Made available in DSpace on 2016-07-27T13:46:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROSANGELA SIQUEIRA DA SILVA.pdf: 2099211 bytes, checksum: cd4c20161f0d4503fd23c1421e50bd26 (MD5) Previous issue date: 2015-08-03 / This thesis aims to analyze the secular nature of the Brazilian state, focusing on the provision of Religious Education in the public school system. Presents the successive changes that accompany this curriculum component. For this, there was a literature documentary and bibliographical research from contemporary documents: laws and normative opinions of Education. On bibliographical research were consulted scientific publications concerning the subject, drawn up between 1970 and 2013.The result of the document analysis on the relationship between secular state and the religious education in recent years indicate that the regional spheres public education systems seek to do away all forms of sectarianism and religious proselytism that prioritizes either religious matrix. With this, there is the introduction of a model of religious education with anthropological approach, which involves the different religious arrays of Brazilian culture. The document analysis of scientific publications support the need of religious education in the basic training of the students, since this presents the religious diversity of the socio-cultural-historical Brazilian context. In this educational approach has focused on the religious phenomenon not only a religious matrix of Brazilian culture. This research indicates changes as to the neutrality and religious impartiality in public spaces and the commitment to secularism in education. / A presente tese tem por objetivo analisar o papel da laicidade do Estado brasileiro, enfocando a oferta do Ensino Religioso nos sistemas públicos educacionais. Apresenta as sucessivas mudanças que acompanham esse componente curricular. Realizou-se uma pesquisa documental e bibliográfica a partir de documentos contemporâneos: leis e pareceres normativos da Educação Nacional. Na pesquisa bibliográfica foram consultadas publicações científicas relativas ao assunto, elaboradas entre 1996 e 2013. O resultado da análise documental sobre a relação entre Estado laico e o Ensino Religioso nos últimos anos indica que nas esferas regionais os sistemas públicos de ensino buscam afastar toda forma de confessionalismo e proselitismo religioso que prioriza uma ou outra matriz religiosa. Com isso, ocorre a introdução de um modelo de Ensino Religioso com enfoque antropológico, que envolve as diferentes matrizes religiosas da cultura brasileira. As análises documentais das publicações científicas permitiram confirmar a necessidade do Ensino Religioso na formação básica dos educandos, visto que esse componente tem como eixo norteador a diversidade cultural religiosa presente no contexto sócio-histórico-brasileiro. Nessa abordagem de ensino tem-se como foco o fenômeno religioso como tal, não apenas uma matriz religiosa da cultura brasileira. Essa pesquisa sinaliza mudanças quanto à imparcialidade religiosa nos espaços públicos e o compromisso com a laicidade na educação.

Submitted by Eliezer Santos (eliezer.santos@mackenzie.br) on 2018-06-04T19:48:19Z No. of bitstreams: 1 Paulo Correa Arantes.pdf: 1506311 bytes, checksum: 4f669b21256ed6007b9753624e81e9f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-06-05T18:46:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Paulo Correa Arantes.pdf: 1506311 bytes, checksum: 4f669b21256ed6007b9753624e81e9f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-06-05T18:50:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Paulo Correa Arantes.pdf: 1506311 bytes, checksum: 4f669b21256ed6007b9753624e81e9f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-05T18:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Correa Arantes.pdf: 1506311 bytes, checksum: 4f669b21256ed6007b9753624e81e9f6 (MD5) Previous issue date: 2017-08-16 / Igreja Presbiteriana do Brasil / This research deals with the role of protagonist and critic of the Great Awakening played by Jonathan Edwards; looking to expose their arguments and actions in defense of this religious phenomenon within Protestant Christianity and present their critical and balanced position between the “Old Lights” and the “New Lights”; within the historical, social, political and religious context of Colonial America in the first half of the 18th century. Jonathan Edwards (1703-1758), a reformed, Protestant and Puritan Christian exercised his ministry