MOTA, Artur Dória. Paisagens caminhantes. 2016. 215f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Artes, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-09-22T17:50:18Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_admota.pdf: 9469438 bytes, checksum: ab20256412b10f9b2225c95a99cc696c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-09-22T23:29:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_admota.pdf: 9469438 bytes, checksum: ab20256412b10f9b2225c95a99cc696c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-22T23:29:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_admota.pdf: 9469438 bytes, checksum: ab20256412b10f9b2225c95a99cc696c (MD5) Previous issue date: 2016 / This dissertation is a propose of practice walker as metodology of creation. In several relational levels, city|street, body, home|room, are spaces on stage of mutation that adhere criatively each other, generating narrative sparks and new forms inhabit it. A walker process, on what the artist|researcher, from the walk|performance, cross the city propond interventions, apropriations and refleting about the owner process to artistic make|create. Fortaleza, the city on the question, is deph the remants that your urban dilatation made question to forgot. Small details, but substancially powerful, that sutented the city, at the same time in surviver to her, in on more, modern paradoxes. With the foot, i create with street a performative overlap of new knowledges. Walker alchemy: return to the elementar practice, which pressuposes another state with relation with the enviroment. Relation it which drives capacities of creation rise a new ways of life. The landscap, ultimely, is the intensive mark, the mode that apears to the other, this third part who comes. The walk converge in another experimental practices (colect, write, plant) and arrive on elaboration of nomads landsacpes: elemental minors body operated for your own desapearing state. / Esta dissertação é uma proposta de prática caminhante como metodologia do criar. Em vários níveis relacionais, cidade|rua, corpo, casa|quarto, são espaços em mutação que aderem criativamente entre si, gerando faíscas narrativas e novos modos de habitá-los. Um processo caminhante, em que o artista-pesquisador, a partir do caminhar|performance, percorre a cidade propondo intervenções, apropriações, refletindo sobre o próprio processo do fazer|criar artístico. Fortaleza, a cidade em questão, é aprofundada nos resquícios que sua dilatação urbana fez questão de esquecer. Detalhes menores, mas substancialmente potentes, que sustentam a cidade ao mesmo tempo em que sobrevivem a ela, em mais um, entre os tantos paradoxos modernistas. Com os pés, gero com a rua uma justaposição performática de novos saberes. Alquimia caminhante: retorno a uma prática elementar, que pressupõe outro estado de relação com o ambiente. Relação esta que impulsiona capacidades de criação que ascendam a novos modos de vida. A paisagem, por fim, é a marca intensiva deste processo, o meio pelo qual ele aparecerá ao outro, esta terceira parte que vem. A caminhada converge em outras práticas experimentais (coleta, escrita, plantio) e deságua na elaboração de paisagens nômades: corpo de elementos menores acionados por seu próprio estado de desaparecimento.

BARBOSA, Lílian Paula Leitão. Uma visão interacionista sociodiscursiva de leitura: por uma proposta interventiva para a aula de leitura no ensino básico. 2016. 266f. - Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação Profissional em Letras - PROFLETRAS, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-01-23T15:21:10Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_lplbarbosa.pdf: 1967492 bytes, checksum: be0cfac9c9fa0196a3cdce7b22f0fb3e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-01-25T16:46:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_lplbarbosa.pdf: 1967492 bytes, checksum: be0cfac9c9fa0196a3cdce7b22f0fb3e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-25T16:46:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_lplbarbosa.pdf: 1967492 bytes, checksum: be0cfac9c9fa0196a3cdce7b22f0fb3e (MD5) Previous issue date: 2016 / A leitura é o foco principal do nosso trabalho, pois ela tem um lugar de destaque nas práticas sociais, já que é, por meio dela, que os indivíduos se comunicam nos diversos setores da sociedade. Diante da importância da leitura para a formação de um leitor crítico e social, fica evidente a relevância da escola e do agir professoral do professor de Língua Portuguesa LM (Língua Materna) no processo de ensino e aprendizagem da leitura. Este estudo, então, proporcionou a análise dos últimos resultados das provas de larga escala, Spaece e Prova Brasil, aplicadas aos alunos do último ano do Ensino Fundamental II, dos anos de 2009 a 2013 no estado do Ceará, em que foram averiguados, apesar de uma melhora significativa, os baixos índices de proficiência em leitura. Para reverter esse quadro de ainda baixos resultados nas diversas avaliações internas e externas envolvendo leitura no nível básico de ensino, seria necessário que se elaborasse uma transposição didática inovadora, capaz de encorajar professores a novas descobertas e desafios. Verificando essa necessidade, propomos, então, uma intervenção por meio da metodologia da pesquisa-ação, “pesquisa associada a diversas formas de ação coletiva que é orientada em função da resolução de problemas