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Como sair da ilha da minha consciência : Gilles Deleuze e uma crítica à subjetividade transcendental em Edmund Husserl.Jardim, Alex Fabiano Correia 27 April 2007 (has links)
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Previous issue date: 2007-04-27 / Instituto Internacional de Ecologia / Le travail a comme théme la présentation d une critique à la phénoménologie
d Edmund Husserl, à travers la pensée de Gilles Deleuze. Tout le parcours
philosophique de ces deux auteurs a été remarquable, étant donné le fait que
chacun à sa propre manière, a parlé de la problématique du sujet de façon
différente, tous les deux possédant le problème de la genèse ( tantôt active, tantôt
passive) comme champ conceptuel pour l établissement d une « image de la
pensée ». Une série de conversations a possibilité le développement du théme,
par exemple, l importance de la philosophie de Gilbert Simondon, pour que
Deleuze structure sa critique par rapport à la notion de champ transcendantal ou
une philosophie du sujet, des propos précieux pour la phénoménologie. Simondon
présente une philosophie « des moyens d individuation » au lieu de n importe
quelle idée de principe originaire (ou synthèse subjective). Donc, le complet intérêt
de Gilles Deleuze vis-à-vis l uvre de Simondon, en tant que « traversée » du
concept de subjectivité au concept d hecceité. Clôturant, la recherche se penchera
sur l uvre de Michel Tournier : « Vendredi ou les limbes du Pacifique », et sur
l importânce de ce texte pour qu on puisse présenter le personnage « Robinson »
de Tournier comme exemple net de deux perspectives : la phénoménologique
husserlienne où il y a un procés constitutif de donation de sens à l île de
Speranza, voie conscience originaire, et la contre-phénoménologique
deleuzienne à partir de la dissolution de la forme-je commo synthèse unificatrice
du sens, et de l éablissement de l île de Speranza comme champ d immanence
pur, absolu et non-subjectif. / O trabalho tem como temática apresentar uma crítica à fenomenologia de
Edmund Husserl através do pensamento de Gilles Deleuze. Todo percurso
filosófico desses dois autores foi bastante distinto, pois cada um, à sua maneira,
tratou da problemática do sujeito de maneira diferenciada, ambos tendo o
problema da gênese (ora ativa, ora passiva) como campo conceitual problematico
para o estabelecimento de uma imagem do pensamento . Uma série de
conversações possibilitou o desenvolvimento do tema, como por exemplo, a
importância da filosofia de Gilbert Simondon para Deleuze constituir sua critica
em relação à noção de campo transcendental ou filosofia do sujeito, temas
preciosos para a fenomenologia. Simondon apresenta uma filosofia dos modos
de individuação em lugar de qualquer idéia de principio originário (ou síntese
subjetiva). Daí, o pleno interesse de Gilles Deleuze pela obra de Simondon como
uma travessia do conceito de subjetividade ao conceito de hecceidade. Por fim,
a pesquisa se debruçará sobre a obra de Michel Tournier, Sexta-feira ou os
limbos do Pacífico e da importância deste texto para apresentarmos o
personagem Robinson de Tournier como exemplo claro de duas perspectivas: a
fenomenológica husserliana onde há todo o processo de constituição de
doação de sentido à Ilha de Speranza via uma consciência originária, e a antifenomenológica
deleuzeana a partir da dissolução da forma-eu como síntese
unificadora do sentido e do estabelecimento da Ilha de Speranza como campo de
imanência puro, absoluto e assubjetivo.
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