as a pastor in the Church of Northampton, Massachusetts, USA. There, he has emphasized the Witness-occurrence within Protestant Christianity, the religious phenomenon known as the Great Awakening of the Century 18. Edwards, however, was not only an eyewitness of this phenomenon, he became one of his most famous protagonists and its keenest critics. As a pro-tagonist, he achieved international fame as a revivalist and “theologian of heart” after publis-hing A Faithful Narrative of the Surprising Work of God (1737), which describes the spiritual revival, occurred in his church. This work served as an empirical model for the American and British revivalists. As a critic, Edwards became a brilliant apologist writing The Distin-guishing Marks of a Work of the Spirit of God (1741), Some Thoughts Concerning the Present Revival (1742) and A Treatise Concerning Religious Affections (1746). In these works, he sought to isolate the signs of true Christian sanctity of false religious faith. He built an intel-lectual structure of revivalism, these pioneering works, which inaugurated a new psychology and philosophy of the affections. / A presente pesquisa lida com o papel de protagonista e de crítico do Grande Avivamento desempenhado por Jonathan Edwards; procurando expor seus argumentos e ações na defesa desse fenômeno religioso dentro do cristianismo protestante, bem como apresentar suas críticas e posição de equilíbrio entre os “Old Lights” e os “New Lights”; dentro do con-texto histórico, social, político e religioso da América Colonial da primeira metade do século 18. Jonathan Edwards (1703-1758), um cristão reformado, protestante e puritano, exerceu seu ministério como pastor na Igreja de Northampton, Massachusetts, EUA. Ali, ele testemunhou a ocorrência, dentro do cristianismo protestante, do fenômeno religioso conhecido como o Grande Avivamento do Século 18. Edwards, todavia, não foi apenas uma testemunha ocular desse fenômeno, ele se tornou um de seus protagonistas mais famosos e um de seus críticos mais perspicazes. Como protagonista, ele alcançou fama internacional como avivalista e “teó-logo do coração” após publicar A Faithful Narrative of the Surprising Work of God (1737), na qual descreve o avivamento espiritual ocorrido em sua igreja. Essa obra serviu como modelo empírico para os avivalistas americanos e britânicos. Como crítico, Edwards tornou-se um brilhante apologista ao escrever The Distinguishing Marks of a Work of the Spirit of God (1741), Some Thoughts Concerning the Present Revival (1742) e A Treatise Concerning Reli-gious Affections (1746). Nessas obras, ele procurou isolar os sinais da verdadeira santidade cristã da falsa fé religiosa. Ele construiu uma estrutura intelectual do avivalismo, nessas obras pioneiras, que inaugurou uma nova psicologia e filosofia das afeições.

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:01:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 856029 bytes, checksum: 955b90783c5fca2d139bf1ec6ce62283 (MD5) Previous issue date: 2011-08-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aimed to analyze the scientific production of the Postgraduate Program in Religious Science (PPGCR), Federal University of Paraiba - UFPB, specifically of the Masters, with a focus on the first two classes (T1 and T2), to compare it with the production of other Brazilian universities that develop research in this field studies, with emphasis in the dissertations presented in 2009 and 2010, completion time of those mentioned classes of this University. It is a documentary study, descriptive, for which comparative analysis referred to the national catalog of theses and dissertations, that has provided 102 papers of five universities of recognized quality: Federal University of Juiz de Fora - UFJF, Catholic University of Pernambuco - UNICAP, Pontifical Catholic University of Sao Paulo - PUC / SP, Methodist University of Sao Paulo - UMESP- and Mackenzie Presbyterian University - UPM. The results show that this field studies has attracted professionals from different fields of knowledge, most of them males. In the works analysis, we note some difficulty in the titles elaboration because of the extent and misuse of punctuation marks, it is also evident a variety of themes discussed and focused areas, which perhaps is justified by the researchers formation. The exploratory research was the most applied and, it was most frequently used bibliographic procedures, documentary and field research. We conclude that this information mapping