Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2016-06-02T19:11:45Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Jaime Sales Junior.pdf: 7384141 bytes, checksum: e585777e72917afc8340a4669ec3b5b3 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-06-14T18:19:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Jaime Sales Junior.pdf: 7384141 bytes, checksum: e585777e72917afc8340a4669ec3b5b3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-14T18:19:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Jaime Sales Junior.pdf: 7384141 bytes, checksum: e585777e72917afc8340a4669ec3b5b3 (MD5) / Nos últimos anos, as universidades brasileiras vem passando por programas de expansão que ampliaram o número de instituições de ensino superior, de cursos oferecidos e de vagas ofertadas. Uma das consequências dessa expansão foi o aumento do número de estudantes de graduação evadidos. Por estudante evadido entende-se aquele que abandona o curso antes da sua conclusão. No caso da Universidade Federal do Espírito Santo, entre 2007 e 2012 foi registrado um incremento no número de evasões, totalizando 5.886 evasões no período. das quais 503 para outras instituições de ensino superior e 212 para outros cursos da própria universidade. Esta é uma pesquisa predominantemente aplicada, e o principal objetivo desse estudo foi encontrar fatores e motivações que influenciam os alunos a abandonar o seu curso e, às vezes, o sistema de ensino superior. A metodologia consistiu em comparar, por meio de tabelas de contingência de um modelo de regressão logística, os alunos formados e os alunos evadidos que ingressaram via vestibular entre 2006 e 2011 ou evadiram do curso ou se formaram entre 2007 e o primeiro semestre de 2012. Os resultados do estudo mostrara que vários fatores anteriores ao ingresso do estudante e experiências acadêmicas estão estatisticamente associados à evasão do curso. Em particular, no caso da universidade estudada, sete fatores se mostram mais relevantes para explicar a evasão, a saber: (i)opção pelo sistema de cotas, (ii) região de origem, (iii) meio de comunicação que utiliza para se informar,(iv) participação em pesquisa, (v) assistência estudantil, (vi) participação em estágio, e (vii) número de reprovações em disciplinas. Com base nos resultados encontrados, foram propostas ações que, se implementadas, poderão reduzir o número de evasões na IES.

Made available in DSpace on 2016-08-26T15:08:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_2933_Dissertação_Cláudia_Milke_Vasconcelos.pdf: 16024147 bytes, checksum: fec09d3c3a3aceb0e36b6cde3e290750 (MD5) Previous issue date: 2008-09-29 / A pesquisa Foto Clube do Espírito Santo: a Arte Fotográfica numa trajetória específica buscou recuperar a história do Foto Clube do Espírito Santo (FCES) desde sua fundação, em 1946, até a data de seu último Salão Fotográfico, em 1978. O trabalho volta-se também para a análise de sua produção fotográfica, tentando compreender o fotoclube capixaba tanto como uma entidade seletora, quanto produtora de fotografias artísticas. Para tanto, a pesquisa retoma as estéticas que nortearam a produção fotoclubista brasileira, demonstrando que o FCES esteve alinhado às mesmas. Através do contato com seu acervo fotográfico, bem como com os 22 catálogos elaborados para os 26 Salões Capixabas de Arte Fotográfica por ele promovidos, concluiu-se que o conjunto imagético produzido pelos seus integrantes é amplo e diversificado, possuindo imagens que podem ser vinculadas tanto à estética pictorialista quanto à fotografia moderna, recebendo ainda influências do fotojornalismo e da fotopublicidade. O estudo buscou fazer também uma reflexão acerca do significado dessa instituição no panorama artístico e cultural do Espírito Santo, revelando sua importância não só nesse sentido, mas também no contexto do movimento fotoclubista no Brasil.

