Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2019-02-08T18:16:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Breno Pereira.pdf: 1461619 bytes, checksum: 3a0cf2f3094d3ba4726bd27d1842c223 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-02-08T18:16:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Breno Pereira.pdf: 1461619 bytes, checksum: 3a0cf2f3094d3ba4726bd27d1842c223 (MD5) Previous issue date: 2018-11-30 / Esta dissertação tem por objetivo compreender o conceito da educação pública na interpretação de Fernando de Azevedo (1894-1971) a partir da História dos conceitos (Begriffsgeschichte), do historiador Reinhart Koselleck, a qual busca historicizar os conceitos relevantes do ponto de vista social e político, atentando para a geração de intérpretes que leram os seus significados ao longo do tempo. Nesse sentido, tornase importante considerar as rupturas, as permanências e os contextos de sua utilização. No que se refere às fontes, elegeram-se: o Relatório de Condorcet ([1792] 2004); o Plano e o decreto da educação nacional de Le Peletier ([1793] 2018), a Lei de 1881 que estabeleceu a gratuidade e a de 1882 que promulgou a obrigatoriedade e a laicidade nas escolas públicas, instituídas pelo Ministro da Educação Jules Ferry na Terceira República (1870-1914). No que se refere às obras de Azevedo, utilizaramse o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), Educação na encruzilhada ([1929] 1960), Educação entre dois mundos (1958), A cultura brasileira ([1943] 1963), o manual Sociologia educacional ([1940] 1958) e as cartas trocadas entre Azevedo e os renovadores (1920-1930). A partir do corpus documental, percebeu-se que Fernando de Azevedo ocupou cargos de expressividade social no Brasil, dedicou-se à literatura, à sociologia, à educação física, ao jornalismo e, fundamentalmente, à educação. Na condição de integrante da rede de intelectuais do país, promoveu diversas campanhas, manifestos, reformas educacionais, bem como o Inquérito de 1926, a Reforma de 1927, a redação dos Manifestos de 1932 e 1959 e a fundação da Universidade de São Paulo em 1934. A visão do intelectual estava associada às discussões a respeito da educação pública, dos países europeus e americanos, em particular da França, nos séculos XVIII e XIX. Dessa forma, criticou a educação brasileira quando o país ainda era colônia de Portugal, alegando que a instrução era relegada a uma minoria, demarcada pela ausência de articulação e continuidade entre os níveis de ensino primário, secundário, profissionalizante e superior. O educador postulou uma nova semântica de educação pública, pautada nos princípios da laicidade, gratuidade, obrigatoriedade, coeducação dos sexos e a responsabilidade do Estado em matéria educacional, tendo como horizonte de expectativas a nação desenvolvida e sintonizada aos ideais de solidariedade, igualdade e fraternidade dos países considerados civilizados. Tal acepção do conceito de educação pública não ficou adstrita do espaço escolar, pois na Reforma de 1927, o educador incluiu tais princípios na organização das escolas públicas. Ademais, defendia que conteúdos públicos precisariam incluir o ensino da leitura, escrita, matemática, ginástica, história e geografia do Brasil, educação cívica e moral, os “conteúdos de expressão”, a partir do tripé: música, teatro, dança e os cursos profissionalizantes destinados ao preparo juvenil em consonância as habilidades, atributos e diferenciações sexuais requeridas pelas necessidades sociais. Quanto à formação de professores, Azevedo entendia que precisaria ser elevada em nível superior, pautada na pesquisa científica e sem qualquer pilar de religiosidade, demarcando, assim, dissonâncias e embates com o grupo de intelectuais católicos no que se refere à semântica do conceito de educação pública no Brasil. / This dissertation aims to understand the concept of public education in the interpretation of Fernando de Azevedo (1894-1971) from the History of concepts (Begriffsgeschichte), by the historian Reinhart Koselleck, which seeks to historicize relevant concepts from a social and politician point of view, looking for the generation of interpreters who have read their meanings over time. In this sense, it is important to consider the ruptures, the permanences and the contexts of its use. As regards sources, the following were elected: the Condorcet Report ([1792] 2004); the Plan and the decree of the national education from Le Peletier ([1793] 2018), the Law of 1881 that established the gratuitousness and the law of 1882 that promulgated the obligatory and the secularity in the public schools, instituted by the Minister of Education Jules Ferry in Third Republic (1870-1914). As for the works of Azevedo, the Manifest of the Pioneers of New Education (1932), Education at the Crossroads ([1929] 1960), Education between Two Worlds (1958), The Brazilian Culture ([1943] 1963), the manual Sociology educational ([1940] 1958) and the letters exchanged between Azevedo and the renovators (1920-1930). From the documentary corpus, it was noticed that Fernando de Azevedo held positions of social expressivity in Brazil, devoted himself to literature, sociology, physical education, journalism and, fundamentally, education. As a member of the intellectual elite of the country, he promoted various campaigns, manifests, educational reforms, as well as the Inquiry of 1926, the Reformation of 1927, the writing of the Manifests of 1932 and 1959, and the founding of the University of São Paulo in 1934. The intellectual's