ou de objetivos de transformação” (THIOLLENT, 2008), utilizando um modelo de sequência didática (DOLZ, 2010), voltada para o ensino da leitura para o nível básico, mais especificamente para o nono ano do Ensino fundamental II. Tratar-se-á de uma pesquisa qualitativa sobre a prática da leitura em sala de aula e do trabalho docente cujo foco será o próprio agir profissional do professor-pesquisador. O objetivo deste trabalho, portanto, é propor uma perspectiva interventiva mais atual para tornar essa aula de leitura mais eficiente para a aprendizagem e para o desenvolvimento da competência comunicativa dos discentes. Para conseguirmos tal objetivo, ancoramo-nos em estudos de Braggio (1992), quanto à concepção sócio-histórica ideológica de linguagem, tendo como base o quadro teórico do Interacionismo Sociodiscursivo - ISD (BRONCKART, 1999) e os modelos de aulas de leitura propostos por Cicurel (1991) e Leurquin (2014). / Cette étude a commencé à partir de l’analyse des derniers résultats des évaluations à large échelle, Spaece et Prova Brasil, appliqueés aux élèves de la dernière année de l’enseignement fondamental II, des années de 2009 à 2013, dans l’État du Ceará, dans laquelle des faibles niveaux de compétence en lecture ont été vérifiés, en dépit d’une amélioration significative. Pour changer cette situation de bas résultats dans les diverses évaluations internes et externes qui impliquent la lecture dans l’Éducation de base, il faut élaborer une transposition didactique innovante qui soit capable d’encourager des professeurs aux nouvelles découvertes et aux nouveaux défis. En raison de cette nécessité, on a proposé, alors, une intervention d’après la méthodologie de la recherche-action, définie comme « une recherche associée aux diverses façons d’action collective qui est orientée vers la résolution de problèmes ou d’objectifs de transformation » (THIOLLENT, 2008), en utilisant un modèle de séquence didactique (DOLZ, 2010) pour l’enseignement de la lecture dans l’éducation basique, particulièrement, dans la neuvième année de l’enseignement fondamental II. Il s’agit, de cette façon, d’une recherche qualitative à propos de la pratique de la lecture en classe et du travail enseignant, dont l’objectif est l’agir même professionnel de l’enseignant-chercheur. Ce travail a pour but, donc, de faire une analyse de la pratique actuelle de lecture dans l’enseignement basique et de proposer une perspective d’intervention plus actuelle pour rendre ce cours de lecture plus efficace pour l’apprentissage et pour le développement de la compétence comunicative des élèves. Pour réussir cet objectif, on se base sur les études de Braggio (1992), en ce qui concerne la conception socio-historique idélogique de langage ; sur le cadre théorique de l’Interaccionisme Socio-discursif - ISD - (BRONCKART, 1999) et sur les modèles de cours de lecture proposés par Cicurel (1991) et par Leurquin (2014).

MOTA, Maria Danielle Araújo. Integração curricular do curso técnico em enfermagem com a disciplina biologia. 2013. 113f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-05-25T14:23:35Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_mdamota.pdf: 1495108 bytes, checksum: 4e2d673ce218c43ba98edecde0a0dd33 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-05-26T11:32:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_mdamota.pdf: 1495108 bytes, checksum: 4e2d673ce218c43ba98edecde0a0dd33 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-26T11:32:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_mdamota.pdf: 1495108 bytes, checksum: 4e2d673ce218c43ba98edecde0a0dd33 (MD5) Previous issue date: 2013 / This research aimed to investigate how does the integration of professional disciplines with biology in technical nursing. The study, using a qualitative approach is descriptive data analysis. Methodology was chosen as the case study and the instruments of data collection were document analysis, observations and planning educational journey and interviews. The research was conducted in a State School of Professional Education - EEEP, the subjects were biology teachers and teachers in the area of professional technical Nursing course. At first the study became the theoretical foundation of authors who address the themes: professional education, curriculum / integrated curriculum and the importance of biology for the technical course in Nursing. The work consisted in analyzing the official documents, especially the course plan. Then the observations were made the journey planning and teaching , and finally , the analysis was made of the interviews on the curriculum integration , in order to perceive signs as they plan their lessons and how articulate discipline Biology with the professional disciplines . One can see that in his speech, teachers give evidence of trying to plan articulating areas . However , when planning you realize that your practice performs weakly , making it clear that the prospect of curriculum integration in official documents as Decree 5154/2004 and the plan of the Technical Course in Nursing , is employed on a constant , a fact explained in interviews and observation of the journey and educational planning . Research results indicate that observed in school , teachers still follow the two-tier model , in which theory and practice are dissociated and that they are trying to approach curricular practices isolated and specific to each field , which allows an attempt at integration . One may consider, therefore, that despite the efforts of teachers in an attempt of curriculum integration, there is still a gap between the official document, the identity of this modality and educational planning . / Esta pesquisa teve por objetivo investigar como ocorre a integração das disciplinas profissionais com a biologia no curso técnico em enfermagem. O estudo, utilizando a abordagem qualitativa é descritivo na análise dos dados. Como metodologia escolheu-se o estudo de caso e os instrumentos de coleta dos dados foram análise documental, observações da jornada e planejamento pedagógicos e entrevistas. A pesquisa foi realizada em uma Escola Estadual de Educação Profissional- EEEP, os sujeitos da pesquisa foram os professores de Biologia e os professores da área profissional do curso Técnico em Enfermagem. No primeiro momento do estudo fez-se a fundamentação teórica de autores que abordam as temáticas: educação profissional, currículo/currículo integrado e sobre a importância da Biologia para o curso técnico em Enfermagem. O trabalho consistiu em analisar os documentos oficiais, em especial o plano de curso. Em seguida foram realizadas as observações da jornada e dos planejamentos pedagógicos e, por último, foi feita a análise das entrevistas sobre a integração curricular, com a finalidade de perceber indícios de como eles planejam suas aulas e como articulam a disciplina biologia com as disciplinas profissionais. Pode–se perceber que em seu discurso, os professores dão indícios de tentarem planejar articulando as áreas. No entanto, no momento do planejamento percebe-se que sua prática se apresenta de forma tênue, ficando evidente que a perspectiva da integração curricular presente nos documentos oficiais como Decreto 5154/2004 e o plano de Curso do Técnico em Enfermagem, não é empregada de forma constante, fato explicado nas entrevistas e na observação da jornada e planejamento pedagógicos. Os resultados da investigação indicam que, na escola observada, os professores acompanham ainda o modelo dualista, em que a teoria e a prática estão dissociados e que estão tentando aproximar práticas curriculares isoladas e específicas de cada matéria, o que possibilita uma tentativa de integração. Pode–se considerar, portanto, que apesar dos esforços dos professores, na tentativa da integração curricular, ainda exista um hiato entre os documentos oficiais, identidade dessa modalidade e planejamento pedagógico.

MENEZES, Kelly Maria Gomes. Agora é a minha vez de ir pra escola!: os desafios na educação para mulheres velhas em um Programa de EJA, em Fortaleza – Ce. 2017. 232f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-09-08T15:53:45Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_kmgmenezes.pdf: 1596753 bytes, checksum: f6465594eb6e6e31137119a50455af5c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-09-08T17:36:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_tese_kmgmenezes.pdf: 1596753 bytes, checksum: f6465594eb6e6e31137119a50455af5c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-08T17:36:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_tese_kmgmenezes.pdf: 1596753 bytes, checksum: f6465594eb6e6e31137119a50455af5c (MD5) Previous issue date: 2017 / The aging process of the population is a world and Brazilian reality, and has a strong gender component, given the phenomenon of feminization of old age. Although the older population, especially women, are living longer, their growth is not accompanied by public policies that guarantee their rights. Among these, education emerges as a challenge regarding its targeting of women in the old age. Thus, the general and specific objectives of the study were: to analyze the meanings that the old women - participants of an EJA Program in Fortaleza - CE - attribute to education, to understand if this experience influences in their lives, from a gender perspective; Raise the motivations that drive the search for education during old age; To study the challenges that older women face in accessing formal education in relation to the gender issue; Unveiling the memories women have about their previous educational experiences; To see how women understand the EJA Program in which they participate. For this purpose, qualitative research was used, with the aid of bibliographic, documentary and field research, as well as the following techniques for obtaining information: direct observation and unstructured interview based on the Oral History Thematic method. As a field of research, an EJA Program was selected at a Municipal School in Fortaleza, with the participation of 5 (five) old female students from the school and the EJA, whose narratives were interpreted in the light of Hermeneutic-Dialectic. The perceptions, about the return or first access to the studies, were gathered in three (3) empirical categories: leisure / sociability, citizenship / belonging, freedom / autonomy. In this way, the meanings were as varied as possible, but all contributed to the need to expand educational spaces for women, where they can recognize their unique demands throughout all phases of their lives. From this change of thought and, consequently, of paradigm, it is that the school can embrace, democratically, men and women, of different ages, of class belongings the most diverse, of multiple beliefs and nationalities. This deconstruction requires the engagement