O propósito deste trabalho é fazer um estudo sobre a construção da identidade dos freqüentadores dos bailes black; o da Chic Show1, que ocorre no salão Clube da Cidade2 e o baile da Zimbabwe, realizado no salão Espaço Atual3. O que se pretende verificar a partir desses dois grupos é se as pessoas se definem apenas como negro ou branco, como defende o Movimento Negro Unificado (MNU), ou se existe a conformação de uma identidade mais ampla que a bi-racial4. Na verdade, o esforço está concentrado em discutir a \"identidade racial\" em um local determinado de estudo, tendo em vista que a raça é um construto social, acionado em momentos diferentes. / The purpose of this work is to do a study on the identity construction of patrons of black balls, the Chic of show, which occurs in the lounge and dance club in Cidade of Zimbabwe, held in the lounge area Atual. What we want to verify from these two groups is whether people define themselves only as black or white, as advocated by the Unified Black Movement (MNU), or if there is a conformation of a broader identity that the bi-racial. Indeed, the effort is focused on discussing the \"racial identity\" in a specific place of study, with a view that race is a social construct, activated at different times.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:43:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2890530 bytes, checksum: 646f3ca3871ce63cb35a73ffb96fd938 (MD5) Previous issue date: 2010-09-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study investigated the role of confidence in the future and in life, in the discursive-texts of teachers and students, and the possible effects of meaning in the construction of the students professional identity, more specifically, the way they see the world, the future and themselves within this world. The accelerated development of information and communication technologies has determined new social, economic and cultural settings and reproduces a mass culture where prevails the mechanical logic and such increasingly fragmented human beings and their seizure in the world, especially their ability to reflection. Believing in collective spaces as places of interaction and creation of all the aspects related to humans and therefore the only possibility of transforming the social reality in which humanity lives, it uses the theoretical subsidies offered by the Social-Discursive Interactionism, the Theory of Communicative Action and the Theory of Complexity in Applied Linguistics. The intersection point between them is a singular human being with endless potential for emancipation, because of the language he uses and his ability to represent the multiple realities that he experiences. Starting out with this point of view, a field research was carried out in a public institution dedicated to professional education. The research was built on the assumptions that language actions materialize representations of confidence that teachers have about the work in the world, their own profession, and the future life and that the students identity formation for the future and work in the world is influenced by experienced trust and shared in the actions of language between them and teachers. Data were collected through questionnaires and interviews with four teachers and eight teenage students from the Technical Course on Building Integrated High School. The proceedings of data analysis (mainly qualitative) derive from the intercrossing of modal marks and representations of the formal worlds, according to Habermas (1987 apud BRONCKART, 2003) and how they suggest the teacher s acts: the communicative or the instrumental one, and then, analyze the students discursive-texts in search of the effects of the teachers actions. The results indicate that only modal marks do not necessarily give a certain kind of acting teacher, and that living with the instrumental and communicative actions allows students to learn how to cope with the complexity of life. / Esse estudo investigou as representações da confiança no futuro e na vida, nos textosdiscursos de professores e alunos, e os possíveis efeitos de sentido na construção da identidade profissional dos alunos, mais especificamente, na forma de verem o mundo, o futuro e a si mesmos nesse mundo. O desenvolvimento acelerado das tecnologias de informação e comunicação tem determinado novas configurações sócio-econômicas e culturais, reproduzindo uma cultura massificante, em que prevalece a lógica da mecanicidade e que fragmenta cada vez mais o ser humano e suas apreensões no mundo, principalmente a sua capacidade de reflexão. Acreditando nos espaços coletivos como locais de interação e de constituição de tudo que diz respeito ao humano e, por isso, única possibilidade de transformação da realidade social em que vive a humanidade, utiliza-se a fundamentação teórica do Interacionismo Sociodiscursivo, bem como da Teoria do Agir Comunicativo e da Teoria da Complexidade na Linguística Aplicada, tendo como ponto de interseção um ser humano singular, com infindável potencial de emancipação, por conta da