Made available in DSpace on 2016-08-26T15:18:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5962_Dissertação Fabiene.pdf: 4250057 bytes, checksum: 5b84c6f92d31b26c1e7fbda992052ace (MD5) Previous issue date: 2012-10-09 / A Festa do Divino Espírito Santo, tradição religiosa e herança cultural da imigração açoriana na cidade de Viana - ES é o objeto central desta pesquisa. As atividades que desencadeiam esta importante celebração são realizadas em honra e agradecimento à Terceira Pessoa da Santíssima Trindade, o Espírito Santo, pelas distintas graças e milagres alcançados, sendo considerada a festa da partilha e da solidariedade. Uma festa cíclica, que acontece na Igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceição desde o ano de 1817, celebrando a vinda de Pentecostes, ou seja, a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos de Jesus Cristo. A Festa do Divino Espírito Santo em Viana apresenta, em sua concepção e simbologia, diversos objetos de culto e rituais religiosos que a tornam singular em seus atributos estéticos e performáticos. A investigação sobre a festa foi baseada na metodologia desenvolvida pelo IPHAN para o registro do patrimônio cultural imaterial, abordando os conceitos de patrimônio e memória, bem como a trajetória e o desenvolvimento das políticas públicas culturais destinadas ao patrimônio imaterial no Brasil. Neste estudo foi analisada a simbologia do Divino Espírito Santo a partir de seus objetos de culto e rituais, sendo classificados em: símbolos do conjunto alimentar; símbolos do culto católico e símbolos do poder imperial. A partir das imagens coletadas durante a observação participativa nas festas realizadas em Viana nos anos de 2010 e 2011, foram traçados paralelos com outras duas festas acompanhadas através de viagens de estudos à Ilha Terceira (Açores) e Califórnia (Estados Unidos). Palavras chaves: Divino. Espírito. Santo. Viana. Açores. Simbologia. Culto.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciência da Informação, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-02-19T10:59:28Z No. of bitstreams: 1 2015_TaiguaraVillelaAldabalde.pdf: 4261059 bytes, checksum: 01ab3f9fa1df1f0f295f716838bf9232 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2016-03-23T12:02:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_TaiguaraVillelaAldabalde.pdf: 4261059 bytes, checksum: 01ab3f9fa1df1f0f295f716838bf9232 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-23T12:02:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_TaiguaraVillelaAldabalde.pdf: 4261059 bytes, checksum: 01ab3f9fa1df1f0f295f716838bf9232 (MD5) / A mediação cultural vai além da disponibilidade dos estoques de informação, esta é um processo construído por agentes a partir de uma dinâmica interativa demarcada por lugares institucionais. As instituições arquivísticas por sua vez estão sujeitas ao entendimento dos agentes que influenciam as práticas de mediação cultural. O aspecto diretivo dessas práticas enseja a reflexão sobre em que medida as gestões do Arquivo Público do Estado do Espírito Santo (APEES) vem levando em conta as práticas de mediação cultural (tanto em termos quantitativos como qualitativos). Essa tese tem como objetivo geral identificar as práticas de mediação cultural no APEES em sucessivas gestões, no período de 1985 (ano da Redemocratização no Brasil) a 2015, bem como discutir o entendimento do arquivo como lugar de cultura no contexto da gestão da instituição. Como metodologia, utilizou-se a pesquisa histórico-documental, tendo como base o fundo Arquivo Público do Estado do Espírito Santo, com o mapeamento dos tipos de práticas de mediação cultural, a partir de uma perspectiva diacrônica. Como referencial teórico, trabalhou-se com os conceitos de cultura de direitos culturais de mediação cultural de mediação cultural no patrimônio de mediação cultural em arquivos de tipologias de atividades culturais no arquivo de serviço de apoio cultural e de Economia da Cultura. Os resultados mostram que no período mencionado, o APEES realizou um total de 228 práticas de mediação cultural na instituição, classificadas em diferentes tipologias. Os resultados indicam, também, a predominância de dois tipos de práticas de mediação cultural: as efemérides e as visitas escolares, a primeira devido ao “Programa Arquivo Itinerante”. Os dados nos permitem inferir que o arquivo lutou contra a ocultação do patrimônio arquivístico ao dirigir sua política à diversidade cultural e social que compõe o estado do Espírito Santo, transitando pelos territórios culturais, promovendo atividades que valorizaram as expressões de cada cultura em particular. No que se refere à quantidade e qualidade das práticas de mediação cultural, constatou-se, ainda, uma assimetria entre as diferentes gestões do APEES o que pode ser explicado pelo entendimento dissimilar dessas gestões sobre o arquivo como lugar de cultura, que, em alguns casos, permitiu a adoção, pela instituição, de uma política de parceria que incluiu artistas, escolas, universidades, governos, secretaria de cultura e outros agentes. / Cultural mediation goes beyond availability