Orientador: Eliseu Savério Sposito / Banca: João Lima Sant'Anna Neto / Banca: Rosana Figueiredo Salvi / Resumo: A Teoria Ator-Rede (T A-R), também denominada Sociologia das Associações, é uma teoria social alternativa à Sociologia e foi criada na segunda metade dos anos 1980 a partir da Sociologia da Ciência. Segundo a T A-R, social é definido como efeito de redes tecidas pelas associações estabelecidas entre atores humanos e não humanos, que também são considerados atores sociais. A agência dos não humanos (objetos) e, portanto, seu reconhecimento como atores, deve-se à compreensão de que atores sociais são definidos enquanto tal na medida em que transformam, traduzem, distorcem e modificam o significado, ou os elementos que veiculam. Ou seja, quando atuam como mediadores. É a atuação dos objetos que permite às associações ampliarem-se no tempo e no espaço. A T A-R estende essa compreensão a todas as instituições, inclusive à Ciência. Assim, compreendendo o conhecimento geográfico dessa forma, a "renovação" da Geografia dos anos 1950 se apresenta como um processo de ordenamento da rede que constitui esse conhecimento, no qual as associações estabelecidas envolveram mediadores, muito além do campo disciplinar, e mesmo científico. O que permitiu a extensão das associações que resultaram na vertente quantitativa da Geografia para além do "mundo" anglo-saxão foi também a mobilização de "meios não sociais" (atores não humanos). No caso da "Nova Geografia" brasileira, tais meios foram representados pelos textos escritos e pelos computadores eletrônicos / Abstract: Actor-Network Theory (ANT), also called the Sociology of Associations, is an alternative social theory in sociology that was created in the second half of the 1980s, from the Sociology of Science. According to ANT, there is a set that affects social networks woven by the associations established between human and nonhuman actors, who are also considered stakeholders. The agency of non-human (objects) and therefore its recognition as actors, is due to the realization that social actors are defined to the extent that they transform, translate, distort and alter the meaning or the elements they provide. That is, when they act as mediators. It is the influence of these objects that allows associations to expand in time and space. ANT extends this understanding to all institutions, including the science of sociology. Thus, understanding geographical knowledge in this way, the "renewal" of the Geography 1950 presents itself as a planned network process that emcompases this knowledge, in which established associations involved mediators beyond the disciplinary field, and even the science of sociology. What enabled the extent of associations, that resulted in the quantitative aspect of geography beyond the AngloSaxon "world", was the mobilization of "non-social media" (not human actors). In the case of the Brazilian "New Geography" it was \represented by written texts and the electronic computers / Mestre

A presente tese pretende compreender de que modo ocorreu o processo de autoidentificação das Geografias Culturais no âmbito político científico da Geografia acadêmica brasileira, relacionando um campo científico (BOURDIEU, 2004) a uma espacialidade empiríca. A operacionalização envolve a exploração de fontes secundárias, como Relatórios CAPES, de Projetos de Pesquisas, vinculados aos Programas de Pós- Graduação da Geografia Brasileira e leituras de teses de doutorado do Banco de Teses da CAPES (1987-2012). Os discursos, as ações e as representações dos agentes que integram, tensionam e também subvertem o campo são apreendidos em entrevistas qualitativas e entrevistas intermediadas por meio digital, realizadas com geógrafos e geógrafas de três grupos/redes de pesquisas escolhidos, sendo eles: o NEPEC, o NEER e o Grupo de Geografia Humanista e Cultural. Embora tenhamos menor acesso discursivo e oral por entrevista ao grupo NEPEC, tracejamos compreensões sobre o mesmo em leituras sistemáticas do Periódico Espaço e Cultura (UERJ, 1995-2011), o qual é capitaneado pelo Grupo. Essas ações metodológicas guardam estrita relação com as nominações culturais autoelencadas da literatura geográfica. Na construção do campo como um axioma, são relevantes os aspectos da posicionalidade e reflexibilidade do pesquisador, concomitante a reflexão balizada por uma narrativa arqueológica e com deslocamentos paraláticos, evitando-se as construções cronológicas e taxionômicas. Dentre a autocompreensão tracejada, destacam-se os autos posicionamentos de difusão de uma perspectiva importada e, por vezes, enredada numa ―territorialidade brasileira‖, conforme as discussões temáticas. De outro, o amalgamento de dispersos geógrafos (no espaço ôntico e institucional) com tendências temáticas, teóricas mais propensas para as abordagens não racionalistas anunciadas por Gomes (1996), indicando uma mudança epistêmica e de mundo (Modernidade). Nesse ínterim, um debate humanista cultural é angariado sob os auspícios das fenomenologias. Na reconfiguração de uma tradição crítica, sobressaem-se as questões de identidades e de espaço geográfico engendradas em uma luta pelo espaço e apoderamento das condições de existência, em oposição a um discurso privilegiado entre identidade e imagem de espaço em que a representação (científica) maximiza o efeito semiótico da venda do espetáculo. Dentre outros domínios, salientam-se os tensionamentos entre uma