can contribute to the good progress of the program and, consequently, with the proposal of the Religious Education in schools. / Essa pesquisa se propôs a analisar a produção científica do Programa de Pós-graduação em Ciências das Religiões (PPGCR) da Universidade Federal da Paraíba UFPB, especificamente do Mestrado, com foco nas duas primeiras turmas (T1 e T2), para compará-la com a produção de outras universidades brasileiras que desenvolvem pesquisa nesse campo de estudos, com destaque para as dissertações apresentadas em 2009 e 2010, período de conclusão das referidas turmas dessa Universidade. Trata-se de um estudo documental, descritivo, para cuja análise comparativa consultou-se o catálogo nacional de teses e dissertações, que disponibilizou 102 trabalhos de cinco universidades de qualidade reconhecida: Universidade Federal de Juiz de Fora - UFJF, Universidade Católica de Pernambuco - UNICAP, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUC/SP, Universidade Metodista de São Paulo - UMESP - e Universidade Presbiteriana Mackenzie - UPM. Os resultados apontam que esse campo de estudos tem atraído profissionais das mais variadas áreas de conhecimento, a maioria do gênero masculino. Na análise dos trabalhos, observa-se certa dificuldade na elaboração dos títulos, devido à extensão e ao uso indevido de sinais de pontuação; observa-se, ainda, uma variedade de temas abordados e áreas enfocadas, o que, talvez, seja justificado por causa da formação dos pesquisadores. A pesquisa exploratória foi a mais aplicada e foram empregados com mais frequência os procedimentos bibliográfico, documental e de pesquisa de campo. Conclui-se que esse mapeamento pode contribuir para o bom andamento do programa e, consequentemente, com a proposta do Ensino Religioso nas escolas.

A religiosidade é uma dimensão constitutiva da realidade humana e pode manifestar-se na forma de ações concretas. Nessa perspectiva, discute-se neste trabalho os principais aspectos do fenômeno religioso e sua relação com o poder, fé, a ética. Verifica-se as principais características do neopentecostalismo, sua origem, sua história, fatores de crescimento e os principais aspectos teológicos no cenário brasileiro. Especificamente, estuda-se o discurso religioso da Igreja Universal do Reino de Deus a partir de seus projetos sociais e analise-se o mesmo à luz do conceito de diaconia. Como metodologia adota-se a pesquisa bibliográfica e descritiva, com utilização da investigação qualitativa por possibilitar, a partir de diferentes concepções e análises teóricas, obter as informações necessárias relacionadas ao tema. Em foco está a prática social da Igreja Universal do Reino de Deus, efetivada em sete projetos desenvolvidos em diferentes contextos e destinados a uma população diversificada e de diferentes faixas etárias. Tendo como base a Teologia da Prosperidade, é possível identificar nestes trabalhos aspectos da diaconia cristã que se caracteriza por promover a justiça e o bem-estar social? / This research sought to identify the effective relationship between the theory and practice of the neo-Pentecostal discourse regarding the diaconal work, specifically by the IURD. The following presents the general context of religion, its characteristics, types and main elements, highlighting the religious phenomenon and the issue of sacred in modern society. It describes the neo-Pentecostalism from its origin, its history, growth factors, the main theological aspects in Brazilian scenario and the Prosperity Theology; it analyses how it is developed the relation between faith and capitalism from IURD, it describes in religiousness perspective the diaconal work, its goals, dimensions and purposes, and identifies from bibliographic research, how the diakonia is really established in IURD social practice, highlighting its relationship with social, politics and cultural issues from Brazilian society. The bibliographic research is descriptive, bounded to the work of religious actions from IURD, and it was developed with the application of quantitative method, because it enables to obtain information related to the theme. Based on the results, we can conclude that the diaconal practice, in IURD perspective, presents certain conceptual ambiguity that, even having a significant amount of actions developed by different social projects, it doesnt effectively highlight a diaconal work, considered real and objective and that applies to the impoverished sectors of the society where there is insertion of the institution.

