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Thesis (M.A.)--Denver Seminary, 1995. / Includes bibliographical references (leaves 101-104).

Moral och moralutveckling är ett komplext område som kan vara viktigt att belysa i socialt arbete, då det visat sig att ungdomar med ett normbrytande beteende ofta har en lägre moralnivå än andra ungdomar. Det kan därför hävdas att det finns ett behov av moralfrämjande insatser inom ramen för behandling. Studiens syfte är att undersöka moralutveckling och ställa detta mot behandlingsprogrammet Aggression Replacement Training för att se hur de moralbildande komponenterna är tänkta att främja normbrytande ungdomars moralutveckling. Ett vidare syfte är att undersöka hur moralteorier och ART kan förstås ur ett genusperspektiv. I Studien används scoping samt en riktad innehållsanalys för att tematisera manual, forskning och litteratur. Resultatet visar att ART:s syfte med moralträning är att ungdomar ska ledas framåt i sin moralutveckling och nå en medvetenhet kring ömsesidigt beroende mellan individ och samhälle. Behandlingsutfallet påverkas av en kombination av olika faktorer, inom och utanför behandlingsprogrammets ramar. Det är oklart huruvida det finns ett behov av att anpassa behandling utefter kön, dock kan det hävdas att det utifrån ett genusperspektiv krävs individanpassning. Diskussionen belyser att det kan finnas ett behov av att göra en distinktion mellan moraliskt resonerande och moraliskt handlande, samt så diskuteras genusperspektivets betydelse i relation till könsroller och socialisering. / Morality and moral development are complex topics that may be important to social work, as it has been found that adolescents with antisocial behavior often has a lower moral level than other juveniles. It can therefore be argued that there is a need for moral interventions when different interventions are organized. The purpose of this study is to explore moral development in relation to the treatment program Aggression Replacement Training, how the components in moral skill training are meant to promote moral development in juvenile delinquents. A further aim is to examine how moral theories and ART can be understood from a gender perspective. Methods used in this study are scoping and directed content analysis. The results show that ART:s aim with moral training is to lead juveniles forward in their moral development. A combination of factors, both within and outside the treatment program affects the treatment outcome. Whether there is a need to adjust treatment to sex is unclear, thus it can be argued that there from a gender perspective may exist a need for more personalized treatment. The discussion illuminates a need to make a distinction between moral reasoning and moral action in treatment. Furthermore the discussion considers gender perspective in relation to gender role and socialization.

Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2001. / Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 226-236). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users. Address: http://wwwlib.umi.com/cr/uoregon/fullcit?p3024513.

Cette thèse explore la problématique de la violence à travers deux corpus distincts : le féminisme du care et le féminisme autochtone, principalement nord-américain. S’inspirant des travaux de Carol Gilligan en psychologie morale et sociale, ses propos démontrent l’existence d’un fil conducteur entre la répétition d’une « psychologie de la dissociation », en Occident, et la forme de vie patriarcale qui la définit. Le dialogue avec le féminisme autochtone nous permet de saisir de nouvelles articulations matérielles et politiques de cette violence à travers l’expérience de la colonisation. En parallèle avec le care, le féminisme autochtone nous permet aussi de concevoir de nouvelles formes de résistance éthique, épistémologique et politique à cette violence. L’introduction pose le problème de la thèse autour de la violence, de la théorie politique et du féminisme. Le premier chapitre discute des tabous et des difficultés qui entourent encore aujourd’hui les théories féministes, incluant les deux corpus étudiés. Le deuxième chapitre discute de l’évolution des débats sur le care et les travaux de Carol Gilligan depuis les années 1980 jusqu’à aujourd’hui. Coeur de la thèse, le troisième chapitre présente la critique de la violence patriarcale telle que Gilligan l’articule dans ses travaux les plus récents. Il s’ouvre ainsi sur une critique de l’amour tragique et des considérations de genre qui en constituent le centre. Le quatrième chapitre discute enfin plus en profondeur du féminisme autochtone. Ses enjeux sont présentés en reprenant la méthode traditionnelle de la roue de la médicine. L’ensemble montre une approche critique, phénoménologique et thérapeutique sur l’enjeu de la violence qui nous préoccupe.

