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Alerta contra el racismo: proceso de diseño e implementación de la plataforma digital de lucha contra la discriminación étnico-racial del Ministerio de Cultura del PerúPerona Zevallos, Gabriela Andrea 12 February 2018 (has links)
Alerta Contra el Racimo es un proyecto de comunicación para el desarrollo y cambio
social implementado desde el Ministerio de Cultura en el año 2012 con el objetivo de
ofrecer una plataforma de información y servicios para la lucha contra la discriminación
étnico-racial en el Perú.
En este sentido, el presente informe describe el trabajo realizado desde su creación,
implementación y desarrollo, buscando aportar en el análisis de estrategias de
comunicación para el fortalecimiento de valores democráticos, así como en el uso de la
comunicación en espacios gubernamentales para el posicionamiento de problemáticas
sociales.
Alerta Contra el Racismo se encuentra en vigencia hoy en día y continúa siendo uno de
los principales programas del Ministerio de Cultura. Para fines de este informe, se ha
analizado el periodo comprendido entre los años 2012 al 2016. / Trabajo de suficiencia profesional
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El migrante estereotipado. Etnia y humor en Serrucho, 1950-1962Rodríguez Toledo, José Luis 27 November 2019 (has links)
En esta investigación se analiza cómo la Lima de los cincuenta estaba atravesada por un
conjunto de debates intelectuales que buscaban encontrar la identidad limeña como oposición y
reacción a la incesante presencia del migrante provinciano, quien fue calificado, excluido y
racializado culturalmente. Así, sobre este nuevo actor social, cuya presencia masiva incomodaba
a los limeños, se empezaron a difundir y popularizar estereotipos asociados a su cultura
racializada, sus marcadores étnicos y su fisonomía. Muchos de esos estereotipos solo se
retomaron de referencias históricas imprecisas, otros estaban basados en experiencias
personales, en cuentos, chistes callejeros o creencias populares, ningún estereotipo remitía a una
evidencia concreta y decían más de una personalidad que de un patrón colectivo. Estos
estereotipos pueden calificarse de dos formas; aquellos que describían culturalmente al
provinciano; y aquellos que imponían una serie de actitudes como la lascivia, el mal castellano,
alcoholismo, violencia, maltrato doméstico, fealdad, desaseo, indigencia y criminalidad. La tira
cómica Serrucho de David Málaga, publicada a partir de 1952 en el popular diario Última hora,
se convirtió en el vehículo visual de estos estereotipos, reforzando los que ya pululaban en el
ambiente público y periodístico. / Tesis
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Alerta contra el racismo: proceso de diseño e implementación de la plataforma digital de lucha contra la discriminación étnico-racial del Ministerio de Cultura del PerúPerona Zevallos, Gabriela Andrea 12 February 2018 (has links)
Alerta Contra el Racimo es un proyecto de comunicación para el desarrollo y cambio
social implementado desde el Ministerio de Cultura en el año 2012 con el objetivo de
ofrecer una plataforma de información y servicios para la lucha contra la discriminación
étnico-racial en el Perú.
En este sentido, el presente informe describe el trabajo realizado desde su creación,
implementación y desarrollo, buscando aportar en el análisis de estrategias de
comunicación para el fortalecimiento de valores democráticos, así como en el uso de la
comunicación en espacios gubernamentales para el posicionamiento de problemáticas
sociales.
Alerta Contra el Racismo se encuentra en vigencia hoy en día y continúa siendo uno de
los principales programas del Ministerio de Cultura. Para fines de este informe, se ha
analizado el periodo comprendido entre los años 2012 al 2016.
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Antiguas y nuevas murallas de Lima: espacio y subjetividadJones, María January 2013 (has links)
La configuración de la ciudad es el resultado, siempre provisorio y en permanente proceso de cambio, de las relaciones recíprocas entre espacio y sociedad urbana. En la presente tesis, abordo la experiencia urbana de la ciudad de Lima en tanto articulación de la dimensión espacial y las representaciones y prácticas sociales, analizando las formas históricas de segregación y fragmentación social inscriptas tanto geográfica como subjetivamente. Entendiendo que el espacio urbano funciona como una simbolización del espacio social, trabajo sobre las murallas visibles e invisibles de Lima, como metáfora y símbolo de la fragmentación y segmentación socio-espacial.
En el desarrollo de la tesis, analizo las diversas capas arqueológicas y sustratos de la configuración urbana colonial que dan cuenta de la construcción de especialidades diferenciales, de espacios de confinamiento y exclusión. Esta política de segregación sostenida durante la colonia ha sido preservada y mantenida en la República, de modo que la separación jerárquica social y espacial ha sido el eje sobre el cual se ha construido históricamente un tipo de orden social. En consonancia, el racismo, ha servido para consagrar el status quo, los privilegios de unos y la marginación y la segregación de otros y mantener intactas las estructuras de dominación y poder.
Derribadas las antiguas murallas coloniales de Lima, nuevos espacios de exclusión y segregación fueron creados, tanto a través de la emergencia de los guetos de pobreza (pueblos jóvenes, favelas, villas) como mediante la autosegregación residencial de las clases altas y medias-altas que optan por vivir en condominios, barrios privados, countries, chacras, clubes de campo o clubes de playa. En dichos espacios urbanos, durante mi trabajo de campo, he realizado entrevistas, posibilitando interesantes emergentes explicativos sobre la cuestión social urbana limeña y materializando discursivamente la naturalización del racismo, como eje de articulación de las relaciones sociales.