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:19:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sebastiao Tavares da Silva Sobrinho.pdf: 535204 bytes, checksum: d8fa67130802d007b2efc97b88065919 (MD5) Previous issue date: 2010-03-30 / This work stems from the understanding that the literary work is established as a cultural practice and that it is incorporating textual and discursive strata of the most varied origins, collected from the sociocultural environment, generating a complex tissue. Reviewed the work the third bank of the River of João Guimarães Rosa, comparing the existential philosophy of Jean Paul Sartre. We focus our attention on the main characters, "Our Father", "Our mother" and son with a view to identify how representations are dense, complex and profound of human beings in the face of freedom. Poetics Rosean in the third bank of the river is on a family plot narrated by the character's son that records the events imagined and observed by him. In the first chapter of the dissertation rosiana boarded the boat in order to identify the critical fortune of the work in analysis. In the second chapter deals with the poetics of the existence of decision analysis in "Our Father", "Our mother and the child and how they construct their choices and decisions to be in the face of freedom. In the third chapter dealt to examine the religious phenomenon from its uses and dimensions, while freedom, contemplation and control outlining the existence of the characters. Finally we point out possibilities of existence revealed by choices and decisions of the characters in the continuing quest to build from itself by introducing open dimensions for the creation of significant new worlds. / Este trabalho parte da compreensão de que a obra literária se estabelece como prática cultural e que se constitui incorporando estratos textuais e discursivos das mais variadas procedências, captados do ambiente sociocultural, engendrando um complexo tecido. Analisamos a obra A terceira margem do rio de João Guimarães Rosa, cotejando a filosofia existencial em Jean Paul Sartre. Focamos nosso olhar sobre as personagens principais, Nosso pai , Nossa mãe e o filho na perspectiva de identificar como se constituem em representações densas, complexas e profundas do ser humano em face da liberdade. A poética rosiana em A terceira margem do rio se desenvolve numa trama familiar narrada pela personagem o filho que registra os acontecimentos imaginados e observados por ele. No primeiro capítulo da dissertação embarcamos na canoa rosiana em busca de identificar a fortuna crítica da obra em analise. No segundo capítulo tratamos das poéticas de decisão da existência verificadas em Nosso pai , Nossa mãe e no filho e como constroem suas escolhas e decisões de Ser em face da liberdade. No terceiro capítulo tratamos em analisar o fenômeno religioso a partir de seus usos e dimensões, enquanto liberdade, contemplação e controle delineando o existir das personagens. Por fim, apontamos possibilidades de existência evidenciadas nas escolhas e decisões das personagens na permanente busca de se construírem a partir do si mesmo, instaurando dimensões aberta para a criação de novos e significativos mundos.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-05-11T14:55:39Z No. of bitstreams: 1 marcoantoniobarrosofaria.pdf: 1191287 bytes, checksum: 73d2d8e10c93a3c449aae74230b03ebf (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-06-20T20:55:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcoantoniobarrosofaria.pdf: 1191287 bytes, checksum: 73d2d8e10c93a3c449aae74230b03ebf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-20T20:55:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcoantoniobarrosofaria.pdf: 1191287 bytes, checksum: 73d2d8e10c93a3c449aae74230b03ebf (MD5) Previous issue date: 2013-02-06 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente tese versa sobre a questão do sentimento religioso na obra de Benjamin Constant de Rebecque. Defendemos que a teoria crítica formulada por esse autor a respeito da autonomia do fenômeno religioso se aproxima muito daquela teoria defendida por alguns autores pós e neokantianos, graças à aproximação do autor francês com alguns filósofos românticos e à própria leitura que Constant havia feito das obras kantianas. Pretendemos com esta tese descortinar, claro que modestamente, uma faceta ainda desconhecida de Constant de Rebecque no Brasil, ou seja, a de um filósofo da história e também da