Submitted by Jeferson Rodrigues de Lima (jeferson.lima@uffs.edu.br) on 2017-07-10T17:26:09Z No. of bitstreams: 1 OLIVEIRA, Ariane.pdf: 2285094 bytes, checksum: 30cf1d68c59a82c5b1a19b14215110ba (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2017-07-10T18:13:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 OLIVEIRA, Ariane.pdf: 2285094 bytes, checksum: 30cf1d68c59a82c5b1a19b14215110ba (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-10T18:13:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OLIVEIRA, Ariane.pdf: 2285094 bytes, checksum: 30cf1d68c59a82c5b1a19b14215110ba (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação teve como objetivo comparar os documentos normativos e os documentos fundantes referentes à Educação do Campo, procurando identificar os elementos que poderão contribuir para a construção, modificação e consolidação de Representações Sociais sobre esse objeto. Para tal, iniciou-se com, um breve histórico do movimento da Educação do Campo, sua relação com os movimentos sociais e com a escola. Num segundo momento, foram apresentadas algumas reflexões sobre a Teoria das Representações Sociais, enfatizando os princípios da teoria e suas contribuições para pensar os saberes que permeiam a Educação do Campo. A seguir, realizou-se a composição do corpus da pesquisa, selecionando os documentos que seriam analisados e dividindo-os em dois grupos: documentos fundantes e os documentos normativos da Educação do Campo, cada um dividido em dois subgrupos: documentos nacionais e documentos estaduais. Para efeito desta pesquisa, considera-se documentos fundantes os textos e discursos (Cartas, manifestos, declarações) elaborados pelos movimentos sociais e pelo Fórum Nacional de Educação do Campo. Nas análise, primeiramente realizou-se a elaboração de esquemas semânticos, com vistas à apreensão da organização das ideias e compreensão dos significados veiculados. Em seguida utilizou-se o IRAMUTEQ, software gratuito para análises estatísticas de dados textuais, desenvolvido por Pierre Ratinaud (2009). Foram realizadas análises de similitude, observando-se relação das palavras em função de coocorrências entre elas; a análise de Classificação Hierárquica Descendente (CHD) sintetizou as informações textuais, classificando os segmentos de texto em função de seus vocabulários e a análise lexicográfica levantou as frequências das formas ativas e suplementares dos textos. Nos documentos normativos foi realizada apenas a análise lexicográfica, para que fosse possível confrontar os vocábulos levantados dos dois grupos de documentos. As análises mostraram que os documentos fundantes cumprem a função comunicativa de propagação de representações sobre educação do campo em torno de elementos nucleares como: um novo projeto de sociedade, o campo enquanto território, os sujeitos do campo enquanto povos reconhecendo sua diversidade étnica e cultural, a educação pública e de qualidade como um direito, a formação ética, política, científica e tecnológica respeitando as culturas de cada comunidade, incluindo a formação de professores sintonizada com essas representações e objetivos. Nos documentos fundantes estaduais observa-se uma menor preocupação em reafirmar a cultura e a diversidade dos povos do campo e, nos documentos normativos, desaparece o termo povos do campo, sendo que, nos normativos estaduais, há uma forte tendência a igualar o conceito de educação do campo a educação no campo, ou educação rural, com ênfase na formação profissional e esvaziamento das dimensões política e cultural, essenciais para a afirmação das populações rurais enquanto povos do campo. Finalmente é discutida a possibilidade desses documentos influenciarem a geração e transformação de representações sociais nos municípios e escolas que ainda não estão ativamente engajados nos movimentos que há 18 anos vêm lutando pelo reconhecimento e implementação do projeto de Educação do Campo. / This dissertation aims to discuss the role of both the founding and the normative documents of Rural Education for the generation, transformation and consolidation of social representations about this object. A brief history of the Rural Education Movement in Brazil was presented, explaining its relationship with the social movements and the school. Next, some considerations about the Social Representations Theory were presented, emphasizing its principles and its contributions in addressing the knowledge embedded in Rural Education. The next step comprised the organization of the research corpus, by selecting the documents that would be analyzed and organizing them into two groups: founding documents and normative documents of Rural Education, each one with two subgroups: national and state documents. In this research, founding documents comprise the texts and discourses (letters, manifestos, declarations) elaborated by social movements and by the National Forum of Rural Education. To analyse the foundation documents, semantic schemes were drawn, highlighting and linking the main ideas, to understand their meanings. Afterwards, the IRAMUTEQ software was used. This is a free statistical package for text analysis, developed by Pierre Ratinaud (2009). Similitude analyses were carried out to observe the connections between words, based on co-occurrences; the Descendent Hierarchical Classifications Analysis (CHD) organized the textual information, by classifying the text segments according to their vocabulary and finally, the Lexicographic Analysis calculated the frequencies of the active and supplementary forms. On the normative documents, just the lexicographic analysis was carried out, to compare the lexical forms of both groups of documents. The analyses showed that the foundation documents accomplish the communicative function of propagating the representations about Rural Education around nuclear elements such as: a new project of society; the Countryside as a territory; the countryside populations as people of the countryside, recognizing their ethnic and cultural diversity; the public education of quality as a right; the ethical, political, scientific and technological formation, respecting the culture of each community and the teachers' training aligned with those representations and objectives. The state founding documents show little concern on stressing the culture and the diversity of the peoples of the countryside and, in the normative documents, this term disappears. In the state normative documents, there is a strong tendency to equalize the concept of Rural Education with Education in the countryside, or rural education, with emphasis on the professional training and emptying of the political and cultural dimensions, which are essential for the affirmation of the countryside population as People of the Countryside. Last, it is discussed the possibility of those documents influencing the generation and the transformation of social representations in the municipalities and schools that are not yet actively engaged in the social movements that have been fighting for 18 years for the acknowledgement and implementation of the project of Rural Education.

