Cette thèse doctorale constitue la première étude approfondie sur l'implication du mouvement social-démocrate international dans la Guerre civile espagnole. Nous y dressons un portrait vivant du mouvement socialiste où les sphères nationale, internationale, politique et syndicale sont en constante interaction, puis nous démontrons comment, à partir de cet ensemble, s'est définie et s'est traduite en termes concrets la solidarité avec la République espagnole. Notre démarche vise d'une part à combler les lacunes d'une historiographie s'étant seulement attardée à l'Internationale socialiste dans l'entre-deux-guerres, si ce n'est pour expliquer sa banqueroute. Elle cherche d'autre part à remédier à la « vision tunnélaire » caractérisant les études sur le socialisme et la Guerre civile espagnole, et qui priorise les enjeux nationaux. Afin de remettre les choses en contexte, nous reconstituons les débats internationaux du mouvement socialiste portant sur les volets politique et matériel de la campagne de solidarité. Dans la partie consacrée au volet politique, nous démontrons comment les débats menant à l'adoption d'une politique commune pour l'Espagne se déroulent de façon complémentaire dans les sphères nationale et internationale du socialisme – et non pas de façon antinomique telle que l'a laissé croire l'historiographie. La seconde partie, elle, traite de la campagne matérielle et explique pourquoi elle est passée inaperçue. Bref, en remettant en question la notion de repli national du socialisme international dans les années trente ainsi que son inertie face à la crise espagnole, et en rapportant ses réalisations, et non seulement ses défaillances, nous fournissons un apport novateur et significatif à l’histoire politique de l’entre-deux-guerres.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

La guerre chez les Grecs a suscité l'intérêt de nombreux chercheurs. Les principales guerres, les tactiques de combat et de défense, les enjeux politiques et économiques de certaines guerres ont été à maintes reprises analysés, mais la situation des vaincus fut peu étudiée et en particulier celle des combattants. Or, le résultat des guerres sur ses principaux acteurs, à savoir les combattants, est un aspect essentiel d'une analyse complète de la guerre chez un peuple. Ce mémoire propose donc d'éclairer le cas des combattants vaincus à la suite de batailles rangées ou de sièges entre cités grecques. Il sera question des nombreux traitements qu'ils pouvaient subir et de leur statut particulier. Nous verrons aussi que les combattants étaient bien souvent rapatriés, et ce, de diverses manières. Les motifs incitant les Grecs à agir de la sorte envers des combattants grecs vaincus seront par la suite évoqués. Parmi eux se trouveront des motifs politiques, militaires et économiques, mais également des motifs religieux et moraux qui semblent avoir été très influents dans le traitement des prisonniers.

Jacques Hébert a été journaliste, éditeur, instigateur de programmes pour la jeunesse, sénateur, mais il est également l'auteur de plusieurs récits de voyage, fruits de ses nombreux voyages autour du monde. Hébert voyage à partir de la fin des années 1940, alors que la période d'après-guerre entraîne son lot de changements. En effet, les mentalités des Canadiens français se transforment et évoluent en ce sens où l'ouverture sur le monde devient une valeur de plus en plus prisée. On s'intéresse davantage à ce qui se passe ailleurs dans le monde et on manifeste même le désir de s'y rendre afin de constater la différence. La perception du monde et la relation que les Canadiens français entretiennent avec lui sont revues et modifiées, mais perdurent également les valeurs traditionnelles canadiennes-françaises. Dans les récits de voyage de Jacques Hébert, la pensée conservatrice côtoie la pensée avant-gardiste, ce qui laisse croire à la présence d'une certaine forme d'ambiguïté dans le propos de l'auteur. C'est à travers le rapport à l'espace, le rapport à l'Autre et le rapport à soi que ce mémoire met en lumière l'ambivalence dont Hébert semble faire preuve.

