Submitted by Rosina Valeria Lanzellotti Mattiussi Teixeira (rosina.teixeira@unisantos.br) on 2015-12-14T16:00:50Z No. of bitstreams: 1 F¿bio Barbosa da Silva.pdf: 499214 bytes, checksum: 31002052c9d4e594cbb4a757888679bf (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-14T16:00:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 F¿bio Barbosa da Silva.pdf: 499214 bytes, checksum: 31002052c9d4e594cbb4a757888679bf (MD5) Previous issue date: 2015-10-28 / This paper starts from the examination of the national reform of the curriculum of economics in 1984 that brought significant changes in the way in which economics was taught in the country. Teaching has become plural from the point of view of presenting the various theoretical paradigms of the Economic Science. It also emphasized understanding the Brazilian social reality and dialogue with the other disciplines of the humanities. This new curriculum was implemented in the economics course at the Catholic University of Santos, also in 1984, with the necessary adaptations but with the very essence of major proposal. This paper follows the curricular reforms in the economics course at the Catholic University of Santos between 1984 and 2011 and verifies if they've kept the plural, humanist character of the course and the concern in understanding the social issues of the Brazilian reality. The conclusions indicate that the economics course has kept the features of the reform of 1984, but with change in its trend, apparently to a path of training the students for the professional market but in a insecure way and without clarity, standing apart from the academic community who thinks the future of economics teaching in Brazil and worldwide. / Este estudo parte do exame da reforma nacional da matriz curricular do curso de Economia de 1984 que significou uma mudança no modo de ensinar economia no país. O ensino tornou-se plural do ponto de vista de apresentar os diversos paradigmas teóricos da Ciência Econômica. Também passou a enfatizar a necessidade de entender a realidade social brasileira e o diálogo com outras Ciências Humanas. Esse novo currículo foi implantado no curso de economia da Universidade Católica de Santos, também em 1984, com as necessárias adaptações mas com a essência da proposta maior. Este estudo acompanhou as reformas curriculares do curso de economia da Universidade Católica de Santos ocorridas entre 1984 e 2011 e constatou que, durante este período, ele continuou plural do ponto de vista teórico, de caráter humanista e preocupado em entender a realidade brasileira. A conclusão indica que o curso de economia da Universidade Católica mantém princípios da reforma de 1984, mas com mudanças em curso aparentemente voltadas para a formação dos alunos para o mercado de trabalho mas de forma insegura e sem clareza, estando distanciado da comunidade acadêmica que pensa o futuro do ensino da economia no Brasil e no mundo.

Submitted by Biblioteca de Adminsitração (bibadm@ufba.br) on 2017-07-31T11:40:45Z No. of bitstreams: 1 Melissa Zonzon Silva.pdf: 2991643 bytes, checksum: 9dca95036394e372fcf58f7ba6ca5860 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Angela Dortas (dortas@ufba.br) on 2017-07-31T18:58:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Melissa Zonzon Silva.pdf: 2991643 bytes, checksum: 9dca95036394e372fcf58f7ba6ca5860 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-31T18:58:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Melissa Zonzon Silva.pdf: 2991643 bytes, checksum: 9dca95036394e372fcf58f7ba6ca5860 (MD5) / A temática da sustentabilidade dos empreendimentos e grupos culturais têm sido recorrente nas discussões do campo cultural, seja no âmbito das políticas públicas de cultura, seja na esfera da sociedade civil. Confrontados a um cenário econômico regido pela lógica mercadológica cada vez mais competitiva, muitos grupos culturais encontram grandes dificuldades de manter suas atividades. Este trabalho de pesquisa tem por objetivo contribuir com a discussão acerca da sustentabilidade de grupos culturais, propondo modelos de análise e estratégias de gestão cultural. Nesse sentido, desenvolvem-se, de forma simultânea e complementar, duas abordagens: uma reflexiva, voltada para a ressignificação dos conceitos de sustentabilidade (multidimensional) e de economia, baseada em princípios e práticas da Economia Solidária e Economia Plural; a outra, propositiva, por meio da elaboração de instrumentos e estratégias de gestão cultural. O método de pesquisa adotado foi o estudo de casos múltiplos, realizado junto a três grupos culturais situados na Chapada Diamantina, Bahia, além de um estudo de caso realizado em instituição cultural francesa. / ABSTRACT: The theme of sustainability of cultural groups and enterprises has been recurrent in the discussions of the cultural field, as in the ambit of culture public policies, or in the civil society sphere. Confronted to an economic scenario ruled by the market logic of competition, many cultural groups find great difficulties to maintain its activities. This research work aims to contribute with the discussion about the sustainability of cultural groups, proposing analysis models and strategies of cultural management. Therein, two approaches develop in a simultaneous and complementary way: the reflexive one seeks the resignification of sustainability and economic concepts, based on principles and practices of Solidarity Economy and Plural Economy; and the propositional one seeks to elaborate strategies of cultural management. The research method was the study of multiple cases, accomplished with three cultural groups in the region of Chapada Diamantina, state of Bahia, and the study of a French cultural institution.

Ayant comme activité l'épargne et/ou le crédit, les initiatives auxquelles notre étude s'intéresse forment le domaine des finances solidaires, ce dernier constituant un sous-ensemble de l'économie solidaire. L' objectif central a été de délimiter ce champ en France et au Brésil, en interrogeant le rôle joué par ces initiatives dans le développement de l’économie solidaire sur un territoire. Dans une approche socioéconomique, la question du rôle des finances solidaires au-delà de leur dimension financière suppose une compréhension élargie de l’économie basée sur la pensée de Karl Polanyi. À partir d'une démarche ethnographique, nous constatons que l'activité de financement solidaire, considérée de manière isolée, produit un impact relativement peu significatif, en termes de financement et de développement de l'économie solidaire. Pour comprendre les finances solidaires, il est nécessaire de rendre compte des dimensions économique, sociale et politique de leur action. / The initiatives to which this study focuses are in the field of solidarity economy. Having as activity savings and / or credit, they form the field of social finance . The main question of this research is the role of social finance in the development of initiatives of the solidarity economy. In a socio-economic approach, this question implies a broader understanding of the economy which is based on K . Polanyi conceptual framework. Using an ethnographic approach in two different countries – France and Brazil -, we are looking for understand the social and political dimensions of solidarity finance. / Tendo como atividade principal a poupança e/ou o crédito, as iniciativas que interessam ao nosso estudo formam o campo das finanças solidárias, o qual se inscreve no campo da economia solidária. O objetivo central do traballho foi delimitar as finanças solidárias no Brasil e na França, questionando o papel dessas iniciativas no desenvolvimento da economia solidária em um dado território. Numa perspectiva socioeconômica, a questão do papel das finanças solidárias para além da dimension financeira supõe uma compreensão ampliada da economia, a qual se baseia no pensamento de Karl Polanyi. A partir de um trabalho de campo etnográfico, constatamos que quando analisamos a atividade de financiamento solidário de maneira isolada, seu impacto, em termos de financiamento e de desenvolvimento da economia solidária, parece relativamente pouco importante. Para compreender seu papel, é preciso considerar as dimensões econômica,social e política dessas iniciativas.