linguagem que utiliza e da capacidade de representação das múltiplas realidades que vivencia. A partir desse olhar, é realizada pesquisa de campo dentro de uma instituição pública voltada para a educação profissional, partindo dos pressupostos de que as ações de linguagem materializam as representações de confiança que o professor possui com relação ao trabalho no mundo, a sua própria profissão, ao futuro e a vida e de que a formação identitária dos alunos com relação ao futuro e ao trabalho no mundo é influenciada pela confiança vivida e compartilhada nas ações de linguagem entre eles e os professores. Os dados foram coletados através de questionários e entrevistas com quatro professores e oito alunos adolescentes do Curso Técnico em Edificações integrado ao Ensino Médio. O encaminhamento da análise (essencialmente qualitativa) dos dados deriva do entrecruzamento das modalizações e das representações dos mundos, segundo Habermas (1987 apud BRONCKART, 2003) e de como elas indiciam o agir docente: no agir comunicativo ou no agir instrumental, para, a partir daí, analisar os textos-discursos dos alunos em busca dos efeitos do agir do professor. Os resultados indicam que somente a identificação das modalizações não indicia, obrigatoriamente, um determinado tipo de agir do professor, e que a convivência com o agir comunicativo e o instrumental possibilita aos alunos aprenderem a lidar com a complexidade da vida.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-11-30T15:19:11Z No. of bitstreams: 1 TATIANA ROCHA DE SALLES VENÂNCIO - DISSERTAÇÃO PPGCS 2016..pdf: 1125665 bytes, checksum: 9d38931adcc9fbeb9e46eaa0201bf437 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-30T15:19:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TATIANA ROCHA DE SALLES VENÂNCIO - DISSERTAÇÃO PPGCS 2016..pdf: 1125665 bytes, checksum: 9d38931adcc9fbeb9e46eaa0201bf437 (MD5) Previous issue date: 2016-02 / Esse trabalho é resultado de uma ampla pesquisa em torno de indivíduos populares na internet, cujas atuações conseguem reunir milhares de jovens que passam a segui-los em suas mídias sociais e fora delas. Fazendo uso das contribuições teóricas das Ciências Sociais contemporâneas e do instrumental da metodologia qualitativa, é feita uma análise do processo de construção das identidades e performances de pops e de famosinhos, termo criado por esses jovens para identificá-los nas mídias sociais, nas cidades de João Pessoa e de São Paulo. Em um processo reflexivo, pops e famosinhos procuram se diferenciar dos seus seguidores e de outros jovens famosos na internet através das suas ações expressas em fotos e posts publicados no facebook. Para esses jovens, as fotos são as grandes responsáveis pelas suas popularidades na rede e eles manipulamnas a fim de causar a impressão necessária. Nesse sentido, os perfis pessoais de pops e de famosinhos na internet são mídias, veículos nos quais eles fazem circular cotidianamente os seus “estilos” e as suas atitudes “diferentes”. Para os garotos e garotas informantes da pesquisa, o “jovem” de hoje em dia é mais “livre”, pois a internet permite a comunicação deles com jovens de outras cidades, Estados e até países, sem intermediários. Eles próprios regulam as suas mídias sociais e nessa perspectiva a rede se configura como um espaço propício para a concepção de suas identidades de jovem. Assim, ser jovem para esses agentes é zoar e curtir, uma vez que eles encaram essa identidade de pops e de famosinhos como uma fase das suas vidas que logo irá passar. / This work is the result of a broad research about highly popular young internet individuals whose actions can gather thousands of fans in their social media profiles and outside the internet as well. Through the use of theoretical contributions from social sciences, we made an analysis of the identity construction process and performance of pops and famosinhos, terms created by these young people to allow their identification on the social media in the cities of João Pessoa and São Paulo. As part of a reflexive process, pops and famosinhos aim to be different from their own followers and from other popular teenagers on the internet through their actions expressed by pictures of themselves and posts on facebook. To them, the pictures are the main reason of their popularity in the web and they manipulate the photography in order to achieve a desirable effect. In this sense, their personal profiles are Medias, communication vehicles which they feed with information about their style and their unusual attitude. To these boys and girls who were informants of this research, the youth of nowadays is freer than ever, as the internet allows faceto-face communication with people from other cities, states and even countries. They regulate their own media by themselves and, in such perspective, the network becomes a suitable space for the conception of their identities as young people. Therefore, to be young for these agents is to have fun and enjoy life, once they acknowledge that the identity of being a pop or famosinho is a phase of their lives that will soon be over.

