This thesis looks at how news shaped people's relationship to the world in Algeria under French rule. This territory operated under an uncertain legal status that made it both a part of France and a colony, and within it lived a society divided between European settlers and Muslim natives. Accounts of recent events helped Algerians determine what was domestic and what was foreign in a place where those two notions were highly contested. Colonialism did not close Algeria off from the world or open it up, instead it created a particular geography. In a series of case-studies taken from across Algeria, this thesis investigates a wide range of types of news: manuscripts, rumours, wire dispatches, newspapers, illustrations, songs, newsreels, and radio broadcasts. It focuses on the period in which Algeria's legal status as part of France was most certain, from the end of the conquest and the consolidation of Republican rule in the 1880s to the outbreak of the Second World War. In this period, authorities thought the influence of outside events on Algeria was a bigger threat than disturbances within. Because of this, state surveillance produced reports to monitor foreign news, and these form the backbone of this study. But state attempts to manage the flow of news had unintended effects. Instead of establishing effective censorship, authorities ended up spreading news and making it more politically sensitive. Settlers, supposedly the state's allies, proved highly disruptive to state attempts to control the flow of information. Through a social history of information in a settler colonial society, this research reconsiders the relationship between changes in media and people's sense of community. From the telegraph to the radio, new technologies worked to divide colonial society rather than tying it together, and the same medium could lead to divergent senses of community.

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The Office du Niger irrigation scheme, located on the Niger River in the Republic of Mali, originated in a grandiose but seriously flawed proposal devised in 1920 by a French colonial Public Works engineer named Emile Bélime. Originaly conceived as a means of transforming the Niger Valley into a cotton belt, and later promoted as the heart of a French West African granary, the scheme never attained more than a tiny fraction of its presumed agricultural potential. Its construction and exploitation required the forced uprooting of tens of thousands of Africans. It absorbed a large portion of scarce colonial revenues until after the Second World War and generated no profits. During the inter-war period, the Office du Niger gradually acquired the de facto status of a state within the State, with Emile Bélime at its head. When the scheme was finally recognized as an economic and humanitarian failure in 1945, colonial authorities endeavoured to eliminate its worst shortcomings and give it a new identity as a prototype of economic and technical assistance to an underdeveloped area. After 1961, Malian leaders felt that the scheme could be used as a pilot project for agricultural development in the new republlc, and the scheme's existence has dictated the course of Malian agricultural policy ever since. / Le projet d'irrigation de l'Office du Niger, situé dans le delta intérieur du Niger au Mali, est né d'une proposition très insuffisante mais grandiose conçue en 1920 par un ingénieur des Travaux Publics Coloniaux, Émile Bélime. Conçu à l'origine comme un moyen de transformer la Vallée du Niger en une vaste plantation de coton, et envisagé par la suite comme le grenier central de l'Afrique Occidentale, ce projet n'a jamais atteint qu'une petite partie de son potentiel agricole espéré. Sa réalisation et sa mise en exploitation on nécessité le déracinement par contrainte de dizaines de milliers d'Africains. Même après la deuxième guerre mondiale, le projet a absorbé encore une grande partie des revenus coloniaux, déjà limités, mais il n'a généré aucun revenu. Pendant l'entre-deux-guerres, l'Office du Niger a acqui petit à petit le statut de facto d'un état dans l'État, dirigé par Émile Bélime. En 1945, quand le projet a été finalement reconnu comme une échec sur le plan économique et humanitaire, les autorités coloniales ont essayé de corriger les erreurs les plus graves et lui ont accordé le nouveau statu de prototype pour d'autres projets d'assistance économique et technique aux régions sous-développées. En 1961, le Gouvernement du Mali, qui avait récemment accédé à l'indépendance, pensait en faire un projet pilote pour le développement agricole du pays. Sa réalisation détermine encore aujourd'hui la politique agricole du Mali. fr

Th.--Droit--Paris, 1946.

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Ce mémoire étudie différents témoignages portant sur la section coloniale de l'Exposition universelle de Paris en 1889. Ces témoignages ont été recensés dans des périodiques publiés spécialement à l'occasion de l'Exposition universelle, et leur analyse s'intéresse à la fois à ce qui est dit sur les colonies et à ce qui est dit sur l'Exposition elle-même. L'étude de ces nombreux regards sur l'Exposition et sur les colonies françaises nous amène à constater l'articulation du discours colonial avec la culture politique de la IIIe République et les idéaux universalistes de 1789, de même qu'avec le contexte culturel spécifique du Paris de la fin du XIXe siècle dans lequel se développe rapidement une industrie des loisirs. Les articles étudiés témoignent donc de l'incorporation des colonies à la mission civilisatrice républicaine et du processus de spectacularisation et de marchandisation de l'exotique qui se met en œuvre à l'Exposition de 1889. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

La colonie de Jacques Cartier et de Jean-François de la Rocque de Roberval de 1541-1543 au cap Rouge, près de Québec, est aujourd’hui au coeur d’une patrimonialisation sans précédent. L’intérêt récent pour cette première tentative coloniale française en Amérique du Nord, un pan de géohistoire oublié, s’explique par un changement de discours qui s’est dessiné au début du 21e siècle, coïncidant ainsi avec la mise au jour et la mise en valeur du site archéologique Cartier-Roberval. L’histoire prendra donc une nouvelle tournure, il ne sera plus question de tentative mais plutôt d’une colonie à part entière. Le site Cartier-Roberval se voit aujourd’hui aux premières loges d’un grand mouvement commémorateur qui mise et met en valeur sa singularité. L’étude critique sur les processus de patrimonialisation à l’oeuvre sur le site en question permet de mieux comprendre l’ampleur et le dénouement possible du phénomène qui s’opère actuellement. / Jacques Cartier and Jean-François de la Rocque, de Roberval’s 1541-1543 colony at the cap Rouge near Quebec city, is at the heart of an unprecedented patrimonialization. Recent interest in this part of forgotten history is explained by a change of discourse that has emerged in the early 21st century, coinciding with the revealed of the localisation of this first French colonial endeavour in North America and its followed heritage presentation. The story thus takes a new turn; there will be no question of attempt but rather a full-fledged colony. Cartier-Roberval site is now firsthand at the center of a commemorating movement which addresses its uniqueness. The critical study of the heritage (patrimonial) process at work on this site allows a better understanding of the extent and possible outcomes of the phenomenon at hand.

Doctorat en sciences sociales, politiques et économiques / info:eu-repo/semantics/nonPublished