Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7501_1.pdf: 412079 bytes, checksum: 6b8756d15ea940597b2670a01eada7d3 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente trabalho propõe estudar as configurações discursivas que descreveram as realidades americanas durante o período colonial dos séculos XV e XVI. Partindo de textos produzidos por alguns navegantes do século XVI como Cristóbal Colón, Américo Vespúcio e Pero Magalhães Gândavo, o que se realizou como pesquisa foi a problematização dos textos escritos não tão-somente como discursos de fundação do espaço americano, onde nuances como história e ficção; imitação e desvio se confundem, estabelecendo as bases interpretativas das realidades americanas, mas, sobretudo, o desenvolvimento de imaginação e discurso utópicos que foram importantes tanto para fundamentar a base do pensamento político moderno quanto o processo de formação das sociedades americanas

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2018-08-23T12:37:11Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1434490 bytes, checksum: 06a22c19b684fcb1bbbd187caf343a81 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-23T12:37:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1434490 bytes, checksum: 06a22c19b684fcb1bbbd187caf343a81 (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / No ápice das explorações da África, em 1863, Jules Verne publica sua primeira viagem extraordinária, Cinco semanas num balão. Aproveitando-se da onda de interesse crescente do público francês pelas regiões “bárbaras”, o autor elabora um romance inovador, cujo ponto chave se encontra exatamente neste fascínio pelo desconhecido, envolto, pela então, efervescente temática da “ciência moderna”. O principal aspecto a ser aqui abordado seria a possibilidade de representação de uma África desnudada em todos os seus aspectos inconvenientes – etnográficos e geográficos –, os quais são, na maioria das vezes, perpetuados por exploradores, viajantes, naturalistas e literatos. Destarte, à luz de uma abordagem interdisciplinar, no qual os Estudos Pós-Coloniais encontram maior destaque, o presente trabalho objetiva analisar como o texto de estreia de Verne se circunscreve dentro de uma tradição europeia de representação das zonas consideradas “primitivas”, ou seja, demonstrar como representar “o diferente” redunda, sempre, na delimitação de uma clara fronteira entre “nós” e “eles”, com seu correspondente juízo de valor. Essa divisão, de natureza ideológica, estabelece, então, uma hierarquia, na qual o objeto representado se constitui como um desvio a ser identificado. Sendo assim, nota-se que, na obra em questão, a representação adquire uma função absolutamente pragmática, projetando o continente africano de maneira a, sobretudo, reivindica-lo para as potências ditas colonialistas. Estudos tais como de Edward Said, Albert Memmi, Eric Hobsbawm dentre outros, servirão de guia a este estudo. / In the apex of the exploration of the 1860s Africa, Jules Verne publishes his first “extraordinary” journey, Five Weeks on a Balloon. Aware of the growing interest of the French public in the so-called “barbarian” regions, the author elaborates an innovative novel, whose key of interest lies exactly in such fascination with the unknown, intertwined with the appealing thematic of “modern science”. The main focus of this research is rather to reveal another Africa, devoided of all its inconvenient aspects – ethnographic and geographic ones – mostly perpetuated by explorers, travelers, naturalists and writers in general. Therefore, under the perspective of an interdisciplinary approach, in which Post-colonial Studies are projected, the present work intends to analise Verne’s above mentioned début as a writer, showing to what extent it can be framed within the European tradition of representation of world zones considered “primitive”. Thus it intends to show to what extent the process of representing the “different” always ends up in a move of delimitation of a clear cut division between us and them. Such an ideologically- oriented division, establishes a hierarchy in which the represented object constitutes itself as a detour to be identified. By the same token, in Verne’s novel, representation acquires the pragmatic function: of projecting the African Continent with rather the purpose of claiming it to the colonialist enterprise. Studies of Albert Memmi, Edward Said, Eric Hobsbawm among others will guide this dissertation.