religião. Para isso, trataremos do período histórico e das ideias com as quais nosso pensador travou contato durante seu período de formação intelectual. / Cette thèse a pour sujet la question du sentiment religieux dans l'oeuvre deBenjamin Constant Rebecque. On croit que la théorie critique qu'il a formulé sur l'autonomie du phénomène religieux est très proche de la théorie défendue par certains auteurs post et neokantiens. Cela grâce à son approche avec quelques philosophes romantiques et voire à lecture que Constant avait fait de l'oeuvre de Kant. On envisage dans cette thèse de dévoiler une facette encore inconnue de Constant Rebecque au Brésil, celle d'un philosophe de l'histoire et de la religion. Pour cela, on discutera de la période historique et des idées que le philosophe a fait la connaissance au cours de sa formation intellectuelle.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karine Monteiro da Silva.pdf: 797966 bytes, checksum: 5e2645f1036d8dc9e4dc2919eb6eb32d (MD5) Previous issue date: 2005-02-28 / The present work aims at to analyze the instituted religious phenomenon in the city of Trindade, express in the love and the covetousness a belief of The Holy Father. Being possible to perceive the performance of the Catholic church, while legitimate official institution, to develop administration methods "to control" this complex, at the same time where it is allied to the social yearning and politicians of the "laypeople" to be able to reach the support that it is necessary. Taking as base the form of administrative perfomance of Public Power, also public politics in agreement with the necessities displayed for practitioners and promoters of the religions manifestations in favor of the development if the city are traced. These two last agents, they structuralize a reception system of power and raise wealth lead from the Popular Catholicism that, in it considers them to observe: until point it presents characteristics of subordination and/or resistance, not being this sufficiently a passive agent but an active in this religious context. / O presente trabalho visa analisar o fenômeno religioso instituído no município de Trindade, expresso no amor e na cobiça a partir da crença do Divino pai Eterno. Sendo possível perceber o desempenho da Igreja Católica, enquanto instituição oficial legítima, de desenvolver métodos de administração para "controlar" este complexo. Ao mesmo tempo em que está aliada aos anseios sociais e políticos dos "leigos" para alcançar apoio necessário. Tomando como base a forma de atuação administrativa de Poder Público, também são traçadas políticas públicas em concordância com as necessidades expostas por praticantes e organizadores das manifestações religiosas em prol do desenvolvimento do município. Estes dois últimos conduzido a partir do Catolicismo Popular que propôe observar até que ponto ele apresenta características de subordinação e/ou resistência, não sendo este um agente passivo, e sim bastante ativo neste contexto religioso.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bernadete Franca Albano Silva.pdf: 444815 bytes, checksum: db500e761453f509c5f5b2ee0939f825 (MD5) Previous issue date: 2001-08-16 / This text presents conclusions of a master s degree course essay about the praying groups called Grupo de Oração Universitário GOU. This paper aims to analyse, in a sociologic point of view, these group s functions. The GOU is studied facing the disappointment of the world ideas, seen through a rational view and the human being s searching for him or herself. It also focuses the youth s intentions in particopating in a praying group. It is remarked in the analysis by three points: As a religious phenomenon, as seen in DURKHEIM s, MARX s, GRAMSCI s and WEBER s theories. Charismatical gifts and leadership to stablish a concept among the gifts in its different Kinds according to the authors above. Church and hierarchy analysed by the Catholic Charismatics Moviment s structure. This structure is studied in three levels: in the Church, Religion and disappointment of the world s ideas . These last ideas reinforce the understanding about thruth and hope inside the young participants of the GOU. The conclusion presents some aspects seen as difficult situations four the Catholic Charismatis Moviment, and at the same time, the conclusion points out the positive aspects of the CCM. / O texto apresenta as conclusões de dissertação de mestrado cujo objetivo visa analisar, do ponto de vista