This paper has as objective to analyze and to understand the arguments used by Helvécio de Andrade e Rodrigues Dória in the three first decades of century XX to defend the feminine pedagogical celibacy having as starting point the personal and professional trajectory of the celibate teacher Leonor Telles de Menezes. It considers the conceptions of Roger Chartier about 'representation' and 'appropriation', of Pierre Bourdieu about field and 'social capital', of Nobert Elias about 'History' and 'Sociology', as well of Carla Simone Shamon about 'trajectory' to facilitate the use of the consulted sources, such as: bibliographical, documental, iconographic and oral. It points the mentality of the time that many women of Sergipe can't marry if they wanted to become teachers because the social pressure. The current idea was that the marriage could compromise the good course of the schools. Finally, it shows the lack of studies on teachers that, like Leonor, gave excellent services to the education of the State, although its names to remain only in the memory of relatives, friends and former-pupils. / Este texto tem como objetivos analisar e compreender os argumentos utilizados por Helvécio de Andrade e Rodrigues Dória nas três primeiras décadas do século XX, em favor do celibato pedagógico feminino, a partir da trajetória pessoal e profissional da professora celibatária Leonor Telles de Menezes. Considera as concepções de Roger Chartier sobre representação' e apropriação , as de Pierre Bourdieu sobre campo e capital social , as de Norbert Elias sobre História e Sociologia , assim como a de Carla Simone Chamon sobre trajetória , a fim de facilitar o trato com as fontes consultadas, tais como: as bibliográficas, documentais, iconográficas e orais. Aponta a mentalidade da época em que muitas sergipanas foram pressionadas para não casar, se desejassem ingressar no magistério a fim de não comprometerem o bom andamento das escolas. Termina por mostrar a carência de estudos sobre as professoras, que como Leonor, prestou relevantes serviços à educação do Estado, mas seus nomes continuam apenas na memória de parentes, amigos e ex-alunos.