Orientador: João Carlos Kfouri Quartim de Moraes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-06T23:22:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neves_Marcelo_D.pdf: 1383429 bytes, checksum: edd5322b0388165a252173cb547a5215 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: As reflexões desenvolvidas neste trabalho não têm como objetivo apresentar uma exposição completa do pensamento lascasiano e, nem mesmo, uma análise de sua complexa personalidade. Nosso objetivo é estudar a idéia de ¿tolerância¿ presente em sua Apologia e em seu De unico. Mais precisamente, o ¿método tolerável¿ de conduzir os povos à verdadeira religião. E, ainda, ver como, pelo menos em suas linhas essenciais, a questão permeia grande parte de sua obra, sobretudo os tratados publicados a partir de 1551. Buscamos mostrar que, embora a tolerância seja, num primeiro momento, definida de forma negativa, isto é, como ¿suportação¿, no entanto é positiva e ativa. Positiva, enquanto implica uma apreciação favorável do universo indígena, sobretudo religioso. Ativa, enquanto parte de sua Apologia, ou seja, de um discurso que visa defender os índios das agressões dos colonizadores. Ademais, é ¿tolerância¿ nos limites do cristianismo católico¿; isto porque o discurso lascasiano é desenvolvido numa perspectiva missionária e visa mostrar o caminho, a melhor forma, o melhor ¿método¿ para a comunicação da verdadeira religião. Nisto consiste, a novidade de Las Casas: seu pensamento não tem lugar contra, mas a partir de dentro do catolicismo, ou seja, o ¿método¿ por ele defendido, em pleno século XVI, é apresentado como uma exigência do cristianismo em geral, e do catolicismo em particular / Abstract: The purpose of the developed in this study is not to present a full exposition of Las Casas' thought and much less is it an analysus of is complex personality. Ou purpose is to study the idea of "tolerance" in is Apologia and in his De unico. Or more precisely, to consider the "tolerant method" of leading the peoples to true religion. Besides, we also want to see the way in which that question, in its essential lines, permeates a large parte of his work, particularly treatises published since 1551. We intend to show that a although tolerance is defined, at first, in a negative form, as "endurance", it is really positive and active. It is positive, because it implies a favorable appreciation of the natives' universe, the religious one in particular. It is active, because it arises from his Apologia, which is a discourse in defense of the American Indians from aggression by the colonizers. Moreover, this "tolerance" is thought of as within the limits of the "Catholic Christianity". And it is so because Las Casas' discourse is developed in a missionary perspective and aims at pointing the course, the better way, the best "method" to communicate true religion. In this resides the novelty of Las Casas: his thought is not placed against, but arises from within Catholicism, that is, the "method" proposed by him, in the middle of XVI century, is presented as an exigency of Christianity in general, and of Catholicism in particular / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Orientador: João Carlos Quartim de Morais / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T11:18:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RodriguezGutierrez_JorgeLuiz_D.pdf: 32705533 bytes, checksum: c41a4a740414463ed4ff9631b755e3fb (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia

TEIXEIRA, Karoline Viana. A seiva e o traço: configurações da memória na escrita do diário de viagem do botânico Francisco Freire Alemão (1859-1861). 2017. 397f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-08-17T11:51:27Z No. of bitstreams: 1 2008_tese_kvteixeira.pdf: 4494197 bytes, checksum: 1e803db1f2c9e4818aa6057b71fcf9a2 (MD5) / Rejected by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br), reason: on 2017-08-17T14:43:36Z (GMT) / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-08-17T14:52:26Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_kvteixeira.pdf: 4494197 bytes, checksum: 1e803db1f2c9e4818aa6057b71fcf9a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-08-17T15:19:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_tese_kvteixeira.pdf: 4494197 bytes, checksum: 1e803db1f2c9e4818aa6057b71fcf9a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T15:19:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_tese_kvteixeira.pdf: 