La société agricole et rurale québécoise de l'après-guerre a longtemps été mise de côté par les historien(ne)s et chercheur(e)s en sciences humaines et sociales. Victime de préjugés, subissant les contrecoups d'une historiographie modernisante qui émerge à partir des années 1960 et qui compte faire table rase d'un certain passé « noirci », qualifiée souvent de traditionnaliste et de conservatrice, puis de normale, voire moderne, cette société n'est pourtant pas si dichotomique. Elle évolue, ni plus ni moins, dans un monde qui se transforme et qui laisse présager les grands bouleversements de la Révolution tranquille.La décrire en l'associant à l'un ou l'autre des antagonistes du couple tradition/modernité ne permet pas d'en saisir toute la complexité. Au surplus, dire qu'elle incarne à la fois les vestiges de la tradition et les élans de la modernité revient à ne rien dire du tout. C'est pourtant ce que l'historiographie des vingt dernières années nous apprend. Le modèle tradition/modernité ne convient plus à l'analyse de la société agricole et rurale québécoise de l'après-guerre. C'est ce que l'étude du cinéma documentaire de l'abbé Maurice Proulx (1902-1988) nous porte à croire. Les représentations du monde rural extraites de son oeuvre parue entre 1946 et 1959 témoignent plutôt de la pertinence du paradigme pragmatisme/idéalisme comme cadre conceptuel. Nos recherches sur les films de Maurice Proulx montrent une société rurale québécoise d'après-guerre fondamentalement pragmatique. Tant sur les plans social que culturel, cette société, bien ancrée sur le réel, comprend la nécessité de s'adapter aux transformations économiques qui viennent ébranler son monde tout au long de la période. Et dans les faits, elle s'adapte. L'heure n'est pas aux réflexions idéologiques, ni aux grandes remises en question. L'heure est à l'actualisation; l'heure est à l'action. Le cinéma de l'abbé Maurice Proulx, prêtre-agronome pionnier du film documentaire québécois, permet une telle lecture de l'après-guerre rural au Québec. L'oeuvre cinématographique de Proulx, patrimoine culturel national depuis 1977, est une des seules fenêtres visuelles et sonores donnant sur cette époque. Méconnue, mais surtout peu étudiée, elle constitue un témoignage unique sur la société rurale qui traverse alors une période de profonds bouleversements.

L’Autorité dissimulée – l’autorité manifeste. L’écriture de la violence chez Yasmina Khadra. (Dissimulated authority – manifest authority. Yasmina Khadra’s representation of violence.)  This study examines the representation of violence in two novels by Algerian author Yasmina Khadra (1955 - ): Les Agneaux du Seigneur (1998) and À quoi rêvent les loups (1999). The narrative techniques employed in these texts and, more directly, the assertions made by the author in interviews and autobiographical works give the impression of a writer aiming to impose on the reader a specific view of the Algerian civil war (1992-1998) while at the same time asserting that the novels are objective representations of the same historical period.   This authoritative position, it is argued, is surprising in the light of two discourses. According to the first, events of extreme violence are fundamentally inexpressible and therefore any work of art dealing with such events must find a way to express this inexpressibility. Secondly, many historians, journalists and writers argue that the civil war in Algeria was particularly ungraspable, and eludes being rendered affirmatively in any work, fictional or not.   The study aims to explain how Yasmina Khadra construes his authority in the fictional texts and via his performance in the media. The concepts of a dissimulated authority and a manifest authority are conceived in order to elucidate the ambiguous discourse created by Khadra in which we find both a need to convince the reader of the legitimacy of his rendering of the violent events and a tendency to explicitly take control of and guide our interpretation of the novels.   The final chapter of the dissertation argues that Khadra’s prolific use of animal vocabulary at once dissimulates and makes manifest the idea of an author wanting to impose certain ideas and ‘truths’ on the reader. In the conclusion it is suggested that the violence of the novels extends beyond the subject matter into Khadra's very approach to writing: that the two novels do not so much reflect the idea of the violence as a creator of chaos, but rather, in browbeating the reader into a passive role, end up imitating the very forcefulness and single-mindedness of violence itself.   The methodological approach of the study consists of a close reading as well as a thorough contextualization of the novels. The classical narratological concepts established by Gérard Genette are used to examine the dominant narrative modes of the stories. In explaining the ways in which Khadra proceeds to persuade the reader of the truth-value of the texts the theory on realistic discourse developed by Philippe Hamon constitutes an important reference.

Le champ littéraire belge francophone du second après-guerre n'a jamais fait l'objet d'une étude approfondie et exhaustive. Après avoir rappelé les conditions littéraires et culturelles de la Seconde Guerre mondiale, nous étudions l'épuration du champ littéraire, à savoir la réorganisation de celui-ci, par des instances qui lui sont extérieures. Nous analysons ensuite les rapports entre les écrivains et les institutions publiques et littéraires, avant de nous atteler à la description du champ littéraire de l'après-guerre. Nous tentons d'y décrire la position et les prises de positions des différents agents en présence. Se déploie alors en filigrane l'image d'une institution littéraire faible, incapable de faire émerger un nombre conséquent des auteurs de l'époque.