ideia/representação, real/materialidade, pesquisador/pesquisados, etc., em que os conceitos enunciados buscam configurar mediações, como partes das possibilidades, das transformações sociais e científicas desejadas. A racionalidade é pluralizada, resultando em linguagens compreensivas em oposição às preditivas, com propensão para uma ―epistemologia‖ em que as estruturas de poder trabalham na produção e valorização da diferença. / This thesis aims to understand how occurred the process of self-identification of Cultural Geographies in the political scientific context of the Brazilian academic Geography, relating a scientific field (Bourdieu, 2004) and to an empirical spatiality. The operalisation involves the exploitation of secondary sources such as CAPES Reports, Research Projects linked to the Post-Graduate Programs of the Brazilian Geography and readings doctoral theses of CAPES Bank thesis (1987-2012). The speeches, actions and representations of agents who form, confront and also subvert the field, are seized on qualitative interviews and mediated by digital media interviews with geographers of three groups/networks of research that were chosen, namely: the NEPEC, the NEER and the Group of Cultural and Humanistic Geography. Although we had less discursive and oral interview to access from NEPEC group, we showed understandings about the it in systematic readings of Space and Culture Journal (UERJ, 1995-2011), which is headed by the Group. These methodological actions keep close relationship with the nominations of cultural listed in geographical literature. In the construction field as an axiom, the aspects of positionality and reflexivity of the researcher are relevant, concomitant to the reflection imposed by an archaeological narrative and related to parallax displacements, avoiding the chronological and taxonomic constructions. Among the self-comprehension, we highlight the self-placements of diffusion of an imported perspective and, sometimes, entangled in a "Brazilian territoriality" along to the thematic discussions. In another perspective, the amalgamation of dispersed geographers (the ontic and institutional space) with thematic and theoretical trends, more likely for non-rationalist approaches announced by Gomes (1996), indicating an epistemic and world change (Modernity). Meanwhile, a humanist cultural debate is raised under the auspices of the phenomenologies. In the reconfiguration of a critical tradition, stand out the issues of identity and geographical space, engendered in a fight for space and empowerment of conditions of existence, in opposition to a privileged discourse between identity and image space in which the representation (scientific) maximizes the semiotic effect of the sale of the show. Among other areas, it is highlighted were the tensions between an idea/representation, real/materiality, researcher/researched, etc., in which the enunciated concepts seek to configure the mediations, as parts of the possibilities, of the desired social and scientific transformations. The rationality is pluralized, resulting in comprehensive languages in oppositon to predictives, with a propensity for an "epistemology" in which the power structures work in the production and appreciation of the difference.

Orientador: Bernardo Mançano Fernandes / Banca: Carlos Alberto Feliciano / Banca: Facundo Martin Garcia / Banca: Marco Antonio Mitidiero Júnior / Banca: Djoni Roos / Resumo: Neste trabalho, apresentamos um conjunto de reflexões cujo objetivo é de contribuir para a construção de uma teoria geográfica sobre movimentos socioespaciais e contentious politics. Assim, partimos dos principais conceitos geográficos (espaço, território, rede, lugar e escala) e das reflexões sobre movimentos socioespaciais e socioterritoriais, contentious politics, socio-spatial posicionality, convergence space e terrains of resistance, bem como da teoria da produção do espaço, para apresentar um modelo explicativo eminentemente geográfico. Tempo e espaço apresentam-se indissociáveis desde o remontar histórico dos conflitos até a própria análise dos conflitos contemporâneos. Por fim, o desfecho deste trabalho tem a nossa contribuição teórica, denominada por lógica-racionalidade espaço-temporal, lastreada na análise movimentos socioespaciais e casos de contentious politics no Brasil e Argentina. / Abstract: In this thesis, we present a set of reflections whose objective is to contribute to the construction of a geographical theory of socio-spatial movements and contentious politics. Hence we set out and use the key geographical concepts (space, territory, network, place and scale) and reflections on socio-spatial and socio-territorial movements, contentious politics, socio-spatial positionality, convergence space and terrains of resistance, as well as the theory of production of space to present an eminently geographic explanatory model. Time and space are presented as inseparable from the history of the conflict as well in the analysis of contemporary conflicts. Finally, the outcome of this work is our theoretical contribution, called spatial-time logic-rationality, based in the analysis of the socio-spatial movements and cases of contentious politics in Brazil and Argentina / Doutor