Made available in DSpace on 2009-11-18T19:01:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ACF18C.pdf: 1209183 bytes, checksum: bda0541fd3f211289f83246a70f03cdc (MD5) Previous issue date: 2007 / The love of cariocas for the city of Rio de Janeiro is widely known. As well as the cariocas, there is another social group, called tijucanos, which the love for the neighborhood is peculiar. The Tijuca zone, known by its tradition and development during the 60¿s, due to his local identity ¿ tijucana, definitely deserves prominence in the ¿wonderful city¿. The people of Tijuca can be known as a ¿personality¿ in Rio, and their habits of consumption seldom exceed the area¿s limits. Enclosure of histories and special characteristics, how to be a tijucano, an adjective that people of Tijuca are proud of, is one of the focus of this present study. To be an unconditional tijucano, who loves to walk around in the neighborhood, in the square, enjoy their lives in famous bars, ended up as a peculiarity in the carioca scenario, together with the people of Ipanema, Barra and many others, that together make Rio de Janeiro a unique city. In spite of the increasing visibility, there are few studies trying to understand the way heterosexual men interact with the world of consumer goods. In view of the great interest and in the contemporary world, the meaning of consumption has increased. The object of the present study is to try to understand how the people from Tijuca use the world of consumer goods to ¿become a man¿, i.e., to construct their male heterosexual identity. This analysis is crucial to investigate the construction of masculine gender identity of the people from Tijuca. The study was based on data gathered through deep interviews with nine men from Tijuca during the month of January 2007. The results have shown that the tijucanos interact with the neighborhood services and locals during the process of construction of gender and local identity. It was possible to notice that there are four differents stages, by means of, people use the world of consumer goods to identify themselves as men from Tijuca. Therefore, it is possible to conclude that it occurs the consumption of specific products and places in strategy to: define masculinity and local identity (when young person), move aside, assimilation, acceptation and reinforcement of that identity. / O amor do carioca pela cidade do Rio de Janeiro é notório. Além do carioca, existe um grupo social, cujo amor pelo bairro também é peculiar, os tijucanos. O bairro da Tijuca, famoso pela sua tradição e pelo seu progresso ocorrido na década de 60, no que tange à identidade local - tijucana, é um dos locais da ¿cidade maravilhosa¿ que mais se destaca no cenário carioca. O tijucano pode ser considerado uma ¿personalidade¿ carioca e os seus hábitos de consumo, não ultrapassam os limites do bairro. Cercado de histórias e de características pitorescas, a formação do tijucano, adjetivo de orgulho dos moradores do bairro, destaca-se como foco deste estudo. Ser tijucano incondicional, gostar de andar pela Tijuca, de ir à praça, freqüentar bares, acabou se tornando uma peculiaridade no cenário carioca, junto com o Ipanemense, o Barrense e tantas outras que constroem o Rio de Janeiro. Apesar da crescente visibilidade, são poucos os estudos que procuram compreender a forma como os homens heterossexuais - doravante homens - interagem com o mundo dos bens. Tendo em vista maior interesse nesse foco de estudo e no mundo contemporâneo, o sentido do consumo ampliou-se. Este estudo tem o objetivo de compreender como o homem da Tijuca utiliza o mundo dos bens para se tornar um homem. Essa análise é crucial para desvendar a construção da identidade de gênero masculina de indivíduos oriundos do bairro da Tijuca. Os dados foram coletados por meio de entrevistas em profundidade, com nove homens tijucanos, durante o mês de janeiro de 2007. Os resultados demonstraram que os homens da Tijuca interagem intensamente com os serviços e locais do bairro durante a construção da identidade de gênero e local. Foi possível constatar quatro etapas distintas, através das quais, os sujeitos utilizam o mundo dos bens para se identificarem como homens tijucanos. Desta forma, pode-se concluir que os indivíduos consomem produtos e locais específicos em estratégia de: definição da masculinidade e identidade local (ainda quando jovens), afastamento, assimilação, aceitação e reforço dessa identidade.

