Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias da Educação / Made available in DSpace on 2012-10-16T11:29:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T20:28:16Z : No. of bitstreams: 1 106159.pdf: 23106394 bytes, checksum: f5192ba49de57782f9a4d3a49cf72f10 (MD5)

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Made available in DSpace on 2019-03-30T00:32:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018-11-28 / INTRODUCTION: Physiotherapy is a profession based on the attention and care of the human body and its functionality, as the main goal of restoring the patient to all forms of expression, which encompass both disorders as the psychic repercussions. In this way, it is necessary to study the body in a larger dimension than the merely physical one, the body demonstrates a subjectivity that goes beyond its organic limits and this subjectivity should not stand in the way of the care of health professionals. OBJECTIVES: The objective of this study was to understand the body vision for the physiotherapist in the dialogue with the Merleau-Ponty phenomenology. METHODS: In order to reach this objective, it was used for the development of qualitative research, based on Merleau-Ponty's critical phenomenological method, using a phenomenological interview with physiotherapists guided by the following guiding question: Speak to me What is body for you? The steps of mundane phenomenological analysis were used to interpret the results. Participants were contacted through the snowball technique, during the collection procedure was used the theoretical saturation method was used. RESULTS AND DISCUSSION: 17 seventeen physiotherapists were interviewed, and, in the interview, from the analysis of the interviews, 4 categories of analysis were obtained: the analysis of the discussion resulted in 4 categories, physiotherapist's view on the body, physiotherapist-patient relationship a from listening, pain and its meanings, body in the formation of the physiotherapist. All the categories described were dialogued with the thought of Merleau-Ponty based on the phenomenology of Perception, which brings a body vision totally different from the vision found in the positivist sciences, the body discussion brought by Merleau-Ponty brings a lived, mundane body , unique and inseparable. FINAL CONSIDERATIONS: After analyzing all the contents investigated in the interviews it was possible to identify two aspects, the first one and focused on the conception of a Cartesian body vision, which translates into the search for functionality with its anatomical aspects, The second is based on a body that extrapolates its emotions and is inserted in a social and cultural context, so it brings with it reactions that can not be measured, but which can be transformed into the reciprocity of the physiotherapist - patient relationship during treatment. / INTRODUÇÃO: A fisioterapia é uma profissão que se fundamenta na atenção e no cuidado com o corpo humano e sua funcionalidade, com o objetivo primordial de devolver ao paciente a capacidade de se restabelecer sob todas as suas formas de expressão, que abrangem tanto as desordens patológicas como as repercussões psíquicas. Desse modo, faz-se necessário estudar o corpo em uma dimensão maior que a meramente física, o corpo demostra uma subjetividade que extrapola seus limites orgânicos e essa subjetividade não se deve obstar aos cuidados dos profissionais de saúde. OBJETIVOS: O objetivo deste estudo foi compreender a visão de corpo para o fisioterapeuta no diálogo com a fenomenologia de Merleau-Ponty. MÉTODOS: Para atingir tal objetivo, optou-se pelo desenvolvimento de pesquisa qualitativa, baseada no método fenomenológico crítico de Merleau-Ponty, utilizando-se da entrevista fenomenológica com fisioterapeutas direcionada a partir da seguinte pergunta norteadora: Fale-me o que é corpo para você? Foi utilizado os passos de análise fenomenológica mundana para interpretação dos resultados. Os participantes foram contatados mediante a técnica de snowball, durante o procedimento de coleta utilizou-se o método de saturação teórica. RESULTADOS E DISCUSSÃO: Foi entrevistado 17 fisioterapeutas, e, á partir da análise das entrevistas obtiveram-se 4 categorias de análise: visão do fisioterapeuta sobre o corpo, relação fisioterapeuta - paciente a partir da escuta, dor e suas significações, corpo na formação do fisioterapeuta. Todas as categorias descritas foram dialogadas com o pensamento de Merleau-Ponty baseado na obra fenomenologia da Percepção, que traz uma visão de corpo totalmente diferente da visão encontrada nas ciências positivistas, a discussão de corpo trazida por Merleau-Ponty traz um corpo vivido, mundano, único e inseparável. CONSIDERAÇÕES FINAIS: Após a análise de todo o conteúdo investigado nas entrevistas foi possível identificar duas vertentes, a primeira voltada para a concepção de uma visão de corpo cartesiana, que se traduz na busca da funcionalidade com seus aspectos anatômicos, enquanto a segunda baseada em um corpo que extrapola suas emoções e está inserido em um contexto social e cultural, por isso apresenta reações que não se podem mensurar, mas que podem ser transformadas na reciprocidade da relação fisioterapeuta - paciente durante o tratamento.