Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-05-19T20:26:42Z No. of bitstreams: 1 Mestrado Rodrigo UnB 2009.pdf: 843907 bytes, checksum: cb27bb0b9de454e6ba5d6a834834a2e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-05-21T17:00:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mestrado Rodrigo UnB 2009.pdf: 843907 bytes, checksum: cb27bb0b9de454e6ba5d6a834834a2e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-21T17:00:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mestrado Rodrigo UnB 2009.pdf: 843907 bytes, checksum: cb27bb0b9de454e6ba5d6a834834a2e1 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta dissertação trata da relação entre o tema da ekpyrosis ou “conflagração final” com a astrologia helenística. Ambos os temas eram caros aos estóicos que são reconhecidamente aperfeiçoadores dessas idéias. Assim, o tema da ekpyrosis passa, de elemento astrológico e de cunho moral em Berossos para tornar-se apenas fenômeno natural 9ainda que entendido astrologicamente) em Sêneca e nos estóicos. O tema sugere uma origem comum à do fogo sagrado. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation deals with the links between ekpyrosis, or final conflagration, and Hellenistic astrology. Both themes were dear to Stoic philosophers, who admittedly took them far beyond these origins. Thus, ekpyrosis turns, from astrological-moral theme to a mere natural phenomenon (albeit understood in astrological terms) in Seneca and the Stoics. The theme suggests a link to that of the sacred fire.

Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Departamento de Filosofia, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by giuliana silveira (giulianagphoto@gmail.com) on 2016-01-18T16:43:41Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2016-01-18T16:45:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-18T16:45:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) Previous issue date: 2016 / Este trabalho objetiva defender a perspectiva apresentada por Nietzsche em sua obra O Nascimento da tragédia no espírito da música (1872) acerca da importância do papel do coro satírico no processo de intensificação do vínculo existente entre o ser humano e a natureza. Com efeito, elucida o aspecto trágico da vontade no pensamento nietzschiano e demonstra de que maneira o autor transpõe a natureza para o interior do homem no ditirambo. Por fim, justifica a razão pela qual o coro não constitui um ser social apolíneo, mas uma manifestação do princípio dionisíaco, natural e não-cultural. ____________________________________________________________________________________________ / This present work defends Nietzsche’s perspective in his book The birth of tragedy (1872) about the importance of the satirical chorus in the process of connection between man and nature. This study indeed elucidates the tragic aspect of the will in Nietzsche's philosophy and explains how the author carries nature into the man according to his research on dithyrambic experience. Finally, it clarifies why the chorus is not an Apollonian social being, but a manifestation of the Dionysian impulse: natural, affirmative and beyond culture.

Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Departamento de Filosofia, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by giuliana silveira (giulianagphoto@gmail.com) on 2016-01-18T17:14:05Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2016-01-18T19:19:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-21T11:09:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) Previous issue date: 2016 / Este trabalho objetiva defender a perspectiva apresentada por Nietzsche em sua obra O Nascimento da tragédia no espírito da música (1872) acerca da importância do papel do coro satírico no processo de intensificação do vínculo existente entre o ser humano e a natureza. Com efeito, elucida o aspecto trágico da vontade no pensamento nietzschiano e demonstra de que maneira o autor transpõe a natureza para o interior do homem no ditirambo. Por fim, justifica a razão pela qual o coro não constitui um ser social apolíneo, mas uma manifestação do princípio dionisíaco, natural e não-cultural. ______________________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This present work defends Nietzsche’s perspective in his book The birth of tragedy (1872) about the importance of the satirical chorus in the process of connection between man and nature. This study indeed elucidates the tragic aspect of the will in Nietzsche's philosophy and explains how the author carries nature into the man according to his research on dithyrambic experience. Finally, it clarifies why the chorus is not an Apollonian social being, but a manifestation of the Dionysian impulse: natural, affirmative and beyond culture.

Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2011-05-05T18:08:24Z No. of bitstreams: 1 2010_DiegoLopesdaSiva.pdf: 2765702 bytes, checksum: 8c5e5933c1c113b092b3b03de9277f06 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-05-18T00:43:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_DiegoLopesdaSiva.pdf: 2765702 bytes, checksum: 8c5e5933c1c113b092b3b03de9277f06 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-18T00:43:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_DiegoLopesdaSiva.pdf: 2765702 bytes, checksum: 8c5e5933c1c113b092b3b03de9277f06 (MD5) / O presente trabalho historiográfico trata de uma possível apropriação cultural judaica de mitos, ideias e imagens orientais. Tendo como base o texto de Dn 7, visa rastrear o arcabouço imagético das bestas, focando especialmente no quarto animal, que o texto descreve apenas como sendo “terrível, extremamente forte e detentor de dentes de ferro e garras de bronze”. Analisando as características desse animal misterioso, pode-se traçar um paralelo com o animal descrito na suposta viagem de Alexandre, o Grande, para a Índia, estória narrada na carta falsamente atribuída a Aristóteles, e inserida no Romance de Alexandre. A descrição dos animais pelos autores é muito semelhante, e considerando o fascínio que Alexandre exercia sobre o autor de Dn, pode-se afirmar que é plausível que esse animal descrito na visão possa ser o rinoceronte indiano, descrito na carta falsamente atribuída a Aristóteles como sendo o odontotyrranus. Vale ressaltar que, mesmo num suposto judaísmo “fechado” aos intercâmbios culturais, o autor de Dn acaba por usar ideias originalmente pagãs e imagens greco-orientais para se reafirmar culturalmente e rechaçar a possível influência helenística sobre os costumes religiosos judaicos. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present historiographical work aims at expressing the possible Jewish cultural appropriation related to myths, ideas and Oriental images. Having Dn 7 as a source text, I intend to track down the beasts’ framework, focusing mainly on the fourth animal, only described as being “exceeding dreadful, whose teeth were of iron, and his nails of brass”. Analyzing these mysterious animal features, a parallel between the animal described in the supposed Alexander the Great trip to India, story narrated in the false letter attributed to Aristotle, and later inserted in the Alexander Romance. The animals’ descriptions made by the authors are very alike, and regarding the fascination that Alexander exerted upon the author of Dn, it is plausible to affirm that the animal described in the vision can be the Indian Rhinoceros, Odontotyrranus. It is worth emphasizing that even in a Judaism closed to cultural interchanges, the author of Dn ends up using prior pagan ideas, and Greek/Oriental images to culturally reaffirm himself and reject an imminent Hellenic influence over the religious Judaic customs.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia

Registra y fundamenta el proceso de la disputa de América sobre la naturaleza del hombre americano y dentro de ella, el protagonismo intelectual de Michel de Montaigne, así como las concepciones filosóficas helenísticas que le sirvieron para la temprana culminación de la controversia. Para ello analiza la obra Ensayos en la que sostiene, frente a quienes afirmaban que el americano era un ser bárbaro, salvaje, inferior, prematuro o degenerado, que aquel era un ser humano distinto, con otra cultura y costumbres. / Tesis