sociológico, a função desempenhada pelo Grupo de Oração Universitário GOU, face à idéia de desencantamento do mundo, vista sob a ótica da racionalidade e do carisma na busca do homem como ser no mundo. Também focaliza a pretensão do jovem que participa de um grupo de oração. A análise destaca três pontos: Fenômeno religioso, visto a partir dos teóricos DURKHEIM, MARX, GRAMSCI e WEBER. Carisma e liderança carismática - estabelecendo uma relação conceitual dos carismas e dos tipos carismáticos. Igreja e hierarquia trata-se da análise quanto à estrutura da Renovação Carismática Católica, na Igreja e Religião. Finalmente, trata da Experiência no GOU que se desdobra nas idéias de desencantamento do mundo, encantamento e reencantamento, sintetizando a trajetória de busca do jovem em sua participação no GOU. A conclusão aborda aspectos julgados como dificuldades do Movimento Carismático Católico ao mesmo tempo que ressalta aspectos positivos da RCC, conforme a pesquisa teórica e a participação do jovem universitário no GOU.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / É possível um Ensino Religioso por competências e que competências são necessárias serem desenvolvidas neste componente curricular para que ele contribua para a formação plena do educando? Essa é a questão central desta tese. Em busca de respostas trilhou-se o caminho do Ensino Religioso e da educação. O contexto pessoal e o espaçotempo do Ensino Religioso foram os pontos de partida. Revisitou-se a História do Ensino Religioso no Brasil em suas diferentes fases e as mudanças que a LDB 9.394/96 e a Lei 9.475/97 trouxeram para esse componente. Buscou-se interfaces de diálogo entre a Teologia, as Ciências da Religião e o Ensino Religioso. Foram analisados os Parâmetros Curriculares Nacionais de Ensino Religioso e as diretrizes e os programas de oito estados e cinco municípios, que estavam disponibilizados no site do GPER, identificando se apresentavam ou estavam organizados por competências. Esses elementos contribuíram para a compreensão do espaçotempo do Ensino Religioso que continua em busca de afirmação. Num segundo momento olhou-se para o contexto da educação. Segundo a legislação brasileira, os fins da educação devem ser o pleno desenvolvimento do ser humano, sua formação integral e a formação para a cidadania. Diante do contexto atual, o ensino por competências apresenta-se como uma resposta para os desafios da educação contemporânea. Aprofundou-se a temática das competências a partir dos estudos de Perrenoud, Zabala e Sacristán. Analisou-se o ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio, por ser um sistema que avalia competências. Foram apresentados alguns dos elementos do fenômeno religioso presentes nas 1.633 questões publicadas em quatorze anos do ENEM de 1998 a 2011. Ao encontrar conhecimento religioso na avaliação de competências gerais da educação inferiu-se a possibilidade de desenvolver um Ensino Religioso centrado no desenvolvimento de competências. Essa reflexão foi desencadeada no terceiro momento da tese. Também foi analisada a Matriz Curricular de Ensino Religioso da UMBRASIL. Num processo de análise-autoria, partilhou-se a caminhada de construção, os resultados parciais e a redação final. A partir dessa experiência de construção e das competências avaliadas com conhecimento religioso inferiu-se sobre a possibilidade de construção de referenciais para uma matriz de competências no Ensino Religioso. Concluiu-se que o Ensino Religioso pode e deve contribuir na formação integral do ser humano e na formação para a cidadania. Seguiu-se com a possibilidade de desenvolver competências no Ensino Religioso e de construir uma Matriz de Referência. A partir da Matriz do ENEM: dominar linguagens; compreender fenômenos; enfrentar situações-problema; construir argumentação e elaborar propostas, foram elaboradas cinco macrocompetências para serem desenvolvidas no Ensino Religioso. / Is religious education through competences possible and what competences are necessary to be developed in this curricular component so as to contribute to the full formation of the student? This is the central question of this thesis. In the quest for answers we journeyed on the path of religious education and of education. The personal context and the spacetime of religious education were the starting points. The history of religious education in Brazil was revisited in its different phases and in the changes which the LDB 9.394/96 and the Law 9.475/97 brought to this component. We