Submitted by Dilene Paulo (dilene.fatima@ufcg.edu.br) on 2018-01-26T12:31:49Z No. of bitstreams: 1 ANDRESSA BARBOSA DE FARIAS LEANDRO – DISSERATAÇÃO PPGH 2014.pdf: 6317371 bytes, checksum: 3e67250e7bed6b958831bfad5d66be6b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-26T12:31:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANDRESSA BARBOSA DE FARIAS LEANDRO – DISSERATAÇÃO PPGH 2014.pdf: 6317371 bytes, checksum: 3e67250e7bed6b958831bfad5d66be6b (MD5) Previous issue date: 2014 / O presente estudo tem como objetivo problematizar as práticas escoteiras vivenciadas, na cidade de Campina Grande-PB, nas décadas de 1980-1990, refletindo sobre o disciplinamento dos corpos e a construção de identidades nos Grupos de Escoteiros (General Sampaio, Santos Dumont e Baturité). Deste modo, com base, na análise de fontes orais, na documentação dos arquivos dos referidos Grupos de Escoteiros, nos registros da União dos Escoteiros do Brasil, fotografias e jornais, buscamos refletir como um movimento educativo pensado para a realidade dos jovens ingleses do início do século XX, conseguiu atrair tantas crianças para as suas fileiras na cidade de Campina Grande, na década de 1980-1990, quase cem anos depois de sua criação? Partindo da premissa de que os Grupos de Escoteiros são espaços disciplinares, cujo objetivo é a formação do jovem educado, cumpridor dos seus deveres e útil para a sociedade, refletimos sobre a aplicação do Método Escoteiro, entendido em nosso trabalho como um mecanismo que cumpre a função de disciplinar o corpo, a mente e as emoções dos escoteiros. Analisamos ainda as práticas simbólicas que perpassam o escotismo, responsáveis por estabelecerem a coesão e o sentimento de pertença entre os membros escoteiros, buscando a construção de uma identidade comum. Para a concretização desta pesquisa dialogou-se como alguns autores, a exemplo de FOUCAULT (1987) e suas reflexões teóricas sobre o poder disciplinar, BOSI (1994) e HALBWACHS (1990) acerca da memória, HALL (2005) que nos deu subsídio para discutir a produção de identidades, CHARTIER (1990) e sua análise sobre as representações sociais, CERTEAU (1994) sobre as táticas de resistência, dentre outros. / The following study has as objective to problematize the scouts practices lived, in the city of Campina Grande - PB, in the decades of 1980-1990, reflecting about the discipline of the bodies and the building of identities in the scout groups (General Sampaio, Santos Dumont and Batiruté). Thus, based on the analysis of oral sources, in the files documentation of the referred scout groups, in the records of the Union of Scouts Brazil, photographs and newspapers, we reflect as an educational movement thought to the reality of young Englishmen of the early twentieth century, has attracted many children to their ranks in the city of Campina Grande, in the decade of 1980-1990, nearly a hundred years after its creation? Assuming that the Scout Groups are disciplinary spaces, whose goal is the formation of an educated young, aware of their duties and availabilities to society, we reflected on the implementation of the Scout Method, seen in our work as a mechanism whose function is to discipline the body, mind and emotions of the scouts. We also analyzed the symbolic practices that pervade the scouting, responsible for establishing cohesion and sense of belonging among scouts members seeking the construction of a common identity. To achieve this research, it was discussed as some authors, like FOUCALT (1987) and his theoretical reflections on disciplinary power, BOSI (1994) and HALBWACHS (1990) on the memory, HALL (2005) who gave us allowance to discuss the production of identities, Chartier (1990) and his analysis of the social representations, Certeau (1994) on resistance tactics, among others.

