Made available in DSpace on 2014-12-17T13:53:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlosIAB.pdf: 396100 bytes, checksum: 4d4422579c847375a4eda1cbff77fec8 (MD5) Previous issue date: 2008-09-01 / This piece of work consists in a study case of Crediamigo Comunidade, a product from the portfolio of Crediamigo Program of Banco do Nordeste, that uses the methodology of the Comunitary Banks in the concession of low amount loan to poor communities. The main question consists to understand how the Crediamigo Comunidade is characterized faced to the conflict of emancipatory versus liberal paradigms, that exists in the microcredit area. The main objective will analyze how the mechanisms: social capital, empowerment, formation to credit education and better conditions for economic and social issues promoted in the specific objectives of this product, before the dipute between these paradigms. The method adopted analyzed, in a longitudinal perspective, the three years of the product s existence (jun/2005 to jul 2008). Primary and secondary data made possible to identify qualitatively, emancipatory and non emancipatory attributes in the actions and results of Crediamigo Comunidade. It is concluded that the Crediamigo Comunidade works in a liberal logic of the Crediamigo Program, consequently, his focus is not in the emancipation of the poorest clients. The empowerment is individual and not communitary or Freiriano ; the social capital relations enlarges itself in its bounding and bridging ties, but not in its linkage ties, to have access to politic actors and consequently communitary strengthen. All the formation in the Crediamigo is strictly commercial. These characteristics happen by the liberal paradigm in the Crediamigo management and of all of its products, including the Crediamigo Comunidade / Este trabalho consiste em um estudo de caso sobre o Crediamigo Comunidade, um produto do portf?lio do Programa Crediamigo do Banco do Nordeste, que utiliza a metodologia dos Bancos Comunit?rios na concess?o de empr?stimos de baixo valor para comunidades carentes. A quest?o central consiste em compreender como se caracteriza o Crediamigo Comunidade frente ao conflito de paradigmas Emancipat?rio versus Liberal existente no campo do microcr?dito. O objetivo geral ser? analisar as caracter?sticas dos mecanismos: capital social, empoderamento, forma??o educa??o para o cr?dito e melhoria das condi??es econ?micas e sociais fomentadas nos objetivos espec?ficos desse produto, diante da disputa entre tais paradigmas. O m?todo adotado analisou em perspectiva longitudinal, os tr?s anos de exist?ncia do produto (junho/2005 a junho/2008). Dados prim?rios e secund?rios permitiram identificar qualitativamente, atributos emancipat?rios e n?o emancipat?rios nas a??es e resultados do Crediamigo Comunidade. Conclui-se que o Crediamigo Comunidade funciona dentro de uma l?gica liberal do Programa Crediamigo, consequentemente, o seu foco n?o est? na emancipa??o dos clientes mais pobres dos pobres . O empoderamento ? individual e n?o comunit?rio ou freireano; as rela??es de capital social se ampliam nos seus la?os bounding e bridging, mas n?o nos seus la?os linkage, para ter acesso a atores pol?ticos e conseq?ente fortalecimento comunit?rio. Toda a forma??o no Crediamigo ? dentro de uma l?gica eminentemente comercial. Essas caracter?sticas se d?o pelo paradigma liberal na gest?o do Crediamigo e de todos os seus produtos, inclusive no Crediamigo Comunidade

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-10T16:09:53Z No. of bitstreams: 1 AlyssonAndreRegisOliveira_TESE.pdf: 5404458 bytes, checksum: fa962171f9496c60cccab0bf53bfd63c (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-02-10T19:20:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AlyssonAndreRegisOliveira_TESE.pdf: 5404458 bytes, checksum: fa962171f9496c60cccab0bf53bfd63c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-10T19:20:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlyssonAndreRegisOliveira_TESE.pdf: 5404458 bytes, checksum: fa962171f9496c60cccab0bf53bfd63c (MD5) Previous issue date: 2016-08-19 / O objetivo desta tese foi analisar as pr?ticas socioeducativas nos Empreendimentos Econ?micos Solid?rios (EES) na cidade de Jo?o Pessoa, PB, seus sentidos e significados, indagando sobre seu car?ter emancipat?rio, partindo do pressuposto de que o processo educativo na economia solid?ria seja capaz de criar novos significados e orienta??es pol?ticas estrat?gicas, buscando ir al?m da pr?pria esfera econ?mica, alcan?ando campos cada vez mais amplos da pol?tica e da cultura. Nesta tese, para a discuss?o da emancipa??o e seus elementos norteadores, deu-se destaque a intelectuais que t?m a educa??o como objeto de suas preocupa??es filos?ficas. Assim, nos apropriamos, principalmente, das ideias do italiano Ant?nio Gramsci e do brasileiro Paulo Freire. A