Made available in DSpace on 2017-07-21T14:49:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angelica Nobre da Luz.pdf: 3702121 bytes, checksum: 879a8f3ae04ecc50f11f734b8cec2b78 (MD5) Previous issue date: 2016-07-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to discuss the ways in which rural workers from Roça Velha’s community, in Itaiacoca’s district (Ponta Grossa – PR) experienced the Feast of the Saints, commom pratices in the district until mid- 1990’s. This issue attempt to highlight the ways in which these individual recall and experience the festivities today, from his current conditions, including of migrants from countryside. In order to this, the research contextualizes the district and rural community, in its transformations and permanencies, during the 1960s and 2014. It also present the festivities, in its dynamics and rituals, as well as the relation of the Catholic Church with these practices. To finally discuss how among many processes this individuals experienced the feasts and what roles have in the building of their identities. / Esta dissertação propõe discutir as formas pelas quais os trabalhadores rurais da comunidade da Roça Velha, no distrito de Itaiacoca (Ponta Grossa – PR) experimentaram as Festa de Santos, práticas comuns no distrito até meados de 1990. A pesquisa também procura destacar as formas pelas quais esses indivíduos rememoram e experimentam as festas hoje, a partir de suas condições atuais, inclusive de migrantes da zona rural. Para isso a pesquisa contextualiza o distrito e a comunidade rural, em suas transformações e permanências, durante as décadas de 1960 e 2014. Também apresenta as festas, em sua dinâmica e rituais, bem como a relação da Igreja Católica com essas práticas. Para, por fim, discutir como em meio a tantos processos esses indivíduos experimentaram as festas e que papeis essas tiveram na construção de suas identidades.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:04:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosimay.pdf: 3186235 bytes, checksum: 0bc6940c1914916fce16dd38f4922480 (MD5) Previous issue date: 2011-08-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims to study two holy feasts as methods to pay promises in the Parintins city, Amazonas State, in rural communities Aninga and Parananema. At the Aninga, the celebration of St. John is held in June and at the Parananema, the feast of St. Michael in September. Both have a significant participation of devotees and people who for reasons other than participating in these events. Was intended to investigate why these promises, what social actions can be identified in these events, how they are organized, who are the people who belong to this organization and how are chosen, why the Church authorities did not participate in these festivals, what are the similarities and differences between the two parties, which are the characteristics of exchange relations between the saints and devotees, the contributions that these parties bring to the community and responsible families for these events and how these events influence the way of thinking, feeling and acting of people involved or who participate in these celebrations. In this sense, the established analysis has support in theories from Max Weber, Pierre Bourdieu, Marcel Mauss, Heraldo Maues, Isidore Alves, Eduardo Galvao and Charles Wagley, in order to contribute to the understanding of the dynamics of these holy feasts in Parintins and other Amazonian municipalities. / O presente trabalho tem como objetivo o estudo de duas festas de santo como modalidades de pagamento de promessas no município de Parintins, estado do Amazonas, nas Comunidades rurais Aninga e Parananema. No Aninga é realizada a festa de São João no mês de junho e no Parananema, a festa de São Miguel no mês de setembro. Ambas contam com uma participação expressiva de devotos e pessoas que por motivos diferentes participam destes eventos. Pretendeu-se investigar o motivo das promessas, que ações sociais podem ser identificadas nestes eventos, como são organizados, quem são as pessoas que fazem parte desta organização e como são escolhidas, por que as autoridades da Igreja não participam destas festas, quais as semelhanças e diferenças entre elas, quais as características das relações de troca existentes entre os santos e os devotos , quais as contribuições que estas festas trazem para a comunidade e para as famílias responsáveis por estes eventos religiosos e de que maneira estes eventos influenciam no modo de pensar, sentir e agir das pessoas envolvidas ou que participam destas festas. Neste sentido, a análise estabelecida apoia-se nas teorias de Max Weber, Pierre Bourdieu, Marcel Mauss, Heraldo Maués, Isidoro Alves, Eduardo Galvão e Charles Wagley, a fim de contribuir para a compreensão sobre a dinâmica destas festas de santo em Parintins e nos demais municípios amazônicos.