Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-05-17T15:16:06Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2028137 bytes, checksum: a7f55e9e66b622b37a9db9a434b056fa (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-17T15:16:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2028137 bytes, checksum: a7f55e9e66b622b37a9db9a434b056fa (MD5) Previous issue date: 2017-03-24 / Argamentamos ce processus dans l'économie solidaire appelé incubation est constitué en tant que méthodologie de l'éducation populaire pour diffuser les principes et les valeurs de Ecosol comme une alternative à l'économie de marché. En effet, les principes et les valeurs de l'économie solidaire sont complétées par les fondations des bâtiments de l'éducation populaire. En ce sens, l'incubation et le processus de formation priorise exclus, en les élisant postulantes pour changer protagonistes rôle dans la structure économique de l'organisation de la production collective, en prenant la balle horizontalisation dee décision d'action structurant nouveau mode de production , guidée par l'auto-gestion, changeant ainsi la matrice économique actuelle. Admis comme une remise en cause de l'hypothèse, l'incubation de la solidarité venture constitue une méthode d'éducation populaire? Sur la base des constituants de l'éducation populaire, la théorie qui sous-tendent la méthode d'incubation, de formuler une thèse que le processus de formation populaire d'incubation de solidarité de risque développée par l'incubateur d'entreprises de solidarité populaire - INCUBES / NUPLAR / UFPB, est une méthode d'éducation populaire . Nous utilisons la méthodologie de la recherche sociale critique, cherchant à appliquer la logique dialectique dans la reconnaissance et la spécificité du phénomène étudié, sa construction sociale, permettant acte clairement sur l'objet de l'étude. Nous concluons que l'éducation populaire est la théorie qui soutient les locaux de l'économie solidaire. Incubation opère au service des principes et des valeurs de l'économie solidaire, aproxmando économie solidaire à l'éducation populaire à travers des principes et des valeurs, confirmant ainsi la thèse selon laquelle la méthode d'incubation est une méthode d'éducation populaire, la l'articulation et de l'exercice dans la pratique des catégories constitutives de la théorie de l'éducation populaire: le dialogue et la médiation des relations sociales et les processus de formation; générer des incitations à la participation des compétences essentielles; l'autonomie comme une expression de la conscience critique, la base de l'autogestion. / Argumentamos que o processo em Economia Solidária denominado de incubação se constitui como metodologia da educação popular para difundir princípios e valores desta como alternativa à economia de mercado. Isso porque, tais fundamentos são complementados pelos da Educação Popular. Nesse sentido, a incubação como processo de formação prioriza os excluídos, elegendo-os como postulantes a função de protagonistas de mudanças na estrutura econômica, a partir da organização para a produção coletiva, tendo na horizontalização na esfera dee decisão ação estruturante de novo modo de produção, pautado pela autogestão, alterando assim, a atual matriz econômica. Admitimos como hipótese o seguinte questionamento: a incubação de empreendimento solidário se constitui uma metodologia da Educação Popular? Com base nos constituintes da Educação Popular, teoria que fundamenta a metodologia de incubação, formulamos como tese que o processo de formação deincubação de empreendimento solidário popular desenvolvido pela Incubadora de Empreendimentos Solidários Popular – INCUBES/NUPLAR/UFPB, constitui uma metodologia da Educação Popular.Utilizamos como metodologia a pesquisa social crítica, buscando aplicar a lógica dialética no reconhecimento e especificidade do fenômeno estudado, sua construção social, possibilitando agir com clareza sobre o objeto de estudo. Concluímos que a Educação Popular é a Teoria que sustenta as premissas da Economia Solidária. A incubação, opera a veiculação dos princípios e valores da economia solidária, aproxmando a economia solidária com a educação popular, através de principios e valores comuns, confirmando assim, a tese de que a metodologia de incubação se constitui uma metodologia da Educação Popular, a partir da articulação e exercício na prática de categorias constituintes da teoria da educação popular: diálogo como mediação das relações sociais e de processos de formação; participação geradora de estímulos à capacidade crítica; autonomia como expressão da consciência crítica, base para a autogestão. .