Orientador : Moacir Gadotti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-14T00:14:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barreiro_IraideMarquesdeFreitas_M.pdf: 8128966 bytes, checksum: 96feec0647eb3d704cf3cae4daccedd8 (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo: Analisa-se aqui o trabalho desenvolvido pela Campanha Nacional de Educação Rural, desde a sua fundação em 1952 até o encerramento de suas atividades, ocorrido no ano de 1963. Tendo como preocupações especificas o entendimento do fenômeno da Educação Rural Capitalista no Brasil dos anos cinqüenta, a investigação procurou desvendar as contradições e as lutas sociais que emergiram ao longo de toda a atuação da Campanha Nacional de Educação Rural. Para a consecução desse objetivo foram utilizados os conceitos de educação e modernizadora e educação de classe. Da perspectiva dos camponeses, essas contradições e lutas envolviam uma complexa mistura de horizontes culturais, determinando entre eles um comportamento de ignorância e saber que os levavam em certas situações a resistir e, em outras, a aceitar as imposições da educação modernizadora, ministrada pela Campanha Nacional. Do lado da Campanha nacional ressaltava-se um conflito que permeava a própria ação de seus técnicos e educadores, cuja ação parece ter-se constituído, em alguns momentos, a partir da mistura conflituosa entre os valores da cultura camponesa e o pensamento modernizador da própria Campanha / Mestrado / Mestre em Educação

Orientador: Jose Dias Sobrinho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:25:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Queiroz_MariaAparecidade_M.pdf: 3886478 bytes, checksum: 9a127f6195713664054970ae8ccc80a3 (MD5) Previous issue date: 1984 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Metodologia de Ensino / Mestre em Educação

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2018-01-23T03:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 349689.pdf: 5550782 bytes, checksum: 22e3b37fdc72ce096e5e66ed1970c4b4 (MD5) Previous issue date: 2017 / A pesquisa trata da educação rural no Brasil num contexto histórico marcado pela predominância da população rural (1910-1961), explicitada por meio do pensamento de Antônio Carneiro Leão. Embora partindo do contexto brasileiro, traz para o debate contribuições do pedagogo português António Sérgio, referentes a um período contemporâneo. O estudo desenvolveu uma análise sobre a educação rural, discutindo a função social da escola, tomando como referência exemplos de sua institucionalização para os imigrantes poloneses e seus descendentes no Brasil. Tal objetivo geral está desdobrado nos seguintes objetivos específicos: identificar concepções político-pedagógicas sobre educação rural, notadamente as apresentadas por Carneiro Leão e António Sérgio; identificar e caracterizar as interlocuções entre o pensamento de Antônio Carneiro Leão e António Sérgio no que tange à educação rural; problematizar o sentido da escola para os imigrantes poloneses no contexto da educação rural no Brasil; caracterizar, no processo histórico, a criação e a permanência do ?amor à terra? enquanto estrutura de sentimento. Quanto à metodologia elegida, consiste em uma pesquisa documental. Está embasada nas obras de Carneiro Leão: ?O Brazil e a educação popular? (1917), ?A sociedade rural: seus problemas e a sua educação? (1939), ?O sentido da evolução cultural no Brasil? (1946), a segunda edição de ?Fundamentos de sociologia? (1954) e ?Panorama sociológico do Brasil? (1958); nas obras de António Sérgio: ?Da natureza da afecção? (1913), ?Educação cívica? (1915) e ?Manual de instrução agrícola na escola primária? (1916); e na obra de John Dewey, ?Democracia e educação? (1916). Para efeito de análise, adotamos o conceito de ?estrutura de sentimento? de Raymond Williams (1979). Constatamos a construção histórica de estruturas de sentimento que denominamos ?amor à terra?, por meio da produção de culturas emergentes, dominantes e residuais, explicitadas pelo pensamento de Carneiro Leão e de António Sérgio quanto à educação rural. Identificamos também a formação da estrutura de sentimento ?amor à terra? como uma hipótese cultural explicativa alicerçada pelo processo de instituição da escola no meio rural brasileiro e, particularmente, no cenário da imigração polonesa. Foi possível estabelecer relações entre o ruralismo expresso no pensamento de Carneiro Leão e António Sérgio e perspectivas teóricas da Escola Nova, notadamente em relação a concepções de Dewey presentes na obra ?Democracia e Educação?. Em suma, tais constatações nos possibilitam defender, ao longo da história, o processo de elaboração de uma estrutura de sentimento denominada de ?amor à terra?, nutrida pelo ruralismo pedagógico, pela experiência social e tradição presentes na formação cultural do meio rural, que se manifestaram em culturas, ora emergentes, ora dominantes ou residuais, como estágios que se movimentam e oscilam em diferentes espaços geográficos. / Abstract : The research deals with rural education in Brazil in a historical context marked by the predominance of the rural population (1910-1961), made explicit by the thought of Antônio Carneiro Leão. Although starting from the Brazilian context, brings to the debate contributions of the Portuguese pedagogue António Sérgio, referring to a contemporary period. The study developed an analysis of rural education, discussing the social function of the school, taking as reference examples of school for Polish immigrants and their descendants in Brazil. This general objective is subdivided into these specific objectives: to identify political-pedagogical conceptions about rural education especially those presented by Carneiro Leão and António Sérgio; to identify and to characterize the interlocutions