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:26:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-22 / This research aims to understand the search for the perfect female body, through the processes of siliconizing and hormonizing, and its implications for the health of transvestites. The study is justified by the need to clarify the health professionals about the specifics of this social segment, filled with prejudice and discrimination, which it is not known in depth the field of public health and society. In general, studies of the transvestites in the field of public health, focusing on contamination by the Acquired Immune Deficiency Syndrome (HIV / AIDS), as if this were the most common problem or only faced by them. Transvestites change your body using female hormones and silicone industry. These procedures are performed without professional supervision and indiscriminately, causing damage to their health. The research is qualitative in nature and employs the ethnographic method. Our research has an interventionist nature, the result is the production of a DVD class directed to health professionals, so that they better understand the universe and transvestite humanize care for these patients. With this study, we contribute to the development of Public Policies aimed at the health needs of transvestites. / A presente pesquisa objetiva compreender a busca do corpo feminino perfeito, por meio dos processos de siliconização e hormonização, e suas implicações para a saúde das travestis. O estudo justifica-se pela necessidade de esclarecer os profissionais de saúde sobre as especificidades desse segmento social, marcado pelo preconceito e a discriminação, cuja realidade não é conhecida, em profundidade, pelo campo da saúde coletiva e pela sociedade. Em geral, os estudos sobre as travestis no campo da saúde coletiva, centram-se na contaminação pela Síndrome da Imunodeficiência Adquirida (SIDA/HIV), como se este fosse o problema mais frequente ou o único enfrentado por elas. As travestis modificam seu corpo utilizando hormônios femininos e silicone industrial. Esses procedimentos são realizados sem acompanhamento profissional e de forma indiscriminada, provocando agravos à saúde dessa população. A pesquisa é de natureza qualitativa e emprega o método etnográfico. Nossa investigação tem um caráter intervencionista, cujo resultado é a elaboração de um DVD aula direcionado aos profissionais da saúde, afim de que eles compreendam melhor o universo travesti e humanizem o atendimento a essas pacientes. Com esse estudo, podemos contribuir para o desenvolvimento de Políticas Públicas de saúde voltadas às necessidades das travestis.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:39:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-03-30 / This essay analyses the plots of the Brazilian documentary Dzi Croquettes in order to discuss the subjective processes originated from the development of micro politics of body, gender and sexuality in the context of the theatrical-contestation experience of this film. The narrative style used in the documentary takes the theater and the normative values of the body, gender and sexuality to the cinema and infringes the discourse of arbitrariness in biopolitics. This way, the recorded images and sounds expose some of the strategies produced by the group aiming to debate the morality of the Brazilian military regime in the 1970s, as well as the social relationships regulated by the binary heterosexist model and by the compulsory hetero / homosexuality concepts that still have repercussions nowadays. Immersion in this documentary was based on theoretical essays about gender found in Judith Butler¿ feminist studies and on Foucault¿s poststructuralist studies about sexuality. I use the screen ethnography as a research method support to analyse the notion of performativity and the process of (in)subordination in regards to the hetero/policies shown in Dzi Croquettes. The analysis can be found everywhere the text because of the field research notebook organization and the empirical research style. In this analysis, I bring to life problems in regards to the queer experience as a way to affirm the power of life - through subversion and through what sits outside the limits imposed by the body, gender and sexuality in Psychology ¿ starting from the pedagogical and political argumentative perspective found in Dzi Croquettes. Keywords: Micropolitics. Gender. Body. Sexuality. Performativity. Cinema. / Nesta tese persigo as tramas do documentário brasileiro Dzi Croquettes com o objetivo de problematizar processos de subjetivação a partir da produção de micropolíticas de corpo, gênero e sexualidade no