Entre août et octobre 1914, l’invasion allemande donna lieu à une des plus vastes mouvements de populations qu’ait connu la Belgique. En l’espace de quelques semaines, plus d’1,5 millions de Belges quittèrent le pays pour trouver asile en France, en Grande-Bretagne et aux Pays-Bas. Si beaucoup regagnèrent leurs foyers une fois le front stabilisé, plus de 500.000 d’entre eux firent le choix d’un exil prolongé. Cette thèse se propose d’étudier ce phénomène selon différentes approches. Le premier chapitre s’attache à dégager les raisons qui présidèrent à l’exode massif des populations civiles. Il s’agit ensuite d’étudier les mécanismes de solidarité mis en œuvre dans chacun des pays d’accueil. Les grands contours de l’action humanitaire engagée en faveur des réfugiés belges mettent en évidence des processus de mobilisations sociales dont l’évolution rapide permet d’appréhender de quelle manière ils furent perçus par les populations locales. En outre, par le biais de l’aide aux réfugiés, il est permis d’esquisser quelques grandes caractéristiques des politiques sociales lancées durant la Première Guerre mondiale. La mise au travail des réfugiés apparaît comme le seconde grand axe de ce travail. Dans un contexte marqué par de fortes pénuries de main-d’œuvre ouvrière, la présence des réfugiés éveilla des enjeux économiques et sociaux insoupçonnés. En effet, dès 1915, que ce soit en France ou en Angleterre, les réfugiés belges prirent une part active à l’activité économique des pays qui les accueillaient. Cette participation des Belges à l’effort de guerre allié est particulièrement intéressante en ce qu’elle fut l’occasion d’une rencontre inédite entre peuples qui se connaissaient peu. De même, elle vit émerger quelques entreprises dont le fonctionnement éclaire la manière avec laquelle gouvernement et patronat belges concevaient les rapports sociaux en ce début de XXème siècle. Afin d’encore mieux cerner quel fut l’apport des réfugiés à l’effort de guerre belge, l’accent est mis sur leur engagement dans la lutte armée. L’attitude réservée des Belges face à la mobilisation générale permet d’illustrer les limites de leur adhésion à la guerre et éclaire la détérioration sensible de leur image. Pour terminer, le dernier chapitre s’attache à déterminer quelle fut la nature des rapports que nouèrent réfugiés et populations locales. Il s’agit de voir de quelle manière les réfugiés s’intégrèrent aux communautés d’accueil et dans quelle mesure ils pâtirent des vagues xénophobes qui balayèrent les différents pays d’accueil dès 1917./On both the eastern and western fronts, the First World War led to the displacement of millions of civilians. The invasion of Belgium by German forces proved no exception: between August and October 1914, more than a million a half Belgians fled their country. They sought asylum in the Netherlands, France and Great Britain. In total, more than 600,000 Belgians settled abroad during the First World War. This thesis studies this unprecedented and unrepeated exile of hundred of thousands of Belgians between 1914 and 1918.

De 1154 à 1453, Bordeaux se trouve sous l'obédience du roi d'Angleterre.L'ouverture du marché anglais favorise le développement d'un vignoble à vocation commerciale autour de la ville. De nombreux travaux sont consacrés à cette période faste du vignoble et du commerce du vin bordelais. En revanche, la situation du vignoble au lendemain de la fin de la guerre de Cent Ans (après la prise de Bordeaux par Charles VII en 1453) est très souvent restée dans l'ombre.Ce travail propose donc d'étudier les caractéristiques et les dynamiques du vignoble bordelais dans la seconde moitié du XVe siècle, après les crises de la fin du Moyen Âge. En raison de la nature des sources employées, l'approche adoptée est celle du point de vue des Bordelais sur le vignoble, ce qui permet d'analyser l'emprise urbaine sur les vignes des alentours. Nous verrons comment les stratégies foncières et économiques des élites urbaines, essentiellement composées de marchands, influencent l'évolution du vignoble bordelais après la guerre de Cent Ans.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.