A presente tese pretende compreender de que modo ocorreu o processo de autoidentificação das Geografias Culturais no âmbito político científico da Geografia acadêmica brasileira, relacionando um campo científico (BOURDIEU, 2004) a uma espacialidade empiríca. A operacionalização envolve a exploração de fontes secundárias, como Relatórios CAPES, de Projetos de Pesquisas, vinculados aos Programas de Pós- Graduação da Geografia Brasileira e leituras de teses de doutorado do Banco de Teses da CAPES (1987-2012). Os discursos, as ações e as representações dos agentes que integram, tensionam e também subvertem o campo são apreendidos em entrevistas qualitativas e entrevistas intermediadas por meio digital, realizadas com geógrafos e geógrafas de três grupos/redes de pesquisas escolhidos, sendo eles: o NEPEC, o NEER e o Grupo de Geografia Humanista e Cultural. Embora tenhamos menor acesso discursivo e oral por entrevista ao grupo NEPEC, tracejamos compreensões sobre o mesmo em leituras sistemáticas do Periódico Espaço e Cultura (UERJ, 1995-2011), o qual é capitaneado pelo Grupo. Essas ações metodológicas guardam estrita relação com as nominações culturais autoelencadas da literatura geográfica. Na construção do campo como um axioma, são relevantes os aspectos da posicionalidade e reflexibilidade do pesquisador, concomitante a reflexão balizada por uma narrativa arqueológica e com deslocamentos paraláticos, evitando-se as construções cronológicas e taxionômicas. Dentre a autocompreensão tracejada, destacam-se os autos posicionamentos de difusão de uma perspectiva importada e, por vezes, enredada numa ―territorialidade brasileira‖, conforme as discussões temáticas. De outro, o amalgamento de dispersos geógrafos (no espaço ôntico e institucional) com tendências temáticas, teóricas mais propensas para as abordagens não racionalistas anunciadas por Gomes (1996), indicando uma mudança epistêmica e de mundo (Modernidade). Nesse ínterim, um debate humanista cultural é angariado sob os auspícios das fenomenologias. Na reconfiguração de uma tradição crítica, sobressaem-se as questões de identidades e de espaço geográfico engendradas em uma luta pelo espaço e apoderamento das condições de existência, em oposição a um discurso privilegiado entre identidade e imagem de espaço em que a representação (científica) maximiza o efeito semiótico da venda do espetáculo. Dentre outros domínios, salientam-se os tensionamentos entre uma ideia/representação, real/materialidade, pesquisador/pesquisados, etc., em que os conceitos enunciados buscam configurar mediações, como partes das possibilidades, das transformações sociais e científicas desejadas. A racionalidade é pluralizada, resultando em linguagens compreensivas em oposição às preditivas, com propensão para uma ―epistemologia‖ em que as estruturas de poder trabalham na produção e valorização da diferença. / This thesis aims to understand how occurred the process of self-identification of Cultural Geographies in the political scientific context of the Brazilian academic Geography, relating a scientific field (Bourdieu, 2004) and to an empirical spatiality. The operalisation involves the exploitation of secondary sources such as CAPES Reports, Research Projects linked to the Post-Graduate Programs of the Brazilian Geography and readings doctoral theses of CAPES Bank thesis (1987-2012). The speeches, actions and representations of agents who form, confront and also subvert the field, are seized on qualitative interviews and mediated by digital media interviews with geographers of three groups/networks of research that were chosen, namely: the NEPEC, the NEER and the Group of Cultural and Humanistic Geography. Although we had less discursive and oral interview to access from NEPEC group, we showed understandings about the it in systematic readings of Space and Culture Journal (UERJ, 1995-2011), which is headed by the Group. These methodological actions keep close relationship with the nominations of cultural listed in geographical literature. In the construction field as an axiom, the aspects of positionality and reflexivity of the researcher are relevant, concomitant to the reflection imposed by an archaeological narrative and related to parallax displacements, avoiding the chronological and taxonomic constructions. Among the self-comprehension, we highlight the self-placements of diffusion of an imported perspective and, sometimes, entangled in a "Brazilian territoriality" along to the thematic discussions. In another perspective, the amalgamation of dispersed geographers (the ontic and institutional space) with thematic and theoretical trends, more likely for non-rationalist approaches announced by Gomes (1996), indicating an epistemic and world change (Modernity). Meanwhile, a humanist cultural debate is raised under the auspices of the phenomenologies. In the reconfiguration of a critical tradition, stand out the issues of identity and geographical space, engendered in a fight for space and empowerment of conditions of existence, in opposition to a privileged discourse between identity and image space in which the representation (scientific) maximizes the semiotic effect of the sale of the show. Among other areas, it is highlighted were the tensions between an idea/representation, real/materiality, researcher/researched, etc., in which the enunciated concepts seek to configure the mediations, as parts of the possibilities, of the desired social and scientific transformations. The rationality is pluralized, resulting in comprehensive languages in oppositon to predictives, with a propensity for an "epistemology" in which the power structures work in the production and appreciation of the difference.