of groups historically placed outside the right to education, which, recognizing themselves as protagonists, can contribute to the creation of a new societal order and a sociability based on gender equality without any kind of prejudice and / or discrimination. / O processo de envelhecimento da população é uma realidade mundial e brasileira, e que possui um contundente componente de gênero, haja vista o fenômeno de feminização da velhice. Embora a população velha, especialmente as mulheres, esteja vivendo mais, seu crescimento não é acompanhado de políticas públicas que garantam os seus direitos. Dentre esses, a educação emerge como um desafio no que tange ao seu direcionamento a mulheres na fase da velhice. Assim, os objetivos geral e específicos do estudo foram: analisar os significados que as mulheres velhas – participantes de um Programa de EJA em Fortaleza-CE – atribuem à educação, para compreender se essa experiência influencia em suas vidas, na perspectiva de gênero; levantar as motivações que impulsionam a busca pela educação durante a velhice; estudar os desafios que a mulher velha encontra ao ter acesso à educação formal, em relação à questão de gênero; desvelar as memórias que as mulheres possuem sobre suas experiências educacionais anteriores; verificar como as mulheres compreendem a Escola e o Programa de EJA do qual participam. Para tanto, lançou-se mão da pesquisa qualitativa, com auxílio das pesquisas de tipo bibliográfica, documental e de campo, além das seguintes técnicas para obtenção das informações: observação direta e entrevista não-estruturada baseada no método História Oral Temática. Como campo da pesquisa, selecionou-se um Programa de EJA em uma Escola Municipal de Fortaleza, com a participação de 5 (cinco) mulheres velhas alunas da EJA, cujas narrativas foram interpretadas à luz da Hermenêutica-Dialética. As percepções, sobre o retorno ou acesso pela primeira vez aos estudos, foram reunidas em 3 (três) categorias empíricas: lazer/ sociabilidade, cidadania/ pertença, liberdade/ autonomia. Dessa forma, os significados foram os mais variados possíveis, mas todos concorreram para a necessidade de ampliação de espaços educacionais para as mulheres, onde possam reconhecer suas demandas singulares no decorrer de todas as fases de suas vidas. A partir dessa mudança de pensamento e, consequentemente, de paradigma, é que a escola pode abraçar, democraticamente, homens e mulheres, de diferentes idades, de pertencimentos de classe os mais diversos, de múltiplas crenças e nacionalidades. Essa desconstrução requer o engajamento de grupos historicamente colocados à margem do direito à educação que, reconhecendo-se como protagonistas, podem contribuir com a criação de uma nova ordem societária e de uma sociabilidade pautada na igualdade de gênero sem nenhum tipo de preconceito e/ ou discriminação.

SILVA, Sammia Castro. Protagonistas no ensino da capoeira no Ceará: relações entre lazer, aprendizagem e formação profissional. 2013. 129f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-07T11:58:00Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-SCSILVA.pdf: 2704137 bytes, checksum: 680a94b7b2bca52b444ab0f2a5dda836 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-07T12:20:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-SCSILVA.pdf: 2704137 bytes, checksum: 680a94b7b2bca52b444ab0f2a5dda836 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-07T12:20:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-SCSILVA.pdf: 2704137 bytes, checksum: 680a94b7b2bca52b444ab0f2a5dda836 (MD5) Previous issue date: 2013 / A capoeira como patrimônio cultural imaterial brasileiro está presente em todas as regiões do Brasil e em cerca de 150 países. Apesar de a tradição oral se referir ao início dessa prática em épocas anteriores, os primeiros registros históricos foram encontrados a partir do século XVI, e em maior quantidade a partir do século XVIII nas cidades do Rio de Janeiro, Bahia e Recife. A prática da capoeira em território cearense é recorrente, com mestres reconhecidos local, nacional e internacionalmente pelo trabalho desenvolvido. Registrar a história de vida daqueles que protagonizaram o ensino da capoeira em instituições formais de ensino do Ceará foi o objetivo central deste estudo. Objetivos específicos: contribuir com o debate da educação na capoeira e da formação profissional na capoeira, além de levantar dados sobre a história da capoeira no Ceará. Os selecionados para participar desta pesquisa foram José Renato de Vasconcelos Carvalho (mestre Zé Renato) e os quatro mestres que formou durante experiência pedagógica no Centro Social Urbano Presidente Médici, na década de 1970- José Ivan de Araújo (mestre Zé Ivan), João de Freitas (mestre João Baiano), Everaldo Monteiro de Assis (mestre Everaldo Ema) e Jorge Luiz Natalense de Sousa (mestre Jorge Negão). Foi utilizado o aparato metodológico da história oral e, mediante a história de vida dessa primeira geração de mestres, pôde-se reconhecer que a intensidade da vivência prática do lazer, do esporte e da arte na prática da capoeira constituiu um significado determinante na vida dessas pessoas, que passaram a desempenhar atividades pedagógicas em distintos locais da cidade de Fortaleza e a formar outros grandes capoeiristas do Estado. Pôde-se, então, reconhecer personalidades e instituições importantes que promoveram a evolução e perpetuação da capoeira no Estado.