view was associated with discussions about public education, European and American countries, particularly France, in the eighteenth and nineteenth centuries. In this way, he criticized Brazilian education when the country was still a colony of Portugal, claiming that education was relegated to a minority, demarcated by the lack of articulation and continuity between the levels of primary, secondary, vocational and higher education. The educator postulated a new semantics of public education, based on the principles of secularism, gratuitousness, compulsion, coeducation of the sexes and the responsibility of the State in educational matters, having as horizon of expectations the nation developed and tuned to the ideals of solidarity, equality and fraternity of countries considered civilized. Such acceptance of the concept of public education was not restricted to the school space, because in the 1927 Reform the educator included such principles in the organization of public schools. In addition, he argued that public content should include the teaching of reading, writing, mathematics, gymnastics, history and geography of Brazil, civic and moral education, "content of expression", from the tripod: music, theater, dance and courses vocational training aimed at the preparation of young people in accordance with the skills, attributes and sexual differentiations required by social needs. In relation to teacher training, Azevedo understood that it would need to be raised in a higher level, based on scientific research and without any pillar of religiosity, thus marking dissonances and clashes with the group of Catholic intellectuals regarding the semantics of the concept of public education in Brazil.

Com 8 décadas de existência, a Universidade de São Paulo tem se firmado como o grande modelo de universidade para o país. Seja pelos dados que apresenta, seja pela afirmação de sua história, tem marcado seu espaço na sociedade brasileira como referencial na formação científica, na produção cultural e na produção de elites que não raramente assumem postos de comando no país. Apesar dessas conquistas, a USP apresenta um quadro anacrônico em relação à diversidade étnico-racial, sobretudo, no seu corpo docente, que tem sido formado com um perfil étnico-racial extremamente homogêneo. A pesquisa ora apresentada objetivou entender a existência e a configuração de um possível nexo entre o debate racial das primeiras décadas do século XX no Brasil, com o processo histórico da fundação da Universidade de São Paulo. Na presente análise, três figuras ocupam papel de destaque: o eugenista Renato Ferraz Kehl e dois dos personagens centrais na configuração do Projeto USP, nomeadamente, Júlio de Mesquita Filho e Fernando de Azevedo. A partir da análise do corpus documental, formado por correspondências e textos dos intelectuais citados, foi possível identificar que muitos dos personagens ligados à história da criação da USP participaram ativamente do debate sobre raça e eugenia apresentado nas primeiras décadas do século XX. A despeito do relativo silêncio do envolvimento do tema raça com a história da USP, a presente pesquisa tem por objetivo trazer o tema à tona, por entender ser um dado relevante para a compreensão do papel da universidade e sua relação com a questão racial brasileira. Tendo estado presente na visão dos fundadores da instituição, bem como moldado o modo como estes compreendiam sua percepção da sociedade, a concepção racial vigente na elite pensante brasileira do início do século XX, manifestou-se na constituição da identidade (e identificação) entre a USP e São Paulo e está presente em seus símbolos. Tal dado fornece fortes evidências de que há, nesta instituição, uma cultura racial, isto é, uma tradição em lidar com a raça de modo implícito, por metáforas. Este fato também corrobora com a ideia de que a questão racial perpassa a USP da mesma forma como perpassa a sociedade brasileira como um todo. / The University of São Paulo (USP) with 8 decades of existence has made a model of University for yourself and for the roll country. This is shown in its numbers and the affirmation of its own historical contribution to the nation. In this process, the University marks an space inside the Brazilian society as a reference point in terms of scientific education, cultural production and in terms of elite formation, which, not rarely, it is the political elite of the country. Besides those achievements, the University of Sao Paulo has a quite anachronic context in term of ethical-racial diversity, especially within the university structure. We found out that the University its professors and researchers - is quite homogeneous in terms of ethnical racial matters. The main objective of this research was to understand the existence and how is configured the nexus between the racial debate of the early XX in Brasil and the historical founding process of the University of Sao Paulo. In this work, we discuss three major figures: Renato Ferraz Kehl, a eugenicist and other two majors figures of the Projeto USP, Júlio de Mesquita Filho and Fernando de Azevedo. From the analysis of the documental corpus, with is in part the mailing and the texts from those intellectuals, it was possible to identify that many of those that was part of the process of foundation of the USP was also part of the debate about race and eugenics from the early XX. There is a relative silence when the subject is the discussion of race inside and in the context of the foundation of USP; this research will bring up this discussion, understanding that this will be relevant to a comprehensive discussion of the roll of this University facing the racial debate in Brasil. Already present in the vision of the founders of the institution and shaping its social perception, the racial conception of the Brazilian elite from the early XX was heard and became part of the identity (and the identification) between USP and Sao Paulo and it is present in its symbols. With that in mind, we found strong evidence of a racial culture, which is a tradition to handle race in an implicit mode, working with metaphors. This fact also corroborate to the idea that the racial issue pervades the University as a corpus just like it pervades the society as a unity body.