contexto da experiência teatral-contestatória desse filme. O percurso utilizado pelo documentário leva o teatro e os valores normativos do corpo, do gênero e da sexualidade para o cinema e transgride as arbitrariedades discursivas da biopolítica. Dessa forma, as imagens e sons cinegrafados expõem algumas estratégias produzidas pelo grupo que arguiu as moralidades do regime militar brasileiro nos anos 1970, bem como as relações sociais reguladas pelo modelo binário heterossexista e pela hetero/homossexualidade compulsória, que repercutem até hoje. A imersão nesse documentário ancorou-se nos aportes teóricos sobre o gênero nos estudos feministas de Judith Butler e nos estudos pós-estruturalistas foucaultianos sobre a sexualidade. Utilizo a etnografia de tela como método de pesquisa para analisar a noção de performatividade e o processo de (in)subordinação às hetero/normas exibidas em Dzi Croquettes. A análise encontra-se espraiada pelo texto inteiro devido à organização do caderno de campo e ao estilo do elemento empírico da pesquisa. Nela busco explicitar problematizações que apontam para uma proposta de escrita final desta tese. Finalizo na afirmação de que a experiência queer também é vista como uma viela para a afirmação da potência da vida - pela transformação, pela subversão e pelo que escapa aos territórios engessados sobre o corpo, o gênero e a sexualidade na Psicologia - a partir da perspectiva político-pedagógica de contestação presente em Dzi Croquettes. Palavras-chave: Micropolítica. Gênero. Corpo. Sexualidade. Performatividade. Cinema.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:54:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-06-06 / This research aims at understanding the experimentations of (hetero)sexuality and its relationship to performativities of gender in those who engage in swing practices. In order to understand contemporary (hetero)conjugalities, this research problematizes conjugal arrangements that imply the tensioning of socially constructed forms of sexuality experimentations. The research follows the discursive flows that articulate in order to maintain heteronorms, specially its moral prescriptive character that privileges monogamy. The study is based on regulatory evidences about heteronormativity as a cultural and political practice, evidencing the production of forms of contestation and/or moral subjection based on collective agencings of sexual practices happening in the context of swing practices. The research has a theoretical and methodological base related to gender and sexuality studies in a post-structuralist perspective, in the interface of cultural and feminist studies that have a dialogue with Foucault.s theorizations. The methodology of the field work has an ethnographic inspiration, so as to have a better understanding of the social and cultural relations involving the significations of the subjects . three couples practicing swing in the city of Fortaleza. The strategies of analysis privilege the discursive-deconstrucionist way based on Foucault.s discourse analysis. As empirical field we have a house in which there are parties promoting encounters of couples engaged in swinging, as well as virtual communities and internet blogs. We tried to establish post-critical theoretical-methodological interlocutions for a better understanding of our study object: the experimentations of sexuality and its performativities of gender. We raised questions about the expectations of society concerning possible and proper sexual roles, and we also problematized gender norms in which the concepts of feminine/masculine are linked to stereotypes. We reflected about the classification of sexual practices that regulate the pleasures of couples and link the diversity of sexuality experimentations to pathologies integrating them into the more diverse disorders of instinct and good moral. We also tried to discuss the model of monogamous conjugality. At the end, we analyzed the mutual demands of contemporary couples for loyalty and sincerity in which we find the couples practicing swing that defy and subvert the norm that regulates sexual monogamy and the couples that practice the separation between sex and love. Through Foucault.s discourse analysis, it was possible to identify that the heteronormative discourses organize this practice but, at the same time, those discourses are contested. The practice of swing suggests a greater investment concerning the quality of contemporary love and erotical conjugal relationships, although the moral codes and the ideal of romantic love can still be found in the lives of these couples. These couples intend to make partnerships in which the separation between sex and love can give a meaning to a common and individual conjugal existence. Keywords: conjugalities; gender; sexuality; swing. / Este trabalho busca compreender as experimentações da (hetero)sexualidade e sua relação com performatividade(s) de gênero em praticantes do swing. Com