O propósito deste trabalho é fazer um estudo sobre a construção da identidade dos freqüentadores dos bailes black; o da Chic Show1, que ocorre no salão Clube da Cidade2 e o baile da Zimbabwe, realizado no salão Espaço Atual3. O que se pretende verificar a partir desses dois grupos é se as pessoas se definem apenas como negro ou branco, como defende o Movimento Negro Unificado (MNU), ou se existe a conformação de uma identidade mais ampla que a bi-racial4. Na verdade, o esforço está concentrado em discutir a \"identidade racial\" em um local determinado de estudo, tendo em vista que a raça é um construto social, acionado em momentos diferentes. / The purpose of this work is to do a study on the identity construction of patrons of black balls, the Chic of show, which occurs in the lounge and dance club in Cidade of Zimbabwe, held in the lounge area Atual. What we want to verify from these two groups is whether people define themselves only as black or white, as advocated by the Unified Black Movement (MNU), or if there is a conformation of a broader identity that the bi-racial. Indeed, the effort is focused on discussing the \"racial identity\" in a specific place of study, with a view that race is a social construct, activated at different times.

As mutações da sociedade atual e a aceleração do tempo histórico levam a um impulso de coesão com e no passado, de arraigo às origens, buscando pistas de identidade contidas nesse passado coletivo. Os fenômenos da globalização parecem conduzir a uma necessidade de enraizamento e de continuidade; necessidades preenchidas pela memória. Esta, na perspectiva de Maurice Halbwachs, possui ao mesmo tempo um caráter individual e um coletivo, sendo, em parte, modelada pela família e pelos grupos sociais. Revela tanto aspectos da identidade pessoal como social e aponta qual lugar os indivíduos e os grupos ocupam na sociedade. A tradição judaica é a tradição da memória por excelência e a história do povo judeu ilustra os mecanismos da memória e da lembrança. Nesta tradição os rituais e os relatos são canais que transmitem a memória através dos tempos. O objetivo desta pesquisa foi estudar como membros e familiares de uma comunidade judaica vivem a memória coletiva e o que isso significa em suas vidas cotidianas, visando apreender o processo de construção da identidade individual. Entrevistamos 13 pessoas, de cinco famílias diferentes, descendentes de judeus que imigraram para o Brasil. O contato foi proporcionado pela Sociedade Israelita de Ribeirão Preto. Para entrevistar, utilizamos o método da história oral, uma narrativa linear e individual do que os participantes consideram significativo. Neste método, a memória é uma forma de evidência histórica e deve ser analisada como tal. Considerando que na memória as pessoas constroem um sentido do passado, a reflexão ocupa um lugar fundamental para a ressignificação deste passado recordado. As entrevistas, gravadas e transcritas, são apresentadas na íntegra. Os participantes são categorizados em grupos, por família e grau de parentesco. Família 1: Maria (filha), Fernando (neto) e Calebe (neto); Família 2: Patrícia (filha) e Iracy (neta); Família 3 : Antônio (filho), Josy (neta) e Alex (neto); Família 4: Vânia (filha) e Talita (neta); Família 5: Zélia (filha), Daniel (neto) e Raquel (neta). Os nomes são fictícios visando preservar sua identidade. Nas entrevistas notamos uma riqueza pela diversidade e semelhança: são pessoas da mesma família ou de famílias diferentes, que percebem e elaboram a experiência de suas famílias de modos distintos, particulares, complementares e às vezes parecidos, que enriquece a análise e favorece a reflexão, servindo de modelo para alguns aspectos da vida. Também percebemos um processo de construção da identidade: necessidade de contar ou silenciar; como