of data repositories, it´s a process built by agents from an interactive dynamic marked by institutional places. The archival institutions are subject to the understanding of agents influencing the cultural mediation practices. The directive aspect of these practices gives rise to reflection on the extent to which managements of the Espirito Santo State Archives has been considering the cultural mediation practices in quantitative and qualitative terms. This thesis aims to identify the cultural mediation practices in APEES in successive administrations, from 1985 (Brazil’s redemocratization year) to 2015, as well as discuss the understanding of archives as a place of culture in the institution´s management. As methodology, we used historical-documentary research, based on the fonds of Espirito Santo Public Archives with the mapping of the types of cultural mediation practices from a diachronic perspective. As a theoretical framework, we take into account the following concepts: culture, cultural rights, cultural mediation, cultural mediation in heritage, cultural mediation in archives, types of cultural activities in archives, cultural support service and Cultural economics. The results show that, in the mentioned period, the APEES held a total of 228 cultural mediation practices in the institution, classified into different types. The results also indicate a predominance of two kinds of cultural practices mediation: the ephemeris and school visits, the first due to “Itinerant Archive Program”. The data allow us to infer that the archive battled against hiding of archival heritage due to orientation of the policy towards cultural and social diversity. The archive has transited by cultural territories, promoting activities to value the expressions of each particular culture. Regarding the quantity and quality of cultural mediation practices, we verified an asymmetry between the administration of the APEES, which can be explained by the dissimilar understanding of these efforts on the archive to as a place of culture, which in some cases, allowed the adoption of the institution partnership policies to include artists, schools, universities, governments, culture secretariats and other agents.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciência da Informação, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-03-21T17:03:46Z No. of bitstreams: 1 2015_LucileideAndradedeLimadoNascimento.pdf: 4766233 bytes, checksum: f9d180144ee3e5c35e95d7269a48dc66 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-03-23T21:46:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_LucileideAndradedeLimadoNascimento.pdf: 4766233 bytes, checksum: f9d180144ee3e5c35e95d7269a48dc66 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-23T21:46:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_LucileideAndradedeLimadoNascimento.pdf: 4766233 bytes, checksum: f9d180144ee3e5c35e95d7269a48dc66 (MD5) / Analisa o ambiente de informação sobre café no Instituto Capixaba de pesquisa Assistência Técnica e Extensão Rural (Incaper) sob a noção de regime de informação. Parte do seguinte problema: Como funciona o ambiente de informação sobre café do Incaper sob um regime de informação? Explora o regime de informação dominante, as relações estabelecidas e a percepção de influencia da equipe que compõe a Coordenação de Cafeicultura sobre o ambiente de informação da Cadeia produtiva de Café (ES). Nesse sentido os problemas lógicos formalizados para regulação da pesquisa seguem três aspectos chaves: compreender o funcionamento desse ambiente de informação, a rede de relações entre os agentes e a percepção de influência tanto para a Cadeia Produtiva de Café (ES) quanto para o território à luz do conceito de regime de informação. Utiliza estudo de caso explanatório como recurso metodológico e um viés descritivo do tipo qualitativo para a apresentação dos dados analisados. Seleciona amostras não probabilísticas por conveniência com representantes significativos junto ao Incaper. Utiliza na pesquisa de campo como fontes de evidências a observação direta, série sistemática de entrevistas, pesquisa documental e visitas técnicas. Apresenta breve histórico sobre a emergência da cafeicultura capixaba e sequente conformação da Cadeia Produtiva de Café (ES) como base contextual da pesquisa. Discute aspectos das inter-relações entre território, cadeia produtiva e informação identificando as conexões entre informação e território. Conclui que, sob a perspectiva do território, a questão informativa assume sua matiz social na relação entre território e cadeia produtiva visto que, tanto a informação, quanto o conhecimento já acumulados e instrumentalizados pela cadeia produtiva relativos à cafeicultura estão enraizados no território, foram produzidos, organizados e processados entre atores locais, a partir de práticas informacionais e relações sociais instituídas na dinâmica desse território – significando dizer que existe um tipo de informação específica e que determina o valor da informação sobre o café para o território capixaba, neste caso estudado. O dimensionamento do regime dominante