dimens?o de estudo que abrigou esta tese foi o da Hist?ria Social, voltada para uma hist?ria das massas ou para uma hist?ria dos grupos sociais, ou seja, o que haveria de relevante a ser estudado n?o era certamente a hist?ria dos grandes homens, ou mesmo a hist?ria pol?tica dos grandes Estados e das institui??es, mas sim a hist?ria das rela??es entre os diversos grupos sociais presentes em uma sociedade, particularmente nas suas situa??es de conflito. Metodologicamente, o trabalho consistiu em um estudo de caso m?ltiplo com enfoque qualitativo, que visou a proporcionar, dentro do est?gio cognitivo de conhecimento, um ato ou efeito de conhecer o objeto em estudo, descrevendo as caracter?sticas do fen?meno estudado e estabelecendo rela??es entre vari?veis. A unidade social de an?lise comp?e-se de cinco EES localizados na cidade de Jo?o Pessoa, Para?ba, tendo como objeto de estudo as suas pr?ticas socioeducativas, seus sentidos e significados, destacando o car?ter emancipat?rio. Os dados foram coletados por meio de documentos, grupos focais e entrevistas individuais semiestruturadas, gerando elementos indicadores por meio da an?lise qualitativa. Em rela??o ?s estrat?gias de tratamento dos dados, utilizamos a t?cnica descrita de An?lise de Discurso, estabelecendo a rela??o existente no discurso entre l?ngua/sujeito/hist?ria ou l?ngua/ideologia. Conv?m ressaltarmos que a an?lise dos dados nos permitiu entender que as pr?ticas socioeducativas nos EES devem ser enfatizadas como campo de atua??o ante a constru??o de homens e mulheres que t?m as necessidades de ser formados como seres humanos com dignidade, e n?o apenas m?quina produtiva. Sendo assim, foi poss?vel afirmarmos que a educa??o promove a aprendizagem de conhecimentos emancipat?rios, que contribuam e possibilitem o indiv?duo a agir conscientemente, engajando-se na luta por transforma??es das condi??es perversas, injustas e negadoras da dignidade humana. Em suma, isso nos permitiu concluir que, para este estudo espec?fico, as pr?ticas socioeducativas nos EES colaboram com a perspectiva da forma??o humana para a emancipa??o, considerando estes espa?os n?o escolares como um celeiro de desenvolvimento ideol?gico contra-hegem?nico. / The objective of this thesis was to analyze the socio-educational practices in Solidary Economical Enterprises (SEE) in Jo?o Pessoa, PB, its senses and meanings, enquiring about its emancipatory character, on the assumption that the educational process in the solidary economy is be able to create new meanings and strategic policy directions, seeking to go beyond its own economic sphere, reaching broader fields in politics and culture. In this thesis, to the discussion of emancipation and its guiding elements, intellectuals who have education as the object of their philosophical concerns were highlighted. So, we appropriated, mainly, the Italian Antonio Gramsci?s and the Brazilian Paulo Freire?s ideas. The size of the study that harbored this thesis was the Social History, facing a history of crowds or a history of social groups, ie what would be relevant to be studied was certainly not the history of great men, or even the political history of the large states and institutions, but the history of the relations among the various social groups present in a society, particularly in their conflict situations. Methodologically, the work consisted of a multiple case study with qualitative approach that aimed to provide, within the cognitive stage of knowledge, an act or effect of knowing the object under study, describing the characteristic of the phenomenon studied and establishing relationships among variables. The social analysis unit consists of five SEE located in Jo?o Pessoa city, Para?ba, having as object of study their socio-educational practices, their senses and meanings, highlighting the emancipatory character. Data was collected through documents, focus groups and semi-structured individual interviews, generating display elements through qualitative analysis. Regarding the strategies of data treatment, we used the technique described as Discourse Analysis, establishing the relationship between the speech language / subject / story or language / ideology. It is worth pointing that the analysis of the data allowed us to understand that the social and educational practices in the SEE must be emphasized as playing field at the construction of men and women who have needs to be formed as human beings with dignity, not only as productive machines. Therefore, it was possible to affirm that education promote thelearning of emancipatory knowledge that contribute and enable the individual to consciously act, engaging in the struggle for transformation of perverse conditions, unfair and deniers human dignity. In short, it allowed us to conclude that, for this particular study, the socio-educational practices in the SEE collaborate with the perspective of human development for the emancipation considering these non-school spaces as an ideological development barn counterhegemonic.