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O ciclo do Marabaixo: permanências e inovações de uma festa culturalLima, Wanda Maria da Silva Ferreira 26 August 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tesis tiene como objetivo entender que es la Fiesta de la Asociación para la Cultura
Marabaixo Raimundo Ladislao, practicar en grupo y encargado del mantenimiento de esta
tradición cultural, a través de la noción de representación propuesto por el historiador
francés Roger Chartier. El escenario elegido para el estudio de esta investigación fue la tía
Bilo Cultural Center, ubicado en el barrio de la laguna en la ciudad de Macapá, Amapá
Estado, durante la fiesta del "Ciclo de Marabaixo" que tuvo lugar del 24 a 26 ab junio de
2011. La parte de una tesis doctoral en la fiesta del Espíritu Santo en Portugal, Brasil y
Macapá, a través de un enfoque histórico, la presentación de algunas versiones del origen de
la fiesta, su origen y la influencia del pensamiento filosófico de Joaquín de Fiore. También
se hará referencia a algunas de las prácticas del partido en Portugal, en busca de la
simbología de la fiesta para el grupo de Ladislao Raimundo. Aquí, también, el desarrollo de
la Marabaixo ciclo de las fiestas de la Asociación que fue registrado a través de fotografías y
el audio del evento y la realización de entrevistas semi-estructuradas con los miembros del
grupo. A continuación, presentamos un enfoque histórico sobre la relación entre la Iglesia y
Marabaixo la base de la información descrita en un artículo periodístico en 1895, hasta
llegar al año 2011, donde se observa la relación de tensión entre la iglesia y el Marabaixo
brincantes. Al momento siguiente, nos dirigimos a la relación de Marabaixo con el Gobierno
del Estado bajo la forma de representación presentes en esta relación y cómo cada uno se
apropia de sus bienes simbólicos y, sin embargo, como el evento se está convirtiendo en la
principal expresión cultural y la identidad de la referencia más grande patrimonio histórico y
cultural del estado de Amapá / A presente dissertação visa compreender o que representa a Festa do Marabaixo para a
Associação Cultural Raimundo Ladislau, enquanto grupo praticante e mantenedor dessa
tradição cultural, através da noção de representação proposta pelo historiador Frances Roger
Chartier. O cenário escolhido para o estudo da presente pesquisa foi o Centro Cultural Tia
Biló, localizado no bairro do laguinho na cidade de Macapá, Estado do Amapá, durante a
festa do Ciclo do Marabaixo que aconteceu no período de 24 de abril a 26 de junho de
2011. A dissertação parte de uma investigação sobre a Festa do Divino Espírito Santo em
Portugal, no Brasil e em Macapá, através de uma abordagem histórica, apresentando algumas
versões sobre a origem da festa, sua origem filosófica e a influência do pensamento de
Joaquim de Fiore. Faremos, também, referência a algumas práticas da festa em Portugal,
buscando o simbolismo da festa para o grupo Raimundo Ladislau. Apresentamos, também, o
desenvolvimento da festa do Ciclo do Marabaixo realizado pela Associação que foi registrada
através de fotografias e de áudio do evento bem como a realização de entrevistas semiestruturadas
com os integrantes do grupo. Em seguida, apresentaremos uma abordagem
histórica sobre a relação da Igreja com o Marabaixo, partindo das informações descritas em
um artigo de jornal datado de 1895 até chegarmos ao ano de 2011, onde observamos as
relações de tensões entre a igreja e os brincantes do Marabaixo. No momento seguinte
trataremos da relação do Marabaixo com o Governo do Estado observando as formas de
representação presentes nessa relação e como cada um se apropria dos seus bens simbólicos, e
ainda, como o evento vai se transformando na principal manifestação cultural e a maior
referência identitária do patrimônio histórico-cultural do Estado do Amapá
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