Th. Doct.--Faculté des lettres--Université de Helsinki, 1999. / Contient un résumé en anglais. Bibliogr. p. 277-282.

Th. doct.--Lettres--Paris 12, 199. / Bibliogr. p. 409-422. Index.

Texte remaniée de: Th. Ph. D.--University of Birmingham. Titre de soutenance : Reading between the lines : building a comprehensive model of participant reference in real narrative. / Bibliogr. p. 276-310. Index.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Fachbereich III--Universität Trier, 1992. / Bibliogr. p. 167-177. Index.

L’expérience doit s’exposer pour se développer.La notion d’exposition a ici un double sens : celui de s’exposer pendant son activité, c’est-à-dire en prenant des risques ; mais aussi en exposant, à soi ou à autrui, une expérience vécue.C’est ainsi que l’accès au discours d’expérience des sauveteurs de montagne est devenu pour nous, par la spécificité de cette activité professionnelle, un espace dynamique, mêlant de façon permanente expérience, discours d’expérience et émotions.Il nous a fallu, pour mener à bien notre exploration, délimiter différents temps d’expérience et d’émergence des émotions. Nous avons distingué le temps du secours, celui de l’agir du sauveteur et de l’émergence de ses émotions éprouvées, qui ouvre une nouvelle expérience vécue ; le temps du discours sur cette même expérience accompagné de l’apparition d’émotions évoquées et partagées avec le chercheur, qui ouvre une nouvelle expérience de discours ; et celui du temps écoulé entre le secours et le discours s’y rapportant.La question était de rendre compte de l’influence du poids de l’expérience sur les discours d’expérience et réciproquement, de voir si le rappel discursif de certains événements pouvait contribuer au développement de l’expérience professionnelle du sauveteur.Pour saisir les enjeux de constructions, nous avons récolté des entretiens auprès de sauveteurs au bagage expérientiel plus ou moins important, des néophytes au plus chevronnés. Dans chaque entretien nous avons été en mesure d’identifier des DIESS (Discours Interactifs d’Expérience Significative de Secours), un outil précieux délimitant les discours spécifiques de secours à l’intérieur des histoires de vie recueillies. Pour en saisir la dynamique nous avons simultanément lancé trois types d’analyses : une analyse de contenu, une analyse des ruptures discursives et une analyse textuelle à l’aide du logiciel ALCESTE. La complémentarité de ces trois analyses nous a permis de sélectionner à l’aveugle un nombre restreint d’énoncés et de recueillir un grand nombre d’informations utiles à leur contextualisation à l’intérieur des discours d’expérience des sauveteurs.De ces différentes analyses nous avons dégagé deux axes de résultat. Tout d’abord, les DIESS présentent un lexique et des émotions évoquées de même nature, et ce quelque soit l’expérience du sauveteur. Nous avons interprété cela par la nécessité pour tous les sauveteurs de s’in-corporer à une communauté pour assurer leur sécurité, face aux risques pris dans leur métier.Le deuxième axe nous a permis de d’identifier à l’intérieur des DIESS, selon des critères de positionnement identitaire et d’engagement émotionnel, cinq configurations discursives : du «Etre Submergé par le dire» au «Plaisir dans le dire». Leur analyse nous a montré que seul un sauveteur expérimenté a accès à l’ensemble de ces configurations. En effet, le néophyte (mais aussi le secouriste chevronné dans certains contextes : secours récent, proximité intime avec la victime…) ne sont pas en mesure de sortir de la simple rétrospection, où le sauveteur existe, corps et âme, à travers ou « par » le secours. En revanche, le sauveteur expérimenté arrive à mettre à distance son corps vécu, porteur d’émotion évoquée et partagée, « dans » ses récits de secours. Il devient alors un acteur porteur d’un «je» dans une scène dont son action passé est le centre.Nous en avons conclu que les deux processus que nous avons repéré, l’incorporation dans une communauté et le rôle du corps vécu dans le discours d’expérience, participent à la formation et au maintien du personnage professionnel, et ce, d’autant plus rapidement que l’acteur se sera exposé physiquement et psychologiquement dans son agir (émergence de nombreuses émotions) et qu’il se sera confronté à une exposition de soi à soi et de soi à autrui. / Experience must be exposed in order to develop.With the word 'exposed', I mean two things: during an activity, someone can expose themselves to a risk, but I also mean that an experience can be revealed, told to someone else.Thus, listening to and analyzing the different stories given by mountain rescuers, who have a specific work activity, has become for me a dynamic space where experience, the narration of experience, and the feelings involved are closely linked.In order to explore this new field, I have had to distinguish different phases : first, the moment of rescue when various emotions are expressed. I have distinguished the time of rescue, when the rescuers are in full action and when their emotions appear. It leads the way to a new experience of life. Second, the time when the rescuers relate their experiences and when their emotions are expressed and shared with the researcher, and, third, the time that has elapsed between the moment of the rescue and its telling.My purpose was to try to show how the extent of experience influences the narration of experience, and to try to determine whether the fact of telling what happened can develop the rescuers' skills.Consequently, I have gathered interviews of rescuers, either experienced or newcomers to the job. In every interview I have been able to identify several kinds of DIESS. (Discours Interactifs d'Expérience Significative de Secours: interactive narratives about significant rescue situations. ) The DIESS are a precious tool that can determine the nature of a specific speech inside a storytelling about life. In order to seize the dynamics of the various speeches, I have simultaneously used three types of analysis: 1) a content analysis, 2) an analysis of the breaks in speech and 3) a textual analysis using ALCESTE software. The complementarity of these three types of analysis allowed me to select at random a limited number of statements and to gather an extensive number of informations helping to place them in context within the rescuers' narrations.From these different analyses, I have drawn two types of results. First, the DIESS show a pattern of words and emotions of the same kind, whatever the experience of the rescuer. I have interpreted that as the necessity for all rescuers to be integrated within a community in order to ensure their safety, faced by the risks of their job.The second type enabled me to distinguish five specific speech configurations within the DIESS, according to identity positioning and emotional involvement, ranging from "overwhelmed by talking" to "pleasure in talking". These analyses showed me that only experienced rescuers could master these different types of speech. In fact,inexperienced rescuers (but also experienced ones when placed in specific situations such as recent rescue experiences or close relationship with the victims) can only provide a basic narration of what happened , where the rescuers exists, body and soul, through the act of rescuing. On the other hand, experienced rescuers can place their bodies, the bearers of evoked and shared emotions, into perspective, within their accounts of rescue.I have concluded that the two processes that I have identified, the incorporation into a community, and the role of the body in the account of experience, contribute to the formation and the preservation of the members of the rescue profession. This process works all the quicker if the rescuers have been physically and emotionally exposed during their work (when a lot of emotions have arisen) and if they have been faced with exposing both themselves to themselves and to others through the telling of the experiences they have lived.