Cette thèse explore la problématique de la violence à travers deux corpus distincts : le féminisme du care et le féminisme autochtone, principalement nord-américain. S’inspirant des travaux de Carol Gilligan en psychologie morale et sociale, ses propos démontrent l’existence d’un fil conducteur entre la répétition d’une « psychologie de la dissociation », en Occident, et la forme de vie patriarcale qui la définit. Le dialogue avec le féminisme autochtone nous permet de saisir de nouvelles articulations matérielles et politiques de cette violence à travers l’expérience de la colonisation. En parallèle avec le care, le féminisme autochtone nous permet aussi de concevoir de nouvelles formes de résistance éthique, épistémologique et politique à cette violence. L’introduction pose le problème de la thèse autour de la violence, de la théorie politique et du féminisme. Le premier chapitre discute des tabous et des difficultés qui entourent encore aujourd’hui les théories féministes, incluant les deux corpus étudiés. Le deuxième chapitre discute de l’évolution des débats sur le care et les travaux de Carol Gilligan depuis les années 1980 jusqu’à aujourd’hui. Coeur de la thèse, le troisième chapitre présente la critique de la violence patriarcale telle que Gilligan l’articule dans ses travaux les plus récents. Il s’ouvre ainsi sur une critique de l’amour tragique et des considérations de genre qui en constituent le centre. Le quatrième chapitre discute enfin plus en profondeur du féminisme autochtone. Ses enjeux sont présentés en reprenant la méthode traditionnelle de la roue de la médicine. L’ensemble montre une approche critique, phénoménologique et thérapeutique sur l’enjeu de la violence qui nous préoccupe.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-15T12:20:07Z No. of bitstreams: 1 Osmar Guerra Junior.pdf: 44268628 bytes, checksum: b031b731607b44e9cc8983d71ddcacea (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-15T12:20:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Osmar Guerra Junior.pdf: 44268628 bytes, checksum: b031b731607b44e9cc8983d71ddcacea (MD5) Previous issue date: 2018-06-28 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The current research intends to investigate Vince Gilligan’s creation paths during the development of the character Walter White in the series Breaking Bad. A serial work created for the television is an open work, in constant evolution and development and subject to drastic interventions in its narrative path. The author who draws upon an initial proposition to develop such path must consider possible incoherences throughout the story, which could occur due to external interferences and characteristics of the market. Such aspect is not found in the story and this fact instigates is to investigate the paths which were created by the author in order to establish a natural progression for the character, without losing, however, the identity and the coherence of the narrative. Our focus is on the analysis of episodes of the series, as well as interviews given by the author and specific publications on the backstage of the creation processes, aiming to understand the interactions between script creation procedures and choices regarding the audiovisual resources adopted by the author throughout the seasons. We also discuss the series as a genre in the audiovisual context under the perspective of coherence development throughout time. Our theoretical approach is based on the concepts of author from Machado (2011) and Bakhtin (2010) in relation to criticism of creation process and networks of creation (Salles, 2000; 2006; 2008; 2013; 2017) as well as the semiotic signs developed by Charles Peirce / Esta pesquisa pretende investigar os percursos de criação de Vince Gilligan na construção e desenvolvimento do personagem Walter White, na série Breaking Bad. Uma obra seriada feita para a televisão é uma obra aberta, em constante evolução e construção, e sujeita a intervenções drásticas em seu percurso narrativo. O autor que se vale de uma premissa inicial para a construção deste percurso deve atentar-se para a possibilidade de incoerências no decorrer da história, dado as interferências externas e características deste mercado, fato este que não encontramos no decorrer da narrativa da série e que nos instiga a investigar quais foram os percursos criados pelo autor para estabelecer a evolução natural do personagem, sem perder, porém, a identidade e coerência narrativa. O foco do estudo está na análise dos episódios da série, de entrevistas dadas pelo autor e por publicação especifica sobre os bastidores dos processos de criação da série com a intenção de entender as interações entre os procedimentos de construção de roteiros e as escolhas de recursos audiovisuais adotados pelo autor ao longo das temporadas, adotar a perspectiva de processo para discutir a série ao longo das temporadas e fazer uma reflexão sobre o gênero série no contexto do Audiovisual sob o ponto de vista da construção da coerência narrativa ao longo do tempo. Para tal, a fundamentação teórica apoiar-se-á nos conceitos de autor encontrados nos estudos feitos por Machado (2011) e Bakhtin (2010); em interação com os conceitos da crítica de processos e redes de Criação (SALLES, 2000; 2006; 2008; 2013; 2017); e com os conceitos sobre signos semióticos de Charles Peirce

In this thesis, I have analysed representations of a selection of fictional and factual serial killers from Thomas de Quincey to Thomas Harris’s Hannibal Lecter, from Mary Shelley’s Frankenstein to the autobiographical narratives of real life serial killers Carl Panzram, Donald Gaskins and Ian Brady. My analysis of these texts identifies the portrayals of serial killers in terms of representations as aesthetic, existential, socially othered phenomena. The thesis proceeds from the premise that serial killer narratives often obscure the existential brute reality of murder. As such, I examine serial killing vis-à-vis attempted explanatory shifts in such narratives which represent serial murder and serial killers in terms of aesthetic, psychopathological, moral/religious/supernatural and socio-political phenomena, and I investigate the implications of these shifts. I focus initially on Romantic ideas of the self, and in the relationship between the ‘outsider’ artist/poet and the textual emergence of the figure of the solitary ‘serial’ murderer in the early nineteenth century, particularly in relation to De Quincey’s aesthetic murder essays. Subsequent fluctuations of the representation of serial killing between mental-health, law-and-order and political/social discourses are discussed in relation to the subsequent texts. I conclude by examining cognitive dissonance theory, A.E. Van Vogt’s description of the Violent Man, and James Gilligan’s theories on violence, in order to propose a possible synergetic response to narratives and representations of serial killers and serial killing.

I norra London startade, den sjätte augusti 2011, ett av de största upploppen i modern tid. Syftet med denna teoretiska uppsats är att - inspirerat av londonupploppen - diskutera olika teoretiska sätt att förklara och förstå händelserna ifråga, med särskild fokus på relationen mellan strukturellt och direkt våld. Styrande teman är socialt utanförskap, skam och vanmakt. Analysen indikerar att det sociala utanförskap som strukturellt våld och relativ deprivation skapar är grogrunden för vanmakt och skam – två känslor som är intimt förknippade med direkt våld. En central iaktagelse är att när människans möjligheter till gemenskap direkt eller strukturellt hämmas, skapas en sociopsykologisk miljö där riskerna för direkt våld intensifieras.