Orientador: Rosely Aparecida Liguori Imbernon / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-27T12:54:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_CamilaMorenodeLima_M.pdf: 1528907 bytes, checksum: 2e1c1ae25c6cf381d2530baf1a88a9ec (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: O Movimento Escoteiro (ME) no Brasil, a despeito de sua longa existência e do papel que tem exercido como movimento de educação não formal, não apresenta estudo que demonstre como o movimento tem se inserido na formação dos milhares de crianças e jovens ao longo de décadas. Podemos contar milhares de brasileiros que estiveram, em algum momento de suas vidas, envolvidos em Grupos Escoteiros (GE) e participaram das atividades Escoteiras que seguem um desenho pedagógico baseado no desenvolvimento de "competências" e "habilidades" atingidas a partir de um programa de méritos. As atividades, em geral, são realizadas ao ar livre, e temas associados a conteúdo das Geociências envolvem o "observar" e "(re)conhecer" os processos da dinâmica terrestre. Neste estudo avaliamos o referencial documental (livros, manuais, guias, etc.) obtidos junto à União de Escoteiros do Brasil - UEB; entrevistamos membros do ME; e identificamos nos eventos Escoteiros a aplicação de atividades que envolvam conteúdos de Geociências. Das avaliações realizadas propusemos roteiros de atividades que abordam conteúdos das Geociências, e elaboramos duas Especialidades que se inserem no sistema de progressão pessoal do ME e que se focam em conteúdos específicos dessa ciência / Abstract: The Scout Movement (ME) in Brazil, in spite of its long existence and the role it has played as non-formal education movement, has no study showing how the movement has been inserted in the training of thousands of children and young people throughout decades. We can count thousands of Brazilians who were, at some point in their lives, involved in Scouts Groups (GE) and participated in the Girl Scouts activities following a pedagogical design based on the development of "skills" and "skills" hit from a program merits. The activities generally are held outdoors, and topics related to content of Geosciences involve the "watch" and "(re) know" the processes of terrestrial dynamics. We evaluated the document reference (books, manuals, guides, etc.) obtained from the Scout Union of Brazil - UEB; interviewed members of the ME; and we identify Scout events enforcement activities involving Geoscience contents. Of assessments carried out activities proposed roadmaps that address the Geosciences contents, and prepare two specialties that fall within the personal progression of ME system and that focus on specific content of this science / Mestrado / Ensino e Historia de Ciencias da Terra / Mestra em Ensino e História de Ciências da Terra

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-09T14:15:36Z No. of bitstreams: 1 ANDRESSA BARBOSA DE FARIAS LEANDRO - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 6317371 bytes, checksum: 3e67250e7bed6b958831bfad5d66be6b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-09T14:15:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANDRESSA BARBOSA DE FARIAS LEANDRO - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 6317371 bytes, checksum: 3e67250e7bed6b958831bfad5d66be6b (MD5) Previous issue date: 2014 / O presente estudo tem como objetivo problematizar as práticas escoteiras vivenciadas, na cidade de Campina Grande-PB, nas décadas de 1980-1990, refletindo sobre o disciplinamento dos corpos e a construção de identidades nos Grupos de Escoteiros (General Sampaio, Santos Dumont e Baturité). Deste modo, com base, na análise de fontes orais, na documentação dos arquivos dos referidos Grupos de Escoteiros, nos registros da União dos Escoteiros do Brasil, fotografias e jornais, buscamos refletir como um movimento educativo pensado para a realidade dos jovens ingleses do início do século XX, conseguiu atrair tantas crianças para as suas fileiras na cidade de Campina Grande, na década de 1980-1990, quase cem anos depois de sua criação? Partindo da premissa de que os Grupos de Escoteiros são espaços disciplinares, cujo objetivo é a formação do jovem educado, cumpridor dos seus deveres e útil para a sociedade, refletimos sobre a aplicação do Método Escoteiro, entendido em nosso trabalho como um mecanismo que cumpre a função de disciplinar o corpo, a mente e as emoções dos escoteiros. Analisamos ainda as práticas simbólicas que perpassam o escotismo, responsáveis por estabelecerem a coesão e o sentimento de pertença entre os membros escoteiros, buscando a construção de uma identidade comum. Para a concretização desta pesquisa dialogou-se como alguns autores, a exemplo de FOUCAULT (1987) e suas reflexões teóricas sobre o poder disciplinar, BOSI (1994) e HALBWACHS (1990) acerca da memória, HALL (2005) que nos deu subsídio para discutir a produção de identidades, CHARTIER (1990) e sua análise sobre as representações sociais, CERTEAU (1994) sobre as táticas