VIEIRA, Lara Capelo Cavalcante. Vidas nômades: direito, moradia e ocupações urbanas na cidade de Fortaleza. 2012. 291f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-22T12:29:44Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-LCCVIEIRA.pdf: 7998232 bytes, checksum: 84d685f6d4c93daf21543360e9ac1703 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-22T13:27:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-LCCVIEIRA.pdf: 7998232 bytes, checksum: 84d685f6d4c93daf21543360e9ac1703 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-22T13:27:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-LCCVIEIRA.pdf: 7998232 bytes, checksum: 84d685f6d4c93daf21543360e9ac1703 (MD5) Previous issue date: 2012 / Os interesses e forças que regem os processos de ocupações urbanas das cidades contemporâneas são muito complexos e diversificados. Nesse variado campo de possibilidades (VELHO, 2008b), o presente trabalho tem por objetivo ampliar o conhecimento que dispomos sobre o processo de ocupação da terra urbana em Fortaleza, realizado por uma parcela da população a qual eu denominei de nômades urbanos. São pessoas que residem em lugares classificados como favelas, assentamentos irregulares, áreas de risco e conjuntos habitacionais e encontram-se, geralmente, envolvidas em constantes movimentos de territorialização e desterritorialização (DELEUZE e GUATTARI, 1997) dos seus espaços de moradia. As ocupações urbanas realizadas pela população nômade são ações coletivas (BECKER, 1977), formadas por uma rede complexa e diversificada de atores e poderes sociais, que se apropriam de discursos originários de múltiplos domínios (jurídicos, religiosos, provenientes de associações de moradores), tecendo um jogo cotidiano na defesa de seus interesses. Nesse sentido, este trabalho tem por objetivo fazer um estudo sobre as regras jurídicas que disciplinam a questão fundiária urbana, não se limitando a analisá-las do ponto de vista do direito positivo, mas procurando fazer uma investigação etnográfica sobre como os agentes envolvidos nesse processo se apropriam dessas regras jurídicas e negociam o significado de suas ações (GEERTZ, 2008) ao estabelecerem hierarquias de credibilidade (BECKER, 1977) e categorias de classificação (DURKHEIM e MAUSS, 1969) que fazem parte de universos de discursos múltiplos, mais ou menos discrepantes, revelando mundos diferentes, parciais e simultâneos, nos quais se movimentam. Com isso, quero dizer que a “cultura jurídica”, referente à realidade na qual está inserida a população nômade, não surge de uma única fonte e não é monolítica, ao contrário está expressa no multiculturalismo das sociedades complexas (BARTH, 2000). Através do estudo de diferentes territórios da cidade de Fortaleza e de sua Região Metropolitana, procurei fazer uma espécie de mapeamento simbólico do movimento da vida dos nômades urbanos, refletindo sobre a complexidade sociológica das estruturas espaço-temporais sob as quais se assentam os fenômenos da alteridade e da experiência humana no mundo contemporâneo (ROCHA e ECKERT, 2005).

MATOS, Dorenildo Domingues. Educação, escola e habitus: um estudo das práticas informais na escola pública. 2013. 135f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-27T17:24:43Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-DDMATOS.pdf: 2876099 bytes, checksum: 68ea03401637cc577601dc2ace319c49 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-28T13:06:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-DDMATOS.pdf: 2876099 bytes, checksum: 68ea03401637cc577601dc2ace319c49 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-28T13:06:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-DDMATOS.pdf: 2876099 bytes, checksum: 68ea03401637cc577601dc2ace319c49 (MD5) Previous issue date: 2013 / This is a study of informal practices in Brazilian public schools, based on Pierre Bourdieu’s Theory of Practice (2009), which proposes that the social logic is guided by ordination principles, “structuring structures”, neither a full conscious product nor an unconscious one. Therefore, analyzing the everyday school means trying to comprehend which are the ordination principles that rule this specific universe. Aiming to investigate the relation between Education and informal practices, this research had as a field a public school of primary and secondary education on the periphery of Fortaleza — having in mind the preservation of the institution, its name was omitted in this work. This way, all the agents of school community like directors, teachers, employees and students are subjects in the present investigation, which core is composed by the following questions: Which are the implications of the informal practices on the everyday of a public school? Which is the place of formal and informal on the debate about the Brazilian character? Why informal practices and not jeito, jeitinho or jeitão? Which is the relation between Education and informality? Which are the historical, social and economical contexts of the mentioned school? Which is the relation between the surrounding of this institution and the informal practices? What informal practices are and which is their relation with the habitus concept? In sum: Which is the place of the informal practices in a formal institution of public education in Brazil? The investigation of the everyday in the referred school indicated a chronic dependence of informal strategies in order to guarantee the institutional functioning (administration) as well as the ordinary activities, namely: the classes, the cultural