de informação sobre café junto ao Incaper revelou o modo de produzir informação dominante contemplando as escolhas prescritivas dos sujeitos, das instituições, das regras, das autoridades informacionais, dos padrões de excelência e dos critérios privilegiados de processamento seletivo de meios e recursos de informação. O Incaper como um agente influente deve dirigir-se a gestão dos seus ativos intangíveis considerando as estruturas externa e interna e as competências como seus principais ativos porque estabeleceu uma dinâmica singular que produz resultados também diferenciados e com valor agregado sobre a Cadeia Produtiva de Café (ES) e os demais agentes no âmbito da cafeicultura nacional e do mercado mundial. Os gestores devem procurar observar a organização como se fossem estruturas de conhecimento. O regime de informação possibilita tal análise. / An analysis of the information environment relating to coffee, in the Instituto Capixaba de pesquisa Assistência Técnica e Extensão Rural (Incaper) (The Capixaba Institute of Technical Assistance and Rural Outreach Research), within the construct of an Information System. Responding to the following question; How does the information environment relating to coffee function in Incaper, under such an information system? it explores the prevailing information regime, the established relationships and the understanding of the influence of the Coffee Group on the information environment within the Cadeia Produtiva de Café (ES). The formalised questions that guide the research follow three key threads: understanding 1. the workings of this information environment, 2. the network of relationships between the agents and 3. influence, both within the Cadeia Produtiva de Café (ES) and within the territory, in light of the Information regime concept. It uses explanatory case study as a methodological resource and qualitative descriptive bias for the presentation of the analysed data. It selects non-probability samples which, for convenience, have significant links to Incaper. In its field research it uses direct observation, a systematic series of interviews, document research and technical visits as sources of evidence. As a contextual foundation for the research it presents a brief history of the emergence of Capixaba coffee cultivation and the subsequent formation of the Cadeia Produtiva de Café (ES). It discusses aspects of the inter-relationships between territory, supply chain and the information that identifies the connections between information and territory. It concludes that in the relationship between territory and the supply chain, from the perspective of territory, the information question takes on a social tone, as both the information and knowledge already accumulated and exploited by the coffee supply chain are rooted in the territory, and were produced, organised and processed among local actors by means of the information practices and social relationships established within the dynamic of this territory - this means to say that, in this case study, there is a type of specific information that determines the value of information about coffee in the Capixaba territory. Quantifying the envelop of the prevailing information regime together with Incaper revealed a way to produce prevailing information which takes into consideration the prescriptive choices of subjects, institutions, rules, information authorities, standards of excellence and the preferential criteria of the process of selecting means and information resources. As an influential agent, Incaper must address the management of its intangible assets, considering their internal and external structures and skills as their main assets, because they form a unique dynamic that produces results that are differentiated and which add value to the Cadeia Produtiva de Café (ES) and the other stakeholders in the national and world coffee market. Managers should seek to view organisations as if they were knowledge structures. The information regime makes such an analysis possible.

Submitted by Alberto Vieira (martins_vieira@ibest.com.br) on 2018-02-07T23:45:09Z No. of bitstreams: 1 456160.pdf: 16508903 bytes, checksum: 2aa66fc155b7391e855b0332e779741d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-07T23:45:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 456160.pdf: 16508903 bytes, checksum: 2aa66fc155b7391e855b0332e779741d (MD5) Previous issue date: 1999 / CAPES / #REVISAR# WWF / O presente estudo objetivou determinar os padrões atuais de distribuição de aves residentes florestais no sul do Estado do Espírito Santo. Para tanto, foi efetuado um inventário qualitativo da avifauna em diversos fragmentos florestais na área de estudo. Os resultados do presente inventário foram comparados com os dados de distribuição reunidos para a área de estudo, regiões adjacentes e mata atlântica em geral, derivados de um exaustivo levantamento bibliográfico. O inventário foi realizado entre outubro de 1996 e outubro de 1998, em oito excursões de 6-19 dias, distribuídas entre as seis regiões consideradas distintas: litorânea, encosta, serrana, alti-montana