Nossa dissertação objetiva compreender o que manuais de puericultura podem evidenciar a respeito da configuração da sociedade, ao longo dos tempos. O eixo central das discussões dessa pesquisa considera a noção de práticas discursivas, proposta por Maingueneau (1997, 2005, 2008), segundo a qual todos os planos do discurso estão integrados estão ligados às práticas sociais. Os manuais de puericultura que constituem nosso estudo são: A vida do bebê, de autoria do pediatra brasileiro Dr. Rinaldo De Lamare (1950, 7 edição; 2002, 41 edição) e Bebê: manual do proprietário, do pediatra norte-americano Dr. Louis Borgenicht e seu filho Joe Borgenicth (2005, 1 edição), traduzido para o português por Maria Alayde Carvalho. Nosso corpus é composto pelas capas, contracapas, sumários e introduções dos referidos livros. Com base na relação entre diferentes planos do discurso, buscamos verificar a constituição e os discursos que perpassam cada exemplar, priorizando a aplicabilidade da noção de práticas discursivas. As conclusões apontaram à identificação de diferentes práticas, formações e comunidades discursivas, relacionadas a cada manual / Our dissertation aims to understand what puericulture manuals may indicate of the society configuration throughout time. The core of this research is the concept of discoursive practices as proposed by Maingueneau (1997, 2005, 2008) who suggests all discoursive levels are integrated to social practices. Our study focus on the following books: A vida do bebê, by the brazilian pediatrician Dr. Rinaldo De Lamare (1950, 7th edition; 2002, 41st edition) and Bebê: manual do proprietário, by the North-American pediatrician Dr. Louis Borgenitch and his son Joe Borgenitch (2005, 1st edition), translated to Portuguese by Maria Alayde Carvalho. Our corpus is composed by the covers, summaries and the introductions of the before mentioned publications. Based on the relationship between diverse discourse levels, we tried to verify their constitution and the discourses that pervade each publication, highlighting the applicability of the notion of discoursive practices. The conclusions pointed towards the identification of different discoursive practices, discoursive formations and communities related to each manual

Nossa dissertação objetiva compreender o que manuais de puericultura podem evidenciar a respeito da configuração da sociedade, ao longo dos tempos. O eixo central das discussões dessa pesquisa considera a noção de práticas discursivas, proposta por Maingueneau (1997, 2005, 2008), segundo a qual todos os planos do discurso estão integrados estão ligados às práticas sociais. Os manuais de puericultura que constituem nosso estudo são: A vida do bebê, de autoria do pediatra brasileiro Dr. Rinaldo De Lamare (1950, 7 edição; 2002, 41 edição) e Bebê: manual do proprietário, do pediatra norte-americano Dr. Louis Borgenicht e seu filho Joe Borgenicth (2005, 1 edição), traduzido para o português por Maria Alayde Carvalho. Nosso corpus é composto pelas capas, contracapas, sumários e introduções dos referidos livros. Com base na relação entre diferentes planos do discurso, buscamos verificar a constituição e os discursos que perpassam cada exemplar, priorizando a aplicabilidade da noção de práticas discursivas. As conclusões apontaram à identificação de diferentes práticas, formações e comunidades discursivas, relacionadas a cada manual / Our dissertation aims to understand what puericulture manuals may indicate of the society configuration throughout time. The core of this research is the concept of discoursive practices as proposed by Maingueneau (1997, 2005, 2008) who suggests all discoursive levels are integrated to social practices. Our study focus on the following books: A vida do bebê, by the brazilian pediatrician Dr. Rinaldo De Lamare (1950, 7th edition; 2002, 41st edition) and Bebê: manual do proprietário, by the North-American pediatrician Dr. Louis Borgenitch and his son Joe Borgenitch (2005, 1st edition), translated to Portuguese by Maria Alayde Carvalho. Our corpus is composed by the covers, summaries and the introductions of the before mentioned publications. Based on the relationship between diverse discourse levels, we tried to verify their constitution and the discourses that pervade each publication, highlighting the applicability of the notion of discoursive practices. The conclusions pointed towards the identification of different discoursive practices, discoursive formations and communities related to each manual

Orientador: Kanavillil Rajagopalan / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-12T14:53:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FariasJunior_JorgeFrancade_D.pdf: 2680577 bytes, checksum: 483c9c69e56662844d4a9bba3808042c (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta pesquisa tem por objetivo, a partir da perspectiva pragmática, investigar a política de representação e a (co)construção da identidade social dos agentes representantes de práticas discursivas da cultura popular pernambucana (grupo indígena Xucuru e sua prática popular de toré; grupo Encanto das Caraíbas e sua prática popular de reisado; e grupo Raízes de Arcoverde e sua prática popular de samba de coco). Especificamente, analiso a representação das práticas discursivas dos agentes sociais dessa cultura popular por meio dos processos de referenciação, constituintes de estereótipos - ao observar a representação tanto a partir dos próprios discursos de seus