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2018-08-23T18:35:01Z No. of bitstreams: 1 2017 - Daniel Mendes Mendon?a.pdf: 3082700 bytes, checksum: 30bcca554fc8f8647fa4bb365be1a473 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-23T18:35:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Daniel Mendes Mendon?a.pdf: 3082700 bytes, checksum: 30bcca554fc8f8647fa4bb365be1a473 (MD5) Previous issue date: 2017-08-30 / The present dissertation proposes to present a study of the processes that occurred in Judea in the second century BC in the light of a comprehensive analysis, seeking to relate them to the beginning of the Roman eastward expansion and the consequent retraction of the Hellenistic kingdoms in the region of the Eastern Mediterranean. It will be establish a relation between events characteristic of Jewish history with events considered external to Jewish history, but that were determinant for the development of the first. Specifically, we sought to understand the evolution of a worldview present in various literary works in the period in Judea (commonly called apocalypsism) and an armed revolt that was equally active in the area during the century in flames (the Maccabean revolt) as a form of opposition and superation of various Hellenistic postulates built during the time when the Near East was overwhelmed by Greco-Macedonian rulers. To do so, we draw on the reflections of the Italian philosopher Antonio Gramsci, mainly from his concepts of Historical Block and Hegemony. / A presente disserta??o se prop?e a apresentar um estudo dos processos que ocorreram na Judeia no s?culo II a.C. ? luz de uma an?lise abrangente, buscando os relacionar, deste modo, ao in?cio da expans?o romana para oriente e a consequente retra??o dos reinos helen?sticos na regi?o do Mediterr?neo Oriental. Ser? estabelecida uma rela??o entre eventos caracter?sticos da hist?ria judaica com eventos considerados externos ? hist?ria judaica, mas que foram determinantes para o desenvolvimento da primeira. De forma espec?fica, buscamos compreender a evolu??o de uma vis?o de mundo presentes em v?rias obras liter?rias no per?odo na Judeia (corriqueiramente chamada de apocalipsismo) e de uma revolta armada igualmente atuante na regi?o durante o s?culo em lume (a revolta dos Macabeus) como uma forma de oposi??o e de supera??o de v?rios postulados helen?sticos constru?dos durante o tempo em que o Oriente Pr?ximo se viu subjugados por dominadores greco-maced?nios. Para tanto, lan?amos m?o das reflex?es do fil?sofo italiano Antonio Gramsci, principalmente de seus conceitos de Bloco Hist?rico e Hegemonia.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-03-08Bitstream added on 2014-06-13T18:26:23Z : No. of bitstreams: 1 diniz_fgm_me_arafcl.pdf: 368462 bytes, checksum: 1e08cbd969a82659d74f773bc564027d (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Pretende-se levantar pontos da obra Argonáutica (Ἀργοναυτικά), de Apolônio de Rodes que possam demonstrar a caracterização das personagens Jasão e Héracles, em oposição. A análise parte da observação de C. Beye (Epic and Romance in Argonautica of Apollonius, 1982), que vê Jasão como um novo perfil de herói, próximo a um anti-herói, mais afeito ao gosto do Período Helenístico e Héracles como paradigma do herói da épica homérica visto pelos olhos da crítica e poética do Período Helenístico - principalmente do ponto de vista estético do poeta Calímaco, tido como mentor de Apolônio. Serão analisadas, então, as características desses heróis que serviriam a essa análise, como representações figurativas de cada um e metáforas da evolução natural das estruturas narrativas. Apolônio faria, portanto, além de literatura, uma crítica, análise e releitura do próprio épico nos moldes das narrativas helenísticas a ele contemporâneas. / The intent is to raise points of the work Argonautica (Ἀργοναυτικά), of Apollonius Rhodius that can show the characterization of the characters Jason and Heracles, in opposition. The analysis comes from the notice of C. Beye (Epic and Romance in Argonautica of Apollonius, 1982), that sees Jason as a new outline of hero, near to an anti-hero, more wont to the taste of the Hellenistic Period and Heracles as a paradigm of the hero of the Homeric epics seen through the eyes of the critics and poetics of the Hellenistic Period – mainly through the aesthetic point of view of the poet Callimachus, taken as the mentor of Apollonius. It will be analyzed, then, the characteristics of these heroes that had served to this analysis, as figurative representations of each one and as metaphors of the natural evolution of the narrative structures. Apollonius would do, therefore, besides literature, criticism and analysis and re-reading of the epic itself in the form of the Hellenistic narratives contemporary to him.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-10-02Bitstream added on 2014-06-13T20:48:10Z : No. of bitstreams: 1 souza_mib_me_assis.pdf: 330021 bytes, checksum: f3a251cc5d1170da2c681c93cf680435 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta dissertação tem por objetivo a análise e avaliação do discurso de Paulo em Antioquia, em meados do I século d.C., com enfoque no texto de 2,11-14 da Carta aos Gálatas, onde ele discute com os líderes da Igreja a relação entre judeus e gentios, os limites da adoção dos rituais da Torá. O posicionamento de Paulo é entendido no contexto da cultura helenística e dos ideais do império Romano e o judaísmo é discutido a partir de suas múltiplas e complexas facetas e com toda a dinâmica cultural, social, econômica e religiosa em que se insere no período. / This research aims at the analysis and evaluation of speech of Paul in Antioquia, in mid of I century BC, with focus in the text 2,11-14 in the Letter to the Galatians, where he discusses with the others leaders of the Church the relationship between Jews and Gentiles, the limits of the adoption of the rites of the Torah. The position of Paul is understood in the context of Hellenistic culture and the ideals of the Roman Empire and the Judaism is discusses from its multiple and complex facets and with the dynamic cultural, social, economic and religious which includes the period.

Orientador: Maria Celeste Consolin Dezotti / Banca: Adriane da Silva Duarte / Banca: Brunno Vinícius Gonçalves Vieira / Resumo: Pretende-se levantar pontos da obra Argonáutica (Ἀργοναυτικά), de Apolônio de Rodes que possam demonstrar a caracterização das personagens Jasão e Héracles, em oposição. A análise parte da observação de C. Beye (Epic and Romance in Argonautica of Apollonius, 1982), que vê Jasão como um novo perfil de herói, próximo a um anti-herói, mais afeito ao gosto do Período Helenístico e Héracles como paradigma do herói da épica homérica visto pelos olhos da crítica e poética do Período Helenístico - principalmente do ponto de vista estético do poeta Calímaco, tido como mentor de Apolônio. Serão analisadas, então, as características desses heróis que serviriam a essa análise, como representações figurativas de cada um e metáforas da evolução natural das estruturas narrativas. Apolônio faria, portanto, além de literatura, uma crítica, análise e releitura do próprio épico nos moldes das narrativas helenísticas a ele contemporâneas. / Abstract: The intent is to raise points of the work Argonautica (Ἀργοναυτικά), of Apollonius Rhodius that can show the characterization of the characters Jason and Heracles, in opposition. The analysis comes from the notice of C. Beye (Epic and Romance in Argonautica of Apollonius, 1982), that sees Jason as a new outline of hero, near to an anti-hero, more wont to the taste of the Hellenistic Period and Heracles as a paradigm of the hero of the Homeric epics seen through the eyes of the critics and poetics of the Hellenistic Period - mainly through the aesthetic point of view of the poet Callimachus, taken as the mentor of Apollonius. It will be analyzed, then, the characteristics of these heroes that had served to this analysis, as figurative representations of each one and as metaphors of the natural evolution of the narrative structures. Apollonius would do, therefore, besides literature, criticism and analysis and re-reading of the epic itself in the form of the Hellenistic narratives contemporary to him. / Mestre