do Caparaó, baixada de Cachoeiro de Itapemirim e oeste. Este inventário direcionado resultou no registro de 462 espécies (83,8 % documentadas), que foram suplementadas por 51 diferentes espécies, levantadas a partír de fontes bibliográficas, perfazendo um total de 513 espécies. Destas, 336 foram consideradas 'florestais e residentes' e tiveram seus padrões de distribuição regional analisados neste trabalho. Este grupo de espécies analisado pode ser dividido em três padrões básicos: exclusivas das florestas de Baixada (83), de Serra (149) e de distribuição ampla (104). Fazem parte do conjunto inventariado 104 espécies endêmicas do bioma 'Mata Atlântica' e considerando as subespécies este total chega a 180 táxons. Foi corroborada na área de estudo a conclusão de que, nos Estados do Rio de Janeiro e Espírito Santo, o número de espécies endêmicas aumenta na medida em que aumenta a altitude. Alguns padrões de distribuição verificados, interessantemente, foram de caráter regional por divergir do padrão conhecido para os estados vizinhos e Mata Atlântica em geral. Recomenda-se que outros estudos desse tipo devam ser implementados, a fim de melhor subsidiar estudos biogeográficos mais amplos e decisões locais de natureza conservacionista. / The objective of this study was the determination of current distribution patterns of resident forest birds in southern Espírito Santo state. Inasmuch, a qualitative inventory of the avifauna was conducted in diverse forest fragments within the study area. Results were compared with distributional data for the study area, adjacent regions, and the Atlantic Forest in general, based on exhaustive bibliographical research. The inventory was carried out between October, 1996, and October, 1998, in field excursions of 6-19 days, in each of six regions identified as distinct: coastal, foothill of Domingos Martins, highland, Caparaó highland, lowland of Cachoeiro de Itapemirim, and the west. This concerted inventory resulted in records of 462 species (83.8% of which were documented), supplemented by 51 additional species represented by previously published records, for a total of 513 species in the study area. Of these, 336 were considered "forest residents", the regional distributional patterns of which were analyzed in this study. This set of species was separated into three basic distributional patterns: exclusive to lowland forest (83), highland (149), and widespread (104). The avifaunal assemblages studied included 104 species endemic to the Atlantic Forest biome and, considering also described subspecies, the total reached 180 taxa. The conclusion that the number of species endemic to the Atlantic Forest increases with increase in elevation was corroborated. Interestingly, some verified distributional patterns of a regional nature differed from established patterns in neighboring states and the Atlantic Forest in general. It is recommended that other, methodologically similar, studies should be implemented to aid in biogeographic studies of wider scope as well as conservation decisions at the local level.

Made available in DSpace on 2014-06-04T17:46:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000458437-Texto+Completo-0.pdf: 929078 bytes, checksum: 5be92a242fbc3d9545ee5261c596cd42 (MD5) Previous issue date: 2014 / In this research paper, the theme to be approached is freedom. It will be covered in different aspects, since the view in the society, in different history times, passing by biblical dimension, to culminate in Christian understanding. This last one is the great interest from this development, because it is it the truth and authentic human freedom. The release of the human being is only possible and complete through the Christian perspective, for both it is necessary to look with affection to the person Jesus, the greatest reference of freedom to men and women. He becomes a model in the moment that He lets to be guided by the Spirit of God, i. e. , the Holy Ghost. We contemplated many authors, but the centrality is in theologian Jürgen Moltmann, that has a theology deeply imbued in the spirit, mainly in the book “The Life’s Spirit: a full pneumatology (O Espírito da Vida: uma pneumatologia integral). In this work he highlights the vitality that the spirit brings to the person, becoming him or her able to live his or her freedom, letting to be a slave and making him or her free in all its fullness. The three freedoms quoted and understood by Moltmann are defined as: free domain, communion and future. The first one, according to him, own from the bourgeois world; the second one in the construction of a fraternal society, in which we are all siblings and as such a living for others.However, the fullness exists, according to the author, in the future, where we book the real human freedom, it is the Sky Kingdom, in which the humanity lives what Jesus lived, in other words, the resurrection experience, the definite victory from good above evil, from life to death. All of this as a work from the Holy Ghost, the spirit of God, that makes the humanity live to freedom and not more to slavery, as stated