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Da batalha espiritual à fé reformada como práticas terapêuticasSharles Ribeiro da Cruz 11 July 2011 (has links)
A investigação pontua o movimento da batalha espiritual, seu início, precursores, práticas,
e teologia. Também o contexto social, cultural e religioso, análise das interfaces do
contexto religioso-espiritual e psíquico. O trabalhado faz menção à visão de Sigmund
Freud, Oscar Pfister e Karin Wondracek quanto à religião e psicanálise. O aspecto social
do fenômeno religioso e a fenomenologia da Batalha Espiritual também ganha abordagem
fundamental. A investigação pontua a contribuição que a fé reformada traz através da
interpretação dogmática, do processo terapêutico que a igreja oferece através da liturgia e
dogmática bíblica para seus seguidores. Na dogmática cristã, aborda-se a eleição, o
arrependimento, a fé, a justificação, a regeneração, a adoção, a santificação e a certeza.
Vendo a igreja no seu papel educacional, podendo educar através da liturgia como
também a tendo como processo de cura dalmas. Enfim, a proposta da igreja como
comunidade terapêutica, pode contribuir para o bem estar das pessoas e sociedade. / The investigation of the spiritual warfare movement, its beginning, early precursors,
practices, and theology. Also the social, cultural and religious context, analysis of the
interfaces of the religious, spiritual and psychical context. It was worked mentions of
Sigmund Freud, Oscar Pfister and Karin Wondracek as religion and psychoanalysis.
The social aspect of religious phenomena and phenomenology of Spiritual Warfare
also gain fundamental approach. The research points out the contribution that the
reformed faith brings through the dogmatic interpretation, of the therapeutic process
through which the church offers liturgy and dogmatic biblical for his followers. In
Christian dogmatic is discussed regarding the election, repentance, faith, justification,
regeneration, adoption, sanctification and assurance. Seeing the church in its
educational role, being able to educate through the liturgy as well as being part of the
process of the soul cure. Finally the proposal of the church as a therapeutic
community may contribute to the well being of individuals and society.
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