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-13T12:36:19Z No. of bitstreams: 1 Sabrina Kelly Nogueira Falcao Soares.pdf: 890600 bytes, checksum: b1f6624c5eec4361d6396e4d7770e783 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-13T12:36:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sabrina Kelly Nogueira Falcao Soares.pdf: 890600 bytes, checksum: b1f6624c5eec4361d6396e4d7770e783 (MD5) Previous issue date: 2011-12-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Ce travail est problématisé l'analyse prospective de l'insertion des jeunes dans la solidarité économique des régions rurales dans le dialogue avec le développement local, tirés de l'expérience de la Coopérative des adolescents et des jeunes dans le secteur de l'artisanat rural (Coopearte), du Sertão do Araripe situé de la communauté rurale Lagoa do Urubu, dans la municipalité de Ouricuri, à Pernambouc. La recherche a identifié le rôle des coopératives par rapport à la ligne de base qui guide une entreprise solitaire, à savoir, dans ce travail, l'autogestion, de la participation des membres des coopératives, et d'analyser les vecteurs catégories qui mènent au développement local: les relations de pouvoir, aspirations pour l'avenir, l'amour du travail et la participation des jeunes dans la coopérative. Ces objectifs sont pour la production de subventions pour répondre au problème de chevauchement de recherche, qui est: comment et pourquoi les jeunes des contextes ruraux sont intégrés dans les activités socio-productives de la nature auto-géré? Pour la méthode de formation et de l'état de la recherche, nous utilisons deux stratégies méthodologiques: l'étude de cas, qui a favorisé une analyse en profondeur du problème dans un laps de temps donné, couplée à l'observation participante qui comprenait le chercheur conjointement avec le locus de la recherche, qui étaient favorables à une extraction plus efficace et des données réelles, compte tenu des instruments de collecte de données avec des combinaisons de techniques différentes: l'adoption d'un questionnaire standardisé, la recherche documentaire, observations directes et indirectes, y compris cette interview, en effectuant deux tours semi-structurés, l'un dirigé aux membres de la coopérative et l'autre pour les dirigeants. Nous avons choisi cette coopérative pour des raisons qu'il n'y a pas d'expérience dans le développement de la solidarité et endogènes, qui a créé un espace de production dans l'analyse du problème de recherche. En ce sens, les résultats indiquent que le rôle de la coopérative, de l'apparence d'un leadership à l'égard de l'autonomie de coopération et de respect, qu'il y ait une incitation à la participation à la coopérative, par des appels à la participation aux réunions du groupe Mais avec l'intervention des entrées lorsque cela est nécessaire, c'est à dire lorsque l'intérêt est dirigé vers l'individuel et le préjudice collectif et à l'intégration de la jeunesse rurale dans l'économie solidaire, elle se montre aujourd'hui d'une manière participative prenant en avant une production coopérative auto-géré, s'approchant de la pratique de la solidarité, parfois invalidantes, de signalisation de l'apathie et la complaisance à l'égard de décisions et de participer à des réunions. Ainsi, la recherche échelle qu'il ya un mouvement de jeunes membres, organismes sociaux concernés, concentrés sur des groupes de jeunes, associations communautaires et les Ong Caatinga, de canaliser les efforts et les ressources qui croient qu'ils sont la création de médias de l'exclusion sociale et la pratique du développement local. En ce sens, l'enquête a révélé que les éléments suivants: la participation dans les liens de la chaîne productive de la réciprocité, de la cohabitation, et la mobilisation des jeunes eux-mêmes à travers le regroupement des efforts communs avec d'autres groupes et institutions permis et assuré l'intégration efficace d'entre eux en pratique auto-gestion. / Esse trabalho problematizou-se frente à análise da inserção de jovens rurais na economia solidária no diálogo com o desenvolvimento local, a partir da tomada de experiência da Cooperativa de Adolescentes e Jovens do Setor de Artesanato do Meio Rural (COOPEART), do Sertão do Araripe, localizada na Comunidade Rural Lagoa do Urubu, no município de Ouricuri, em Pernambuco. A pesquisa procura identificar o papel da cooperativa face à base que norteia um empreendimento solidário, a saber, nesse trabalho, a autogestão, a partir da participação dos cooperados; além de analisar as categorias vetores que levam ao desenvolvimento local: as relações de poder, as aspirações para o futuro, o amor ao trabalho e a participação dos jovens na cooperativa. Tais objetivos visam a produção de subsídios para resposta à pergunta imbricada no problema de pesquisa, qual seja: como e por que jovens de contextos rurais se inserem em atividades sócio-produtivas de natureza autogestionária? Para formação