in Gálagas 5,1: “it was for freedom that Christ set us free”, or as suggested in this work title, from Letter of Paul to the Corinthians: “where the Spirit of God is, there reigns freedom. ” / Neste trabalho de pesquisa, o tema a ser abordado é a liberdade. Ela será contemplada sob diferentes aspectos, desde a visão na sociedade, em diferentes períodos da história, passando pela dimensão bíblica, para desembocar na compreensão cristã. Esta última é o grande interesse desse desenvolvimento, pois é ela a verdadeira e autêntica liberdade humana. A libertação do ser humano só é possível e plena mediante a perspectiva cristã, para tanto é preciso olhar com carinho para a pessoa de Jesus, a maior referência de liberdade para os homens e mulheres. Ele torna-se modelo no instante que se deixa conduzir pelo Espírito de Deus, isto é, o Espírito Santo. Contemplamos vários autores, mas a centralidade toda está no teólogo Jürgen Moltmann, o qual tem uma teologia profundamente imbuída do espírito, principalmente no livro O Espírito da Vida: uma pneumatologia integral. Nesta obra ele ressalta a vitalidade que o espírito gera na pessoa, tornando-a capaz de viver a sua liberdade, deixando de ser escrava e fazendo-a livre em toda sua plenitude. As três liberdades citadas e compreendidas por Moltmann, ele as define como: liberdade de domínio, comunhão e de futuro. A primeira, segundo ele, própria do mundo burguês; a segunda na construção de uma sociedade fraterna, na qual todos são irmãos e como tal uns vivem para com os outros.Todavia, a plenitude existe, segundo o autor, no futuro, aonde se reserva a verdadeira libertação humana, esta no Reino dos Céus, em que a humanidade vivencia o que o Jesus também viveu em si mesmo, ou seja, a experiência da ressurreição, vitória definitiva do bem sobre o mal, da vida sobre a morte. Tudo isto como obra do Espírito Santo, o espírito de Deus, o qual faz a humanidade viver para a liberdade e não mais a escravidão, pois como diz em Gálalas 5,1: “foi para a liberdade que Cristo nos libertou”, ou como nos sugere o título deste trabalho, a partir da Carta de Paulo aos Coríntios: “onde está o Espírito do Senhor, ali reina a liberdade”.

A comunidade científica tem presenciado um avanço na modelagem geoquímica para ambientes naturais e hipotéticos. Este desenvolvimento está relacionado com técnicas numéricas capazes de solucionar problemas matemáticos complexos, bem como a melhoria da capacidade de cálculo dos computadores. Embora os conceitos fundamentais da modelagem química tenham evoluído com o tempo, a modelagem geoquímica teve início na década de 60, com os esforços pioneiros de pesquisadores como Garrels et al., (1967) e Helgesson 1967a, 1967b; Helgesson et al., (1968). Devido à complexidade e a escala de tempo envolvido nas reações em ambientes geológicos, não é possível reproduzir em escala laboratorial o comportamento da maioria dos sistemas geoquímicos. A modelagem numérica geoquímica pode ser usada para interpretar e prever os processos que envolvem escalas de tempo não alcançadas em experimentos de laboratório. Embora não seja um substituto para o experimento, a modelagem é uma ferramenta valiosa que pode ser usada para fazer a ligação entre experimentos de laboratório, observações de campo e o comportamento em longo prazo de sistemas geoquímicos. A modelagem geoquímica é uma ferramenta utilizada para simplificar as reações diagenéticas existentes em ambientes deposicionais. A aplicação direta da modelagem geoquímica está aliada com as características estratigráficas e petrográficas da bacia sedimentar. Desta forma, procura-se apresentar um arcabouço com o objetivo de adequar a interpretação exploratória segundo a visão da estratigrafia de sequências, a partir da integração entre sísmica, perfis elétricos, dados de poços e paleontologia. O reservatório selecionado para este estudo está situado na província de domos de sal da Bacia do Espírito Santo, na altura da Foz do Rio Doce, respectivamente a cerca de 40 km da costa. O intervalo corresponde à Formação Urucutuca, constituída por lutitos e arenitos depositados em complexos sistemas de canais entrelaçados, na base do talude, ao longo de calhas geradas pelo diapirismo de sal. As simulações foram destinadas a modelar o efeito da incursão de salmouras, provenientes das proximidades do domo de sal, no reservatório durante a fase de mesodiagênese termobárica. Para formulação do modelo conceitual e configurar as simulações, dados petrográficos simplificados, considerando as fases minerais mais relevantes, foram utilizados para reconstituir as composições dos arenitos durante cada fase da história diagenética. A temperatura utilizada nas simulações é baseada na evolução da história térmica e de soterramento dos reservatórios. Composições de águas dos poços analisadas em laboratório desempenharão o papel das salmouras nos modelos. Para os dados de composição mineralógica dos lutitos e de composição química da provável água de formação, deslocada pela incursão da salmoura, foram utilizadas as informações disponíveis de um provável análogo, os reservatórios turbidíticos da Bacia