A presente tese pretende compreender de que modo ocorreu o processo de autoidentificação das Geografias Culturais no âmbito político científico da Geografia acadêmica brasileira, relacionando um campo científico (BOURDIEU, 2004) a uma espacialidade empiríca. A operacionalização envolve a exploração de fontes secundárias, como Relatórios CAPES, de Projetos de Pesquisas, vinculados aos Programas de Pós- Graduação da Geografia Brasileira e leituras de teses de doutorado do Banco de Teses da CAPES (1987-2012). Os discursos, as ações e as representações dos agentes que integram, tensionam e também subvertem o campo são apreendidos em entrevistas qualitativas e entrevistas intermediadas por meio digital, realizadas com geógrafos e geógrafas de três grupos/redes de pesquisas escolhidos, sendo eles: o NEPEC, o NEER e o Grupo de Geografia Humanista e Cultural. Embora tenhamos menor acesso discursivo e oral por entrevista ao grupo NEPEC, tracejamos compreensões sobre o mesmo em leituras sistemáticas do Periódico Espaço e Cultura (UERJ, 1995-2011), o qual é capitaneado pelo Grupo. Essas ações metodológicas guardam estrita relação com as nominações culturais autoelencadas da literatura geográfica. Na construção do campo como um axioma, são relevantes os aspectos da posicionalidade e reflexibilidade do pesquisador, concomitante a reflexão balizada por uma narrativa arqueológica e com deslocamentos paraláticos, evitando-se as construções cronológicas e taxionômicas. Dentre a autocompreensão tracejada, destacam-se os autos posicionamentos de difusão de uma perspectiva importada e, por vezes, enredada numa ―territorialidade brasileira‖, conforme as discussões temáticas. De outro, o amalgamento de dispersos geógrafos (no espaço ôntico e institucional) com tendências temáticas, teóricas mais propensas para as abordagens não racionalistas anunciadas por Gomes (1996), indicando uma mudança epistêmica e de mundo (Modernidade). Nesse ínterim, um debate humanista cultural é angariado sob os auspícios das fenomenologias. Na reconfiguração de uma tradição crítica, sobressaem-se as questões de identidades e de espaço geográfico engendradas em uma luta pelo espaço e apoderamento das condições de existência, em oposição a um discurso privilegiado entre identidade e imagem de espaço em que a representação (científica) maximiza o efeito semiótico da venda do espetáculo. Dentre outros domínios, salientam-se os tensionamentos entre uma ideia/representação, real/materialidade, pesquisador/pesquisados, etc., em que os conceitos enunciados buscam configurar mediações, como partes das possibilidades, das transformações sociais e científicas desejadas. A racionalidade é pluralizada, resultando em linguagens compreensivas em oposição às preditivas, com propensão para uma ―epistemologia‖ em que as estruturas de poder trabalham na produção e valorização da diferença. / This thesis aims to understand how occurred the process of self-identification of Cultural Geographies in the political scientific context of the Brazilian academic Geography, relating a scientific field (Bourdieu, 2004) and to an empirical spatiality. The operalisation involves the exploitation of secondary sources such as CAPES Reports, Research Projects linked to the Post-Graduate Programs of the Brazilian Geography and readings doctoral theses of CAPES Bank thesis (1987-2012). The speeches, actions and representations of agents who form, confront and also subvert the field, are seized on qualitative interviews and mediated by digital media interviews with geographers of three groups/networks of research that were chosen, namely: the NEPEC, the NEER and the Group of Cultural and Humanistic Geography. Although we had less discursive and oral interview to access from NEPEC group, we showed understandings about the it in systematic readings of Space and Culture Journal (UERJ, 1995-2011), which is headed by the Group. These methodological actions keep close relationship with the nominations of cultural listed in geographical literature. In the construction field as an axiom, the aspects of positionality and reflexivity of the researcher are relevant, concomitant to the reflection imposed by an archaeological narrative and related to parallax displacements, avoiding the chronological and taxonomic constructions. Among the self-comprehension, we highlight the self-placements of diffusion of an imported perspective and, sometimes, entangled in a "Brazilian territoriality" along to the thematic discussions. In another perspective, the amalgamation of dispersed geographers (the ontic and institutional space) with thematic and theoretical trends, more likely for non-rationalist approaches announced by Gomes (1996), indicating an epistemic and world change (Modernity). Meanwhile, a humanist cultural debate is raised under the auspices of the phenomenologies. In the reconfiguration of a critical tradition, stand out the issues of identity and geographical space, engendered in a fight for space and empowerment of conditions of existence, in opposition to a privileged discourse between identity and image space in which the representation (scientific) maximizes the semiotic effect of the sale of the show. Among other areas, it is highlighted were the tensions between an idea/representation, real/materiality, researcher/researched, etc., in which the enunciated concepts seek to configure the mediations, as parts of the possibilities, of the desired social and scientific transformations. The rationality is pluralized, resulting in comprehensive languages in oppositon to predictives, with a propensity for an "epistemology" in which the power structures work in the production and appreciation of the difference.