Com 8 décadas de existência, a Universidade de São Paulo tem se firmado como o grande modelo de universidade para o país. Seja pelos dados que apresenta, seja pela afirmação de sua história, tem marcado seu espaço na sociedade brasileira como referencial na formação científica, na produção cultural e na produção de elites que não raramente assumem postos de comando no país. Apesar dessas conquistas, a USP apresenta um quadro anacrônico em relação à diversidade étnico-racial, sobretudo, no seu corpo docente, que tem sido formado com um perfil étnico-racial extremamente homogêneo. A pesquisa ora apresentada objetivou entender a existência e a configuração de um possível nexo entre o debate racial das primeiras décadas do século XX no Brasil, com o processo histórico da fundação da Universidade de São Paulo. Na presente análise, três figuras ocupam papel de destaque: o eugenista Renato Ferraz Kehl e dois dos personagens centrais na configuração do Projeto USP, nomeadamente, Júlio de Mesquita Filho e Fernando de Azevedo. A partir da análise do corpus documental, formado por correspondências e textos dos intelectuais citados, foi possível identificar que muitos dos personagens ligados à história da criação da USP participaram ativamente do debate sobre raça e eugenia apresentado nas primeiras décadas do século XX. A despeito do relativo silêncio do envolvimento do tema raça com a história da USP, a presente pesquisa tem por objetivo trazer o tema à tona, por entender ser um dado relevante para a compreensão do papel da universidade e sua relação com a questão racial brasileira. Tendo estado presente na visão dos fundadores da instituição, bem como moldado o modo como estes compreendiam sua percepção da sociedade, a concepção racial vigente na elite pensante brasileira do início do século XX, manifestou-se na constituição da identidade (e identificação) entre a USP e São Paulo e está presente em seus símbolos. Tal dado fornece fortes evidências de que há, nesta instituição, uma cultura racial, isto é, uma tradição em lidar com a raça de modo implícito, por metáforas. Este fato também corrobora com a ideia de que a questão racial perpassa a USP da mesma forma como perpassa a sociedade brasileira como um todo. / The University of São Paulo (USP) with 8 decades of existence has made a model of University for yourself and for the roll country. This is shown in its numbers and the affirmation of its own historical contribution to the nation. In this process, the University marks an space inside the Brazilian society as a reference point in terms of scientific education, cultural production and in terms of elite formation, which, not rarely, it is the political elite of the country. Besides those achievements, the University of Sao Paulo has a quite anachronic context in term of ethical-racial diversity, especially within the university structure. We found out that the University its professors and researchers - is quite homogeneous in terms of ethnical racial matters. The main objective of this research was to understand the existence and how is configured the nexus between the racial debate of the early XX in Brasil and the historical founding process of the University of Sao Paulo. In this work, we discuss three major figures: Renato Ferraz Kehl, a eugenicist and other two majors figures of the Projeto USP, Júlio de Mesquita Filho and Fernando de Azevedo. From the analysis of the documental corpus, with is in part the mailing and the texts from those intellectuals, it was possible to identify that many of those that was part of the process of foundation of the USP was also part of the debate about race and eugenics from the early XX. There is a relative silence when the subject is the discussion of race inside and in the context of the foundation of USP; this research will bring up this discussion, understanding that this will be relevant to a comprehensive discussion of the roll of this University facing the racial debate in Brasil. Already present in the vision of the founders of the institution and shaping its social perception, the racial conception of the Brazilian elite from the early XX was heard and became part of the identity (and the identification) between USP and Sao Paulo and it is present in its symbols. With that in mind, we found strong evidence of a racial culture, which is a tradition to handle race in an implicit mode, working with metaphors. This fact also corroborate to the idea that the racial issue pervades the University as a corpus just like it pervades the society as a unity body.