agentes quanto pelos discursos que a mídia jornalística constrói para representá-los. Parto da hipótese de que a identidade social desses agentes é transformada politicamente e se (co)constrói pelos vários discursos em circularidade no interior de suas representações. Assumo o ponto de vista de Hall (2002) ao dizer que a identidade social não é algo inato, é imaginário e formado e transformado no interior da representação, ou seja, pelo modo como podemos identificar uma cultura local por meio das práticas discursivas expressas por essa cultura. A metodologia utilizada foi fundamentada a partir de pesquisas de campo e se constituiu pelos seguintes passos: i) observar apresentações de agentes sociais da cultura popular pernambucana a fim de analisar as práticas populares citadas acima; ii) observar e entrevistar os grupos representantes dessa cultura popular em seus lugares de origem: Pesqueira, Caraíbas e Arcoverde; iii) recolher material histórico que serviu de base para as composições dos agentes sociais da cultura popular em Pernambuco; e iv) recolher material da mídia ao representar os discursos de agentes sociais relacionados à cultura popular mencionada. Os dados do corpus podem ser descritos da seguinte forma: (i) as entrevistas feitas diretamente com os agentes representantes de práticas da cultura popular em Pernambuco; e (ii) entrevistas coletadas da Internet sobre os grupos populares citados. Após o estudo, é possível afirmar que a identidade social dos agentes representantes das práticas da cultura popular pernambucana é transformada social e politicamente e se (co)constrói na circularidade dos discursos que, por sua vez, se constituem linguisticamente pelos processos de referenciação - tanto destes próprios agentes sociais ao se representarem quanto por meio da mídia jornalística ao representá-los. Além disso, também é possível afirmar que os processos de referenciação componentes dos vários discursos reafirmam, legitimam e ressignificam estereótipos sobre os agentes sociais e as práticas populares estudadas. / Abstract: This research aims to investigate the political representation and the (co) construction of social identity from the pragmatic perspective, through the discoursive practices of the social agents of Pernambuco's popular culture manifestations (aboriginal tribe Xucuru and its popular manifestation of toré; community of Caraíbas and its popular manifestation of reisado; and Raízes de Arcoverde and its popular manifestation of coconut samba). The analysis focuses specifically on the discoursive practices of the social agent's political representation of the popular culture, through the analysis of the referentiation processes, which constitutes the stereotypes - when observing the representation of social agents of Pernambuco's popular culture manifestations through their own discoursive practices as well as the media's discoursive practices used to refer to them. Because of it, the hypothesis of this study is that the social identities of those social agents are socially and politically transformed and (co) constructed by their discoursive practices through the process of circulation in the political representation. In such a way, I assume as Hall (2002) that social identity is not something innate, imaginary, and it is formed and transformed inside the representation, in order to identify a local culture by means of expressing discoursive practices for this culture. To do this research, a field research methodology was used to collect the corpus and it was constituted by the following procedures: i) to observe the social agents' presentations of Pernambuco's popular culture in order to analyze the cultural manifestations cited above; II) to observe and to interview the representative popular groups of Pernambuco's popular culture in their places of origin: Pesqueira, Caraíbas, and Arcoverde; III) to collect historical material that was used as the basis for the composition of the social agents of Pernambuco's popular culture; and IV) to collect material from the media when representing the discourses related with social agents from Pernambuco's popular culture. The data of the corpus can be described through the following steps: (i) the interviews were made directly with the social agents of manifestations of Pernambuco's popular culture; and (II) the interviews about the abovementioned popular groups were collected on the Internet. The results suggest that the social identity of the social agents of Pernambuco's popular culture is transformed socially and politically and it is (co) constructed into the circularity process of the discoursive practices of the social agents when representing themselves by the referentiation processes as well as they are represented by the media's social agents. Moreover, it is also possible to conclude that the referentiation processes used in both discoursive practices make evident the legitimation of stereotypes on the social agents and the popular manifestations studied. / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Esta tese tem o objetivo de investigar a constituiÃÃo das interfaces (SCOLARI, 2004; JOHNSON, [1997] 2001) da web semÃntica (SAAD CORREA; BERTOCCHI, 2012, BERNERS-LEE et al, 2001) como uma prÃtica discursiva, a partir do entendimento de que prÃticas discursivas sÃo formadas por cadeias ou agrupamentos de enunciados, a que correspondem uma dada uma posiÃÃo de sujeito, um tipo de circulaÃÃo social e tambÃm