between the thought of Antônio Carneiro Leão and António Sérgio in rural education; to problematize the sense of school for Polish immigrants in the context of rural education in Brazil; to characterize, in the historical process, the creation and permanence of the ?love the countryside" as a structure of feeling. The methodology consists of a documentary research. The books of Carneiro Leão are ?O Brazil e a educação popular? (1917), ?A sociedade rural: seus problemas e a sua educação? (1939), ?O sentido da evolução cultural no Brasil? (1946), the second edition ?Fundamentos de sociologia? (1954) and ?Panorama sociológico do Brasil? (1958); the books of Antonio Sérgio are ?Da natureza da afecção? (1913), ?Educação Cívica? (1915) and ?Manual de instrução agrícola na escola primária? (1916); and book of John Dewey is ?Democracy and education? (1916). For analysis of the books, we adopted ?feeling structure? concept of Raymond Williams (1979). We verified in the historical construction of structures of feeling that we call "love the countryside", through the production of emergent, dominant and residual cultures that appear thought of Carneiro Leão and António Sérgio on rural education. We also identify the formation of the "love the countryside" feeling structure as a cultural hypothesis explained by the educational process of the school in the rural Brazilian and particularly, in the Polish immigration. It was possible to establish relationships between the pedagogical ruralism that appeared in the thought of Carneiro Leão and António Sérgio and with theoretical perspectives of the New School, notably in the Dewey conceptions present in the book "Democracy and Education". Finally, these findings allow us to defend during the historical period, the process of elaborating a structure of feeling called "love the countryside" developed by pedagogical ruralism by the experience and social tradition present in the cultural formation in the rural environment, that appeared in the cultures as emergent, dominant or residual that move and oscillate in different geographic spaces.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:59:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 341963.pdf: 5695945 bytes, checksum: 35ff2f62b294d6f5004594644176af69 (MD5) Previous issue date: 2016 / O objeto de estudo desta tese são vivências com o ato de ler de estudantes em finalização de Ensino Fundamental e de Ensino Médio e de graduandos do Ensino Superior com inserção familiar e escolaridade básica em ambientação rural, estudadas sob a dimensão da historicidade dos sujeitos e das implicações de tais vivências consolidadas em espaços institucionalizados de educação no que respeita à ampliação das práticas de letramento desses estudantes. Partindo desse objeto, busca-se responder à seguinte questão de pesquisa: Em se tratando de alunos em finalização de Ensino Fundamental e de Ensino Médio e de graduandos do Ensino Superior participantes desta pesquisa, com inserção familiar e escolaridade básica em ambientação rural no município de Realeza ? PR, como se caracterizam suas vivências com o ato de ler, considerando a natureza situada das relações que instituem nas esferas familiar e escolar/acadêmica? Os objetivos de pesquisa correspondem ao delineamento da caracterização que constitui o eixo da questão de pesquisa. Com ancoragem teórica de base histórico-cultural, a tese articula estudos do letramento, ideário bakhtiniano e ideário vigotskiano, considerando concepções de sujeito e de língua/linguagem postas em diálogo nessas três vertentes teóricas. Sob essas bases, concebe-se leitura como o ato de ler textos nos diferentes gêneros do discurso (BAKHTIN, 2010 [1920-24]; 2011 [1952-53]). Nesse sentido, ler implica ?dar um passo? (PONZIO, 2010a), assumir-se, posicionar-se, abrir-se para o encontro da outra palavra e da palavra outra (PONZIO, 2010b). Trata-se de pesquisa qualitativa, cujo processo de geração de dados envolveu nove participantes de pesquisa ? três do 9º ano do Ensino Fundamental, três do 3º ano do Ensino Médio e três do Ensino Superior ? implicações longitudinais ?, e contemplou entrevistas, observações com notas em diário de campo, rodas de conversa, interação sobre artefatos constitutivos dos eventos de letramento e pesquisa documental. Nos resultados, infere-se que a historicidade familiar dos participantes de pesquisa caracteriza-se por imersão pontual na cultura escrita, suscitando dois movimentos principais: rarefação de eventos de letramento no ambiente domiciliar; e pontualidade ? como tomadas episódicas ? nos usos da escrita via dispositivos eletrônicos. Em se tratando das vivências com o ato de ler textos em gêneros do discursonas esferas escolar e acadêmica, há convergência na forma como essas vivências se configuram, contribuindo para a manutenção do que se nomeia órbita do idêntico (PONZIO, 2013). Dessa forma, a ecologia dos usos da leitura na família e na escola/universidade permanece circunscrita a movimentos que giram em torno do pequeno tempo, dissociados de um efetivo tensionamento com/integração ao grande tempo. Essa órbita do idêntico tende a manter o encapsulamento dos sujeitos em um tempo e espaço específicos, com práticas de uso da escrita também específicas, cuja exorbitação demanda ampliação de repertório cultural, em favor do que a leitura, quando ato, coloca-se como especialmente importante.