Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-07-27T17:37:58Z No. of bitstreams: 2 Tese - Alex Donizete Vasconcelos - 2016.pdf: 3555804 bytes, checksum: ba2d619851f0a7b9f8c10bf2405d4fa2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-07-28T10:54:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Alex Donizete Vasconcelos - 2016.pdf: 3555804 bytes, checksum: ba2d619851f0a7b9f8c10bf2405d4fa2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-28T10:54:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Alex Donizete Vasconcelos - 2016.pdf: 3555804 bytes, checksum: ba2d619851f0a7b9f8c10bf2405d4fa2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-07-08 / This research was dedicated, in general terms, to establish the contours of certain identity, or, more precisely, of a long tradition of identity, that, engendered in the colonial period, characterized by a mainly negative and derogatory content of "being Haitian", that was structured and established throughout the country's history and, even today, influences in shaping the Haitians’ identities. Therefore, we look for scrutinizing the process of construction and assignment of such identities by means of the production and dissemination of an anti-Haitian discourse and ideology. For that, we carried out a discursive/ideological 'mapping' procedure, seeking, at first, to outline the contours of that Haitian identity tradition in its historiography and literature devoted to the theme, and secondly, to understand and to identify its manifestation in the media discourse produced and disseminated through the Haitian, Dominican and American newspapers, over the first ten years of the United Nations Mission for the Stabilization of Haiti (MINUSTAH) intervention, i.e., from 2004 to 2014. That way, our researches to showed, from a mapping process carried out in the nation´s historiography and literature linked to the subject, produced and reproduced in the long term - the recovery and appropriation of this tradition - their stigmas, stereotypes and practices – by the contemporary media discourse that addresses the historical, social, cultural, political or economic reality in Haiti, as well as the influence of that reality in shaping the contemporary Haitian identity. / Este trabalho de pesquisa foi dedicado, em linhas gerais, a estabelecer os contornos de dada identidade, ou, com mais acerto, de uma longa tradição de identidade, que, engendrada nos idos coloniais, caracterizada por um conteúdo predominantemente negativo e depreciativo do “ser haitiano”, estrutura-se e se estabelece ao longo da história do país, influenciando, ainda hoje, na conformação de suas identidades. Busca-se, portanto, perscrutar o processo de construção e atribuição dessas identidades por meio da produção e da disseminação de uma discursividade e de uma ideologia anti-haitianistas. Para tanto, procede-se a um ‘mapeamento’ discursivo/ideológico, procurando, por um lado, delinear os contornos dessa tradição de identidade haitiana na historiografia e na literatura dedicadas ao tema, e, por outro, perceber e identificar sua manifestação nos discursos midiáticos produzidos e disseminados por meio de jornais haitianos, dominicanos e estadunidenses, ao longo dos dez primeiros anos de intervenção da Missão das Nações Unidas para a Estabilização do Haiti (MINUSTAH), ou seja, no período de 2004 a 2014. Nossas pesquisas evidenciaram, dessa forma – a partir de um mapeamento realizado na historiografia e na literatura afeta ao tema, produzida e reproduzida na longa duração –, a retomada e a apropriação dessa tradição – de seus estigmas, estereótipos e práticas – por parte dos discursos midiáticos contemporâneos que abordam a realidade histórica, social, cultural, política ou econômica do Haiti, bem como a influência dessa na conformação das identidades haitianas contemporâneas.