do método e da situação de pesquisa fizemos usos de duas estratégias metodológicas: o estudo de caso, que favoreceu uma análise profunda do problema em um período determinado de tempo, aliado à observação participante que integrou o pesquisador junto ao lócus de pesquisa, o que favoreceu uma extração mais efetiva e autêntica dos dados, face aos instrumentos de coleta com combinações de diferentes técnicas: as adoções de um questionário padronizado, a pesquisa documental, as observações diretas e indiretas, incluindo nesta, a entrevista, mediante a condução de dois roteiros de entrevistas semi-estruturadas, sendo um direcionado aos membros da cooperativa e o outro, às lideranças. Escolhemos a presente cooperativa por razões de que nela existem experiências de trabalho solidário e de desenvolvimento endógeno, o que configurou um espaço produtivo na análise do problema de pesquisa. Nesse sentido, os resultados sinalizaram que o papel da cooperativa, a partir do olhar da liderança, em relação aos cooperados é de autonomia e de respeito, o que há estímulos de participação para os cooperados, através de chamadas à participação durante as reuniões do grupo, porém, com entradas de intervenção quando necessário, isto é, quando o interesse se direciona para o bem individual em detrimento do coletivo e quanto à inserção dos jovens rurais na Economia Solidária, ela se revela ora de forma participativa, tendo à frente uma cooperativa de produção autogerida, aproximando-se da prática solidária, ora castradora, sinalizando o desinteresse e o comodismo no que diz respeito às decisões e participações nas reuniões. Assim, a pesquisa dimensionou que existe uma mobilização dos jovens cooperados, das organizações sociais envolvidas, concentradas nos grupos de jovens, nas associações comunitárias e na Ong Caatinga, a fim de canalizar esforços e recursos para que acreditem estar criando meios para a exclusão social e a prática do desenvolvimento local. Nesse sentido, a pesquisa revelou que os seguintes elementos: de participação na cadeia produtiva, laços de reciprocidades, provenientes da convivência, e a mobilização dos próprios jovens através da agregação de esforços compartilhados com outros grupos e instituições permitiram e garantiram uma efetiva inserção deles na prática autogestionária.

Une transition globale vers la soutenabilité est un défi urgent dans un contexte actuel de dégradation rapide de la biosphère et d'accroissement des inégalités socio-économiques qui génèrent de multiples vulnérabilités. Des enquêtes qualitatives et quantitatives ont montré que des principes et des valeurs soutenables semblent émerger à l'échelle mondiale. Dans le même temps, divers mouvements sociaux revendiquent une telle transition. Le mouvement No TAV, dans la partie inférieure de la vallée de Suse en Italie, en est un exemple. Depuis les années 1990, cette zone est le théâtre d'un conflit opposant les habitants à l'Etat italien autour d’un projet de tunnel ferroviaire de 54 km sous les Alpes, reliant la vallée de Suse à la vallée française de la Maurienne. En rejetant fortement ce projet et en participant collectivement à de nombreux mouvements de résistance, les Bas-Valsusains ont progressivement donné naissance à une communauté territorialisée. Les membres sont liés par de forts liens de co-obligation et semblent partager un ensemble de principes et de valeurs soutenables. Dans cette thèse, nous interrogeons l'impact de ce contexte très particulier sur l’engagement des petits et moyens entrepreneurs locaux en faveur d’un développement soutenable à l'échelle de leur territoire. Pour ce faire, nous mettons en œuvre une démarche pragmatique, attentive à l’auto-réflexivité des acteurs.La participation à une communauté territorialisée soutenable favorise-t-elle l’engagement solidaire des entrepreneurs - en tant que tels - en faveur d’un développement soutenable ? La première partie de cette thèse interroge la pertinence et les conditions nécessaires à la mise en œuvre d’un développement soutenable. Nous y proposons la notion de communauté territorialisée, articulant le principe politique de commun et la notion de territoire. La seconde partie a pour objet la caractérisation de la communauté territorialisée bas-valsusaine. Nous y questionnons son ancrage spatial, ses principes et valeurs, ainsi que la trajectoire à travers laquelle elle a émergé. Cette communauté s’est cristallisée à travers plusieurs décennies de luttes, Elle est ancrée dans la partie basse de la vallée entre les villages d’Exilles et d’Avigliana et ses membres semblent partager des principes et valeurs soutenables. Enfin, la troisième et dernière partie de cette thèse caractérise un processus d’innovation sociale à travers lequel a émergé et s’est diffusé en basse vallée de Suse un engagement solidaire des entrepreneurs en faveur d’un développement soutenable. / A global transition towards sustainability is a pressing challenge in the