<br> / Abstract : The objects of study in this thesis are the experiences with the act of reading in students that are about to graduate from Elementary Education, High School, as well as college undergraduates (Ensino Fundamental, Médio e Superior), whose family and basic schooling were set in a rural environment. These experiences are studied under the historicity of the subjects and of the implications from such experiences when consolidated in institutionalized spaces for education as it relates to the enlargement in the literacy practices of these students. From those objects we try to answer the following research question: In the case of the students in this research who are about to graduate from Elementary School, High School or are college undergraduates, whose family and basic schooling were set in a rural environment in Realeza county PR, how are their experiences characterized in the act of reading, considering the instantiated nature of the relationships that take place in the family and school/academic spheres? The goals of the research correspond to the outlining of the characterization which constitutes the axis of the research question. Based on a historicalcultural theoretical approach, the thesis reflects on literacy studies, bakhtinian ideation and vigotskian ideation, considering the concepts of subject and language discussed by three theoretical currents. From these, we understand reading as the act of reading texts in different discorse genres (BAKHTIN, 2010 [192024]; 2011 [1952-53]). In this sense, reading implies ?taking a step? (PONZIO, 2010a), taking a stance, positioning oneself and opening up to the encounter with the other word and the word of the other (PONZIO, 2010b). It is a qualitative research that involved nine research participants in the data gathering process three in the 9th grade of Elementary School, three in the last year of High School, and three who were in college longitudinal implications , and contemplated interviews, observations with notes from a field journal, roundtables, interactions about artefacts that constitute literacy events and document research. From the results, we infer that the historicity of the family of the research participants is characterized by a punctual immersion in the culture of writing, evoking two main movements: literacy events rarefaction in the home enviroment; and punctuality such as episodic staces in the usage of writting with electronic devices. As it relates to the experiences with theact of reading texts in discourse genres in the school and academic spheres, there is a convergence in the way in which those experiences are set, contributing to the maintenance of what is called the orbit of the identical (PONZIO, 2013). In this way, the ecology of the uses of reading in the family and in the school/college remains limited to movements that gravitate around the short time, disassociated from an effective tensioning or integration with the larger time. This orbit of the identical tends to maintain the encapsulation of the subjects in a specific time and space, with usage practices of writting that are also specific, exorbitation from which demands the enlargement of the cultural repertoire, considering that reading, as an act, is especially important.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico / Made available in DSpace on 2012-10-19T07:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:59:14Z : No. of bitstreams: 1 181950.pdf: 18589861 bytes, checksum: cda52a1e79155400ff839ccf950e2465 (MD5) / O objetivo do presente estudo consiste em analisar a proposta de formação das Casas Familiares Rurais e a sua prática a partir de um estudo de caso, na qual tem sua origem no modelo das Maisons Familiales Rurales francesas. Utilizam como método de ensino a Pedagogia da Alternância onde o jovem passa uma semana na Casa Familiar e duas semanas na propriedade aplicando na prática o aprendizado adquirido na instituição, na semana anterior. É desta forma que acontece na França, no Brasil e em outros países. A proposta é considerada uma alternativa de formação para jovens filhos de agricultores. Em Santa Catarina este modelo de ensino tem se expandido através de parcerias envolvendo organizações governamentais e não-governamentais, principalmente as vinculadas à agricultura e à educação. O estudo procurou resgatar as origens do projeto, com ênfase nas experiências Catarinense, no intuito de compreender a realidade da experiência no Estado

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-09-05T22:33:03Z No. of bitstreams: 1 2012_AnnaIzabelCostaBarbosa.pdf: 3039750 bytes, checksum: 9d2e34e2bcb496fde09990b2b04ce3c8 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-09-25T11:15:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_AnnaIzabelCostaBarbosa.pdf: 3039750 bytes, checksum: 9d2e34e2bcb496fde09990b2b04ce3c8 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-25T11:15:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_AnnaIzabelCostaBarbosa.pdf: 3039750 bytes, checksum: 9d2e34e2bcb496fde09990b2b04ce3c8 (MD5) / Este trabalho trata da organização do trabalho pedagógico na Licenciatura em Educação do Campo, curso de graduação da Universidade de Brasília que tem como objetivo formar educadores para atuar no Ensino Fundamental e no Ensino Médio em escolas de Educação Básica do e no campo. Parte do pressuposto de que o Curso pode atuar de modo contra-hegemônico para formar os intelectuais da classe trabalhadora do campo e, tendo como método a pesquisa-ação, realiza uma análise crítica da organização do trabalho pedagógico identificando inovações e submissões ao paradigma dominante na Universidade, em relação ao paradigma da Educação do Campo. As estratégias relatadas são analisadas como resistências quando se mantém no paradigma dominante, ou como rupturas quando, orientadas pelos princípios e matrizes da Educação do Campo, tensionam o paradigma dominante, criam fissuras, contribuindo para a transição paradigmática. Rupturas e resistências são elementos contraditórios que apontam os desafios para que o Curso crie uma possibilidade de educação para além do capital, fundada em novos princípios, lógicas, valores e sentidos. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper deals with the organization of educational work in the Rural Education Program, undergraduate degree from the University of Brasilia, which aims to train teachers to serve on Elementary and Secondary Education in schools for basic education and schools located in rural areas. It assumes that the course can act in an anti-hegemonic manner to form working class intellectuals in the rural areas; with the action research method, it performs a critical analysis of the educational work organization and identifies innovations and submissions to the dominant paradigm in the academy, concerning to the paradigm of Rural Education. The strategies reported are analyzed as resistances when they remain in the dominant paradigm, or as ruptures when, guided by the principles and arrays of Rural Education, challenge the dominant paradigm, creating cracks that contribute to the paradigmatic shift. Ruptures and resistances are contradictory elements that point out challenges that enable the program to create the possibility of an education beyond the capital, founded on new principles, logic, values and meanings. ___________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Ce document traite de l'organisation du travail éducatif dans le cours en Éducation en Milieu Rural, diplôme de premier cycle de l'Université de Brasilia, qui vise à former des enseignants pour servir sur l'éducation élémentaire et secondaire dans les écoles de l´éducation de base et dans les zones rurales. Il part de la présupposition que le cours peut agir d´une façon anti-hégémonique pour former des intellectuels de la classe ouvrière de la campagne, avec la méthode de recherche-action, il effectue une analyse critique de l'organisation du travail éducatif pour identifier les innovations et les soumissions au paradigme dominant dans l'université, en ce qui concerne le paradigme de l'éducation en milieu rural. Les stratégies sont analysées et rapportées comme résistances quand elles restent dans le paradigme dominant, ou ruptures quand, guidées par les principes et les matrices de l'éducation en milieu rural, tenduent le paradigme dominant, en créant des fissures, ce qui contribue au changement de paradigme. Ruptures et résistances sont des éléments contradictoires qui mettent en évidence les défis pour créer dans le cours la possibilité de l'éducation au-delà du capital, fondée sur des nouveaux principes, nouvelle logique, valeurs et significations.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-02-22T15:36:51Z No. of bitstreams: 1 2012_MariaOsanetteMedeiros.pdf: 2422001 bytes, checksum: 0530764ce7268b2b04bb2a990746f4ed (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-02-27T11:36:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_MariaOsanetteMedeiros.pdf: 2422001 bytes, checksum: 0530764ce7268b2b04bb2a990746f4ed (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-27T11:36:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_MariaOsanetteMedeiros.pdf: 2422001 bytes, checksum: 0530764ce7268b2b04bb2a990746f4ed (MD5) / Este estudo teve como objetivo analisar e compreender as percepções de um grupo de Educadoras em relação à práxis pedagógica, como Educadoras militantes, articulada à formação do Curso de Licenciatura em Educação do Campo (LECampo) da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), na perspectiva de uma educação emancipatória que pense o Campo como espaço de vida. A metodologia trabalhou numa abordagem qualitativa, com coleta de dados, aplicação de instrumentos, realização de entrevistas semi estruturadas e grupo focal, observação participante e história de vida, considerando a perspectiva do materialismo histórico dialético nas relações contraditórias, os conflitos e as possibilidades de superação, engendradas na e pela articulação da práxis pedagógica e social e sua influência na formação de educadores do campo, inserida na discussão e na luta pelo direito à educação das classes trabalhadoras. O estudo buscou, na perspectiva da complexidade e da relação teoria e prática, articular processualmente, os dois momentos da pesquisa, ou seja, as percepções do grupo de Educadoras e a história de vida de uma Educadora no Assentamento Oziel Alves Pereira no Município de Governador Valadares-MG. No diálogo entre os teóricos, os movimentos sociais e o projeto de formação de Educadores do Campo e a práxis pedagógica das Educadoras, o estudo procura apontar caminhos na afirmação da Educação do Campo como política pública, no exercício da compreensão de totalidades e as interações entre as partes e o todo - eis a força do pensamento para apreender as possibilidades de transformação. Ao final do estudo foi possível identificar a exigência de uma educação omnilateral, do ponto de vista do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e de todos os atores sociais envolvidos; uma educação que ocupe os espaços da escola, enfrente os desafios de construir outras matrizes sociais e pedagógicas para formar educadores do campo capazes de atuar não apenas na escola, mas em vários espaços educativos e sociais. E, também, contribuir na construção de uma nova identidade de educador capaz de lidar com vários tipos de saberes ligados à dimensão da militância e da luta social, articulados aos processos de conhecimento para ler cientificamente a realidade, fazer pesquisa e tomar posição diante de conflitos e novas situações. Finalmente, os desdobramentos da proposta de formação apontam para a responsabilidade das universidades articuladas aos movimentos sociais na organização de um sistema de educação permanente em várias instâncias formadoras, produzindo, discutindo e socializando, avaliando continuamente, conhecimentos, valores e práticas das escolas através de recursos tecnológicos, encontros e centros de estudos em busca da utopia de se fazer humano. Assim, podemos confirmar a tese principal do estudo na qual defendemos a formação do educador do campo aliada aos princípios da Educação do Campo, o que poderá contribuir na superação dos limites e na emergência das possibilidades de uma práxis pedagógica transformadora. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study objective is to analyze and understand the perceptions of a group of Educators in relation to pedagogical praxis as militant Educators, linked to the formation of the Licensed of Field Education from Federal University of Minas Gerais from the viewpoint of an emancipated education that sees the Field as living space. The methodology worked on a qualitative approach to data collection, application tools, semi-structured interviews and focus groups, participant observation and life history, considering the perspective of historical and dialectical materialism in contradictory relations, conflicts and the possibilities of overcoming engendered in and from the educational articulation and social praxis and its influence on training educators in the field, included in the discussion and struggle for the right to education of the working classes. The study sought, in view of the complexity and the relationship between theory and practice, procedurally articulate the two moments of the research, the perceptions from the Educator's group and the life story of an educator in Assentamento Oziel Alves Pereira in Governador Valadares city. In the dialogue between theorists, social movements and the education project of Field Educators and Educators of pedagogical praxis, the study seeks to highlight ways in affirming the Rural Education and public policy in the pursuit of understanding the interactions between wholes and parts and the whole - that is the power of thought to grasp the possibilities of transformation. At the the end of this study it was possible to identify the demand for an umbiased education, from the standpoint of the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) and all social actors; an education that will occupy the spaces of the school, meet the challenges of building other social and pedagogical matrices and educational field educators that can act not only in school but in several educational and social spaces. Also, help to build a new identity as an educator capable of handling various types of knowledge related to the size of militancy and social struggle, linked to the processes of scientific knowledge to read the reality, to research and take a position on conflict and new situations. Finally, the ramifications of the proposed training points to a responsibility of universities articulated to social movements in the organization of a system of permanent education in many forming instances, producing, discussing and socializing continuously assessing, knowledge, values and practices of schools through use of technological resources, meetings and study centers in search of being human utopia process. That way, the main thesis from the study can be confirmed in which it is defended here the formation of the field educator together with the Field Education principles, that may contribute to surpass the limits and in the coming of possibilities of a transforming pedagogical praxis. ______________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Cet étude a eu comme objectif analyser et comprendre les perceptions d’un groupe d’enseignants militants en relation à la praxis pédagogique, en temps que enseignantes militantes, articulée à la formation du Cours de Licence en Education sur le Champ (LECampo) de l'Université Fédérale de Minas Gérais (UFMG), dans la perspective d'une éducation émancipatrice qui pense au Champ comme espace de vie. La méthodologie utilisée a eu un abordage qualitatif, dans la collecte des données, dans l'application d'instruments, dans la réalisation d'interviews semi structurés et groupes spécifiques, l'observation et l'histoire de vie, en considérant la perspective du matérialisme historique dialectique dans les relations contradictoires, les conflits et les possibilités de victoire, engendrées dans et par l’articulation de la praxis pédagogique et sociale et son influence dans la formation d'enseignants du champ, insérée à la discussion et à la lute pour le droit d'éducation des classes ouvrières. L'étude a cherché, dans la perspective de la complexité et de la relation théorique et pratique, articuler progressivement, les deux moments de la recherche, c'est à dire, les perceptions du groupe d'enseignantes et l'histoire d'une enseignante qui habite la colonie Oziel Alves Pereira à la commune Govenardor Valadares-MG. Dans le dialogue des théoriciens, les mouvements sociaux et le projet de formation des enseignants du Champs et la praxis pédagogique des enseignantes, l'étude cherche à montrer de nouveaux chemins à l'affirmation de l'éducation sur le champ en temps que politique publique, dans l'exercice de la compréhension de totalités et les interactions entre les parties et l'ensemble - voici la force de la pensée pour apprendre les possibilités de transformation. À la fin de l'étude il a été possible identifier l'exigence d'une éducation omni latérale, du point de vue du Mouvement des Ouvriers Sans Terre (MST) et tous les autres acteurs sociaux impliqués; une éducation qui occupe les espaces de l'école, fait face à des défis de construire d'autres matrices sociales et pédagogiques pour former des enseignants de champ capables d'agir non seulement à l'école, mais dans divers espaces éducatifs et sociaux. Et aussi, contribuer à la construction d'une nouvelle identité d'enseignant capable de traiter de divers sujets liés à la dimension du militantisme et de la lute sociale, articulés aux procès de connaissance pour lire scientifiquement la réalité, faire des recherches et prendre leur position dans les conflits et dans de nouvelles situations. Finalement, les déploiements de la proposition de formation montrent la responsabilité des universités liés aux mouvements sociaux à l'organisation d'un système d'éducation permanent qui donne une formation, qui produit, qui discute et socialise, qui évalue en permanence les connaissances, les valeurs et les pratiques des écoles à travers de ressources technologiques, des rendez-vous et des centres d'études à la recherche de l'utopie de devenir plus humain. Ainsi, nous pouvons confirmer la principale thèse de l'étude dans laquelle nous défendons formation de l'enseignant sur le champ alliée aux principes de l'éducation sur le champ, ce qui pourra contribuer à surmonter les limites et à l'émergence de possibilités d'une praxis pédagogique transformante.