Submitted by EDER FERNANDO DOS SANTOS null (eder_fsantos@hotmail.com) on 2017-03-22T22:54:07Z No. of bitstreams: 1 Dissetação finalizada.pdf: 605275 bytes, checksum: 3877eaabb1479e27c5c6d54ca7adbd34 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-03-23T14:30:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_ef_me_mar.pdf: 605275 bytes, checksum: 3877eaabb1479e27c5c6d54ca7adbd34 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-23T14:30:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_ef_me_mar.pdf: 605275 bytes, checksum: 3877eaabb1479e27c5c6d54ca7adbd34 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Nossa dissertação apresentará as análises dos manuais de sociologia dos anos de 1930, dos autores Delgado de Carvalho e Fernando de Azevedo. Para atingir nossos objetivos, fizemos um panorama sobre a longa jornada da disciplina no Brasil até sua institucionalização, em seguida demos destaque à contenda entre Guerreiro Ramos e Florestan Fernandes. Nossa análise inicia-se da crítica estabelecida por Guerreiro Ramos à Florestan Fernandes, no debate do I Congresso Brasileiro de Sociologia, em 1954. A hipótese de Ramos se baseou na perspectiva da possível influência de correntes sociológicas europeia e norte americana nesses manuais e salientou que a sociologia brasileira deveria abandonar o caráter tradicionalista. Ramos alegou que havia vícios nos métodos da sociologia estrangeira, uma vez implantadas no Brasil. Dessa forma, o terceiro capítulo está destinado as análises desses manuais, para isso apoiamos em uma vasta bibliografia de autores que se debruçaram sobre o assunto. Portanto, coube a nós verificar em que medida a crítica feita por Ramos referente a influência da sociologia estrangeira, se configurava nos compêndios da década de 1930. / Our dissertation introduce the analysis of sociology handbooks in the years of 1930, the authors Delgado de Carvalho and Fernando Azevedo. For achive our goals, we made a panoramic about the long journey of discipline in Brazil until institucionalization,thereafter we prominence(highlight) quarrel bethween Guerreiro Ramos and Florestan Fernandes. Our analysis begin of critique in I Sociology Brazilian Congress, in 1954. Ramos´s hyphotesis is basead in a possible influence of schackles european sociology and north american in handbooks and highlight that brazilian sociology should leave the tradicional nature. Ramos,claims that was the vice in foreigner sociology methodology ,once implated in Brazil. In this way, the third chapter be dedicated to analysis these handbooks. For this ,we support in a vast bibliography of the authors that lean over about the subject. Therefore,we will verificated the critical of Ramos made about the influence of Foreigner sociology in deacade of 1930.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:36:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6798.pdf: 6632847 bytes, checksum: f51cec4aa73151aa1ea8e47524612e99 (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / Financiadora de Estudos e Projetos / The PhD research with the title Highlighting the debate between tradition and modernity in pedagogical ideas during the 1920-1930 decades: the sketch of a conflict is an investigation about pedagogical press and pedagogical ideas. The main source of this research is the Serie Atualidades Pedagógicas, linked to the Collection Biblioteca Pedagógica Brasileira, edited by Fernando de Azevedo, one of the leaders of Brazilian Progressive Education Movements. We delineate the sources over the period from 1931 to 1939 in which the Serie had published the majority of titles linked to Biology and Psychology Sciences, due to the projections of these sciences for innovation of Education by Progressive Education Movements. The research question can be describe in the next questions: How did the aspects of tradition and modernity constituted the pedagogical ideas in Progressive Education Movement in Brazil? What is the contribution of Biology and Psychology in the discussion about the old and new in Education among the titles published in the Serie Atualidades Pedagógicas? . The main aim is to apprehend and analyse the relation between tradition and modernity in the clash of the pedagogical ideas in the first part of the XXth century from the analysis corpus. The specific objectives can be described as in the next points: (a) Comprehend the clash between the tradition and modernity in the Azevedo Pattern in the Serie Atualidades Pedagógicas (1931 to 1939); and, (b) Reveal the contributions of Biological and Psychological Sciences to innovate the pedagogical ideas, considering the concepts of school, teacher and children. The theoretical framework to support our analysis is based on the Cultural History, highlighted theories by Marc Depaepe and Michel de Certeau. The doctoral research was organized in introduction, three chapters and conclusion. The first chapter has the main aim to discuss the theoretical framework used in our source s analysis. The second chapter has the main objective to present the historical, social, economical and cultural context in which is developed the society, the education and Fernando de Azevedo s reforms and his educational discourse. The historical time let us observe a double relationship between social-cultural and educational aspects in concern with the modernization of society and educational reform among the politics, intellectuals and educators in this time. The Azevedo´s viewpoint as journalist, reformer, editor and intellectual let us to comprehend the ways as him organize the titles and authors to compose his Series Atualidades Pedagógicas. The third chapter has the objective to point out the homogeneous and heterogeneous