do Golfo do México. Para a modelagem geoquímica foram utilizados os softwares Geochemist's Workbench – GWB® (Bethke, 2002), TOUGHREACT (Xu & Pruess 1998; Pruess, 1991; Sonnenthal et al., 1998, 2000, 2001; Spycher et al., 2003a; PETRASIM 5) e PRHEEQC (Parkhurst et al., 1999). Os resultados mostram que os lutitos comportam-se como um sistema de interação rocha-fluido dominado pelos minerais, ao contrário dos arenitos, onde os fluidos dominam basicamente devido à diferença de tamanho dos grãos e, portanto de superfície específica para as reações. As simulações executadas revelaram o potencial dos simuladores em modelar situações complexas da diagênese de reservatórios turbidíticos clásticos, bem como a necessidade de integrar dinamicamente a diagênese dos lutitos associados com a dos arenitos para que se possa alcançar resultados coerentes com os padrões diagenéticos reais.

A Bacia do Espírito Santo, uma das bacias mais prolíficas do Brasil, está localizada na margem sudeste do país. Importantes acumulações de hidrocarbonetos são encontradas tanto na porção offshore, nos arenitos turbidíticos da Formação Urucutuca, como também na porção onshore, nos arenitos fluviais e estuarinos do Membro Mucuri da Formação Mariricu. Os arenitos Mucuri correspondem às fácies marginais dos recém-descobertos e imensos reservatórios carbonáticos lacustres do "pré-sal". A identificação e compreensão dos controles deposicionais e diagenéticos sobre a qualidade e heterogeneidade de tais reservatórios contribui para a redução dos riscos de exploração e para a otimização na recuperação de petróleo dos campos petrolíferos produtores. O estudo dos arenitos do Mucuri possibilita angariar informações sobre as condições ambientais prevalecentes ao longo das margens dos lagos onde formaram-se os reservatórios do "pré-sal", cuja gênese e evolução são ainda pouco compreendidas. Os reservatórios Mucuri são caracterizados por intensa cimentação eodiagenética e substituição de grãos por esmectita e K-feldspato, resultado da interação entre salmouras alcalinas e uma mineralogia detrítica fortemente imatura. Com o soterramento progressivo, ocorreu a precipitação de dolomita, quartzo e pirita, e a ilitização das esmectitas. Em contraste, o influxo de água meteórica nos reservatórios do Urucutuca ocasionou intensa e heterogênea dissolução de grãos (principalmente de plagioclásio) e autigênese de caulinita, seguida por quartzo, dolomita/anquerita e albita. As alterações diagenéticas foram fortemente controladas pelas texturas deposicionais, mineralogia detrítica, composição química das águas intersticiais, taxas de fluxo de fluidos e pela história térmica e de soterramento. Os principais processos responsáveis pela modificação da porosidade foram a compactação mecânica, a dissolução de grãos e a cimentação eodiagenética por argilominerais (caulinita e/ou esmectita) e carbonatos (principalmente dolomita/anquerita). A dissolução de grãos instáveis e a precipitação do material dissolvido em poros adjacentes resultou em sistemas porosos complexos e heterogêneos. / The Espírito Santo Basin, one of the most prolific basins of Brazil, is located in Brazil southeastern margin. Important hydrocarbon accumulations are found both in the offshore portion, in the turbiditic sandstones of the Urucutuca Formation, and in the onshore portion, in fluvial and estuarine sandstones of the Mucuri Member of Mariricu Formation. The Mucuri sandstones correspond to the marginal facies of the huge, newly discovered "pre-salt" lacustrine carbonate reservoirs. The identification and understanding of the depositional and diagenetic controls on the quality and heterogeneity of these reservoirs contributes to reduce the exploration risks and to optimize oil recovery from producing oilfields. The specific study of the Mucuri sandstones enables to gather information on the prevailing environmental conditions along the margins of the lakes where were formed the "pre-salt" reservoirs, which genesis and evolution is still poorly understood. The Mucuri reservoirs are characterized by intense eodiagenetic replacement and cementation by smectite and K-feldspar, as result to the interaction between alkaline brines and the strongly immature detrital mineralogy. With progressive burial, occurred the precipitation of dolomite, quartz and pyrite, and smectite illitization. Conversely, an influx of meteoric water in the Urucutuca reservoirs resulted in intense and heterogeneous dissolution of grains (mostly plagioclase) and authigenesis of kaolinite, followed by quartz, dolomite/ankerite and albite. The diagenetic alterations were strongly controlled by the depositional textures, detrital mineralogy, pore waters chemistry, fluid flow rates and thermalburial history. The main processes responsible for porosity modification were the mechanical compaction, grain dissolution and eodiagenetic cementation by clayminerals (kaolinite or smectite) and carbonates (mainly dolomite/ankerite). The dissolution of unstable grains and the precipitation of the dissolved materials in adjacent pores resulted in complex and heterogeneous pore systems.