enfrentam eventos traumáticos; como preservam ou não a religião e as tradições; as mudanças ao longo das gerações; a relação com o trabalho e o meio em que vivem; os valores herdados e transmitidos para as próximas gerações, entre outros aspectos que surgiram nas narrativas. O conceito de memória coletiva iluminou a maneira de olharmos para os participantes e seus relatos. Possibilitou que notássemos o que ficou do passado no grupo estudado e o que o grupo fez com o passado. Mais do que conclusões ou pressupostos, alertamos que as entrevistas possuem infindáveis conteúdos para serem explorados e apenas alguns destes aspectos foram abordados neste estudo. / Changes in society and the current acceleration of historical time lead to a impulse and cohesion with the past, to root of the origins, seeking identity clues contained in this collective past. The phenomena of globalization seem to lead to a need for rootedness and continuity; these needs are filled by the memory. From the perspective of Maurice Halbwachs memory has both an individual and a collective character, being partly shaped by family and social groups. It reveals both aspects of personal and social identity and points which place individuals and groups occupied in society. The Jewish tradition is the tradition of memory by excellence and the Jewish people´s history illustrates the mechanisms of memory and remembrance. In this tradition rituals and accounts are channels that transmit memory through the ages. The aim of this research was to study how members and relatives from Jewish community live the collective memory and what it means in their everyday lives, in order to apprehend the process of individual identity construction. We interviewed 13 people from five different families, descendants of Jews who immigrated to Brazil. The contact was provided by the Israeli Society of Ribeirão Preto. To interview, we used the oral history method, a linear and individual narrative of what the participants considered significant. In this method, the memory is a way of historical evidence and should be considered as such. Considering that in memory people build a sense of the past, reflection occupies a key place to resignification this past remembered. The interviews were taped and transcribed, are presented in full. Participants are categorized in groups by family and parentage. Family 1: Maria (daughter), Fernando (grandson) and Calebe (grandson); Family 2: Patricia (daughter) and Iracy (granddaughter); Family 3: Antônio (son), Josy (granddaughter) and Alex (grandson); Family 4: Vânia (daughter) and Talita (granddaughter); Family 5: Zélia (daughter), Daniel (grandson) and Raquel (granddaughter). The names are fictitious to preserve their identity. In the interviews we noticed a wealth of diversity and similarity: they are people from the same family or different families, who realize and elaborate their families experience in different, particular, complementary and sometimes similar ways, which enriches the analysis and encourages reflection, serving as a model for some aspects of life. Also realize a process of identity construction: need for tell or silence; how they face traumatic events; how preserve or not religion and traditions; changes over the generations; the relationship with the work and the medium in which they live; values inherited and transmitted to the next generations, among other aspects that emerged in the narratives. The concept of collective memory illuminated the way we look into the participants and their accounts. Enabled us to observe what became from the past in the group studied and what the group made with the past. More than conclusions or assumptions, we caution that the interviews have countless content to be explored, and only some of these aspects were approached in this study.