La recherche présentée ici constitue l’une des applications du projet de recherche « InterHumain », et son objectif principal est double : développer les connaissances dont on dispose actuellement sur le fonctionnement de l’interaction en général ; et, décrire avec plus de précision les capacités interactionnelles des schizophrènes dans le but de contribuer à l’élaboration de techniques de prise en charge adaptées à leurs troubles cognitifs. Afin de concevoir un modèle de l’interaction plurimodal, nous avons analysé des interactions en face à face entre un expérimentateur (psychologue) et un schizophrène. Cela nous a amené à comparer certaines propriétés des compétences interactionnelles des sujets « normaux » à celles des sujets schizophrènes afin d’identifier les capacités et les difficultés qu’ils manifestent au niveau du langage et des mouvements oculaires. Nous centrons les analyses dans ce manuscrit sur deux aspects de l’interaction : la séquentialité du discours et les saccades oculaires. Ce modèle sera éprouvé au moyen du système faceLAB5. Il s’agit d’un système d’enregistrement et de suivi des mouvements oculaires (« eye-tracking ») que nous avons doublé afin d’obtenir des données sur les deux interlocuteurs en situation d’interaction. De plus, les résultats seront mis en perspective avec les données issues de bilans neuropsychologiques afin, notamment, de déterminer le rôle que pourrait jouer le lobe frontal dans le maintien de l’interaction. Les principaux résultats sont en accord avec ceux issus de nombreuses études antérieures utilisant un seul système d’ « eye-tracking » antérieures, notamment que les patients schizophrènes produisent plus de mouvements de saccades oculaires que les participants témoins. Mais le dispositif, tel que nous l’avons conçu, permet également l’analyse du fonctionnement de l’interlocuteur donc de l’expérimentateur. Celui-ci manifeste une baisse de sa production de saccades oculaires lorsqu’il est en interaction avec les patients schizophrènes. De plus, les résultats aux tests neuropsychologiques montrent que malgré certaines déficiences déjà identifiées chez les patients schizophrènes, certaines capacités cognitives semblent préservées. Cette observation pourraient être le point d’ancrage d’une restauration des capacités cognitives actuellement en déclins voir déficitaires chez certains patients schizophrènes, par la mise au point de thérapies spécifiques et adaptées. Cela leur permettrait d’exploiter au mieux toutes leurs capacités cognitives, soit au quotidien, soit en vue d’une insertion sociale et professionnelle à long terme. / The research presented here is one of the application of the research project “inter-human” and it has a twofold objective: to develop the knowledge currently available on the functioning of the interaction in general; and to describe more accurately interactional skills of schizophrenic patients in order to contribute to the development of care techniques appropriate to their cognitive disorders. In order to design a model of multimodal interaction, we analyzed face to face interactions between an experimenter (psychologist) and a schizophrenic patient. This led us to compare some properties of interactional skills of “normal” subjects to those of schizophrenic patients in order to identify the capabilities and challenges they manifest via language and eye movements. In this thesis, we focus the analyzes on two aspects of interaction: sequentiality of speech and saccadic eye movements. This model will be tested using the faceLAB5 system. This system is a recording and monitoring system of eye movements ("eye-tracking") that we doubled to get data on both parties in a situation of interaction. In addition, the results will be put into perspective with data taken from neuropsychological evaluations, in order to identify the possible role of the frontal lobe in maintaining the interaction. The main results are consistent with those from many other studies that used an earlier single “eye-tracking” system, in particular that schizophrenic patients produce more saccadic eye movements than “normal” participants. But designed as it was, the device also allows the analysis of the behavior of the interlocutor, that is to say the experimenter. This shows a decrease in production of saccadic eye movements from the experimenter when interacting with schizophrenic patients. In addition, the results on neuropsychological tests show that despite some disabilities already identified in schizophrenic patients, some cognitive abilities seem to be preserved.This observation could be the cornerstone of the restoration of cognitive capacities that are declining or are deficient in some schizophrenia patients, by the development of specific and appropriate therapies. This would allow them to exploit all their cognitive abilities, either daily or in a view to a social and professional long term integration.