sought the interfaces between theology, religious sciences and religious education. The National Curricular Parameters for Religious Education and the guidelines and programs of eight states and five municipalities were available on the site of the GPER were analyzed to identify if they presented or were organized by competences. These elements contributed to the understanding of the spacetime of religious education which continues to seek affirmation. In a second moment we looked at the context of education. According to Brazilian legislation, the goals of education should be the full development of the human being, his/her holistic formation and formation for citizenship. Faced with the current context, teaching by competences presents itself as an answer to the challenges of contemporary education. The theme of competences was studied further, based on studies of Perrenoud, Zabala and Sacristán. The ENEM test National Examination of Secondary Education, was analyzed since it is a system which evaluates competences. Some of the elements of the religious phenomenon present in the 1,633 questions published in fourteen years of ENEM, from 1998-2011 were presented. Upon encountering religious knowledge in the evaluation of general competences of education, the possibility of developing a religious education centered on the development of competences was inferred. This reflection was developed in the third part of this thesis. The Curricular Matrix of Religious Education of the UMBRASIL was also analyzed. In a process of analysisauthorship, the journey of the construction, the partial results and the final redaction were shared. Based on this experience of this construction and of the competences evaluated with religious knowledge, the possibility of constructing a system of references for a matrix of competences for religious education was deduced. We concluded that religious education can and should contribute to the holistic formation of the human being and to the formation for citizenship. We followed up with the possibility of developing competences for religious education and of building a reference matrix. Based on the matrix of the ENEM: have dominion of languages; comprehend phenomena; confront problem situations; construct argumentations and elaborate proposals, five macro-competences were elaborated to be developed in religious education.

A investigação pontua o movimento da batalha espiritual, seu início, precursores, práticas, e teologia. Também o contexto social, cultural e religioso, análise das interfaces do contexto religioso-espiritual e psíquico. O trabalhado faz menção à visão de Sigmund Freud, Oscar Pfister e Karin Wondracek quanto à religião e psicanálise. O aspecto social do fenômeno religioso e a fenomenologia da Batalha Espiritual também ganha abordagem fundamental. A investigação pontua a contribuição que a fé reformada traz através da interpretação dogmática, do processo terapêutico que a igreja oferece através da liturgia e dogmática bíblica para seus seguidores. Na dogmática cristã, aborda-se a eleição, o arrependimento, a fé, a justificação, a regeneração, a adoção, a santificação e a certeza. Vendo a igreja no seu papel educacional, podendo educar através da liturgia como também a tendo como processo de cura dalmas. Enfim, a proposta da igreja como comunidade terapêutica, pode contribuir para o bem estar das pessoas e sociedade. / The investigation of the spiritual warfare movement, its beginning, early precursors, practices, and theology. Also the social, cultural and religious context, analysis of the interfaces of the religious, spiritual and psychical context. It was worked mentions of Sigmund Freud, Oscar Pfister and Karin Wondracek as religion and psychoanalysis. The social aspect of religious phenomena and phenomenology of Spiritual Warfare also gain fundamental approach. The research points out the contribution that the reformed faith brings through the dogmatic interpretation, of the therapeutic process through which the church offers liturgy and dogmatic biblical for his followers. In Christian dogmatic is discussed regarding the election, repentance, faith, justification, regeneration, adoption, sanctification and assurance. Seeing the church in its educational role, being able to educate through the liturgy as well as being part of the process of the soul cure. Finally the proposal of the church as a therapeutic community may contribute to the well being of individuals and society.