and sportive activities, the science fairs, the outdoor classes etc. The present work proposes that the informal practices operate as habitus (2009), it means, a diffuse institution (DOUGLAS,1998) which works both in order to guarantee the rituals (MACLAREN,1992) of the school and to function as a culture against it (WILLIS, 1991). The research was financed by public resources through CNPq. / Trata-se de um estudo sobre práticas informais na escola pública brasileira, orientado pela teoria do Senso Prático, de Pierre Bourdieu (2009), pautada na ideia de que lógica social da ação orienta-se por princípios ordenadores, por “estruturas estruturantes”, não sendo esta um produto nem consciente, nem inconsciente plenamente. Portanto, analisar o cotidiano escolar, significa buscar compreender por quais princípios ordenadores aquele universo específico rege-se. Tendo por objetivo investigar a relação entre Educação e práticas informais, a pesquisa teve por campo uma instituição pública de Ensino Fundamental e Médio, localizada na periferia do município de Fortaleza, sendo seu nome preservado para fins deste trabalho cientifico. Neste viés, todos agentes da comunidade escolar gestores, professores, servidores e alunos, são sujeitos desta investigação, que parte das seguintes questões: quais as implicações das práticas informais no cotidiano de uma escola pública? Qual o lugar do formal e do informal no debate sobre o caráter do brasileiro? Por que práticas informais e não jeito, jeitinho ou jeitão? Qual a relação entre Educação e informalidade? Em que contexto histórico e socioeconômico a escola se localiza? Qual a relação entre o entorno, a escola e as práticas informais? O que são práticas informais e qual a sua relação com o conceito de habitus? Em suma: Qual o lugar das práticas informais num instituição formal de ensino público brasileiro? A investigação do cotidiano da instituição e de seus agentes indicou uma dependência crônica de estratégias informais para garantir o funcionamento institucional (administrativo) da escola, bem como de suas atividades ordinárias: as aulas, as atividades culturais, esportivas, as feiras de ciência, aulas de campo. O trabalho, avalia que as práticas informais operam como habitus (2009), uma instituição difusa (DOUGLAS,1998) que ora garante os rituais (MACLAREN,1992) da instituição escolar, ora funcionam como cultura contra-escolar (WILLIS, 1991). A pesquisa foi financiada com recursos públicos, via CNPq.

FERNANDES, Anna Costa. A inclusão escolar na educação infantil: um olhar sobre a prática docente. 2013. 198f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-05T14:23:38Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_acfernandes.pdf: 2977249 bytes, checksum: cb5cb3dcea4fc203e29a2621582a45f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-05T17:15:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_acfernandes.pdf: 2977249 bytes, checksum: cb5cb3dcea4fc203e29a2621582a45f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-05T17:15:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_acfernandes.pdf: 2977249 bytes, checksum: cb5cb3dcea4fc203e29a2621582a45f8 (MD5) Previous issue date: 2013 / Este estudo investigou as práticas pedagógicas de uma professora da Educação Infantil de uma escola da rede municipal de Fortaleza, identificando as suas dificuldades e potencialidades diante de um ambiente de educação inclusiva. À luz da teoria de Vygotsky, foi realizada uma pesquisa, do tipo estudo de caso. Os procedimentos metodológicos incluíram: a entrevista semi-estruturada; observações da sala de aula e a aplicação da Escala de Avaliação de Ambientes de Educação Infantil (ECERS-R). A entrevista visava identificar as concepções da professora acerca de conceitos tais como: inclusão, infância, desenvolvimento e aprendizagem. A análise das praticas da professora foi efetuada de acordo com as sub-escalas da ECERS-R: espaço e mobiliário, rotinas de cuidado pessoal, linguagem e raciocínio, atividades, interação, estrutura do programa, pais e equipe. Os resultados indicaram que a média nacional da educação infantil avaliada por este instrumento é 3,4; a da professora participante deste estudo é 3,1 e a média da educação no município de Fortaleza é 2,2. No que se refere à inclusão escolar a professora desenvolvia atividades que favoreciam o processo de inclusão, ela aceitava os alunos em sua turma, acolhendo-os em suas singularidades e evitando segregá-los dos grupos e das atividades propostas para a turma toda. No entanto, ela pouco encorajava a realização de atividades em pequenos grupos onde os próprios alunos desenvolvessem estratégias para a aceitação e acolhimento das diferenças. Suas aulas repetiam uma rotina que não permitiam uma contextualização das atividades as quais não estavam integradas numa sequência didática vinculada a um planejamento. Podemos inferir que questões político-administrativas presentes na estrutura escolar, como falta de um trabalho em equipe e de um programa destinado à educação infantil, tiveram mais impactos negativos na prática pedagógica observada do que as concepções da professora. Conclui-se que a presença de alunos com deficiência, autismo e hiperatividade não mobilizou mudanças nas práticas da professora. Possivelmente para que alterações se manifestem no contexto da sala de aula é necessário mudanças na gestão da escola e no encaminhamento do trabalho pedagógico da equipe de professoras. A pesquisa permite deduzir que reuniões para compartilhar experiências e construir saberes permitiriam que a professora