Orientador: Claudio Henrique de Moraes Batalha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T18:14:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Torres_RaquelMundim_M.pdf: 5070635 bytes, checksum: 952e0d1e3497803ff6d8a878deba3c1a (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esse trabalho analisa os primeiros relatos de viagem de brasileiros à União Soviética, publicados entre 1928 e 1933. Busca historicizá-los, salientando não só as ideologias de seus autores, como também o contexto anticomunista imposto pelas autoridades brasileiras, em especial, pelo Itamaraty. A pesquisa aborda ainda a maneira como as viagens ocorriam e a forma como os viajantes eram recepcionados e manejados por algumas cidades da URSS. Para tal, analisa como agências soviéticas atuavam na hospitalidade dos viajantes, a fim de controlarem e persuadirem suas percepções. Por fim, é feito uma análise da imagem que os viajantes brasileiros formaram do cotidiano soviético no período em que viajaram correspondente ao período do Primeiro Plano Quinquenal. O intuito principal da pesquisa foi trabalhar com os relatos de viagem nas suas mais diversas possibilidades, a fim de contribuir para a inserção destas narrativas como fontes documentais na historiografia social / Abstract: This research analyzes travel accounts from the first Brazilians who went to the Soviet Union, published between 1928 and 1933. It aims to historicize them, stressing not only the ideologies of their authors, but also the Brazilian anticommunist context imposed by authorities, in particular by the Foreign Ministry, Itamaraty. The research also investigates how the trips occurred and how the travelers were received and treated in some cities of the USSR. For that, it analyzes how some Soviet agencies behaved in hospitality, in order to control and persuade their perceptions. Finally, an analysis is made of the image that Brazilian travelers formed from Soviet everyday life on the period of the First Five-Year Plan. The main purpose of this study was to work with travel accounts considering its various possibilities, in order to contribute to the inclusion of these narratives as documentary sources in social historiography / Mestrado / Historia Social / Mestra em História

Orientador : Robert Wayne A. Slenes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T04:16:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_ValeriaAlvesEsteves_D.pdf: 41837352 bytes, checksum: 1466ace0b1a279383b71ce56e02c0790 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Este trabalho é uma tentativa de reconstruir a história da Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil, obra em três volumes, publicada pelo artista francês Jean-Baptiste Debret (1768-1848), entre 1834 e 1839. A leitura proposto não privilegia o aspecto documental de seu conteúdo, mas o sentido histórico e cultural da obra. Investiga, portanto, as condições em que foram elaborados os volumes, a biografia e as intenções de seu autor, bem como seu diálogo com a literatura de viagem e com diferentes iniciativas contemporâneas de elaborar o conhecimento histórico. Elabora-se, por fim, uma leitura de suas imagens o partir da intenção declarada por Debret de fazer uma obra historica sobre o Brasil / Abstract: This Thesis is an attempt to reconstruct the history of the Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil, work in three volumes, published by the French artist Jean-Baptist Debret, between 1834 and 1839. The approach of this research privileges the historical and cultural aspects over the documentary aspect of the work. It investigates, therefore, the conditions in which the volumes, the biography and the intentions of its author have been developed, as well as its dialogue with the travel writing and different contemporay initiatives to elaborate the historical knowledge. This Thesis, additionaly, analyses Debret's artistic work, assuming the artist's intention to make a historical work on Brazil / Doutorado / Historia Social / Doutor em História