de resistência, dentre outros. / The following study has as objective to problematize the scouts practices lived, in the city of Campina Grande - PB, in the decades of 1980-1990, reflecting about the discipline of the bodies and the building of identities in the scout groups (General Sampaio, Santos Dumont and Batiruté). Thus, based on the analysis of oral sources, in the files documentation of the referred scout groups, in the records of the Union of Scouts Brazil, photographs and newspapers, we reflect as an educational movement thought to the reality of young Englishmen of the early twentieth century, has attracted many children to their ranks in the city of Campina Grande, in the decade of 1980-1990, nearly a hundred years after its creation? Assuming that the Scout Groups are disciplinary spaces, whose goal is the formation of an educated young, aware of their duties and availabilities to society, we reflected on the implementation of the Scout Method, seen in our work as a mechanism whose function is to discipline the body, mind and emotions of the scouts. We also analyzed the symbolic practices that pervade the scouting, responsible for establishing cohesion and sense of belonging among scouts members seeking the construction of a common identity. To achieve this research, it was discussed as some authors, like FOUCALT (1987) and his theoretical reflections on disciplinary power, BOSI (1994) and HALBWACHS (1990) on the memory, HALL (2005) who gave us allowance to discuss the production of identities, Chartier (1990) and his analysis of the social representations, Certeau (1994) on resistance tactics, among others.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:34:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaisaOliveira.pdf: 1441077 bytes, checksum: a86fd7dc98715e65d08b719c1ecaa61e (MD5) Previous issue date: 2014-08-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research had the purpose to investigate the moderating role of team potency on the relationship between social support perception and subjective well-being among scout teenagers through longitudinal delineation. The team potency are related to the members belief in effectiveness of the team, while the social support is the person´s belief in getting support from his social network. As for the subjective welfare it shows how a person is satisfied with his own life.This research had the participation of 249 teenagers from 53 teams. Each team was made up of three to seven members and their average age was 13,85 years old (SD= 1,86), and 57,4 per cent was male. The research happened among scout troops whose centers were located in Belo Horizonte and Contagem, Minas Gerais. The method used was a questionnaire that each scout should fill in. It had three scales which measured the three variables of this study. The results demonstrated that the social support perception and the team potency influenced positively and significantly the teenager subjective welfare, however, team potency was not able to moderate the relationship between social support perception and subjective welfare. The teenagers kept levels of social support perception and belief in team potency in similar plateaus. Therefore, they enjoyed well-being and mental health, condition that has remained over time. Such evidence assure the role promoter of subjective well-being as well as social support and team potency in individuals mental health. / Este estudo teve como objetivo investigar o papel moderador de potência de equipes sobre as relações entre percepção de suporte social e bem-estar subjetivo, mediante delineamento longitudinal. A potência de equipes refere-se à crença dos membros na eficácia de sua equipe, enquanto o suporte social é à crença do indivíduo em receber apoio de sua rede social. Já o bem-estar subjetivo demonstra o quanto uma pessoa está satisfeita com sua própria vida. Participaram da pesquisa 249 adolescentes, provenientes de 53 equipes, cada uma composta por três a sete membros, idade média 13,85 anos (DP = 1,86), 57,4% do sexo masculino. O estudo foi realizado em grupos de escoteiros com sedes localizadas em Contagem e Belo Horizonte, Minas Gerais. O instrumento utilizado foi um questionário de autopreenchimento, composto por três escalas que aferiram as três variáveis deste estudo. Os resultados demonstraram que a percepção de suporte social e a potência de equipes influenciaram positiva e significativamente o bem-estar subjetivo dos adolescentes, porém, potência de equipes não foi capaz de moderar a relação entre percepção de suporte social e bem-estar subjetivo. Os adolescentes também mantiveram seus níveis de percepção de suporte social e de crença na potência de equipes em patamares semelhantes. Logo, os adolescentes desfrutavam de bem-estar e saúde psíquica, condição que se manteve ao longo do tempo. Tais evidências asseguram o papel promotor de bem-estar subjetivo tanto de percepção de suporte social quanto de potência de equipes na saúde mental do indivíduo.