Les jeunes issus de "quartier sensible" donnent l'impression d'être oubliés de tous et manifestent souvent le sentiment d'être mis à l'écart de la société,d'être inutiles de la manière la plus dure qui soit. Le quotidien de ces jeunes est semblable à celui de n'importe quel jeune. Pourquoi le discours sociétal est-il si négatif envers ces jeunes? Pourquoi véhiculent-ils cette "mauvaise image"? / Young people from "sensitive area" seem to be forgotten by all and often manifest the feeling to be put away from society, to be the hardest way that is unnecessary.The daily lives of theses young people are similar to that of any young. Why is the societal discourse if negative towards these young people? Why they convey this "bad image"?

Le présent manuscrit présente de nouvelles techniques d'extraction des structures : du dialogue de groupe, d'une part; de textes argumentatifs, d'autre part. Déceler la structure de longs textes et de conversations est une étape cruciale afin de reconstruire leur signification sous-jacente. La difficulté de cette tâche est largement reconnue, sachant que le discours est une description de haut niveau du langage, et que le dialogue de groupe inclut de nombreux phénomènes linguistiques complexes. Historiquement, la représentation du discours a fortement évolué, partant de relations locales, formant des collections non-structurées, vers des arbres, puis des graphes contraints. Nos travaux utilisent ce dernier paradigme, via la Théorie de Représentation du Discours Segmenté. Notre recherche se base sur un corpus annoté de discussions en ligne en anglais, issues du jeu de société Les Colons de Catane. De par la nature stratégique des conversations, et la liberté que permet le format électronique des discussions, ces dialogues contiennent des Unités Discursives Complexes, des fils de discussion intriqués, parmi d'autres propriétés que la littérature actuelle sur l'analyse du discours ignore en général. Nous discutons de deux investigations liées à notre corpus. La première étend la définition de la contrainte de la frontière droite, une formalisation de certains principes de cohérence de la structure du discours, pour l'adapter au dialogue de groupe. La seconde fait la démonstration d'un processus d'extraction de données permettant à un joueur artificiel des Colons d'obtenir un avantage stratégique en déduisant les possessions de ses adversaires à partir de leurs négociations. Nous proposons de nouvelles méthodes d'analyse du dialogue, utilisant conjointement apprentissage automatisé, algorithmes de graphes et optimisation linéaire afin de produire des structures riches et expressives, avec une précision supérieure comparée aux efforts existants. Nous décrivons notre méthode d'analyse du discours par contraintes, d'abord sur des arbres en employant la construction d'un arbre couvrant maximal, puis sur des graphes orientés acycliques en utilisant la programmation linéaire par entiers avec une collection de contraintes originales. Nous appliquons enfin ces méthodes sur les structures de l'argumentation, avec un corpus de textes en anglais et en allemand, parallèlement annotés avec deux structures du discours et une argumentative. Nous comparons les trois couches d'annotation et expérimentons sur l'analyse de l'argumentation, obtenant de meilleurs résultats, relativement à des travaux similaires. / This work presents novel techniques for parsing the structures of multi-party dialogue and argumentative texts. Finding the structure of extended texts and conversations is a critical step towards the extraction of their underlying meaning. The task is notoriously hard, as discourse is a high-level description of language, and multi-party dialogue involves many complex linguistic phenomena. Historically, representation of discourse moved from local relationships, forming unstructured collections, towards trees, then constrained graphs. Our work uses the latter framework, through Segmented Discourse Representation Theory. We base our research on a annotated corpus of English chats from the board game The Settlers of Catan. Per the strategic nature of the conversation and the freedom of online chat, these dialogues exhibit complex discourse units, interwoven threads, among other features which are mostly overlooked by the current parsing literature. We discuss two corpus-related experiments. The first expands the definition of the Right Frontier Constraint, a formalization of discourse coherence principles, to adapt it to multi-party dialogue. The second demonstrates a data extraction process giving a strategic advantage to an artificial player of Settlers by inferring its opponents' assets from chat negotiations. We propose new methods to parse dialogue, using jointly machine learning, graph algorithms and linear optimization, to produce rich and expressive structures with greater accuracy than previous attempts. We describe our method of constrained discourse parsing, first on trees using the Maximum Spanning Tree algorithm, then on directed acyclic graphs using Integer Linear Programming with a number of original constraints. We finally apply these methods to argumentative structures, on a corpus of English and German texts, jointly annotated in two discourse representation frameworks and one argumentative. We compare the three annotation layers, and experiment on argumentative parsing, achieving better performance than similar works.