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-06-09Bitstream added on 2014-06-13T19:47:00Z : No. of bitstreams: 1 sameshima_mca_me_fran.pdf: 2507408 bytes, checksum: e76b73e35ae3c65a64beb3adda980d3b (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Malgré la faible documentation, est remarquable au XVIème siècle, l'afflux des français dans les terres américaines qui, partant surtout, des régions de Normandie et de Bretagne sont arrivés au litoral nord ou ont navigué vers les terres du sud, où ils pourraient charger leurs embarcations avec des peaux, “pau-brasil”, perroquets, singes et d'autres animaux exotiques aussi bien appréciés en France qu'en Europe. Une preuve de l'assiduité de ces navigateurs est la fête brésilienne à Rouen, organisée en 1550 en commémoration au nouveau monarque français, Henri II et à son épouse Catherine de Médici. Pour se distinguer parmi les autres villes qui ont reçu le couple royal, Rouen a offert un spectacle qui, jusqu'alors n'avait pas été assité en Europe: le quotidien des natifs du Nouveau Monde. Cinq ans après cet épisode curieux à Rouen, une expédition laisse le port du Havre avec le clair objectif de construire un établissement français au Brésil comandé par Nicolas Durand de Villegagnon. Dans la Baie de Guanabara, les français huguenots et catholiques sont entrés en contact avec des indigènes tupinambás de qui ils ont obtenu une grande partie des aliments pour survivre en France Antarctique. Mais l'établissement n'a pas duré longtemps parce que Portugal a decidé de prendre en charge son territoire, en expulsant les français en 1560, sans compter les conflits politiques-religièuse qui perturbaient la prope France. Peu de temps après, en 1562, Jean Ribaut voyage en Floride dans un voyage de reconnaissance pour l'instalation d'une future colonie dans la région. Mais, encore une fois le sort n'etait pas du côté des français, le manque de vivres et de communication avec la métropole, les conflits internes commencent à apparaître jusqu'à ce que, en 1565, Philippe II d'Espagne, a ordonné une expédition, commandée par Pedro Menéndez de ... (Résumé complete accés électronique ci-dessous) / Apesar da parca documentação, é notável, no século XVI, o afluxo de franceses em terras americanas os quais partindo, principalmente, das regiões da Normandia e da Bretanha chegaram ao litoral norte ou navegavam rumo às terras do sul, onde poderiam carregar as suas embarcações com peles, pau-brasil, papagaios, macacos e outros animais exóticos bastante apreciados na França, bem como na Europa. Um prova da assiduidade desses navegadores é a festa brasileira em Rouen, organizada em 1550 para homenagear o novo monarca francês, Henrique II, e a sua esposa, Catarina de Médici. Rouen destacou-se entre as outras cidades que receberam o casal real, oferecendo um espetáculo que até então não havia sido assistido na Europa: o cotidiano dos nativos do Novo Mundo. Cinco anos após esse episódio curioso em Rouen, uma expedição deixa o porto de Le Havre com o claro objetivo de construir um estabelecimento francês no Brasil e comandado por Nicolas Durand de Villegagnon. Na Baía de Guanabara, os franceses, huguenotes e católicos, entraram em contato com indígenas tupinambás de quem conseguiram grande parte dos alimentos para sobreviverem na França Antártica. Mas, o estabelecimento não durou muito tempo, pois Portugal decide tomar conta de seu território expulsando os franceses em 1560, além dos conflitos políticos-religiosos que perturbavam a própria França. Não demorou muito e em 1562, Jean Ribaut navega para a Flórida, numa viagem de reconhecimento, para instalação de uma futura colônia na região. Mais uma vez a sorte não estava do lado dos franceses. Na falta de víveres e de comunicação com a metrópole, os conflitos internos começam a aparecer até que, em 1565, Filipe II, da Espanha, ordenou uma expedição, comandada por Pedro Menéndez de Avilés, para acabar com a ousadia francesa. Apesar do fracasso nas tentativas de colonização, alguns...