visualizasse suas práticas sob o olhar do outro, permitindo realizar um trabalho menos repetitivo, possibilitando que o brincar bem como a relação com os pares fossem vistos como importantes fontes de aprendizagem. / L'objet de cette étude est d'examiner comment placer les pratiques pédagogiques d'un enseignant dans une classe de l'éducation préscolaire, l'identification de leurs problèmes et capacités avant un environnement d'éducation inclusive. À la lumière de la théorie de Vygotsky, une étude de cas a été effectuée, avec une professeur d'éducation de la petite enfance dans une école dans la ville de Fortaleza. Les procédures méthodologiques inclus: une entrevue semi-structurées, des observations en salle et l'application de l'Échelle d'évaluation du programme Early Learning Environments (ECERS-R). L'entrevue visait à identifier les conceptions de l'enseignant sur les concepts liés à l'éducation préscolaire comme l'inclusion scolaire, l'enfance et l'apprentissage. L'analyse des pratiques des enseignants a été menée en conformité avec les sous-échelles de l'ECERS-R: l'espace et l'ameublement, soins personnels de routine, la langage et le raisonnement, les activités, l'interaction, la structure du programme, les parents et le personnel. Les résultats indiquent que la moyenne nationale de l'éducation de la petite enfance évaluées par cet instrument est de 3,4, celle de l'enseignant dans cette étude est de 4,4 et le moyen d'éducation dans la ville de Fortaleza est de 2,2. Les résultats ont montré qu'en ce qui concerne la question de l'inclusion scolaire, la professeur développé des activités qui ont bénéficié du processus d'inclusion, comme véritablement accepter des élèves de sa classe, en les accueillant dans leur unicité et éviter de les séparer dans des groupes de discussion et activités proposées pour toute la classe. Cependant, l'enseignant a encouragés à effectuer des activités en petits groupes où les élèves pourraient élaborer des stratégies d'accepter et de tenir compte des différences entre eux. Ses classes répétant une routine qui ne permet pas faires des activités contextualisés, parce que ils n'étaient pas intégrés dans une séquence didactique qui a été lié à un plan. Nous pouvons en déduire que les questions administratives présentes dans la structure scolaire comme un manque de travail d'équipe et un programme pour l'éducation préscole, a eu des effets plus négatifs sur la pratique de l'enseignement que ses propes conceptions. Nous concluons que la présence des étudiants avec handicapés, l'autisme et l'hyperactivité n'a pas mobilisé modifier les pratiques de l'enseignant. Il est possible que pour inciter toute modification dans le contexte de la classe, c'est nécessaires les changements dans la gestion scolaire et en le travaille de l'équipe pédagogique des enseignants. Cette étude permet déduite que des réunions pour partager expériences et acquérir des connaissances qui permettent à l'enseignant de visualiser leurs pratiques sous le regard d'un autre, permettant un travail moins répétitif et qui ont permis le jeu et la relation avec les pairs étaient considérés comme des sources importantes de d'apprentissage.

CLARINDO, Janailson Monteiro. O grupo: de espaço interacional à ferramenta de mediação. 2015. 85f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-23T11:26:41Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_jmclarindo.pdf: 666397 bytes, checksum: b648f6eb65d66a8cbbb0774b7bf1960a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-23T12:33:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_jmclarindo.pdf: 666397 bytes, checksum: b648f6eb65d66a8cbbb0774b7bf1960a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-23T12:33:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_jmclarindo.pdf: 666397 bytes, checksum: b648f6eb65d66a8cbbb0774b7bf1960a (MD5) Previous issue date: 2015 / This study aimed to analyze the process of transition between two possible functions that a group assumes: an interactional symbolic space for its members and a meditational cultural tool. In the case of this second group conformation, their dynamics assumes the role of mediator instrument to the participants of the group. To achieve the goal above, the research used was influenced by the ethnography and took place in a Psychology class in the Federal University of Ceará (UFC), with participant observation during the entire semester and the video recording of four specific classes which were facilitated by the students themselves. The main theory used was the Historical-Cultural Psychology. Nineteen young adults of both genders students were both the discipline and research participants. In videotaped meetings, group dynamics were performed with various topics such as communication, competition and motivation. The examination of the video recordings were made through an interpretative analysis focusing on group functioning and characteristics that suggest evidence of the transition between the two functions assumed by the group. Theoretical analysis categories were the concepts of group and mediation. The empirical categories identified in the observation of the recordings was the relationship between competition and cooperation, and the awareness of the group process, observing the times when there was a transition between the group space interaction function to the mediating tool function. To this phenomenon was given the name of transition F1 - F2. The results indicate that the competition together with the cooperation in a group context favors the transition