ideas from Progressive Education Movement, the role of Biology and Psychology in the educational thought and analysis of the sources from analytical categories: school s, teacher s and children s conception. In this sense, we can observe that some questions, in circulation during this time, it were common and result in a homogenous ideas among the pedagogical discourse. However, these ideas, representing different ways to interpret, translate, appropriate and uses in the educational field, that is, heterogeneous ideas. The build and development of the sciences occurred pari passu with the appropriations and results in a vary among the scientific filed. The biological and psychological sciences conducted to discovery and review of child´s, teacher´s and school´s concepts. In summ, it is important to observe the demithyfication of intellectuals and hegemonic pedagogical discourse to find the aspects of continuum and disrupt in the educational practices. / A pesquisa de doutorado intitulada Notas sobre o debate entre a modernidade e a tradição nas ideias pedagógicas durante as décadas de 1920 e 1930: esboço de um conflito é uma investigação teórica sobre a imprensa pedagógica e as ideias pedagógicas. A fonte primária da pesquisa é a Serie Atualidades Pedagógicas, ligada a Biblioteca Pedagógica Brasileira, editada por Fernando de Azevedo, porta-voz do Movimento da Escola Nova no Brasil. Delimitamos as nossas fontes sobre o período entre 1931 a 1939 devido a incidência dos títulos publicados vincularem-se a Biologia e a Psicologia, ciências estas que foram fundamentais para a renovação pedagógica dentro do Movimento da Escola Nova. A problemática da pesquisa pode ser descrita nas seguintes questões: Que aspectos da tradição e da modernidade constituem as ideias pedagógicas na Pedagogia das Escolas Novas no Brasil? Qual a contribuição da psicologia e da biologia na discussão da nova e da velha educação no Brasil, por meio da serie Atualidades Pedagógicas? O objetivo geral da pesquisa é apreender e analisar a relação entre a tradição e a modernidade no embate das ideias pedagógicas na primeira metade do século XX a partir do corpus de análise. Assim, como objetivos específicos estipulados para a investigação foram: (a) Compreender o embate entre a tradição e a modernidade no padrão azevediano na Serie Atualidades Pedagógicas, da Coleção Biblioteca Pedagógica Brasileira, no período de 1931 e 1939; e, (b) Revelar a contribuição da biologia e da psicologia para a renovação das ideias pedagógicas, considerando a representação de criança, de professor e de escola, uma vez que estas categorias foram centrais na discussão das ideias pedagógicas e no discurso científico. O referencial teórico metodológico que deu suporte as nossas análises está baseada na História Cultural, com destaques aos teóricos Marc Depaepe e Michel de Certeau. A pesquisa foi organizada em introdução, três seções e considerações finais. A primeira seção tem como objetivo discutir o referencial teórico metodológico utilizado para a análise das fontes. Já a segunda seção tem como objetivo descortinar o contexto socioeconômico, cultural e educacional nas décadas de 1920 e 1930 e que refletiram sobre a sociedade, a educação e a produção de Fernando de Azevedo. O contexto histórico permite observar uma correlação entre os aspectos socioculturais e os aspectos educacionais frente a preocupação dos políticos, dos intelectuais e educadores em geral em modernizar a sociedade e reformar a educação. A visão de Fernando de Azevedo sob esses aspectos e a sua trajetória como jornalista, reformador, editor e intelectual permitem compreender os modos como ele procurou organizar os títulos e autores para compor a Serie Atualidades Pedagógicas. Por fim, a terceira seção, tem o objetivo de discutir as relações entre homogeneidade e heterogeneidade presente nas ideias da escola nova, o papel da biologia e da psicologia no pensamento educacional e análise das fontes de pesquisa a partir das categorias de análise: concepção de escola, concepção de professor e concepção de criança. Neste aspecto, podemos perceber algumas questões/ideias centrais e comuns em circulação nesse período permitindo observar certa homogeneidade no discurso pedagógico, elas refletem diferentes modo de interpretação, de tradução, de apropriação e de usos na educação que revelam a sua heterogeneidade. A própria construção e desenvolvimento da ciência pari passu a sua apropriação revela a sua variedade dentro dos campos científicos da biologia e da psicologia que foram responsáveis por uma descoberta e revisão dos conceitos de escola, de professor e de criança. Em suma, é importante observar a importância da desmistificação dos protagonistas e do discurso pedagógico hegemônico e homogêneo sobre as ideias pedagógicas desse período, para desvelar as suas continuidades e rupturas dentro do discurso pedagógico produzido nesse contexto histórico.