Orientador: Jean Marcel Carvalho França / Banca: Ronald José Raminelli / Banca: Denise Aparecida Soares de Moura / Resumo: Apesar da parca documentação, é notável, no século XVI, o afluxo de franceses em terras americanas os quais partindo, principalmente, das regiões da Normandia e da Bretanha chegaram ao litoral norte ou navegavam rumo às terras do sul, onde poderiam carregar as suas embarcações com peles, pau-brasil, papagaios, macacos e outros animais exóticos bastante apreciados na França, bem como na Europa. Um prova da assiduidade desses navegadores é a festa brasileira em Rouen, organizada em 1550 para homenagear o novo monarca francês, Henrique II, e a sua esposa, Catarina de Médici. Rouen destacou-se entre as outras cidades que receberam o casal real, oferecendo um espetáculo que até então não havia sido assistido na Europa: o cotidiano dos nativos do Novo Mundo. Cinco anos após esse episódio curioso em Rouen, uma expedição deixa o porto de Le Havre com o claro objetivo de construir um estabelecimento francês no Brasil e comandado por Nicolas Durand de Villegagnon. Na Baía de Guanabara, os franceses, huguenotes e católicos, entraram em contato com indígenas tupinambás de quem conseguiram grande parte dos alimentos para sobreviverem na França Antártica. Mas, o estabelecimento não durou muito tempo, pois Portugal decide tomar conta de seu território expulsando os franceses em 1560, além dos conflitos políticos-religiosos que perturbavam a própria França. Não demorou muito e em 1562, Jean Ribaut navega para a Flórida, numa viagem de reconhecimento, para instalação de uma futura colônia na região. Mais uma vez a sorte não estava do lado dos franceses. Na falta de víveres e de comunicação com a metrópole, os conflitos internos começam a aparecer até que, em 1565, Filipe II, da Espanha, ordenou uma expedição, comandada por Pedro Menéndez de Avilés, para acabar com a ousadia francesa. Apesar do fracasso nas tentativas de colonização, alguns ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Résumé: Malgré la faible documentation, est remarquable au XVIème siècle, l'afflux des français dans les terres américaines qui, partant surtout, des régions de Normandie et de Bretagne sont arrivés au litoral nord ou ont navigué vers les terres du sud, où ils pourraient charger leurs embarcations avec des peaux, "pau-brasil", perroquets, singes et d'autres animaux exotiques aussi bien appréciés en France qu'en Europe. Une preuve de l'assiduité de ces navigateurs est la fête brésilienne à Rouen, organisée en 1550 en commémoration au nouveau monarque français, Henri II et à son épouse Catherine de Médici. Pour se distinguer parmi les autres villes qui ont reçu le couple royal, Rouen a offert un spectacle qui, jusqu'alors n'avait pas été assité en Europe: le quotidien des natifs du Nouveau Monde. Cinq ans après cet épisode curieux à Rouen, une expédition laisse le port du Havre avec le clair objectif de construire un établissement français au Brésil comandé par Nicolas Durand de Villegagnon. Dans la Baie de Guanabara, les français huguenots et catholiques sont entrés en contact avec des indigènes tupinambás de qui ils ont obtenu une grande partie des aliments pour survivre en France Antarctique. Mais l'établissement n'a pas duré longtemps parce que Portugal a decidé de prendre en charge son territoire, en expulsant les français en 1560, sans compter les conflits politiques-religièuse qui perturbaient la prope France. Peu de temps après, en 1562, Jean Ribaut voyage en Floride dans un voyage de reconnaissance pour l'instalation d'une future colonie dans la région. Mais, encore une fois le sort n'etait pas du côté des français, le manque de vivres et de communication avec la métropole, les conflits internes commencent à apparaître jusqu'à ce que, en 1565, Philippe II d'Espagne, a ordonné une expédition, commandée par Pedro Menéndez de ... (Résumé complete accés électronique ci-dessous) / Mestre

Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais / This work aims at studying São Francisco River based on the memories of the old vaporzeiros and the oarsmen, that is, people who use to work at steam launches and small barges, respectively. The former is a big boat moved by firewood; the latter is a small one set in motion by human force through the use of oars and barge-poles. Both of them were used to transport people and goods from Pirapora city (in the north of state of the Minas Gerais) to the city of Juazeiro (in the state of Bahia). By focusing on these men memories of the river, this research makes a geographical study of the affective feelings in which the river waters are their life and provide working means. Such geography of affective feelings is unveiled by the life around water travels, home and family nostalgia, meetings, feasts, work, and affectivities which unify these people to the São Francisco river as a place of the lived, of the felt, and of the perceived. Concepts such as place, perception, and memory permeating these workers reminiscences are considered in the light of geography, anthropology, literature, and philosophy authors as well as stories told by the vaporzeiros who cross São Francisco waters in Pirapora. / Este trabalho objetiva estudar o Rio São Francisco com base nas lembranças de pessoas que trabalhavam nos vapores e nas barcas: os antigos vaporzeiros e remeiros. Os vapores são barcos grandes movidos a lenha, e as barcas são embarcações grandes movidas à força dos homens ao usarem remos e varejões instrumentos de trabalho. Essas embarcações transportavam pessoas e mercadorias de Pirapora, no norte de Minas, a Juazeiro, Bahia. Com enfoque nas memórias afetivas que esses homens têm do rio, a pesquisa faz uma geografia dos afetos na qual as águas do rio são a vida e o trabalho. Desvelam essa geografia a vida em torno da viagem nas águas, a saudade de casa e da família, os encontros, as festas, o trabalho e a afetividade que une essa gente ao São Francisco como espaço do vivido, sentido e percebido. Os conceitos de espaço, lugar, percepção e memória que permeiam as lembranças das pessoas serão considerados à luz de autores da geografia, antropologia, literatura, filosofia e das histórias dos vaporzeiros que atravessam as águas do São Francisco em Pirapora. / Mestre em Geografia

Orientador: Edgar S. De Decca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T02:41:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gnerre_MariaLuciaAbaurre_D.pdf: 22004606 bytes, checksum: 4b7eb43137bfa738a058518146b1e556 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Analisamos, nesta tese, alguns aspectos de uma narrativa produzida por um viajante anônimo, nos últimos anos do século XVIII, o Roteiro do Maranhão a Goiaz pela Capitania do Piauhi. Trata-se de um texto colonial anônimo que se encontra na matriz de importantes discursos sobre a identidade nacional brasileira. O texto incide diretamente sobre outros textos importantes da historiografia brasileira da primeira metade do século XX, como Capítulos de história colonial, de Capistrano de Abreu, e Formação do Brasil contemporâneo, de Caio Prado Jr. O autor anônimo do Roteiro do Maranhão a Goiaz pela Capitania do Piauhi revela uma excepcional eloqüência argumentativa ao buscar persuadir seus interlocutores, na metrópole, sobre a adequação do plano que propõe para a ocupação dos sertões entre os rios Tocantins e Paraíba. Através deste plano, pretende, em síntese, levar o estado português ao sertão da colônia. Reconhecemos, no texto do Roteiro, as marcas da ilustração portuguesa, com suas nuances bem características, formando o substrato teórico do pensamento econômico presente no Roteiro do Maranhão. Os temas do ócio, da indolência, das terras incultas e espíritos bárbaros, presentes nesta representação dos sertões, são exemplos de características que derivam da imagem que se formara da própria nação portuguesa no século XVIII. Analisamos como esta representação de Portugal, em seu momento de crise, migra, através do texto do Roteiro do Maranhão, para o sertão da colônia, e identificamos as propostas do autor anônimo para solucionar tais problemas / Abstract: This thesis analyzes some aspects of a travel narrative - Roteiro do Maranhão a Goiaz passando pela Capitania do Piauhi - written by an anonymous author. In the last years of the XVIII century, this writer made a long journey through the Portuguese colonies in the Amazon region. In his "Roteiro", the traveler elaborates an important colonization plan aimed at founding a state organization in one of the most desert and uncivilized areas of the Portuguese colonies. In order to plot this course of action, the author uses all his knowledge about economy, in the way that it was understood in XVIII century Portugal. / Doutorado / Historia Social / Doutor em História

