La carrière d’I.F. Stone (1907‐1989) le place en témoin privilégié des grands événements du XXe siècle. Par‐delà le sacro‐saint principe d’objectivité comme neutralité, ce journaliste politique indépendant s’implique personnellement dans les grandes causes radicales de la gauche américaine et internationale, d’abord au sein de la Old Left des années 1930 et 1940, puis contre le maccarthysme et la guerre froide dans les années 1950, et enfin, aux côtés de la jeunesse radicale de la New Left dans les années 1960 et 1970. À la fois observateur et participant, Stone favorise une méthode d’investigation proche de celle des muckrakers du tournant du XXe siècle, en particulier dans les pages de son propre journal I.F. Stone’s Weekly (1953‐1971), dans le but de révéler les discours mensongers du pouvoir et de dynamiser le débat démocratique. À travers l’étude du parcours d’I.F. Stone, cette thèse revêt un double enjeu : il s’agit d’abord de rendre compte d’une carrière restée en marge des récits historiques et marquée à la fois par le radicalisme et l’indépendance. Puis, parce qu’elle est jalonnée d’étapes constitutives de l’expérience radicale, l’historicisation de ce parcours permet de restaurer les aspects de continuité et de cohérence d’un engagement à la fois individuel et collectif, bien souvent présenté de façon tronquée. Grâce à une perspective enrichie par l’observation des réseaux militants proches de Stone, l’expérience formatrice des années 1930 résonne jusque dans les années 1960, confirmant au passage l’existence d’une résistance politique opposée au maccarthysme et au conformisme des années 1950. / The career of I.F. Stone (1907‐1989) placed him at the center of the great events of the 20th century. Questioning American journalism’s equation of objectivity with neutrality, this independent political reporter was personally involved in all the great left‐wing, radical struggles both in the US and internationally. He was part of the Old Left of the 1930s and 1940s, an opponent of McCarthyism and the Cold War in the 1950s, and finally stood alongside the radical youth of the New Left in the 1960s and 1970s. Playing the role both of an observer and of a participant, Stone favored an investigation method similar to that used by the muckrakers at the beginning of the 20th century, especially in his own newspaper, I.F. Stone’s Weekly (1953‐1971). His goal was to expose the government’s fibs and lies, and energize the democratic debate. By studying I.F. Stone’s trajectory, this dissertation attempts to chart a career that has been kept on the margins of historical discourse, and which was characterized by both radicalism and independence. The dissertation also places Stone’s contribution in the constitutive stages of the radical experience in the U.S. The historicization of Stone’s career allows us to restore key elements of continuity and consistency to a set of political commitments which were both individual and collective, and often depicted in a disconnected manner. Our perspective is enriched by the analysis of militant networks Stone related to, revealing that the formative experience of the 1930s continued to resonate through the 1960s, marking a political resistance to McCarthyism and the conformism of the 1950s.

Notre thèse d’analyse des idées politiques retrace l’histoire intellectuelle de larevue de pensée critique étasunienne Telos de 1968 à 2001. A travers notre travail denarration critique, nous cherchons à comprendre, au sens wébérien, l’évolution idéologiquesignificative de la publication-organisation, qui est passée en moins de trente ans d’unpositionnement néo-marxiste affilié à la Nouvelle gauche américaine à un populisme prochede la Nouvelle droite européenne. Notre hypothèse de travail est que le rapport que Telosentretient avec la Théorie critique de l’Ecole de Francfort est déterminant pour comprendreson évolution et écrire son histoire. Nous défendons ici la thèse que Telos constitue unorgane dissident de « théorie critique nord-américaine » (Mooney, Calhoun) qui s’exprimesous la forme d’un « traditionalisme critique » qui tient lieu de synthèse entre différentesbranches de théorie critique contemporaine. En tant que synthèse, la théorie telosiennedépasse l'héritage de la vieille Théorie critique francfortoise, dans un double rapportd’intégration et de négation. In fine, Telos produit sa propre critique, une autre théoriecritique. / Our doctoral dissertation traces the intellectual history of the American criticalthought journal Telos from 1968 to 2001. Through our critical narrative, we intend tounderstand, in the weberian sense, the significant ideological evolution of the publicationorganization,which, in less than thirty years, moved from a neo-Marxist position affiliatedwith the American New Left to a populism related to the European New Right. Our workinghypothesis is that the link between Telos and the Critical Theory of the Frankfurt School isdecisive to understand its evolution and write its history. Our thesis is that Telos is adissenting organ of “North-American Critical Theory” (Mooney, Calhoun) expressed as a“critical traditionalism” that acts as a synthesis between various trends of contemporarycritical theory. As a synthesis, the telosian theory overcomes the legacy of the old Criticaltheory in a dual relationship of integration and negation. Ultimately, Telos produces its owncriticism, another critical theory.