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Presa Hermann.pdf: 4050843 bytes, checksum: ae3f4c08f4babb4bdb119c2d4d7270e6 (MD5) Previous issue date: 2016-03-22 / In the group of interdisciplinary studies that characterize the field of Communication, this research analyzed the enunciation present on the covers of women s magazines CLAUDIA and TPM, starting from the following question: how are the communication and consumption strategies mobilized in the biopolitical calling discourse of the aforementioned magazines? We assume the following premises to develop an observation on the production dynamics of the biopolitical calling discourse and their relations with consumption practices: 1) the devices of control that were, originally, present in State institutions, are in contemporaneity inserted also in media discourses; and 2) the productions of sense created by media discourse of biopolitical calling in the analyzed magazines, reflect discourses of truth that are inserted in a logic proper to a discursive formation with specific conditions for production. The notion of biopolitics permeates our observation, dialoguing with paradigms of communication and consumption to map the biopolitical callings of the corpora, to identify the lifestyle that is promoted in the context of consumption, and to problematize the social production of senses created through the discourses of biopolitical calling in the articulation between communication and consumption. This is a transdisciplinary research that works with theoretical paradigms of communication, consumption, philosophy, discourse analysis and studies of the body. Authors like Prado, Hoff, Sibilia, Bruno and Silverstone serve as grounds for our observation on media callings; Canclini, Douglas&Isherwood and Rocha aid us in notions about consumption; Brandão and Orlandi guide us in the concepts of understanding about discourse in the ADF, from Pêcheux, and theory of discourse, from Foucault; finally, Foucault also serves as base for our research with his studies on production of power and knowledge about the bodies of individuals and populations, applying the concept of biopolitics. With the mapping of verbal and non-verbal texts, the identification of biopolitical callings that are present in the corpora and the categorization of these (imperative of happiness; need for continual improvement; a beautiful and healthy body; questioning of the status quo), we use the following analysis keys to problematize the social production of senses promoted by the analyses magazines: said and unsaid, conditions of production and positivity. We identify that CLAUDIA and TPM mobilize strategies of communication and consumption to produce discourses of biopolitical calling, yet the formats and strategies used are different in each one, as are the contracts of communication and the way of questioning their readers. The callings of CLAUDIA emphasize self-caring on an individual context, the contract of communication paints a woman that requires guidance, and the textual strategies use mainly the conative function of language. In turn, the callings by TPM go beyond selfcaring and question its readers for the management of life on a social context. Both ways of calling, besides their differences, press on the subject responsibility over their body, both in what refers to beauty care as well as health and productivity, which, in the dynamic of contemporary capitalism, is identified as a way, even if controlled, of power of the subject over their own body. / No conjunto dos estudos interdisciplinares que caracterizam o campo da Comunicação, esta pesquisa analisou os enunciados presentes nas capas das revistas femininas CLAUDIA e TPM, a partir da seguinte questão-problema: como são mobilizadas as estratégias de comunicação e consumo nos discursos de convocação biopolítica das revistas mencionadas? Partimos das seguintes premissas para desenvolver uma reflexão sobre as dinâmicas de produção dos discursos de convocação biopolítica e suas relações com as práticas de consumo: 1) os dispositivos de controle que, originalmente, estavam presentes nas instituições de Estado, na contemporaneidade encontram-se inseridos também nos discursos midiáticos; e 2) as produções de sentido geradas pelos discursos midiáticos de convocação biopolítica das revistas estudadas refletem discursos de verdade que se inserem em lógicas próprias de uma formação discursiva com condições de produção específicas. A noção de biopolítica permeará nossa reflexão, dialogando com paradigmas da comunicação e do consumo para mapear as convocações biopolíticas dos corpora, identificar o estilo de vida promovido no âmbito do consumo e problematizar a produção social de sentidos gerada por meio dos discursos de convocação