limites em relaÃÃo a outras unidades de comunicaÃÃo. O locus da pesquisa à o site de compartilhamento de vÃdeos YouTube, uma das pÃginas web mais visitadas do mundo, com cerca de 1 bilhÃo de usuÃrios (YOUTUBE, 2015). O cumprimento dos objetivos especÃficos do trabalho passa por uma discussÃo de natureza teÃrica seguida de uma exploraÃÃo empÃrica, destinadas a ratificar a suposiÃÃo geral de que a interface à uma prÃtica discursiva composta por rastros a partir dos quais à possÃvel observar a presenÃa de atores humanos e nÃo-humanos (LATOUR, 2012) em movimentos associativos que podem dizer respeito a iniciativas de sociabilizaÃÃo, presentificaÃÃo, conversaÃÃo e demarcaÃÃo de individualidades, operando, assim, como uma rede. A revisÃo bibliogrÃfica tem como principais aportes as noÃÃes de prÃtica discursiva (FAIRCLOUGH, 2001; FOUCAULT, [1971] 2008, [1969] 2010; BAKHTIN, [1979] 2006), ator, agÃncia e rede (LATOUR, 2005, 2012; LEMOS, 2013, BUZATO, 2013; LAW, 1992). O design metodolÃgico busca operacionalizar pesquisas na web semÃntica, considerando que uma parcela considerÃvel dos dados entendidos como relevantes para esta pesquisa derivam de prÃticas monitoradas, como aquelas realizadas apÃs a realizaÃÃo de login ou acesso registrado a uma plataforma ou aplicativo. Tendo em vista tal condicionante, optou-se por construir os dados a partir da utilizaÃÃo da plataforma YouTube feita pelo autor da pesquisa, mais especificamente no mÃs de outubro de 2015. Os registros de acesso à plataforma nesse perÃodo indicaram que 86 pÃginas de vÃdeos foram visitadas, a maioria contendo vÃdeos pertencentes Ãs categorias MÃsica e Esporte. Uma amostra de 10 vÃdeos acessados pelo autor da pesquisa nessas duas categorias foi selecionada para uma anÃlise mais detida de aspectos concernentes à caracterizaÃÃo de prÃticas discursivas, tais como a produÃÃo, circulaÃÃo e consumo, a identificaÃÃo de actantes humanos e nÃo-humanos e a atividade empreendida por esses. Os resultados permitem inferir que a interface nÃo à uma instÃncia neutra, antes se afigurando como agente delegado capaz de organizar a experiÃncia de um usuÃrio, facultando a esse a produÃÃo de determinados tipos de enunciados. Esse poder de delegaÃÃo Ã, em parte, automatizado e baseado em prÃticas de monitoramento, vigilÃncia e coleta de dados que se transfiguram em enunciados a partir dos quais a plataforma circunscreve as possibilidades de acesso a conteÃdos e mesmo de interaÃÃo entre actantes. A interface à composta de enunciados que estabelecem, entre si, relaÃÃes interdiscursivas (alicerÃadas em agÃncia humana e em agÃncia maquÃnica), interlocutivas e metadiscursivas. Entendemos que as peculiaridades da produÃÃo, da circulaÃÃo e do consumo da prÃtica discursiva interface, em se tratando de ambientes da web semÃntica, reclamam aportes teÃrico-metodolÃgicos adequados a seu estudo, sobretudo para dar conta das evidÃncias da existÃncia de uma simetria entre atores humanos e nÃo-humanos, expressa no exame do locus de pesquisa escolhido. / This dissertation aims to investigate the constitution of semantic web interfaces (SCOLARI, 2004; JOHNSON, [1997] 2001; SAAD CORREA; BERTOCCHI, 2012, BERNERS-LEE et al, 2001) as a discoursive practice formed by chains or groups of enunciates, to which correspond a subject position, a kind of social transit and limits on other communication units. The research takes place at YouTube, one of the most popular websites in the whole world, with about 1 billion users (YOUTUBE, 2015). To meet the goals of this research, we conduct a theoretical debate followed by an empirical exploration, intended to confirm our main hypothesis: interface is a discoursive practice made by trails which make possible to notice the presence of human and nonhuman actors (LATOUR, 2012) engaged in associative moves. Those moves might be related to socialization, conversation and self-presentation activities which composes a network. The theoretical discussion comprises the notions of discoursive practice (FAIRCLOUGH, 2001; FOUCAULT, [1971] 2008, [1969] 2010; BAKHTIN, [1979] 2006), actor, agency and network (FAIRCLOUGH, 2001; FOUCAULT, [1971] 2008, [1969] 2010; BAKHTIN, [1979] 2006). The methodological design aims to make researches in semantic web feasible, taking into consideration that the most part of relevant data comes from monitored practices, as those performed after login ou registered access to a platform or application. Due to that, we collected data from a personal account used by the research author on YouTube. Collected data comes from the author activity on his account in October 2015. In this period, 86 video pages were visited, the most part containing Sport and Music videos. Ten videos were selected in order to do a more accurate analysis of aspects concerned to discoursive practices such as production, circulation and consumption, identification of human and nonhuman actors and their activity. The results allow to infer that interface is not a neutral entity. Interface presents itself as an agent delegate capable of organize the user experience, granting permission to that user to produce some kinds of discourses. That delegation power is partially automatized and based on monitoring practices, vigilance and data collection. Such processes translate themselves in enunciates from which the platform circumscribes the possibilities of access to contents of a webpage and also the opportunities to interaction between actors. Interface is composed by enunciates which establish relations between themselves. We identified four types of relations: interidiscoursive relations founded on human agency; interdiscoursive relations founded on nonhuman agency, interlocutive relations and metadiscoursive relations. The peculiarities of discoursive practices production, circulation and consumption, in semantic web, claim adequate theoretical and methodological support, especially to account for the evidences of a symmetry between humans and nonhumans, expressed in our research locus.