Orientador: Carlos Eduardo Ornelas Berriel / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-19T07:31:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rocha_HelioRodriguesda_D.pdf: 7011624 bytes, checksum: e1b3ce37e5505507da0c065d73ba360d (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Estudar as representações da Amazônia brasileira e elaborar a tradução de The Sea and Jungle, de Henry Major Tomlinson, são os objetivos centrais desta tese de doutorado. O autor do referido relato de viagem é um jornalista britânico que, no final de dezembro de 1909, dispensado de seus ofícios no Morning Leader, embarcou no navio S. S. England, em Swansea, País de Gales e, depois de cruzar o oceano Atlântico, aportou em Belém do Pará, Brasil; dali seguiu, via rios Pará, Amazonas e Madeira, para Porto Velho, atual capital do Estado de Rondônia, ponto inicial da Estrada de Ferro MadeiraMamoré. O navio levava suprimentos e maquinaria para a referida ferrovia. É justamente ao longo de parte de seu traçado, na extensão entre Porto Velho e a cachoeira denominada Caldeirão do Inferno, que esse peregrino londrino empreende uma excursão tendo como guia o texano Marion Hill, com quem se encontrou ao chegar àquele porto, em plena selva. O Mar e a Selva estabelece fios tessitivos com Odisséia de Homero, e se compõe, portanto, tanto de histórias de marinheiros e de aventuras do herói, quanto de descrições do mundo real e de um mundo mítico e fictício que contribuem na constituição do sujeito. Em se tratando de um discurso de um viajanteperegrino adoto, então, certos paradigmas: a noção de discurso e "artes da existência" cunhadas por Michel Foucault; a primeira em A arqueologia do Saber e A ordem do discurso e, a segunda, em A história da sexualidade: o uso dos prazeres; adoto, também, alguns conceitos advindos dos Estudos PósColonialistas, Utópicos, Crítica Literária, Filosofia e Estética. O Mar e a Selva reflete e refrata uma determinada realidade social de dois mundos, o do viajante e o do viajado, ou seja, do nativo e, a partir dessa "dança de espelhos", investigo em que medida o narrador critica sua sociedade pelos olhares que lança a outras comunidades amazônicas. Verifico também como ele reconstroi a si mesmo a partir da convocação de antigos viajantes (Hakluyt, Humbolt, Wallace, Bates), de correntes filosóficas (Pirronismo e Gymnosofismo), de escritores como Thoreau, Emerson, Drake, Spruce, Pikes, Raleigh, Burney, Defoe; de personagens bíblicos (Moisés, Jonas, Josué), de lendas e mitos gregos e romanos, etc. ao palco de sua composição literária e, conjuntamente, do "si mesmo". O eixo argumentativo desta tese é que este relato se apresenta, em primeiro lugar, como uma crítica políticomoral à Inglaterra e ao Brasil e serve como um exercício de elevação dos pensamentos rumo ao Sublime, "a alma do corpo retórico", diz Weiskel via Longino. Em segundo, as representações da Amazônia a configuram ora como o Campos Elísios, ora como o Tártaro. Assim, alto e baixo, vastidão e infinitude, luzes e trevas, vilania e nobreza, paraíso e inferno, feiúra e beleza, ordem e desordem, vida e morte se entrelaçam no percurso do viajante ideal. Portanto, ele vai além da escrita do que ele vê, e faz com que o leitor também veja / Abstract: To study the representations of Brazilian Amazon and to translate Henry Major Tomlinson's The Sea and the Jungle are the main purposes of this thesis. The book was written by a British journalist who in the month of December 1909, released from his work at Morning Leader and boarded S. S. England in a coal port in Swansea, Wales. After crossing Atlantic ocean, the author arrived in Para, Brazil, and from there, he steamed up the Amazon and Madeira Rivers to Porto Velho the current capital of Rondonia State that was then the initial point of MadeiraMamore Railway. The steamership carried coal and machinery to the railway. It is exactly alongside of its