Texte remanié de: Tesis doct.--Zaragoza, 1988. Titre de soutenance : La Obra poética de Esteban Manuel de Villegas, 1589-1669.

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Ce travail se donne pour objectif d’engager une réflexion sur l’oeuvre de Claude Esteban,qui inclut la poétique, la théorie de la traduction, ainsi que la critique littéraire etartistique. Mettant l’accent sur l’instabilité de sa conception du langage, qui oscille entrele régime du signe et le régime du discours, on montre que la particularité de sa pratiqueréside dans une tension dialectique entre l’historique et le métaphysique. L’analyse de lapensée du langage, dont relèvent tous les systèmes de signifiance, permet de maintenir lasystématicité de l’oeuvre, mais aussi de dégager son mode de fonctionnement. Tout ensuivant la démarche tâtonnante de Claude Esteban, qui s’est manifestée dans le choix del’essai comme forme critique, on privilégie son point de vue historique sur l’art et lalittérature, qui s'attache à mettre en évidence la valeur propre des oeuvres, leur spécificité. / The study reflects on the work of Claude Esteban, including his poetics, translation theoryand literary and artistic criticism. Emphasising the instability of Esteban’s conception oflanguage, which fluctuates between a focus on signs and a focus on discourse, we showthat the specificity of his work lies in a dialectic tension between history andmetaphysics. An analysis of his approach to language – on which all systems of meaningare based – preserves the systematic nature of Esteban’s work while also revealing how itworks. Guided by Esteban’s own tentative approach, as evidenced by his choice of theessay as a critical form, we concentrate on his historical approach to art and literature,which underlines the inherent value and specificity of his works.

Thesis (Ph. D.)--University of Texas at Austin, 2004. / Supervisor: Susan Deans-Smith. Vita. Includes bibliographical references. Also available from UMI.

Thesis (Ph. D.)--University of Texas at Austin, 2004. / Supervisor: Susan Deans-Smith. Includes bibliographical references. Also available from UMI.

Thesis (Ph. D.)--University of Texas at Austin, 2004. / Includes bibliographical references.

Memoria para optar al título de Arquitecta / La identidad cultural es fundamental para el desarrollo de una comunidad, ésta permite que se consolide como agrupación, además, tengan la iniciativa de fortalecerse principalmente las tradiciones y costumbres, siendo transmitidas de generación en generación. La pérdida de identidad y la falta de reconocimiento del patrimonio, es la principal razón que la comunidad pierda el interés en proteger los inmuebles con las zonas de relevancia histórica del territorio. Un caso de esto, es en la comuna de San Esteban, ubicada en la región de Valparaíso, en donde se encuentra el parque y casona La Ermita, un inmueble ícono y único en su estilo, que está en un estado de deterioro avanzado, trayendo como consecuencia el olvido de una parte de la historia comunal. El proceso metodológico del proyecto se dividió en tres etapas, la primera de reconocimiento de una problemática general, un tema de importancia a nivel nacional y el terreno donde aplican estas. La segunda, es una profundización del lugar por medio de análisis que abarca de lo territorial a lo micro del terreno, determinación de FODA a través de conclusiones, problemáticas secundarias y elección de usuarios basados en carencias comunales. Finalizando en una tercera etapa de master plan y luego el diseño del proyecto. Como resultado de este proceso se observó el avanzado deterioro del patrimonio comunal y la falta de equipamiento tanto cultural como comercial para la comuna. Para lograr entregar soluciones a la comunidad se realiza el proyecto de rehabilitación de la ZCH más importante de la comuna, el parque La Ermita, permitiendo contar con servicios básicos y nuevos áreas verdes recreativas. Este proyecto actúa como un conector de áreas verdes y de la trama urbana, permite la autonomía y consolidación de la zona central de San Esteban, rescatar las costumbres y tradiciones rurales chilenas y valorizar el patrimonio. / The cultural identity is fundamental for the development of a community, this allows it to be consolidated as a group, besides, they have the initiative to strengthen for chiefly the traditions and customs, being transmitted from generation to generation. The loss of identity and the lack of recognition of heritage, is the main reason whence the community loses interest in protecting the buildings with the zones of historical relevance of the territory. A case of this is in the San Esteban commune, located in the region of Valparaíso, where La Ermita park and house is located, an iconic and unique property in its style, which is in a state of advanced deterioration, bringing as a consequence the forgetting of a part of the communal history. The methodological process of the project was divided into three stages, the first to recognize a general problem, a topic of importance at the national level and the terrain where they apply. The second is a deepening of the place by means of analysis that covers from the territorial to the micro level of the terrain, determination of FODA through conclusions, secondary problems and the selection of users based on communal deficiencies. Finishing in a third stage of master plan and then the design of the project. As a result of this process we observed the advanced deterioration of the communal heritage and the lack of both cultural and commercial equipment for the commune. In order to deliver solutions to the community, the rehabilitation project of the most important HCZ of the commune is carried out, the La Ermita Park, allowing to have basic services and new recreational green areas. This project acts as a connector for the green areas and the urban scene, allows the autonomy and consolidation of the urban area of San Esteban, rescue the Chilean customs and rural traditions and appraise the heritage.

Den här uppsatsen undersöker hur identitet uttrycks i tre musikvideos som tillhör genren ”queer rap” (Mykki Blanco, Le1f och Zebra Katz) där jag ställer frågan om den identitet som uttrycks hos dem är subversiva. För att ta reda på detta användes representations-begreppet tillsammans med Richard Dyers definition av stereotyper och José Esteban Muñoz avidentifikations-begrepp. Dessa tre artisters identiteter går att tolkas som subversiva då de använder normer och redan befintliga identiteter för att skapa nya uttryck, både från det heteronormativa och andra subversiva subkulturer. De skapar nya identiteter och uttryck med de normer som finns.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica / En este estudio se trabajan los textos El Matadero de Esteban Echeverría y Niño Proletario de Osvaldo Lamborghini, como eslabones de una tradición barbárica en la literatura argentina. Para ello se ahonda en qué consiste esa tradición, que en la Argentina tiene sus inicios con el texto de Echeverría en el siglo XIX y se rastrea hasta el siglo XX gracias a Lamborghini, y cómo se presenta en ella la dicotomía civilización y barbarie. Se comparara la representación de esta oposición en los dos textos, dando cuenta de las diferencias y similitudes presentes entre los dos autores.