Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-02-07T16:55:54Z No. of bitstreams: 1 analuizadeoliveiraduarteferreira.pdf: 1405669 bytes, checksum: 74e7f13374be159b7bebbcc87816532e (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-08T12:35:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 analuizadeoliveiraduarteferreira.pdf: 1405669 bytes, checksum: 74e7f13374be159b7bebbcc87816532e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-08T12:35:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 analuizadeoliveiraduarteferreira.pdf: 1405669 bytes, checksum: 74e7f13374be159b7bebbcc87816532e (MD5) Previous issue date: 2006-11-16 / Esta dissertação avalia, a partir das proposições teóricas apresentadas pelo historiador norte-americano Dominick LaCapra, possibilidades de análise das obras-clássicas de Samuel Ramos e Sérgio Buarque de Holanda, publicadas em meados da década de 1930. Tendo como objetivo primeiro verificar de que forma respectivamente El perfil del hombre y la cultura em México e Raízes do Brasil abordam, propõem e remetem significações para o conceito de “iberismo”, meu trabalho se divide em três partes principais: (1) um esboço das proposições dos autores, que remete às prováveis referências metodológicas de que dispuseram na elaboração específica dos ditos livros, assim como às mais correntes interpretações dos conceitos apresentados; (2) um esboço acerca das proposições ali contidas acerca de aspectos político-econômicos e sócio-culturais do México e do Brasil de inícios do século XX, remetendo a autores que posteriormente se dedicaram ao tratamento da mesma realidade; (3) um esboço mais propriamente focado no universo intelectual no qual se inserem ambos os textos, tanto tendo em vista as perspectivas neles contidas, quanto as perspectivas apresentadas por pesquisadores mais recentes. A intenção é, pois, propor que “iberismo” necessariamente varia de acordo com o modelo de interpretação do qual se lança mão, constituindo mais do que tão somente um conceito, mas um jogo complexo, plural e indeterminado de entendimentos, valorações e projetos que partem da idéia de “herança cultural a nós americanos legada por Espanha e Portugal, desde o período da colonização”. / This dissertation evaluates, from the theorical proposals presented by the North American historian Dominick LaCapra, possibilities of analysis of the classic works of Samuel Ramos and Sergio Buarque de Holanda, published in middle of the decade of 1930. Having as a main objective to verify respectively in which forms El perfil del hombre y la cultura em México and Raízes do Brasil they approach, consider and give meanings for the concept of “iberismo”, my work is divided in three main parts: (1) a sketch of the authors’ proposals, that matches to the probable methodological references that were used in the specific elaboration of these books, as well as the most current interpretations of the presented concepts; (2) a sketch concerning the proposals contained there concerning politicianeconomic and partner-cultural aspects of Mexico and Brazil from the beginnings of the 20th century, matching to authors who had later dedicated themselves to the treatment of the same reality; (3) a sketch much more properly focused in the intellectual universe in which the texts are both inserted, as much in view of the perspectives in contained in them, as much as the perspectives presented by more recent researchers. The intention is, therefore, to consider that “iberismo” necessarily varies according to the interpretation model of which it takes, establishing more than just a concept, but a complex, plural and indeterminate game of understanding, valuations and projects that became from the idea of “cultural inheritance to us americans bequeathed by Spain and Portugal, since the period of the colonization”.

[pt] Entre 1911 e 1937, o escritor austríaco Robert Musil publicou ensaios com regularidade em algumas das principais revistas e jornais literários em língua alemã. A análise desse conjunto de textos permite reconhecer na trajetória do escritor não apenas a transformação do seu pensamento, mas também a dilatação da ideia do ensaio, de um modelo literário, para ensaísmo, um paradigma para ação. Esse processo ganha corpo nos anos 1920, quando começa a escrever O Homem sem Qualidades, no qual os impasses da modernidade são encenados através personagens, enredos circunstâncias. Não há, contudo, uma saída, uma solução. Levar a sério a postura ensaística significa, afinal, viver em acordo com essa incompletude. Musil, o autor que um dia esteve entre os mais promissores de sua geração, morre esquecido no exílio, escrevendo diariamente um livro que não poderia ter fim. Combinando a leitura da experiência biográfica com a ideia de aspiração, a ideia da tese é propor o fracasso como uma chave de leitura da obra de ensaística do escritor. / [en] Between 1911 and 1937 Musil regularly published essays in some of the leading magazines and literary journals in German. The analysis of this set of texts allows us to recognize in the path of the writer not only the transformation of his thought but the expansion of the idea of the essay from a literary model to a paradigm for action. This process matured in the 1920s, when he began to write The Man without Qualities, in which the impasses of modernity are staged through characters, tangled in particular circumstances. There is, however, no way out, no solution. Taking the essay position seriously means, after all, living in accordance with this incompleteness. Musil, the author who was once among the most promising of his generation, dies forgotten in exile, writing a book that could never have an end. Combining the reading of the biographical experience with the idea of aspiration, the idea of the thesis is to propose the failure as a key of reading of the essayist work of the writer.