Los procesos actuales de discriminación, exclusión y estigmatización que afectan a la población migrante, pobre y de origen indígena, tienen antecedentes en el proceso histórico de constitución de las diferencias sociales sobre bases raciales, que nacen en el período de la conquista española y son continuadas durante la república mediante políticas y prácticas discriminatorias y de exclusión de las mayorías. / Tesis
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Twitter como herramienta discursiva: el caso del excandidato presidencial Rafael López Aliaga en las elecciones generales de 2021Morocho Alvia, Luis Alberto 15 November 2023 (has links)
La violencia política se manifiesta de muchas formas y se disfraza de muchas
maneras. Lo mismo ocurre con los discursos de odio y la comunicación violenta. Como en el
mundo físico, las manifestaciones de odio en el mundo virtual atacan a grupos históricamente
discriminados, los más vulnerables a sufrir racismo, xenofobia, discriminación ideológica y
otras agresiones por su condición de individuos marginados.
Esta investigación explora cómo se manifiesta la comunicación política que incita al
odio o a la violencia en las redes sociales, estudiando de manera particular el discurso político
en Twitter del excandidato a la presidencia del Perú, Rafael López Aliaga. Para tal fin se hizo
un análisis de los tuits publicados por el dirigente político en el contexto de las elecciones
generales de 2021. En específico, se analizaron los mensajes en Twitter de López Aliaga
entre el 11 de abril y el 6 de junio de 2021, fechas de la primera y segunda vuelta electoral en
Perú.
A partir de un Análisis Crítico del Discurso se identificó en los tuits del entonces
candidato del partido político conservador Renovación Popular, características que hacen
referencia directa o encubierta a diferentes tipos de discurso de odio, al “terruqueo” o a una
teoría de fraude electoral. De esta manera, se profundiza en las características del discurso
de Rafael López Aliaga en Twitter y a qué tipo de prácticas discursivas y socioculturales
responde en un momento de crisis de representación y violencia exacerbada en época de
campañas políticas. / Political violence manifests itself in many forms and is disguised in many ways. The same
goes for hate speech and violent communication. As in the physical world, the manifestations of
hate in the virtual world attack groups that have historically been discriminated against, the most
vulnerable to suffer racism, xenophobia, ideological discrimination and other attacks due to their
condition as marginalized individuals.
This research explores how political communication that incites hatred or violence
manifests itself on social networks, studying in particular the political discourse on Twitter of the
former candidate for the presidency of Peru, Rafael López Aliaga. To this end, an analysis was
made of the tweets published by the political leader in the context of the 2021 general elections.
Specifically, López Aliaga's Twitter messages between April 11 and June 6, 2021, dates of the
first and second round of elections in Peru, were analyzed.
Based on a Critical Discourse Analysis, characteristics that make direct or covert
reference to different types of hate speech, to “terruqueo” or to a theory of electoral fraud were
identified in the tweets of the then candidate of the conservative political party Renovación
Popular. In this way, we delve into the characteristics of Rafael López Aliaga's discourse on
Twitter and what type of discursive and sociocultural practices he responds to at a time of crisis
of representation and exacerbated violence during political campaigns.
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Negros cabros: discriminación, negritud y masculinidad en Lima y el CallaoSalvador Palomino, Darko José 14 November 2023 (has links)
Esta tesis aborda el fenómeno de la homofobia que padecen los peruanos
afrodescendientes de masculinidades subordinadas residentes en Lima
metropolitana y el Callao, buscando comprender cómo la ascendencia étnico-
racial y la expresión de género de esta población caracteriza esta
problemática. El estudio se centra en la dimensión pública de la masculinidad
y, en este sentido, se plantean dos ejes ordenadores: cómo se visibiliza el
género y el espacio en el que se visibiliza socialmente.
Se encuentra que la ascendencia étnico-racial tiene un impacto en cómo es
percibida y a la vez esperada la masculinidad de esta población, que se origina
en el imaginario histórico que se tiene de la población afrodescendiente en la
región. Esta situación se da sobre todo en la sociedad, es decir, en la población
en general y no dentro de las familias de estos hombres. Así mismo, dentro
del colectivo gay estos hombres también se sienten estereotipados por su
ascendencia étnico-racial ya que se les son asignados comportamientos, roles
sexuales y demás por su condición de hombres negros.
La expresión de género, por otro lado, es un factor que se descubre aprenden
en la vida a manejarlo de acuerdo a sus necesidades ya que se convierte en
una estrategia de supervivencia. Esto guarda relación con la condición general
de procedencia popular, de barrio, que dio a estos hombres una experiencia a
la vez bastante rica, aunque difícil en su momento, de cómo desenvolverse en
esta metrópolis que conforman Lima metropolitana y el Callao. / This thesis addresses the phenomenon of homophobia suffered by Peruvians
of African descent from subordinate masculinities residing in metropolitan Lima
and Callao, seeking to understand how ethnic-racial ancestry and the
expression of gender of this population characterize this problem. The study
focuses on the public dimension of masculinity and, in this sense, two
organizing axes are proposed: how gender is made visible and the space in
which it is made visible socially.
It is found that ethnic-racial ancestry has an impact on how the masculinity of
this population is perceived and expected, which originates in the historical
imaginary of the Afro-descendant population in the region. This situation occurs
above all in society, that is, in the general population and not within the families
of these men. Likewise, within the gay community, these men also feel
stereotyped because of their ethnic-racial ancestry, since they are assigned
behaviors, sexual roles, and others because of their status as black men.
The expression of gender, on the other hand, is a factor that is discovered, they
learn in life to manage it according to their needs, since it becomes a survival
strategy. This is related to the general condition of popular origin, from the
neighborhood, which gave these men an experience that was both quite rich,
but difficult to navigate in this metropolis made up of metropolitan Lima and
Callao.
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