Esta dissertação investigou, através de um estudo de caso de uma instituição de ensino superior privada, o estágio supervisionado de professores no curso de Licenciatura para a Língua Inglesa. Embora tenha o propósito de promover uma experiência prática no local de trabalho, observa-se que o estágio supervisionado obrigatório, pela legislação, para o professor se formar muitas vezes se torna um momento de frustrações para o estagiário. Identificando os conceitos teóricos desse tipo de estágio, esta Investigação indicou que a burocracia interfere na construção de identidade, na formação e preparação do professor. Esta experiência singular pode, no entanto, ser um evento gratificante no percurso do estagiário se houver a devida orientação. A investigação conclui que com a adoção de uma abordagem sociológica, etnográfica e dialética para uma pesquisa inicial é de grande relevância, os estagiários tenderão a mitigar as frustrações relacionadas à documentação e envolver-se numa investigação valiosa a respeito de: o que é um professor, o que ele faz, quem sou eu (estagiário) e que tipo de professor eu quero ser. Argumento, portanto, que a participação ativa e engajada nesse momento da carreira do professor, é essencial para promover uma formação inovadora de professor para um mundo moderno e em constante mudança. / This dissertation has investigated, by means of a case study in a private college, supervised teachers internships at Teachers College for English teachers. Despite proposing hands-on experience in the work place, the supervised internship, legally mandatory for teachers to graduate, quite often turns out to be a moment of frustration for the teacher-to-be. By bringing to light the theoretical background of such an internship, this investigation indicates that bureaucracy interferes in the construction of identity, as well as in a teachers education and preparation. This unique experience can, however, be a fulfilling event in the interns journey if it is given the due orientation. The investigation has concluded that by adopting a sociological, ethnographic and dialectic approach to such an initial yet significant research paper, interns will be more inclined to see beyond the red tape and involve themselves in a rewarding investigation of: what a teacher is, what a teacher does, who am I and what kind of teacher do I wish to be. I therefore argue that active and engaging participation at this point in an interns career is essential for promoting innovative teacher education for the modern, everchanging world.

Após a independência, Timor-Leste firmou acordos de cooperação com o Brasil, iniciando a formação dos seus professores em Língua Portuguesa e reforçando, assim, sua posição de membro da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP). Como resultado de um desses programas de formação de professores desenvolveu-se uma pesquisa empírica, cujos resultados ora são apresentados. Investigou-se a construção da identidade do professor timorense, em especial, o professor de Biologia, com base no estudo da relação entre a sua formação, sua prática docente e o contexto lestetimorense. Esse tipo de estudo justifica-se, em parte, pelo fato de que um dos grandes desafios de uma democracia é garantir à sua jovem e crescente população uma educação de qualidade que contribua para o exercício da cidadania, notadamente na formação técnico-científica-cultural. Assim, é fundamental o desenvolvimento de estudos sobre quem é o professor de Biologia que dá formação acadêmica a esse público. O estudo se reveste de importância também pela crescente quantidade de trabalhos de pesquisa que abordam essa questão na última década mostrando a necessidade de investigação sobre a identidade dos professores no contexto das sociedades contemporâneas. O trabalho metodológico foi estruturado na tradição qualitativo-interpretativa de pesquisa, com ênfase na pesquisa bibliográfica e documental, por meio da interpretação e análise de registros documentais e memoriais. Na análise dos dados, foi possível observar que os professores evidenciam em suas citações alguns temas que delas emergem e que refletem, a princípio, influências advindas da sua recente história de dominação e liberdade, sobrevivência e resistência. / After its independence, Timor-Leste signed up cooperation agreements with Brazil, starting a teachers\' training program focused on the use of Portuguese language, therefore, reinforcing its position as a member of the Community of Portuguese Language Countries. As a result of one of these teachers\' training programs, an empirical research was developed, and its results are presented in this essay. The focus of this research was on the identity building of East Timorese teachers, in particular the biology teacher, based on its relation among educational background, teaching practices and social context. This analysis is