current context of fast degradation of the biosphere and of rising socio-economic inequalities which generate multiple vulnerabilities. Qualitative and quantitative surveys have shown that sustainable principles and values appears to be emerging on a global scale. Various social movements have laid claim to such a transition. The No TAV movement in the lower part of the Susa valley in Italy is an example. Since the 1990’s, this area has been the scene of a territorial conflict pitting the local inhabitants against the Italian state on a 54km long railway tunnel project under the Alps, linking the Susa Valley to the French Maurienne Valley. By strongly rejecting this project and collective participation in numerous resistance movements, the Low-Valsusans have gradually become a territorialized community who’s members are linked by strong bonds of co-obligation to each other and seem to share a set of sustainable principles and values. In this thesis, we question the impact of this very peculiar context on the local small and medium entrepreneurs’ involvement into the sustainable development of their territory, trying to find out whether it influences their activities. We have conducted our investigation in a pragmatic style, paying attention to the actors’ self-reflexivity.Does the participation to a sustainable territorialized community favor the involvement of the entrepreneurs into a solidarity economy oriented towards a sustainable development? The first part of this thesis questions the relevance and the conditions necessary for the implementation of a sustainable development. We propose the notion of territorialized community, articulating the political principle of the common and the notion of territory. The second part deals with the characterization of the Low-Valsusan territorialized community. We question its spatial anchoring, its principles and values, as well as the trajectory through which it emerged. This community has crystallized through several decades of struggles. It is anchored in the lower part of the valley between the villages of Exilles and Avigliana and its members seem to share sustainable principles and values. Finally, the third part of this thesis characterizes a process of social innovation through which a solidarity involvement of the local entrepreneurs in favor of a sustainable development has emerged and spread in the lower Susa Valley.

Ayant comme activité l'épargne et/ou le crédit, les initiatives auxquelles notre étude s'intéresse forment le domaine des finances solidaires, ce dernier constituant un sous-ensemble de l'économie solidaire. L' objectif central a été de délimiter ce champ en France et au Brésil, en interrogeant le rôle joué par ces initiatives dans le développement de l’économie solidaire sur un territoire. Dans une approche socioéconomique, la question du rôle des finances solidaires au-delà de leur dimension financière suppose une compréhension élargie de l’économie basée sur la pensée de Karl Polanyi. À partir d'une démarche ethnographique, nous constatons que l'activité de financement solidaire, considérée de manière isolée, produit un impact relativement peu significatif, en termes de financement et de développement de l'économie solidaire. Pour comprendre les finances solidaires, il est nécessaire de rendre compte des dimensions économique, sociale et politique de leur action. / The initiatives to which this study focuses are in the field of solidarity economy. Having as activity savings and / or credit, they form the field of social finance . The main question of this research is the role of social finance in the development of initiatives of the solidarity economy. In a socio-economic approach, this question implies a broader understanding of the economy which is based on K . Polanyi conceptual framework. Using an ethnographic approach in two different countries – France and Brazil -, we are looking for understand the social and political dimensions of solidarity finance. / Tendo como atividade principal a poupança e/ou o crédito, as iniciativas que interessam ao nosso estudo formam o campo das finanças solidárias, o qual se inscreve no campo da economia solidária. O objetivo central do traballho foi delimitar as finanças solidárias no Brasil e na França, questionando o papel dessas iniciativas no desenvolvimento da economia solidária em um dado território. Numa perspectiva socioeconômica, a questão do papel das finanças solidárias para além da dimension financeira supõe uma compreensão ampliada da economia, a qual se baseia no pensamento de Karl Polanyi. A partir de um trabalho de campo etnográfico, constatamos que quando analisamos a atividade de financiamento solidário de maneira isolada, seu impacto, em termos de financiamento e de desenvolvimento da economia solidária, parece relativamente pouco importante. Para compreender seu papel, é preciso considerar as dimensões econômica,social e política dessas iniciativas.