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A pesquisa se interessa pelas diferentes representações de ensino primário e de cidade que foram construídas em função do entrelaçamento dos ambientes urbanos com os escolares durante os anos 1920. Baseada na análise de periódicos, legislação educacional e medidas de reforma da antiga capital do Brasil e da capital da Argentina, problematiza as dimensões de governo nos planos da cidade e da educação. A aceleração dos tempos e o crescimento urbano das duas primeiras décadas do século XX trouxeram consigo a necessidade de articular iniciativas diversas que racionalizassem o desenho arquitetônico e organizassem os comportamentos e tradições da população carioca. Foi em função dessas características que ocorreu no período o entrelaçamento da ciência do urbanismo com os saberes e práticas proporcionados pela escola primária. Nesse sentido, sob a lógica governamental, Escola e Cidade passaram a ser concebidas de modo articulado, tendo em vista um repertório comum de estratégias, porque se ansiava converter a Cidade em um espaço educativo e a Escola em um dispositivo para incutir ideais de urbanidade e de higiene pública. Com o objetivo de concretizar essa conversão da Cidade e da Escola, ocorreu uma efetiva invasão das circunstâncias citadinas sobre os tempos e espaços escolares, bem como uma impregnação destes sobre a cidade. Projetou-se para a educação primária a tarefa de explicar as transformações urbanas, de modo que estas fossem aceitas e passassem a ser valorizadas. De maneira correlata, investiu-se na dimensão educativa que a organização e harmonização dos componentes da paisagem urbana carioca deveriam desempenhar. Tais preocupações concorreram para que algumas estratégias fossem mobilizadas pela Prefeitura e a Diretoria Geral de Instrução Pública, almejando ensinar à população as formas corretas de praticar a cidade. Dentre estas, grande atenção foi dispensada aos espetáculos educacionais protagonizados pelas crianças. Os efeitos desses acontecimentos não se encerravam nas encenações. As ações que antecediam os referidos espetáculos se caracterizavam, igualmente, como oportunidades que convidavam a população a visualizar, refletir e tecer comentários sobre os ideais de harmonia, higiene e disciplinarização que impulsionavam a realização desses eventos que invadiam a cidade com uma freqüência regular e uma forma própria. A relevância adquirida por esses espetáculos educacionais em terras cariocas instigou-me a pensar uma possível circulação dessa modalidade de inculcar hábitos e comportamentos entre as crianças e adultos em um contexto sul-americano, considerando preocupações educacionais relativas ao ensino primário associadas ao movimento de remodelação urbana entre finais do século XIX e as primeiras décadas do XX. Desse modo, essa preocupação funcionou como chave de entrada para pensar aproximações e distanciamentos entre os espetáculos educacionais nas cidades do Rio de Janeiro e de Buenos Aires. O caminho trilhado por este estudo possibilitou apontar, no caso carioca, para um redimensionamento na concepção de modernidade no decurso do período analisado. Se até os anos 1920 o foco estivera nas obras públicas de modernização, a partir de então se deslocava para a necessidade de racionalização da cidade e para a inculcação de atitudes de modernidade na população. No caso portenho, a partir de finais do século XIX, os projetos de intervenção pública foram pautados na grilla e no parque, o que significou um esforço de pensar um planejamento global para a capital. A virada para a década de 1920, por sua vez, foi marcada pela elaboração de um novo Plano Regulador, voltado para conter os avanços do subúrbio e atenuar as incoerências advindas do fluxo intenso de veículos e pedestres. Com a perspectiva de inculcar atitudes de modernidade e o desígnio de conter os avanços do subúrbio e de harmonizar o fluxo de automotores e pedestres, as atenções, nas duas capitais, se voltaram para a educação primária. Nas experiências estudadas, as intervenções na cidade e na escola primária foram compreendidas como condição para despertar, exigir e avaliar um conjunto de comportamentos concebido como indispensável para a multiplicação de condutas e hábitos adequados à modernidade desejada. / The research was interested in the different representations of the primary teaching and of the city of Rio de Janeiro which were built according to the interlacing of the urban environment with the school ones during the 1920s. Based in the analysis of the periodical publications, educational legislation and actions of reform in the old capital of Brazil and in the capital of Argentina, this study problematizes the educational and urban dimensions of the government. The acceleration of time and the urban growth in the two first decades brought the necessity of articulating different initiatives that rationalized the architectural design and organized the manners and popular traditions. It was according to these characteristics during that period that the interlacing of the science of urbanism with the knowledge and practices of the primary schooling occurred. In this table, under the government logic, School and City began to be designed in the view of a common repertoire of strategies. This was explained because they longed to convert the City in an educational space and the School in a device to transfuse urban and public hygiene ideals. With the objective of realizing the conversion of the City and the School an effective invasion of the city circumstances occurred in the school time and spaces and the impregnation of those over the city. It was projected to the primary education the task of explaining the urban transformations in a way that they were accepted and became valued. In the same way, it was invested in the educational dimension which the organization and harmonization of the urban carioca landscape should interpret. These concerns concurred to the different strategies that were mobilized by the City Hall and the Diretoria Geral de Instrução Pública that aimed the teaching of correct ways for the population