o objetivo de compreender as (hetero)conjugalidades contemporâneas, o trabalho problematiza arranjos conjugais que apontam para o tensionamento das formas socialmente instituídas de experimentação da sexualidade. A investigação acompanha os fluxos discursivos que se articulam (em)/na ordem de/(na) manutenção das heteronormas, especialmente em seu caráter prescritivo moral que tem como privilégio a monogamia. O estudo parte de evidências regulatórias sobre a heteronormatividade como prática cultural e política, evidenciando a produção de formas de contestação e/ou assujeitamento moral a partir de agenciamentos coletivos de práticas sexuais alocadas no contexto da troca de casais. A pesquisa está teórico-metodologicamente articulada aos estudos de gênero e sexualidade em perspectiva pós-estruturalista, na interface dos estudos culturais e feministas que dialogam com as teorizações foucaultianas. Os procedimentos do trabalho de campo têm inspiração etnográfica, tendo em vista uma melhor compreensão das relações sociais e culturais envolvendo as significações dos sujeitos - três casais praticantes do swing na cidade de Fortaleza. As estratégias de análise privilegiam o modo discursivo-desconstrucionista seguindo no rastro da análise de discurso foucaultiana. Temos como campo empírico amplo uma casa na qual são ofertadas festas para encontros de casais swingers, bem como comunidades virtuais e blogs de internet. Procuramos estabelecer interlocuções teórico-metodológicas pós-críticas para um melhor entendimento de nosso objeto de estudo: as experimentações da sexualidade e suas performatividades de gênero. Levantamos questões sobre as expectativas da sociedade em relação aos papéis sexuais possíveis e adequados, bem como problematizamos as normas de gênero onde os conceitos de feminino/masculino estão ligados a estereótipos. Refletimos sobre a classificação das práticas sexuais, que normatizam os prazeres dos casais e relacionam a diversidade das experimentações da sexualidade como patologias integrando-as às mais diversas perturbações do instinto e da boa moral. Também procuramos discutir sobre o modelo de conjugalidade monogâmica. Por fim, analisamos as exigências recíprocas dos casais contemporâneos por lealdade e franqueza, nas quais se situam os casais swingers que desafiam e subvertem a norma regulatória da monogamia sexual e praticam a separação entre sexo e amor. Através da análise de discurso foucaultiana, foi possível identificar que os discursos heteronormativos, ao mesmo tempo em que são contestados, organizam essa prática. A prática do swing sugere um maior investimento em relação à qualidade das relações amorosas-eróticas conjugais contemporâneas, muito embora os códigos morais e o ideal de amor romântico ainda possam ser observados na vida desses casais. Estes intentam realizar parcerias nas quais a separação entre sexo e amor possa dar sentido a uma existência conjugal comum e individual. Palavras-chave: conjugalidades; gênero; sexualidade; swing; troca de casais.

O estudo pretende realizar o mapeamento de aspectos relevantes da estética do corpo na televisão, observando sua representação nos programas jornalísticos, nos programas de entretenimento e nas inserções publicitárias de ambos. Pesquisa o discurso somático tencionando, a partir dele, desvendar um contrato fiduciário no jornalismo, um contrato sedutor na publicidade e hedonista-erotizante no entretenimento, ou seja, o jornalismo buscando a representação do corpo-verdade ou corpo-real, a publicidade representando o corpo-produto e o entretenimento representando o corpo-hedonista. Além de traçar o percurso do corpo na História e estabelecer referenciais teóricos norteadores, a investigação busca, no recorte e análise de programações televisivas, as principais formas de visualização desse corpo – ângulos, ações, tipos, apresentação, localização, adjetivação, acrescentando na interpretação os seus possíveis significados sociais.

Esta dissertação de mestrado analisa o corpo da mulher-mãe numa perspectiva sociológica. O principal enfoque encontra-se na imagem corporal da mulher-mãe e no espaço social que esta ocupa. Na tentativa de uma abordagem multidimensional, foram definidas três dimensões de análise que estão associadas ao tema principal, o corpo da mulher-mãe: o espaço social, o corpo vivido/sentido e o corpo real. A problemática do corpo na Sociologia é situada através de abordagens relacionadas com a Sociologia da saúde e da doença, e com a Sociologia da acção. As perspectivas sociológicas sobre a maternidade serão também privilegiadas. Dar voz às mulheres-mães é o objectivo principal do trabalho empírico, procurando deste modo, analisar as narrativas construídas na primeira pessoa sobre um tema que lhes é muito próximo. Através dos discursos das mulheres-mães, pretende-se identificar os processos de identidade social assim como os projectos individuais de gestão do corpo. Palavras-chave: espaço social, corpo, imagem corporal, maternidade.