4494197 bytes, checksum: 1e803db1f2c9e4818aa6057b71fcf9a2 (MD5) Previous issue date: 2017 / This thesis deals with Francisco Freire Alemão’s travel journal. One of the leading Brazilian naturalists of the 19th century, Freire Alemão wrote this journal during the Scientific Exploration Commission, an expedition that ran between 1859 and 1861 in the backlands of Ceará, as well as parts of the provinces of Rio Grande do Norte, Piauí and Pernambuco. Freire Alemão accumulated the functions of president of the Scientific Commission and head of the Botanical Section, bringing to the Court a herd of 14,000 plants. Considered the first scientific trip composed exclusively by Brazilian naturalists, the Scientific Commission of Exploration reflected the effort of the Brazilian Empire in the promotion of discoveries that were to leverage the economy of the country, as it happened in the European nations and in the United States. Despite the criticism, scarcity of funds and administrative and personal disagreements that undermined the continuity of its work, I try to approach the experience of the Scientific Commission within the possibilities and limits in the use of science as the intellectual arm of the development of the Brazilian Empire. Because of the cessation of the work of the Botanical Section and the illness of Freire Alemão, the diary remained in its original form, without any type of editing or cut, an operation that would have happened if it had been published. My purpose is to highlight the writing of the diary as the production of a particular memory, through a writing produced from a strategic knowledge aimed not only for the flourishing of science, but also to meet the demands of a policy aimed at using all the potentiality of the natural world. But a writing that at the same time registers an experience permeated by uncertainties, misunderstandings, unusual body reactions to the environment and inversions of the role of observer and observed. As a record of a memory and memory of a record, I take the diary as a privileged object to approach lived experiences, as well as to discern the diverse and complex fabric of mnemonic compositions, bringing together the connections between the subject in his private experiences and his relation with the collective. / Esta tese tem por objeto o diário de viagem que Francisco Freire Alemão, um dos principais naturalistas brasileiros do século XIX, redigiu no transcurso da Comissão Científica de Exploração, expedição que percorreu, entre 1859 e 1861, os sertões do Ceará, além de partes das províncias do Rio Grande do Norte, Piauí e Pernambuco. Freire Alemão acumulava as funções de presidente da Comissão Científica e chefe da Seção Botânica, tendo trazido para o Corte um hervário com 14 mil plantas. Considerada a primeira viagem científica composta exclusivamente por naturalistas brasileiros, a Comissão Científica de Exploração refletia o esforço do Império brasileiro na promoção de descobertas que viessem a alavancar a economia do país, como ocorria nas nações europeias e nos Estados Unidos. A despeito das críticas, escassez de verbas e desavenças administrativas e pessoais que minaram a continuidade dos seus trabalhos, procuro abordar a experiência da Comissão Científica dentro das possibilidades e limites no uso da ciência como braço intelectual do desenvolvimento do Império brasileiro. Por conta da cessação dos trabalhos da Seção Botânica e do adoecimento de Freire Alemão, o diário permaneceu em sua forma original, sem qualquer tipo de edição ou corte, operação que fatalmente ocorreria caso tivesse sido publicado. Meu objetivo é evidenciar a escrita do diário como a produção de uma determinada memória, por meio de uma escrita produzida a partir de um saber estratégico voltado não apenas para o florescimento da ciência, como também para atender a demandas de uma política voltada para utilizar toda a potencialidade do mundo natural. Mas uma escrita que, ao mesmo tempo, registra uma experiência permeada de incertezas, incompreensões, reações inusitadas ao ambiente e inversões do papel de observador e observado. Como registro de uma memória e memória de um registro, abordo o diário como objeto privilegiado para abordar experiências vividas, bem como divisar a tessitura diversa e complexa das composições mnemônicas, congregando as conexões entre o sujeito nas suas vivências privadas e na sua relação com o coletivo.