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-03-08T19:29:01Z No. of bitstreams: 1 2009_CatarinaMalheirosdaSilva.pdf: 2255021 bytes, checksum: aae2dc653a2adfa0651d5d4670bcef42 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-04-15T17:37:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_CatarinaMalheirosdaSilva.pdf: 2255021 bytes, checksum: aae2dc653a2adfa0651d5d4670bcef42 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-15T17:37:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_CatarinaMalheirosdaSilva.pdf: 2255021 bytes, checksum: aae2dc653a2adfa0651d5d4670bcef42 (MD5) Previous issue date: 2009 / As experiências dos jovens brasileiros são distintas e múltiplas, o que implica diversas maneiras de viver a juventude, a partir da labuta diária, dos projetos tecidos coletivamente, dos rituais de alegria e de dor, para além de um conceito calcado na homogeneidade. Considerando a centralidade da escola para a realização dos projetos individuais, este estudo buscou compreender e analisar o significado das experiências escolares para a formação de jovens que vivem no Sertão da Bahia. Procurou-se investigar ainda as vivências cotidianas e os projetos de futuro desses jovens. Realizou-se um trabalho de campo, no qual a observação participante, a etnografia e a realização de grupos de discussão constituíram os principais instrumentos de coleta de dados. Foram realizados 10 grupos de discussão com jovens do sexo masculino e feminino, matriculados nas últimas séries do ensino fundamental de uma escola em um Distrito rural, em município baiano. Os resultados apresentados aqui referem-se à análise de dois, grupos de discussão, cujos membros são oriundos de fazendas distintas, localizadas no referido distrito. A análise foi feita a partir do método documentário de interpretação desenvolvido por Karl Mannheim e adaptado para a pesquisa social empírica por Ralf Bohnsack. Os resultados da pesquisa desenvolvida apontam que a formulação de políticas públicas educativas deve estar articulada com um projeto de país e de campo que reconheça a existência do meio rural como lugar de vida, trabalho, cultura e lazer. Isso implica considerar outras especificidades dos contextos sociais dos/as jovens, a exemplo das relações de gênero estabelecidas, do pertencimento étnico, das práticas religiosas e das relações intergeracionais. A compreensão da relação estabelecida entre os jovens rurais e a escola, bem como do significado do cotidiano juvenil, a partir de uma perspectiva que ultrapasse a sua condição de estudante - concebendo-os como sujeitos que estudam e têm outras atividades - que constrói um trajeto escolar e profissional combinado com essas outras dimensões que compõem a vida de cada um, é de fundamental importância para o redimensionamento da educação do/no campo _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The experiences of young Brazilians are multiple and distinct, resulting in many ways of living their youth, from the daily toil, projects woven collectively, rituals of pain and joy, to a concept based on homogeneity. Considering the central role of the school to the accomplishment of individual projects, this study has sought to understand and analyze the meaning of schooling experiences to the development of youngsters living in the backlands of the state of Bahia. Its aim was to investigate daily social interactions and future aspirations of those youngsters. A field survey took place, in which the participant observation, the ethnography and the formation of discussion groups constituted the main instruments for collecting data. Ten discussion groups were formed with both female and male youngsters, enrolled in the last classes of primary school at a rural district, in a municipality in Bahia. The results shown here refer to the analysis of two discussion groups, whose members hail from distinct farms, located in the abovementioned district. The analysis was conducted from the documentary method of interpretation developed by Ralf Bohnsack. The results of the research indicate that the formulation of public policies for education must be articulated to a project for the country and inlands that recognizes the existence of the rural realm as a place for life, culture and leisure. That implies the need to consider other specific features of the social contexts of youngsters, stemming from the gender relations that are established, the ethnic sense of belonging, religious practices and relations among generations. The comprehension of the relationship established among rural youngsters and their school, as well as the meaning of youth’s day-to-day life, from a perspective that surpasses their condition as students – seeing them as people Who study and have other activities – that build educational and professional trajectories combined with those other dimensions that make up each of their lives, is of crucial importance to the repositioning of education in and from the countryside.