O presente trabalho trata da inserção da atividade minerária em Planos Diretores Municipais (PDM), trazendo um estudo de caso acerca da atividade de extração de rochas ornamentais na região noroeste do estado do Espírito Santo. Neste estudo é abordada a importância do ordenamento territorial para melhor execução dessa atividade, à luz de sua expressão econômica no PIB estadual, dos principais diplomas legislativos regulamentadores da matéria, bem como o papel dos órgãos administrativos responsáveis pela sustentabilidade desse setor da economia local. Levanta-se uma discussão a partir de informações obtidas pela ação conjunta entre os governos federal e municipal e do Consórcio dos Municípios Mineradores do Noroeste do Espírito Santo (COMMINES), na realização de Oficinas. Por meio dessa discussão pode-se enfatizar que o planejamento da atividade minerária e sua inserção nos Planos Diretores em municípios de pequeno porte demográfico, onde a mineração é fator importante de geração de emprego e renda, é uma ferramenta fundamental para o ordenamento territorial e o desenvolvimento local sustentável. Dessa forma, destaca-se a importância da inserção da atividade de extração de rochas ornamentais nos PDM dos municípios integrantes do consórcio da região noroeste do estado do Espírito Santo, possibilitando uma atuação pró-ativa dos atores envolvidos, processos produtivos ambientalmente corretos e a regularização da atividade. A análise dos resultados das ações de políticas públicas do governo federal, através do MME (Ministério de Minas e Energia), aliadas a ações do poder público local e o setor produtivo, mostram a possibilidade de se traçar caminhos para a melhoria da realidade, transformando-a em um processo de construção de um modelo de desenvolvimento efetivamente sustentável com base no planejamento da atividade minerária nos PDM. / This dissertation deals with the insertion of mining activity into Municipal Master Plans (PDM), bringing a case study on the extraction activity of ornamental rocks at the northwestern state of Espírito Santo. This study discuss the importance of territorial planning for better implementation of this activity, in light of the economic impact on state GDP, the main legal and legislative acts of the matter, and the role of administrative bodies responsible for the sustainability of this sector inside the local economy. It arises from a discussion of information obtained by the joint action between federal and municipal Consortium of the Northwest Mining Municipalities of Espírito Santo (COMMINES), in conducting the "Training Workshop for implementation of Master Plan on Municipalities involved in Mineral Activities in the northwest region of the Espírito Santo", at which time, in parallel, municipality workers participating in this workshop were consulted about the mining activity in their communities, by answering a questionnaire. Through this discussion it is emphasized that the planning of mining and its inclusion in the Master Plans in municipalities with low population density, where mining is an important factor for generating employment and income, it’s an essential tool for land planning and local development. Thus, we highlight the importance of inserting the extraction activity of ornamental into Municipal Master Plans (PDM) members of the consortium of municipalities in the northwestern region of Espírito Santo, enabling a pro-active performance of the involved actors, processes environmentally friendly and regulation of activity. The analysis of responses to the questionnaire and the results of the workshop, show the ability to design ways to improve the reality, transforming it into a process of building an effective development model based on sustainable planning of mining activity in the PDM.