to practice the city. Among these, because they systematized a lot of what they intended to disseminate, a great attention was spent in educational shows played by the children. The benefits of those events didnt end in the staging. Before anything else, the backstage moments, in the same way, were characterized as opportunities which invited the population to visualize, reflect and weave comments on the ideals of harmony, hygiene and disciplining which boosted the making of these events which invaded the city with a growing frequency. The relevance gained by these educational spectacles in the carioca ground instigated me to think in a possible circulation of this modality of engraining habits and behaviors among children and adults in a South American context, considering the educational uneasiness of the primary teaching associated to the movement of urban improvement between the final decades of the nineteenth century and the first decades of the twentieth. So this concern was appointed as a key of entrance to sew up some possible approximations and detachments between the educational shows in the cities of Rio de Janeiro and of Buenos Aires. The path followed by this study made possible to point, in the carioca case, to a resizing in the modernity conception in the course of the analyzed period. If, until the 1920s, the focus had been in the public works of modernization, now it moved to the necessity of the rationalization of the city and to the inculcation of modernity attitudes in the population. In the portenho case, from the end of the nineteenth century on, the projects of public intervention had been based in the grilla and in the park, which meant an effort to think a global planning for the capital. The turn to the 1920s decade was marked by the necessity to prepare a new Plano Regulador that contained the suburb advancements and lessen the incoherence originated in the intense flow of vehicles and pedestrians. With the perspective of inculcating modernity attitudes and the intention to restrain the suburbs advances and harmonize the flow of automotives and pedestrians the attentions, in the two cities, were turned over to the primary education. In the experiences studied the interventions in the city and at school had been interpreted as a condition that aroused, demanded and evaluated that group of behaviors planned as indispensable to the multiplication of conducts and suitable habits to the modernity desired.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A pesquisa se interessa pelas diferentes representações de ensino primário e de cidade que foram construídas em função do entrelaçamento dos ambientes urbanos com os escolares durante os anos 1920. Baseada na análise de periódicos, legislação educacional e medidas de reforma da antiga capital do Brasil e da capital da Argentina, problematiza as dimensões de governo nos planos da cidade e da educação. A aceleração dos tempos e o crescimento urbano das duas primeiras décadas do século XX trouxeram consigo a necessidade de articular iniciativas diversas que racionalizassem o desenho arquitetônico e organizassem os comportamentos e tradições da população carioca. Foi em função dessas características que ocorreu no período o entrelaçamento da ciência do urbanismo com os saberes e práticas proporcionados pela escola primária. Nesse sentido, sob a lógica governamental, Escola e Cidade passaram a ser concebidas de modo articulado, tendo em vista um repertório comum de estratégias, porque se ansiava converter a Cidade em um espaço educativo e a Escola em um dispositivo para incutir ideais de urbanidade e de higiene pública. Com o objetivo de concretizar essa conversão da Cidade e da Escola, ocorreu uma efetiva invasão das circunstâncias citadinas sobre os tempos e espaços escolares, bem como uma impregnação destes sobre a cidade. Projetou-se para a educação primária a tarefa de explicar as transformações urbanas, de modo que estas fossem aceitas e passassem a ser valorizadas. De maneira correlata, investiu-se na dimensão educativa que a organização e harmonização dos componentes da paisagem urbana carioca deveriam desempenhar. Tais preocupações concorreram para que algumas estratégias fossem mobilizadas pela Prefeitura e a Diretoria Geral de Instrução Pública, almejando ensinar à população as formas corretas de praticar a cidade. Dentre estas, grande atenção foi dispensada aos espetáculos educacionais protagonizados pelas crianças. Os efeitos desses acontecimentos não se encerravam nas encenações. As ações que antecediam os referidos espetáculos se caracterizavam, igualmente, como oportunidades que convidavam a população a visualizar, refletir e tecer comentários sobre os ideais de harmonia, higiene e disciplinarização que impulsionavam a realização desses eventos que invadiam a cidade com uma freqüência regular e uma forma própria. A relevância adquirida por esses espetáculos educacionais em terras cariocas instigou-me a pensar uma possível circulação dessa modalidade de inculcar hábitos e comportamentos entre as crianças e adultos em um contexto sul-americano, considerando preocupações educacionais relativas ao ensino primário associadas ao movimento de remodelação urbana entre finais do século XIX e as primeiras décadas do XX. Desse modo, essa preocupação funcionou como chave de entrada para pensar aproximações e distanciamentos entre os espetáculos educacionais nas cidades do Rio de Janeiro e de Buenos Aires. O caminho trilhado por este estudo possibilitou apontar, no caso