Esta tese discute a Geografia Política e Geopolítica produzida por geógrafos no período de 1982-2012, procura identificar quais os temas mais tratados, os lugares da produção e a existência de especialistas com ligação na formulação de políticas territoriais do Estado brasileiro. Neste sentido, questiona a renovação da Geografia no Brasil, mostra que a negligencia dos geógrafos com a análise do Estado não passou ao largo das instituições de ensino e pesquisa. Dentre os resultados alcançados, expõe a concentração da produção em poucos geógrafos, fato marcante em todo o século XX, a localização em grandes universidades dos centros urbanos e a ligação dos geógrafos como formuladores de políticas estatais de organização territorial. Conclui-se que, no período analisado, a obra de Bertha K. Becker é preponderante na Geografia Política e Geopolítica e que a renovação que pretendia olvidar a ligação dos geógrafos com o Estado não se efetivou, ao contrário viu crescer o número de trabalhos sobre políticas territoriais para o Estado. / This thesis discusses Political Geography and Geopolitics produced by geographers between 1982 and 2012, looking to identify which topics were the most discussed, the places where they were produced and the existence of specialists linked to the formulation of territorial policies of the Brazilian State. Thus, this thesis debates a new moment in Brazilian Geography, showing that the negligence of the geographers towards an analysis of the State did not go off the education and research institutions. Among the results achieved, this thesis also exposes the concentration of production in the hands of few geographers, an observed situation throughout the whole 20th century, the location of the production based on large universities in the biggest urban centers of the country, and the bond of geographers with State policies of territorial organization. It concludes that, during the period observed, the works of Bertha K. Becker are widely spread in the Political Geography and Geopolitc, and that the renew, which intended to make geographers not to produce studies about the State has failed, an in fact, the number of studies about territorial policies of the State has grown.

Esta tese discute a Geografia Política e Geopolítica produzida por geógrafos no período de 1982-2012, procura identificar quais os temas mais tratados, os lugares da produção e a existência de especialistas com ligação na formulação de políticas territoriais do Estado brasileiro. Neste sentido, questiona a renovação da Geografia no Brasil, mostra que a negligencia dos geógrafos com a análise do Estado não passou ao largo das instituições de ensino e pesquisa. Dentre os resultados alcançados, expõe a concentração da produção em poucos geógrafos, fato marcante em todo o século XX, a localização em grandes universidades dos centros urbanos e a ligação dos geógrafos como formuladores de políticas estatais de organização territorial. Conclui-se que, no período analisado, a obra de Bertha K. Becker é preponderante na Geografia Política e Geopolítica e que a renovação que pretendia olvidar a ligação dos geógrafos com o Estado não se efetivou, ao contrário viu crescer o número de trabalhos sobre políticas territoriais para o Estado. / This thesis discusses Political Geography and Geopolitics produced by geographers between 1982 and 2012, looking to identify which topics were the most discussed, the places where they were produced and the existence of specialists linked to the formulation of territorial policies of the Brazilian State. Thus, this thesis debates a new moment in Brazilian Geography, showing that the negligence of the geographers towards an analysis of the State did not go off the education and research institutions. Among the results achieved, this thesis also exposes the concentration of production in the hands of few geographers, an observed situation throughout the whole 20th century, the location of the production based on large universities in the biggest urban centers of the country, and the bond of geographers with State policies of territorial organization. It concludes that, during the period observed, the works of Bertha K. Becker are widely spread in the Political Geography and Geopolitc, and that the renew, which intended to make geographers not to produce studies about the State has failed, an in fact, the number of studies about territorial policies of the State has grown.