track, between Porto Velho and Hell's Cauldron Falls extension that the londoner peregrin undertakes his journal with Marion Hill, his Texan guide whom he met when he arrived at that port in the Jungle. The Sea and the Jungle stablishes relation of intertextuality to Homer's Odissey and it contains sailor's stories and hero's adventures and descriptions of true and mythical world that contribute to the subject's construction. As the book explores travelers and peregrin's discourses, we follow some paradigms: Michel Foucault's notion of discourse and "arts of existence"; the first is in his books A arqueologia do saber and A ordem do discurso; the second is in História da sexualidade: o uso dos prazeres. We follow too some notions derived from PostColonial and Utopian Studies, Literary Criticism, as well as Phylosophy and Asthetics. The Sea and the Jungle reflects and refracts determined social reality of two worlds, traveler's and travelee's, that is the object of the traveler's writing. Throughout this "dancing of mirrors" we investigate to what dimension the narrator criticizes his society from some glances that he projects on others communities. Moreover, we ask how the narrator builds up himself by using references to old travelers, (Hakluyt, Humbolt, Pikes, Wallace, Bates, etc.), some philosofic streaming (Pyrronism e Gymnosofism), to writers such as H. D. Thoreau, R. W. Emerson, F. Drake, D. Spruce; biblical characters as (Moses, Jons, Josuah), to some legends and Greek and Roman myths which he brings to the stage of his literary composition. The argumentative pivot of this thesis is that this travel writing presents itself first as a political and moral criticism to England and Brazil. Second, as an exercise of high thoughts towards the Sublime, "the soul of rethoric body", according to Weiskel when quoting Longino. The representations of the Amazon are configured now as Elysium sometimes as Hell. So, height and lowness, vastness and infinity, light and darkness, villainy and nobility, heaven and hell, ugliness and beauty, order and disorder, life and death are interlaced in the ideal traveller's enterprise. Therefore the author goes beyond writing about the seen, he also makes the reader see / Doutorado / Historia e Historiografia Literaria / Doutor em Teoria e História Literária

OLIVEIRA,Ana Paula Silva de. Livros de viagens: Relatos de estrangeiros sobre as províncias do norte e a zona de contato. 2006. 142 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-22T13:19:12Z No. of bitstreams: 1 2006_Dis_APSOliveira.pdf: 14853074 bytes, checksum: 047223f8b579490f0d5a20f75da91aef (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-25T15:06:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Dis_APSOliveira.pdf: 14853074 bytes, checksum: 047223f8b579490f0d5a20f75da91aef (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-25T15:06:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Dis_APSOliveira.pdf: 14853074 bytes, checksum: 047223f8b579490f0d5a20f75da91aef (MD5) Previous issue date: 2006 / Cette recherche est une lecture des récits des voyageurs étrangers Henry Koster, Maria Graham e Daniel Kidder qui sont vénus aux régions du Nord du Brésil, ou actuellement se trouve la région Nordest, à la première moitié du XIXème siècle. L´objectif est d´analyser, dans ces récits, comment les voyageurs se sont construits à eux mêmes en tant que narrateurs, de même que la textualisation des provinces par lesquelles ils sont passés. Le regard du voyageur découvrait les constructions idéologiques et impériales, apportant des relations d´igalité et d´inégalité, des ressemblances et des différences et d´auto-analyse. / Esta pesquisa traz uma leitura das narrativas dos viajantes estrangeiros Henry Koster, Maria Graham e Daniel Kidder que vieram as províncias do Norte do Brasil, onde atualmente encontra-se a região Nordeste, na primeira metade do século XIX. Objetivamos analisar, nessas narrativas, como os viajantes construíram a si mesmos como narradores, assim como a textualização das províncias pelas quais passaram. O olhar do viajante revelava as construções ideológicas e imperiais, estabelecendo relações de igualdade e desigualdade, semelhanças e diferenças, e auto-avaliação.