carioca, para um redimensionamento na concepção de modernidade no decurso do período analisado. Se até os anos 1920 o foco estivera nas obras públicas de modernização, a partir de então se deslocava para a necessidade de racionalização da cidade e para a inculcação de atitudes de modernidade na população. No caso portenho, a partir de finais do século XIX, os projetos de intervenção pública foram pautados na grilla e no parque, o que significou um esforço de pensar um planejamento global para a capital. A virada para a década de 1920, por sua vez, foi marcada pela elaboração de um novo Plano Regulador, voltado para conter os avanços do subúrbio e atenuar as incoerências advindas do fluxo intenso de veículos e pedestres. Com a perspectiva de inculcar atitudes de modernidade e o desígnio de conter os avanços do subúrbio e de harmonizar o fluxo de automotores e pedestres, as atenções, nas duas capitais, se voltaram para a educação primária. Nas experiências estudadas, as intervenções na cidade e na escola primária foram compreendidas como condição para despertar, exigir e avaliar um conjunto de comportamentos concebido como indispensável para a multiplicação de condutas e hábitos adequados à modernidade desejada. / The research was interested in the different representations of the primary teaching and of the city of Rio de Janeiro which were built according to the interlacing of the urban environment with the school ones during the 1920s. Based in the analysis of the periodical publications, educational legislation and actions of reform in the old capital of Brazil and in the capital of Argentina, this study problematizes the educational and urban dimensions of the government. The acceleration of time and the urban growth in the two first decades brought the necessity of articulating different initiatives that rationalized the architectural design and organized the manners and popular traditions. It was according to these characteristics during that period that the interlacing of the science of urbanism with the knowledge and practices of the primary schooling occurred. In this table, under the government logic, School and City began to be designed in the view of a common repertoire of strategies. This was explained because they longed to convert the City in an educational space and the School in a device to transfuse urban and public hygiene ideals. With the objective of realizing the conversion of the City and the School an effective invasion of the city circumstances occurred in the school time and spaces and the impregnation of those over the city. It was projected to the primary education the task of explaining the urban transformations in a way that they were accepted and became valued. In the same way, it was invested in the educational dimension which the organization and harmonization of the urban carioca landscape should interpret. These concerns concurred to the different strategies that were mobilized by the City Hall and the Diretoria Geral de Instrução Pública that aimed the teaching of correct ways for the population to practice the city. Among these, because they systematized a lot of what they intended to disseminate, a great attention was spent in educational shows played by the children. The benefits of those events didnt end in the staging. Before anything else, the backstage moments, in the same way, were characterized as opportunities which invited the population to visualize, reflect and weave comments on the ideals of harmony, hygiene and disciplining which boosted the making of these events which invaded the city with a growing frequency. The relevance gained by these educational spectacles in the carioca ground instigated me to think in a possible circulation of this modality of engraining habits and behaviors among children and adults in a South American context, considering the educational uneasiness of the primary teaching associated to the movement of urban improvement between the final decades of the nineteenth century and the first decades of the twentieth. So this concern was appointed as a key of entrance to sew up some possible approximations and detachments between the educational shows in the cities of Rio de Janeiro and of Buenos Aires. The path followed by this study made possible to point, in the carioca case, to a resizing in the modernity conception in the course of the analyzed period. If, until the 1920s, the focus had been in the public works of modernization, now it moved to the necessity of the rationalization of the city and to the inculcation of modernity attitudes in the population. In the portenho case, from the end of the nineteenth century on, the projects of public intervention had been based in the grilla and in the park, which meant an effort to think a global planning for the capital. The turn to the 1920s decade was marked by the necessity to prepare a new Plano Regulador that contained the suburb advancements and lessen the incoherence originated in the intense flow of vehicles and pedestrians. With the perspective of inculcating modernity attitudes and the intention to restrain the suburbs advances and harmonize the flow of automotives and pedestrians the attentions, in the two cities, were turned over to the primary education. In the experiences studied the interventions in the city and at school had been interpreted as a condition that aroused, demanded and evaluated that group of behaviors planned as indispensable to the multiplication of conducts and suitable habits to the modernity desired.