biopolítica na articulação comunicação e consumo. Trata-se de uma pesquisa transdisciplinar, que trabalha com paradigmas teóricos da comunicação, do consumo, da filosofia, da análise do discurso e dos estudos do corpo. Autores como Prado, Hoff, Sibilia, Bruno e Silverstone fundamentam nossa reflexão sobre as convocações midiáticas; Canclini, Douglas & Isherwood e Rocha nos auxiliam nas noções sobre consumo; Brandão e Orlandi nos guiam nos conceitos acerca do entendimento sobre discurso na ADF, de Pêcheux, e teoria do discurso, de Foucault; por fim, Foucault também embasa nossa pesquisa com seus estudos acerca da produção de poder e saber sobre o corpo de indivíduos e populações, a partir do conceito de biopolítica. Com o mapeamento dos textos verbais e não verbais, a identificação das convocações biopolíticas presentes nos corpora e a categorização destas (imperativo da felicidade; necessidade de melhoria contínua; corpo belo e saudável; questionamento do status quo), utilizamos as seguintes chaves de análise para problematizar a produção social de sentidos promovida pelas publicações: dito e não dito, condições de produção e positividade. Identificamos que CLAUDIA e TPM mobilizam estratégias de comunicação e consumo para produzir discursos de convocação biopolítica, porém os formatos e estratégias utilizadas são diferentes em cada publicação, assim como os contratos de comunicação e as formas de interpelar suas leitoras. As convocações da revista CLAUDIA enfatizam o cuidado de si no âmbito individual, o contrato de comunicação concebe uma mulher que precisa ser guiada, e as estratégias textuais utilizam predominantemente a função conativa da linguagem. Por sua vez, as convocações da TPM vão além do cuidado de si e interpelam a leitora para a gestão da vida no âmbito social. Os dois modos de convocação, apesar das diferenças, imputam ao sujeito a responsabilidade sobre seu corpo, tanto no que se refere aos cuidados acerca da beleza quanto da saúde e da produtividade, o que, na dinâmica do capitalismo contemporâneo, identificamos como uma forma, mesmo que controlada, de poder do sujeito sobre o próprio corpo.

The present study aims at the discussion of the contemporary forms of construction of selfidentity through the perspective prompted by the transformations ocurring in the health field. The increasing influence of the health promotional discourses in the media is reflected in the personal sphere, through the popularization of the “healthy lifestyles”. These are understood as supporting the construction of late modern identities. Within this phenomenon, we discuss the specific implications of the health eating discourse as portrayed in a specialized publication, attempting to the overlapping connections between lifestyle, food and discourse in the shaping of self-identities. Through this perspective, food is approached as bearing fundamental implications to the constitution of the individual. The present study is placed within the sociological theories on late modernity, the discourse analysis theories and the media as the provider of the symbolic content. / O presente estudo tem por objetivo discutir as formas de construção de identidade pessoal na contemporaneidade através da perspectiva das mudanças que ocorrem no campo da saúde. A crescente influência do discurso da promoção da saúde na mídia se reflete na esfera pessoal através da popularização dos “estilos de vida saudáveis”, que são observados como oferecendo um suporte para as identidades na modernidade tardia. Dentro deste fenômeno, discutimos as implicações específicas do discurso acerca da alimentação saudável em uma publicação especializada, atentando para as relações que se sobrepõem entre estilos de vida, comida e discurso como centrais para a constituição da identidade. A comida, nesta perspectiva, é vista a partir de suas implicações simbólicas para a constituição do indivíduo. Este estudo posiciona-se dentro das teorias sociológicas sobre a modernidade tardia, as teorias da análise de discurso e o campo da mídia como provedor do material simbólico. / Den aktuella studien syftar på att diskutera nutida form av konstruktion av självidentitet i mediala texter. Från det här perspektivet utgör hälsofrämjande diskurser ett verktyg för att bygga uppfattningar om sig själv där mat är ett särskilt viktigt symboliskt objekt i detta projekt. Inom detta fenomen, diskuteras den specifika innebörden av meddelanden kring hälsosam kosthållning som framförs i ett specialiserat tidningsmagasin. Fokus är på de överskridande förhållandena mellan livstil, mat och diskurser i skapandet av självidentitet. Studien befinner sig inom sociologiska teorier om senmodernitet, teorier om diskursanalys och media som en instans där symboliskt innehåll om subjektiviteter kan hittas.