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-06-02T21:42:58Z No. of bitstreams: 1 FelintoGadelhaSegundo_DISSERT.pdf: 1272491 bytes, checksum: 3f5331872cffb23af00d6a22e185dd75 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-06-07T18:57:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FelintoGadelhaSegundo_DISSERT.pdf: 1272491 bytes, checksum: 3f5331872cffb23af00d6a22e185dd75 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-07T18:57:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FelintoGadelhaSegundo_DISSERT.pdf: 1272491 bytes, checksum: 3f5331872cffb23af00d6a22e185dd75 (MD5) Previous issue date: 2017-03-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A pesquisa empreendida consiste em analisar como o programa de ensino de filosofia para crian?as do professor Matthew Lipman pode formar crian?as e jovens na perspectiva de uma educa??o emancipat?ria que vise ? forma??o do sujeito aut?nomo. O estudo tem sua relev?ncia mediante os embates pol?ticos e ideol?gicos que envolvem as discuss?es a cerca da obrigatoriedade, ou n?o, da disciplina de filosofia nas escolas e de como este ensino de filosofia pode apresentar-se como alternativa para uma educa??o significativa que possibilita o desenvolvimento das habilidades para o pensar aut?nomo desde a inf?ncia. Para tanto, partimos da hip?tese na qual seria poss?vel encontrarmos na metodologia do ensino de filosofia para crian?as aspectos pedag?gicos e did?ticos dos quais conjecturam com a proposta de uma educa??o reflexiva e cr?tica, que leva a crian?a e ao jovem a capacidade de pensar por si mesmos. Para tal an?lise, levantamos arcabou?o te?rico conceitual a partir da cr?tica que Adorno e Horkheimer faz ao tipo de educa??o moderna, cuja est? atrelada ao conceito de Ind?stria Cultural e a civiliza??o moderna racionalista e tecnol?gica perante a penetra??o da realidade social humana. A metodologia de an?lise bibliogr?fica nos permitiu fazer infer?ncias sobre o programa de ensino de filosofia para crian?as por interm?dio de an?lise da obra de Lipman e dos conceitos abstra?dos das obras dos frankfurtianos Adorno e Horkheimer (Dial?tica do esclarecimento e Educa??o e emancipa??o). Esta metodologia de ensino permite uma an?lise cr?tica que auxilia a pr?tica docente, da qual considera a participa??o ativa das crian?as no processo de ensino e aprendizagem e no desenvolvimento de habilidades para o pensar, integrantes da forma??o aut?noma, cr?tica e reflexiva do sujeito, em vistas de uma educa??o para a cidadania, ou seja, para emancipa??o do sujeito que resiste ao assujeitamento da industria cultural a partir da autoconsci?ncia cr?tica. / The purpose of this study is to analyze how Professor Matthew Lipman?s philosophy teaching program for children can educate young people in the perspective of an emancipatory education that aims at the training of the autonomous subject. This research has its relevance through the political and ideological conflicts that involve a lot of arguments around having Philosophy, or not, as a mandatory subject in schools and how about this teaching of Philosophy can be the new alternative and the new structure that would bring meaningful savings for our education that allows the development Abilities for autonomous thinking since childhood. From this part, we already started with the hypothesis that would be possible to find in the methodology of children?s Philosophy pedagogical and didactic aspects which conjecture with the proposal of a reflexive and critical education that leads the child and the young person to develop the ability to think for themselves. For this analysis, we got the concept of criticism that Adorno and Horkheimer make about the kind of modern education, that comes together with the concept of Cultural Industry and a modern rationalist and technological civilization before the entrance of human social reality. The methodology of bibliographic analysis allowed us to make inferences about the philosophy teaching program for children through an analysis of Lipman's work and the abstracted concepts of the works of Frankfurtians Adorno and Horkheimer (Dialectics of Enlightenment and Education and Emancipation). This teaching methodology allows for critical analysis that supports the teaching practice, which considers the active participation of the children in the process of both teaching and learning, as well as the development of thinking skills. This process also helps with the autonomous, critical or reflexive formation of a subject from the perspective of a citizenship education. That is to say, the free discussion of this subject may help young people to resist the cultural pressures that begin with critical self - consciousness.