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Norma Maccarini.pdf: 530785 bytes, checksum: 390e93b84b80cb1bec2a3ea7aadf5511 (MD5) Previous issue date: 2006-03-03 / This paper aims to socialize a case study carried out in a municipal public school in Cascavel- PR, with the teacher and a group of students from fourth grade of elementary school. The research had the objective of investigating how the teacher s speech produces school math culture while teaching Math to students, taking into account the web of relations established in the classroom. A choice for a qualitative, ethnographic research was made for the development of the work. The considerations on the case was based on theoretical contributions of Foucault, D Ambrosio, Silva, Veiga-Neto, and some others contemporary theorists. Such considerations pointed to the relations among knowledge, power and truth that go through the teacher s discoursive practice in the interaction with the students in classroom, or in the production of school math culture. The results point to the fact that the social is built on a plurality of discourses that get intersectec in a complex game of power relations. In this game, speech does not reveal the individual s autonomy over his own knowledge; instead, individual-positions are noticed within the discourse. In this sense, the individuals express themselves in this game of power relations, according to the situation allowed by their social place, and in the same way individual-positions are built within a social formation, they determine and are determined by discoursive practices. From this, it was concluded that the production of school math culture is straightly connected to power, knowledge and truth relations that permeate the discoursive practices of Mariana, the Math teacher, in the interaction with her students. Her practice determines and is determined by the discourse order of Math and Math education to which the teacher is subordinated, given the position that the person has at the educational institution. / Este trabalho tem por fim socializar um estudo de caso realizado numa escola pública municipal de Cascavel-PR. Os sujeitos da pesquisa são a professora e os alunos de uma turma de quarta série do Ensino Fundamental. A investigação objetivou entender como, na teia de relações que se estabelecem em sala de aula, a prática discursiva da professora ao ensinar Matemática produz cultura matemática escolar. Para tanto, optou-se pela pesquisa qualitativa, de cunho etnográfico. A reflexão pautou-se nos referenciais teóricos de Foucault, D Ambrosio, Silva, Veiga-Neto e outros pensadores da contemporaneidade, reflexão esta que apontou para as relações entre saber, poder e verdade que permeiam a prática discursiva da professora na interação com os alunos, ou na produção da cultura matemática escolar. Os resultados apontam para o fato de que o social é construído na pluralidade de discursos que se entrecruzam num complexo jogo de relações de poder. Este jogo em que o discurso não revela a autonomia de um sujeito sobre seu próprio pensamento, mas antes, o que se concretiza no discurso são posições-de-sujeito. Os sujeitos se manifestam nesse jogo conforme a situação que o lugar por eles ocupado lhes possibilita e, assim como as posições-de-sujeito se constituem dentro de uma formação social, estas determinam e são determinadas por práticas discursivas. Conclui-se que a produção da cultura matemática escolar está diretamente ligada às relações de poder, saber e verdade que permeiam a prática discursiva da professora na interação com seus alunos. Prática esta que determina e é determinada pela ordem do discurso da Matemática e da Educação Matemática a que está subordinada a professora, dada a posição de sujeito que ocupa na instituição escolar.

ANOTATION The theoretical thesis should point out the development and transformation of power, its mutual relationships and social control, all through discourse analysis of political practice of corporate social responsibility (CSR). Except of other theoretical thinkers, for example later Nikolas Rose, Michel Foucault mostly contributed to these phenomenons. Because power is socially constructed phenomenon and it depends on particular context, we are going to follow development and transformation of power on the concept of CSR. Concept of CSR will give us the frame for this analysis and helps us to recognize moments in CSR practices where the Foucault's model of governing, the concept of power and knowledge, discursive and disciplination practices are present. Also Rose's concepts of market texhniques and rise of new subject and subjectivity. These terms help us to cover economical and market practices on the background of firm's social and enviromental responsibility. KEY WORDS Corporate social responsibility, power relations, social control, disciplination, discoursive practice, subject of consumption, discoursive analysis