SANTOS, Aída Medeiros. A diocese do Crato e a importância do Colégio Diocesiano para a sua manutenção 1914-1960. 2011. 96f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2011. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-18T14:54:49Z No. of bitstreams: 1 2011-DIS-AMSANTOS.pdf: 932967 bytes, checksum: f88d7cc391199927e3ee866c675678c6 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-18T14:58:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011-DIS-AMSANTOS.pdf: 932967 bytes, checksum: f88d7cc391199927e3ee866c675678c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-18T14:58:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011-DIS-AMSANTOS.pdf: 932967 bytes, checksum: f88d7cc391199927e3ee866c675678c6 (MD5) Previous issue date: 2011 / The Catholic Church, in the course of its history, intended and implemented projects that make feasible his maintenance in the power in all the social fields: political, economical, cultural and education. We will give emphasis to the education, which action is oriented for the formation of intellectual elite that was defending the ideals of this institution. In the end of the nineteenth century, with the break of the ecclesiastical patronage and the advent of new churches disputing the Brazilian territory, the Church starts to be concerned by a more conservative formation, attempting to stop the demonstrations of a popular Catholicism that were appearing in Brazil. Seminars and schools were created all over Brazil, with the catholic religion spreading goal, by means of the Brazilian education romanizing process. This work attempts to ally the themes about religion and education, dealing with the Catholic Church actions about the Creation of the Diocese in Crato and the Diocesan College in order to undertake the project that made feasible the maintenance of catholic power. The central objective is to analyze this process, aiming to understand the sociocultural role fulfilled by this educational institution in Crato city. Along his history, Crato was strongly orientated by the Catholic religion which imprints its presence since the Priest Ibiapina arrival and his charity institutions. The Catholic Church activity on Crato reflects the intellectuals’ formation that later defended this institution in several fronts, for instance the diocese host contest against Juazeiro’s Priest Cícero. In fact, the study of the religion and history of education in the Ceará will serve as theoretical outline to reaffirm the power of Catholic Institution. / A Igreja Católica, no decorrer da sua história, pensou e implementou projetos que viabilizassem a sua manutenção no poder em todos os campos sociais: político, econômico, cultural e educacional. Daremos ênfase à educação, cuja ação estava direcionada para a formação de uma elite intelectual que defendesse os ideais desta instituição. No final do séc. XIX, com a quebra do padroado e o advento de novas igrejas disputando o território brasileiro, a Igreja passa a preocupar-se com uma formação mais conservadora, numa tentativa de barrar as manifestações de um catolicismo popular que surgiam no Brasil. Seminários e escolas foram criadas em todo o Brasil, com o objetivo de difundir a religião católica, no processo de romanização da educação brasileira. Este trabalho tenta aliar as temáticas sobre religião e educação, envolvendo as ações da Igreja Católica acerca da Criação da Diocese do Crato e do Colégio Diocesano para empreender o seu projeto que viabilizava a manutenção do seu poder. Com o objetivo central de analisar tal processo, buscou-se o entendimento do papel sociocultural desempenhado por esta instituição de ensino na cidade do Crato. Ao longo de sua história, Crato foi fortemente orientado pela religião Católica que marca sua presença desde a chegada do Padre Ibiapina e suas instituições de caridade. A atuação da Igreja Católica no Crato reflete na formação de intelectuais que defenderam esta instituição em várias frentes, a exemplo da disputa para sediar a diocese contra o Padre Cícero do Juazeiro. Com efeito, o estudo da religião e da história da educação no Ceará servirá de arcabouço teórico para reafirmar o poder desta Instituição.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-11T13:56:41Z No. of bitstreams: 1 MARIA ARLEILMA FERREIRA DE SOUSA - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 1901011 bytes, checksum: 3bf8bf2f4e988b7ccb6b82a50615b3e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-11T13:56:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA ARLEILMA FERREIRA DE SOUSA - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 1901011 bytes, checksum: 3bf8bf2f4e988b7ccb6b82a50615b3e8 (MD5) Previous issue date: 2014-03 / Capes / A segunda metade do século XX foi marcada por transformações sociais e culturais muito intensas. No cenário religioso a Igreja Católica Romana promoveu um evento que revolucionou o seu posicionamento frente aos fiéis. O Concílio Vaticano II foi responsável por mudanças no catolicismo e ao seu término, causou uma crise de identidade em seu corpo clerical motivando um grande número de evasões, seminários fechados e abandono da batina. A crise dos padres fez com que a Igreja perdesse muitos homens. As motivações para a crise foram várias: perda de status, ascensão da modernidade, perseguição aos ideais comunistas, Teologia da Libertação e a maior de toda a manutenção do celibato obrigatório. Este trabalho que ora se apresenta tem como objetivo discutir o contexto dos anos de 1960 e 1970 no cenário da Igreja Católica Romana no cariri cearense buscando perceber como se deu a crise dos padres na Diocese do Crato-CE. A partir da análise do jornal A Ação buscamos analisar como a crise foi noticiada e vivenciada pela Diocese cratense além de percebermos como se deu a perseguição aos comunistas. Ao avaliar as cartas pastorais de Dom Vicente, bispo da época, percebemos suas recomendações ao seu clero durante esse momento de crise na Igreja. Os nossos interlocutores foram de extrema importância por contarmos suas experiências de vida sacerdotal. Assim, a memória foi utilizada na tentativa de resgatar um passado nem tão distante. Desta forma, como aporte teórico nos apoiou a História Cultural a partir dos conceitos de representação e identidade. / The second half of the twentieth century was marked by very intense social and cultural transformations, Religious landscape in the Roman Catholic Church promoted an event that revolutionized its position relative to the faithful. The Second Vatican Council was responsible for changes in Catholicism and at the end, caused an identity crisis in his clerical body motivating a large number of evasions, closed seminars and abandonment of his cassock. The crisis of the priests made the Church lost many men. The reasons for the crisis were many: loss of status, the rise of modernity, persecution of communist ideals, liberation theology, and most of all maintenance of mandatory celibacy. This work presented here aims to discuss the context of the 1960s and 1970s in the setting of the Roman Catholic Church in Ceará cariri trying to discern how was the crisis of priests in the Diocese of Crato - CE. From the analysis of the paper we analyze the action as the crisis was reported and experienced by cratense Diocese besides realizing how was the persecution of communists. In assessing the pastoral letters of Don Vicente, bishop of the time, we realize its recommendations to its clergy during this time of crisis in the Church. Our interlocutors were of utmost importance for count their experiences of priestly life. Thus, the memory was used in an attempt to rescue a not so distant past. Thus, as the theoretical supported in Cultural History from the concepts of representation and identity.