Después de más de cien años, ver un filme sigue siendo una de las actividades de ocio más populares de nuestra cultura, y como toda práctica cultural está sujeta a determinaciones sociales, tecnológicas e históricas. Sin embargo, en todo este tiempo aún no tenemos una comprensión suficientemente completa de la experiencia de ver un filme como fenómeno social y cultural. El propósito de esta investigación es describir la complejidad de la experiencia de ver un filme desde la perspectiva del individuo. Para hacer esta tarea, hicimos una investigación dentro de la tradición interpretativa formada por tres estudios basados en las narraciones de un grupo de individuos, donde desarrollamos tres aspectos fundamentales que nos ayudan a comprender mejor la experiencia de ver filmes: como experiencia individual en la sala de cine, como productora de significados en diferentes contextos tecnológicos y como experiencia social que los individuos aprenden a sentir las emociones adecuadas. Adoptamos la perspectiva teórica del interpretativismo, de la cual utilizamos como metodología para nuestra investigación el interaccionismo simbólico (Blumer, 1966), la fenomenología descriptiva (Cohen & Omery 2003; Crotty 1998, Ray 2003) y la fenomenología social elaborada por Denzin (1984), que compagina tres enfoques: el interaccionista, el interpretativo y el fenomenológico. Primero, el marco teórico proporcionado por el interaccionismo simbólico nos ha permitido investigar la experiencia de ver un filme en dos contextos distintos (la sala de cine y el hogar) para conocer el significado que los individuos dan a sus experiencias y comprender cómo se constituye ese significado. En el segundo estudio, usamos la fenomenología descriptiva para describir la esencia de la experiencia en la sala de cine para clarificar nuestro conocimiento sobre el fenómeno desde la perspectiva de quienes han tenido la experiencia. En el tercer estudio, con el marco interpretativo diseñado por Denzin, describimos cómo las emociones se construyen socialmente para poder disfrutar de los filmes. Hicimos 16 entrevistas en profundidad semiestructuradas cara a cara a individuos de diferente edad, sexo y posición social que habitan en el área de Barcelona. Los resultados de nuestro primer estudio, sugieren que la experiencia de ver un filme cuando tiene lugar en la sala de cine es interpretada como una actividad de ocio, mientras que en el hogar es percibida como una actividad recreativa y recuperativa. Esto se debe a las propiedades simbólicas de los espacios que son atribuidas por los individuos, con lo cual la experiencia en la sala de cine y la experiencia en el hogar producen significados distintos. Dicho de otro modo, los significados de la experiencia viendo filmes, como práctica de ocio, dependen y varían según el contexto donde tienen lugar. En el segundo estudio describimos las dimensiones de la experiencia individual en la sala de cine. Encontramos que lo que llaman los individuos como la magia del cine, se crea gracias a que durante la experiencia el individuo percibe que se desconecta de su rutina, se transporta en el tiempo, a través de un viaje emocional que se coproduce con otros individuos y crea significados compartidos. Igualmente, ver un filme en la sala de cine es una experiencia social que es interpretada de acuerdo al contexto sociocultural donde ocurre. Por último, en los resultados del tercer estudio, proporcionamos una estructura fenomenológica sobre cómo tiene lugar la construcción social de las emociones viendo filmes, la cual está constituida por procesos de orden temporal, social e interaccional, donde se aprenden las emociones, se producen las emociones, se coproducen significados y emociones, se comparten emociones y se producen emociones en función de la posición social del individuo. De este modo, el individuo puede responder emocionalmente a los filmes y disfrutar de su experiencia. / For the last century, watching a film became one of the most popular leisure activities in our culture, and as every cultural practice is under the power of social, technological and historical forces. Nevertheless, related research has failed to provide a full understanding of the experience of watching a film as social and cultural phenomenon. The purpose of this research is to describe the complexity of the experience of watching films from the individual’s perspective. To do this task, we did a research framed in the interpretive tradition through three qualitative studies based on the narratives of a group of individuals. We develop three key aspects that help us to understand the experience of watching films: 1) as individual experience in the movie theater; 2) as experience that produces meanings in different technological contexts; and 3) as social experience that individuals learn in order to feel the appropriate emotions. Of the different approaches to interpretativism inquiry, we use as our research methodology symbolic interactionism (Blumer, 1966), descriptive phenomenology (Cohen & Omery 2003, Crotty 1998, Ray 2003) and social phenomenology developed by Denzin (1984), which combines three approaches (the interactionist, interpretive and phenomenological). First, symbolic interactionism has allowed us to investigate the experience of watching a film in two different contexts (the movie theater and home) and study the meaning that individuals give to their experiences in order to understand how this meaning is constructed. In the second study, we use descriptive phenomenology to describe the essence of the experience in the movie theater to clarify our understanding of the phenomenon from the perspective of those who have had the experience. Finally, in the third study, using the interpretive framework designed by Denzin, we describe how emotions are socially constructed to enjoy the films. We did 16 interviews semi-structured face-to-face with individuals of different age, sex and social status, all of them living in the Barcelona area. The results of our first study suggest that the experience of watching a film when it occurs in the movie theater is interpreted as a leisure activity, while at home is perceived as a recuperative activity. Due the symbolic properties of the spaces that are allocated by individuals, the experience in the movie theater and the experience at home produce different meanings. In other words, the meanings of the experience of watching films as leisure practice depend and vary according to the context in which they occur. In the second study, we describe the structural dimensions of individual experience in the movie theater. We find that what individuals called the magic of film, is created during the experience when the individual perceives that is disconnected from their routine, transported in time through an emotional travel, which is co-produced with other individuals and produce shared meanings. Also, watching a film in the movie theater is a social experience that is interpreted according to the sociocultural context in which it occurs. Finally, in the third study we provide a phenomenological structure about the social construction of emotions watching films, which is constituted by temporal, social and interactional processes. According to this phenomenological structure emotions are learned and produced, also individuals co-produce meanings and share emotions, individuals’ emotional response are produced depending on the status of the individual. Thus, the individual may emotionally respond to films and enjoy their experience.