Orientador: Silvia Fernanda de Mendonça Figueiroa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-10T00:33:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alvim_MarciaHelena_D.pdf: 3691961 bytes, checksum: 179194dce27b8dccae8415e26823eefc (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Nesta pesquisa de doutorado nos dedicamos à análise do dialógo entre as fontes documentais Historia de los índios de la Nueva España, do frei Toríbio de Motolinia, Historia General de las cosas de la Nueva España, do frei Bernardino de Sahagún, e Historia Eclesiástica Indiana do frei Gerónimo de Mendieta, e a ciência natural do século XVI, em relação aos dois conjuntos temáticos propostos: a narrativa sobre o conhecimento dos corpos e fenômenos celestes e sobre o espaço e elementos naturais da superfície terrestre. Este também se apresenta como sendo nosso objetivo principal. Deste modo, em relação à hipótese principal desta pesquisa, acreditamos que o relato contido nas Historias missionárias reflete concepções estruturadas no panorama epistemológico europeu, com nítida herança conceitual medieval. O conhecimento deste período era formado por questões do mundo natural que se entrelaçavam aos elementos da religião cristã e às práticas reverenciadas pela tradição mágico-adivinhatória. Assim, ao apresentar o sistema cognitivo do século XVI, acreditamos esclarecer posições e atitudes dos relatos missionários aqui analisados que tradicionalmente são abordados por uma história que prioriza seus aspectos religiosos. Outra hipótese deste trabalho propõe que estas narrativas atenderam, ainda, aos objetivos pré-estabelecidos por seus autores, sendo estes fundamentados em seus respectivos projetos evangelizadores em relação às comunidades indígenas da Nova Espanha. Dentre as conclusões mais importantes quanto à análise das fontes documentais acerca do conhecimento sobre os corpos e fenômenos celestes e o cômputo temporal nahua, destacamos nestas narrativas a valorização do calendário sazonal em relação ao ciclo adivinhatório. A condenação ao Tonalpohualli se relacionou ao fato de este ter sido considerado uma arte adivinhatória, sendo apresentado pelos missionários como astrologia judiciária. A valorização do calendário sazonal indígena ainda se ateve a outros objetivos evangelizadores. O interesse na identificação das permanências idolátricas poderia encontrar um valioso instrumento, se as datas exatas das festividades pagãs fossem conhecidas pelos religiosos. Assim, o conhecimento deste cômputo teria a finalidade de estipular os dias das cerimônias religiosas indígenas com a intenção em averiguar sua permanência no período colonial. A partir da análise das Historias missionárias em relação à descrição da paisagem natural do Vale do México e dos elementos da superfície terrestre, averiguamos que os religiosos se interessaram por temas que se interligavam aos problemas cotidianos, como as inundações e o vulcanismo. O mundo natural foi apresentado a partir de concepções de cunho utilitário, providencial e organicista. Outro importante objetivo destas narrativas foi a busca por práticas que indicassem a permanência idolátrica nestas localidades. Quanto à descrição sobre os metais, pedras e fósseis notamos uma preocupação em apresentar suas propriedades terapêuticas, concepção esta pautada pelo universo mágico-adivinhatório europeu. O interesse pelo poder destes elementos em curar algumas enfermidades se conecta ao panorama histórico daquele período, pois muitas epidemias devastavam as populações americanas, atingindo também os espanhóis / Abstract: The main purpose of this doctorate research is to analyze the dialogue between the texts Historia de los indios de la Nueva España, by Friar Toríbio de Motolinia, Historia General de las cosas de Nueva España, by Friar Bernardino de Sahagún, and Historia Eclesiastica Indiana, by Friar Gerónimo de Mendieta, and natural science of XVI century, regarding the two subjects: the knowledge about the bodies and celestial phenomenal, included the nahua system calendar, and the analysis of the space and natural elements of the terrestrial surface. In this way, relation to the main hypothesis of this research, we believe that these Histories reflect conceptions based on the European knowledge of XVI century. This was formed for by elements of Christian religion and to the practical by the tradition magical-astrological. Thus, when presenting the knowledge of XVI century, we believe to clarify position and attitudes of the Histories missionaries which traditionally were studied and its religious aspects were prioritized. Another hypothesis of this work considers that these narratives are based on its respective evangelical project of these missionaries / Doutorado / Doutor em Ciências