F1 - F2. Another factor that can leverage this transition arises from reflection and awareness of all the stages of group process. / Este trabalho teve como principal objetivo analisar o processo de transição entre duas funções possíveis que um grupo assume: espaço de interação simbólica para seus membros e ferramenta cultural de mediação. No caso desta segunda conformação grupal, a sua dinâmica assume o papel de instrumento mediador para os participantes do grupo. Para alcançar o objetivo acima foi feita uma pesquisa de cunho etnográfico, a partir da inserção em uma disciplina optativa do curso de Psicologia da Universidade Federal do Ceará, com observação participante no decorrer de todo o semestre letivo e realização de videogravações de quatro aulas específicas, relativas à atividade prática de facilitação grupal. A principal abordagem teórica utilizada foi a Psicologia Histórico-Cultural. Participaram da disciplina dezenove estudantes jovens adultos, de ambos os sexos, que se constituíram também os participantes da pesquisa. Nos encontros videogravados, facilitados pelos próprios estudantes, foram realizadas dinâmicas de grupo com temas diversos, como comunicação, competição e motivação. O exame das videogravações foi feito por meio de uma análise interpretativa com foco no funcionamento grupal e nas características que sugeriam indícios da transição entre as duas funções assumidas pelo grupo como instância coletiva. As categorias teóricas de análise foram os conceitos de grupo e de mediação e as categorias empíricas identificadas nas observações das filmagens foram a relação entre competição e a cooperação, bem como a consciência do processo grupal, observando-se os momentos em que houve a transição do grupo funcionando como espaço de interação para aquele em que assumiu a função de ferramenta mediadora. A tal fenômeno foi dado o nome de transição F1 – F2. Os resultados obtidos indicam que a competição aliada à cooperação em um contexto grupal favorece a transição F1 – F2. Outro fator que pode potencializar essa transição decorre da reflexão e consciência de todas as etapas do processo grupal.

MOURÃO, Lorrana Calíope Castelo Branco. As práticas de preconceito e de tolerância no contexto escolar: o outro como questão. 2015. 196f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-30T13:03:48Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_lccbmourao.pdf: 2291958 bytes, checksum: ec6979bfb91af7153ffb53ab40ecf3ec (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-30T13:05:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_lccbmourao.pdf: 2291958 bytes, checksum: ec6979bfb91af7153ffb53ab40ecf3ec (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-30T13:05:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_lccbmourao.pdf: 2291958 bytes, checksum: ec6979bfb91af7153ffb53ab40ecf3ec (MD5) Previous issue date: 2015 / As práticas de preconceito e de tolerância dentro das escolas públicas vêm sendo bastante discutidas na sociedade e na comunidade acadêmica. Entendemos o preconceito como uma prática que tende a universalizar estereótipos. A tolerância é um termo bastante ambivalente que possui diversos significados: pode sugerir uma aceitação, respeito, renúncia, indiferença, benevolência, coexistência pacífica, dentre outros. Em tempos em que é necessário aceitar e entender o outro, a palavra tolerância pode surgir com um tom eufêmico e brando, enquanto os preconceitos podem reforçar a repetibilidade dos estereótipos. Neste sentido, não se trata de matar, enfrentar, rivalizar, amar ou odiar o outro, mas sim produzi-lo com base em um saber que diz o que o sujeito é; e um poder que sanciona, normaliza e disciplina os corpos. Esta dissertação analisa as práticas de preconceito e de tolerância no contexto de uma escola pública de Fortaleza localizada no bairro Mucuripe. Através da modulação preconceito-tolerância, fazemos uma discussão do outro como uma questão filosófica e política, utilizando o referencial teórico de Michel Foucault, Carlos Skliar, Tomaz Tadeu da Silva, dentre outros. A proposta teórico-metodológica utilizada é a pesquisa-intervenção, através dos seguintes dispositivos: observações informais, diário de bordo e oficinas. Os sujeitos participantes da pesquisa foram: 15 alunos das séries 8ª, 9ª e 1º ano, e 16 professores de distintas áreas. A pesquisa foi realizada de agosto a novembro de 2014, tendo tido 60 horas de duração. A partir das oficinas, foi possível visualizar oito analisadores que se relacionaram às práticas de preconceitos na escola: sexualidade e gênero; padrões de beleza e modos de ser; bullying; racismo; diferenças de classe social; professores e alunos; deficiências; religião. Já nas práticas de tolerância os analisadores foram: os ideais de igualdade e de liberdade; os imperativos da lei e a judicialização da vida; as atitudes religiosas resignadas e passivas; as atitudes serenas e respeitadoras. No agenciamento preconceito-tolerância foi possível observar os ideais de igualdade e a celebração da diferença como um modo de legitimar os preconceitos. Através destes, concluímos que os preconceitos e as tolerâncias podem se configurar como potentes produtores de verdade, de acordo com relações de poder e de saber. Para tanto, a partir da metáfora da casa de Bachelard e da releitura de Veiga-Neto, é preciso que habitemos os porões, uma vez que as origens das práticas de preconceito e de tolerância estão enraizadas neles; sendo através desse espaço que se dá a sustentação das nossas visões de mundo e das nossas maneiras de pensar.