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2010. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-03-04T19:08:37Z No. of bitstreams: 1 2010_BrunoOtavioTeodoro.pdf: 3122932 bytes, checksum: 55e25429ab1d5bce84334fae913f91d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-03-18T14:19:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_BrunoOtavioTeodoro.pdf: 3122932 bytes, checksum: 55e25429ab1d5bce84334fae913f91d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-18T14:19:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_BrunoOtavioTeodoro.pdf: 3122932 bytes, checksum: 55e25429ab1d5bce84334fae913f91d1 (MD5) / A história dos processos de espoliação e expropriação dos recursos naturais no vale norte mineiro do São Francisco e “no Gerais” servem de parâmetros para entendermos como os habitantes históricos desta região têm sido freqüentemente submetidos a projetos e políticas nacionais que incorporam idéias alheias às demandas das comunidades. Entre estas idéias destacam-se as que fundamentam políticas agrícolas, ambientais e educacionais e que compreendem os territórios “do Gerais” como um território de governança desconsiderando toda e qualquer especificidade local, esteja ela no campo do saber, da técnica ou das relações econômicas. O reconhecimento do fenômeno desenraizador que perdura na região há séculos e que vem se intensificando nas últimas décadas têm levado os povos geralistas a se organizarem em associações e buscarem parcerias com ONGs, sindicatos rurais e universidades, objetivando dar maior visibilidade às iniciativas locais de reafirmação/re-elaboração identitária e de tratamento dos impactos socioambientais negativos emergentes. Destacam-se neste trabalho, os esforços da Associação dos Usuários da Sub-bacia do Rio dos Cochos - ASSUSBARC e de organizações parceiras em unir conhecimentos científicos e conhecimentos tradicionais na construção de uma visão mais ampla sobre as questões produtivas, sociais, ambientais e educacionais nas comunidades camponesas do Rio dos Cochos, município de Januária, norte de Minas Gerais. Diante deste contexto, o presente trabalho buscou interpretar possibilidades e limitações na criação de espaços de interlocução entre os saberes por meio da intervenção das organizações locais na educação formal da sub-bacia. Foi utilizada como metodologia a pesquisa ação aliada à descrição densa, método de registro característico da etnografia. A partir das experiências de planejamento e desenvolvimento de ações coletivas buscou-se interpretar as percepções, sobre questões relevantes no âmbito da pesquisa, das diversas agências pedagógicas que atuam na sub-bacia. O estudo das categorias de análise formadas revela que a contextualização da educação no campo, o diálogo entre os saberes e a compreensão do uso político do saber científico são grandes desafios para a construção de uma proposta de educação que atenda às demandas dos povos do campo. Para tanto tornam-se necessárias a adoção de estratégias de mediação de conflitos que permitam avanços e recuos, evitando o comprometimento de propostas coletivas em benefício de vaidades individuais comuns às relações de poder pré-estabelecidas. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The story of the processes of dispossession and expropriation of natural resources in north of São Francisco mineiro valley and “no Gerais” serve as a parameters for we understand how the historical habitants of this region have often been submitted to nationals project and polices that incorporate ideas of others to communities demands. Among this ideas are highlighted those that are base of the agricultural, environmental and education polices and that understand the “Gerais” territories how a territory of governance disregarding all and any specificity place, be it at field of knowledge, of technical, or of economical relationships. The recognition of the phenomenon uprooted that endures in the region for centuries and which that have been intensifying in the recent decades, have led the peoples “geralista” to organize themselves in associations and seek for partnerships with ONG’s, rural unions and Universities, aiming give more visibility for the local initiatives of reaffirmation/re-elaboration identity and of treatment of emergent negative social-environmental impacts. Are highlight in this study the efforts of “Associação dos Usuários da Sub-bacia do Rio dos Cochos” – ASSUSBARC and of partner organization toward unification scientific knowledge and traditional knowledge in building a broader view about the productive, social, environmental and education issues in Rio dos Cochos Januária municipality, north of Minas Gerais, peasant communities. In face of this context, this study aimed interpreted possibilities and limitations in creating dialogue spaces for the knowledge through of the interventions of locations organizations in formal education of sub-bacia. Was used as methodology the action-research together the dense description that characterize the ethnography method. Based on experiences of planning and development of collective actions aimed interpret the perceptions about important issues to the research, of the various educational agencies that work in sub-bacia. The study of analysis categories shows that the contextualization of field education, the dialogue between the knowledge and the understanding of the political use of scientific knowledge are great challenges to building an education proposal that meets the demands of the peoples of the field. For that are become necessary the adoption of mediation strategies for conflict that enabling advances and retreats, avoiding the commitment of collective proposals for the benefit of individual vanities common in the power relations pre-established.