partially justified by the fact that ensuring quality education to a young and growing population in order to contribute to citizenship practice into technical, scientific, and cultural training is one of democracies\' biggest challenges. Thus, it is essential to develop studies that research who is the biology teacher in charge of academic training of this public. This study is justified by the growing academic production about teaching identity on this last decade proving the need of investigation upon teacher\'s identity on contemporary societies. Methodological work was structured in qualitative and interpretative research tradition, with emphasis on bibliographical and documental research, through interpretation and analysis of interviews, documental registry, photographic records, videos and memorials. In the analysis of the data, it was found that teachers show through their quotes some themes that emerge and reflect influences from the recent history of domination and freedom, survival and resistance.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edna dos Reis.pdf: 3300823 bytes, checksum: 34c01d3055df6c9f2560838f12da41ba (MD5) Previous issue date: 2013-05-03 / Distance education (DE) in Brazil dates back some time, which makes to think about the construction of identity of teachers who engage in that type of education. The teaching work is sometimes understood only by its technical dimension, leaving aside its human condition. Discuss the action of the teacher in school just for its instrumental nature is to abandon the importance of his personal and professional identity in the educational process. The aim of this study was to analyze how does the identity construction of teachers who work in DE and the repercussion of that identity in their professional performance. The research presents a qualitative study of the case. The studies on the teaching profession and identity are founded by Carrolo (1997); Tardif and Lessard (2011); Castells (2010); Pimenta (1999); Giddens (2004); Tardif (2002); Meksenas (2003); Dubar (2002, 2005, 2009); Abbud and Bussmann (2002); Brzezinski (2002); Nóvoa (1997); Lawn (2001); Garcia, Hypolito and Vieira (2005). The works of Berger and Luckmann (2009), Freitag (1991), Habermas (1989, 2003) and Ciampa (1987) support studies on the identity of the I. The data collection was conducted in two phases. At first, there were five individuals' participation through the application of descriptive memorial and implementation of interviews, and analysis of the virtual room of the coordination of Letters Course at a distance. In the second phase, beyond the five participants, three more people became part of the research to answer to the questions of descriptive memorial in an interview. At first, the data analysis was performed from the perspective of content analysis proposed by Bardin (2010). There was also the analysis of four virtual rooms us the disciplines of Reading and Texts Production, Theory of Literature-I, Latin Language-I and Portuguese Literature-I. Among the results, the research found that teachers who work in DE construct their identity from the experiences, of the search for knowledge and relationship with the other. The language is expressive element that allows the man to identify himself. In distance education, on the other hand, 11 the varieties of roles, the depreciation of the work according to its execution, brings an identity crisis, making it more fragile. The results also indicate that there is need for a proposal of identity politics for teachers who work in distance education. One positive aspect that may contribute with their identity (teachers' identity) in teaching-learning process is the ongoing search for a dialogical process that promote reflection and action among stakeholders of DE / A Educação a Distância (EaD) no Brasil já data de algum tempo, o que faz pensar sobre a construção da identidade de professores que atuam nessa modalidade de ensino. O trabalho docente às vezes é compreendido apenas pela sua dimensão técnica, deixando à margem a sua condição humana. Discutir a ação do professor na escola somente pelo seu caráter instrumental é abandonar e desconsiderar a importância da sua identidade pessoal e profissional no processo educativo. O objetivo desta pesquisa foi analisar como ocorre a construção da identidade de professores que atuam em EaD e a repercussão dessa identidade na sua atuação profissional. A investigação apresenta um estudo de caso de cunho qualitativo. Os estudos sobre a profissão e a identidade docente são fundamentados por Carrolo (1997); Tardif e Lessard (2011); Castells (2010); Pimenta (1999); Giddens (2004); Tardif (2002); Meksenas (2003); Dubar (2002, 2005, 2009); Abbud e Bussmann (2002); Brzezinski (2002); Nóvoa (1997); Lawn (2001); Garcia, Hypolito e Vieira (2005). As obras de Berger e Luckmann (2009), Freitag (1991), Habermas (1989, 2003) e Ciampa (1987) sustentam os estudos sobre a identidade do eu. A coleta de dados foi realizada em duas fases: na primeira, houve participação de cinco sujeitos por meio de aplicação de memorial descritivo e realização de entrevista, além de análise da sala virtual da coordenação do curso de letras a distância; na segunda, além dos cinco participantes, mais três sujeitos passaram a fazer parte da pesquisa ao responder às questões do memorial descritivo em forma de entrevista. Num primeiro momento, a análise dos dados foi realizada na perspectiva da análise de conteúdo proposta por Bardin (2010). Passou-se, então, a analisar também quatro salas virtuais como as disciplinas de Leitura e Produção de Textos, Teoria da Literatura I, Língua Latina I e Literatura Portuguesa I. Entre os resultados, a investigação verificou que os docentes que atuam em EaD constroem sua identidade a partir das experiências vividas, da busca pelo conhecimento e pela relação com o outro. A linguagem é o elemento expressivo 9 que permite ao homem identificar-se. Na EaD, por outro lado, as variedades de papéis, a desvalorização do trabalho conforme sua execução trazem uma crise da identidade, deixando-a mais fragilizada. Os resultados apontam ainda que há necessidade de uma proposta de política de identidade para os docentes que atuam na EaD. Um aspecto positivo que poderá contribuir com sua identidade no processo de ensino-aprendizagem é a busca permanente de um processo dialógico que promova ação e reflexão entre os atores da EaD

Após a independência, Timor-Leste firmou acordos de cooperação com o Brasil, iniciando a formação dos seus professores em Língua Portuguesa e reforçando, assim, sua posição de membro da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP). Como resultado de um desses programas de formação de professores desenvolveu-se uma pesquisa empírica, cujos resultados ora são apresentados. Investigou-se a construção da identidade do professor timorense, em especial, o professor de Biologia, com base no estudo da relação entre a sua formação, sua prática docente e o contexto lestetimorense. Esse tipo de estudo justifica-se, em parte, pelo fato de que um dos grandes desafios de uma democracia é garantir à sua jovem e crescente população uma educação de qualidade que contribua para o exercício da cidadania, notadamente na formação técnico-científica-cultural. Assim, é fundamental o desenvolvimento de estudos sobre quem é o professor de Biologia que dá formação acadêmica a esse público. O estudo se reveste de importância também pela crescente quantidade de trabalhos de pesquisa que abordam essa questão na última década mostrando a necessidade de investigação sobre a identidade dos professores no contexto das sociedades contemporâneas. O trabalho metodológico foi estruturado na tradição qualitativo-interpretativa de pesquisa, com ênfase na pesquisa bibliográfica e documental, por meio da interpretação e análise de registros documentais e memoriais. Na análise dos dados, foi possível observar que os professores evidenciam em suas citações alguns temas que delas emergem e que refletem, a princípio, influências advindas da sua recente história de dominação e liberdade, sobrevivência e resistência. / After its independence, Timor-Leste signed up cooperation agreements with Brazil, starting a teachers\' training program focused on the use of Portuguese language, therefore, reinforcing its position as a member of the Community of Portuguese Language Countries. As a result of one of these teachers\' training programs, an empirical research was developed, and its results are presented in this essay. The focus of this research was on the identity building of East Timorese teachers, in particular the biology teacher, based on its relation among educational background, teaching practices and social context. This analysis is partially justified by the fact that ensuring quality education to a young and growing population in order to contribute to citizenship practice into technical, scientific, and cultural training is one of democracies\' biggest challenges. Thus, it is essential to develop studies that research who is the biology teacher in charge of academic training of this public. This study is justified by the growing academic production about teaching identity on this last decade proving the need of investigation upon teacher\'s identity on contemporary societies. Methodological work was structured in qualitative and interpretative research tradition, with emphasis on bibliographical and documental research, through interpretation and analysis of interviews, documental registry, photographic records, videos and memorials. In the analysis of the data, it was found that teachers show through their quotes some themes that emerge and reflect influences from the recent history of domination and freedom, survival and resistance.