Orientador: Leandro Karnal / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-05T14:38:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Morais_MarcusViniciusde_M.pdf: 695327 bytes, checksum: 812b0af5a73c1c281f1d3f88055f332c (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: A presente pesquisa buscou apresentar as diferentes representações da salvação indígena, a partir da análise do sacramento da penitência em diferentes momentos da chamada conquista espiritual da América espanhola. O discurso utópico europeu, nos anos iniciais da evangelização, em que se teve a certeza da conversão dos indígenas ao catolicismo, é comparado à narrativa produzida na segunda metade do século XVI e início do XVII em que a descrença sobre o sucesso da empresa missionária é evidente / Abstract: : The following research attempted to present the different representations of indian salvation from the analysis of the sacrament of penitence in different moments of what is known as the spiritual conquest of Spanish America. This work compares the European utopian discourse that believed in the complete conversion of the indigenous population to Catholicism, particularly in the initial years of the evangelizing, to the narrative produced in the second half of the 16th and beginning of the 17th century where we can clearly see a disbelief in the success of the missionary campaign / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História

Orientadores: Paulo Miceli, Denis Menjot / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T15:01:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sales_MarianaOsueIde_D.pdf: 4559872 bytes, checksum: 19d2813975bc52adfd072cfba3b9a2de (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: A tese analisa das referências imperiais na política de D. Afonso V, rei do Portugal, entre 1448 e 1481. Na primeira parte, Mutação do lmperium foi estudada a dilatação jurídica de ímperium sobre os territórios marítimos adânticos e sobre domínios que os portugueses conquistaram no Norte da África. Na segunda parte, Construção do Império, analisamos como o cronista do rei, Gomes Eanes de Zurara, estabeleceu relações entre a história de Portugal e os Impérios históricos (Romano e Visigodo) e como referências bíblicas, entre elas destacamos a noção de Reino Eleito, de forte apelo universalista, constituiu referências fundamentais à política expansionista. Na terceira parte da tese, A. Restauração do Império, apresentamos a análise das pretensões imperiais do rei D. Afonso V, através da análise de dois aspectos da política externa. O casamento de sua irmã, Leonor de Portugal, com o Imperador Frederico III, Habsburgo e sua elevação ao título de imperatriz. O siêncio sobre a união nos permitiu de compreender porque o ideal imperial, cultivado pelo rei, distancia-se da referência imperial romano-germânica. Finalmente, o estudo sobre a guerra peninsular de D. Afonso contra Isabel de Castela e Fernando I de Aragão, durante o período de 1475 a 1479, explicita sua intenção de unificar a península Ibérica, reconstituindo a unidade mítica. Neste breve período, o rei reuniu todos os meios a seu alcance e tentou assumir o governo de Coroa de Castela através do casamento de Joana. Paralelamente, uma aliança feita com Luís XI, rei de França, também alimentou os planos de divisão dos territórios de Aragão, entre Portugal e França. / Abstract: This study analyses de imperial aspects of the politics of D. Afonso V, king of Portugal (1448-1481). The first part of the work is composed by the study of the dilatation of the juridical notion of imperium, concerning the atlantics and africans Portuguese possessions The second part studies how the historian of the king, Zurara, presented Portugal as an heir of the Roman and Visigoth empires and how the notion of elected kingdom, that carries a strong sense of universal monarchy, made part of the fundamental political ideals that sustained the expansion in Africa and at the Atlantic islands. At the last part, we present the imperial intents of the king through the study of his external politic with the Holy Empire and the Crown of Castile. The marriage of the sister's king, Leonor, with the emperor Frederick III, Habsburg, is the first aspect analysed. The silence about this union gave us means to understand why the ideal of Empire of the Portuguese king was very different of the roman germanic reference. Finally, we study the war between Portugal and Castile, against Isabel, the future Catholic queen, during the period 1475 and 1479. The king of Portugal tried to assume the government of the Crown, by marrying Jane, princess and heir of the Castile. Also, the plains signed between Louis XI, king of France and Afonso V, in 1475, shows that the portuguese king and French king intended to prepare a war agains Crown of Aragon and share their territories. The politic of Afonso inside Iberia explicated his aim of "re-unify" the peninsula under his control. / Doutorado / Historia / Doutor em História