectos morfofisiológicos que caracterizam os seres vivos e suas relações com os demais seres vivos e o ambiente. No ambiente escolar, é sabido que o ensino de citologia apresenta grande dificuldade de aprendizagem. A utilização de métodos tradicionais de ensino e resistência ao uso de meios pedagógicos atuais se constitui entre as razões deste problema. O objetivo principal deste estudo foi disponibilizar uma estratégia de aprendizagem, a partir de um recurso potencialmente significativo, para o ensino da célula na disciplina de Biologia. Foi produzida e utilizada uma animação interativa como ferramenta mediadora da aprendizagem significativa de conceitos relacionados à célula, com alunos do primeiro ano do Ensino Médio em uma instituição de ensino particular. O impacto do recurso no processo de ensino e aprendizagem foi medido através de questionário aplicado aos alunos e pela confecção de mapas conceituais. Os resultados, expostos mediante uma descrição interpretativa do processo de intervenção, demonstram que os alunos ampliaram o conhecimento sobre o tema em questão e evidenciam que uma dinâmica de aula baseada no uso de animações interativas, aliado ao uso de organizadores prévios e à construção de mapas conceituais, foi um importante fator de motivação e desenvolvimento dos estudantes, favorecendo a aprendizagem significativa dos conteúdos. Além disso, a pesquisa possibilitou o contato com as novas tecnologias de aprendizagem, permitindo aos alunos vivenciar e experimentar novas formas de aprender citologia em um contexto significativo e na condição de sujeitos de sua aprendizagem.

No description available.