Actuellement de nombreux Latinos vivent aux États-Unis par suite de divers processus historiques qui les ont menés vers ce territoire. Leur présence et leur participation se manifestent de façon diverse dans la société américaine. Cette présence est considérée comme un événement digne d’être construit sur le plan journalistique. Dans cette recherche, nous nous sommes intéresée à la construction discursive de cette communauté à travers la langue. À partir d’un corpus de presse monolingue états-unienne concernant la période 1992-2004, nous étudions des phénomènes bilingues ou des marques transcodiques et des structures linguistiques construisant des représentations socio-discursives de latinidad. Nous relevons au niveau de la phrase des phénomènes bilingues et des structures linguistiques qui nuancent le discours sur la latinidad. Nous étudions, d’une part, les traits linguistique et les fonctions de marques transcodiques en espagnol présentes dans le discours journalistique. D’autre part, en nous appuyant sur la théorie de la grammaire systémique fonctionnelle et son système de transitivité de Halliday, nous observons les représentations socio-discursives construites par les phénomènes linguistiques constituant la phrase. Grâce à la métafonction idéationnelle du langage, l’individu représente son intériorité et les impressions du monde extérieur. Les éléments linguistiques de la phrase matérialisent ces impressions. Cette approche nous a permis d’identifier une tendance à démunir les procès du verbe de ses caractéristiques essentielles. On trouve une volonté à concrétiser des procès abstraits et à abstraire des procès concrets. / A large number of Latinos are currently living in the United States for diverse historical reasons. Their presence and participation in the American context are revealed in a variety of ways and are considered worthy of documentation. In this research, we are interested in the discursive construction of this community through language. Using an american press corpus from 1992 to 2004, we study the bilingual phenomena or transcodic markers and linguistic structures which build the sociodiscursive representations of Latinidad. In the study of the sociodiscursive representations of Latinidad, we pick out the bilingual phenomena and linguistic structures which nuance the Latinidad discourse at sentence level. On the one hand, we study, the linguistic characteristics and the communicative functions of Spanish transcodic markers that are used in the monolingual American press. On the other hand, by using the theory of systemic functional grammar and its transitivity system, we observe the sociodiscursive representations present in the phenomena and linguistic elements that make up the sentence. Thanks to the ideational metafunction of language people can represent experiences and impressions of both their outside and inner world. Their impressions take shape through the linguistic elements of the sentence. This approach has enabled us to identify the tendency to divest the process of the verb of its essential characteristics. We find a desire to give concrete expression to abstract processes and to abstract concrete processes.

Au Canada, des pratiques ethnocidaires à l’égard des peuples autochtones se sont inscrites dans le sens commun canadien sous la forme de politiques et de normes sociales assimilationnistes. Or, il semble qu’une ambiguïté théorique entoure la «mise à distance» ou la «prégnance» de telles pratiques et des discours qui les étayent. Fait-on face à un phénomène en phase de s’effacer ou de s’accélérer? Il appert en fin d’analyse que les polymorphismes des dispositions assimilationnistes se présentent de manière diffuse à l’intérieur des espaces sociaux canadiens et qu’ils s’inscrivent dans un récit global «colonial d’établissement» généralement fondé sur un horizon normatif libéral. Nous proposons ici «d’extraire» les composantes d’un «discours assimilationniste manifeste» afin de mettre en relief certains procédés discursifs d’importance majeure qui participent au façonnement de la relation entre l’État, les corps sociaux coloniaux d’établissement et les peuples autochtones au Canada.