Submitted by Pedro Luis Zonta Junior null (pedro_zonta01@hotmail.com) on 2017-11-29T22:54:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Pedro.pdf: 881145 bytes, checksum: f29e015d8d6cea8ff704edcb0d9f12b4 (MD5) / Submitted by Pedro Luis Zonta Junior null (pedro_zonta01@hotmail.com) on 2017-11-30T18:58:21Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Pedro.pdf: 881145 bytes, checksum: f29e015d8d6cea8ff704edcb0d9f12b4 (MD5) / Submitted by Pedro Luis Zonta Junior null (pedro_zonta01@hotmail.com) on 2017-12-04T14:43:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Pedro.pdf: 881145 bytes, checksum: f29e015d8d6cea8ff704edcb0d9f12b4 (MD5) / Submitted by Pedro Luis Zonta Junior null (pedro_zonta01@hotmail.com) on 2017-12-05T14:11:15Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Pedro.pdf: 881145 bytes, checksum: f29e015d8d6cea8ff704edcb0d9f12b4 (MD5) / Submitted by Pedro Luis Zonta Junior null (pedro_zonta01@hotmail.com) on 2017-12-11T18:47:11Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Pedro.pdf: 881145 bytes, checksum: f29e015d8d6cea8ff704edcb0d9f12b4 (MD5) / Submitted by Pedro Luis Zonta Junior null (pedro_zonta01@hotmail.com) on 2017-12-14T11:25:05Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Pedro.pdf: 881145 bytes, checksum: f29e015d8d6cea8ff704edcb0d9f12b4 (MD5) / Submitted by Pedro Luis Zonta Junior null (pedro_zonta01@hotmail.com) on 2017-12-14T13:50:33Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Pedro.pdf: 881145 bytes, checksum: f29e015d8d6cea8ff704edcb0d9f12b4 (MD5) / Submitted by Pedro Luis Zonta Junior null (pedro_zonta01@hotmail.com) on 2017-12-21T12:31:27Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Pedro.pdf: 881145 bytes, checksum: f29e015d8d6cea8ff704edcb0d9f12b4 (MD5) / Approved for entry into archive by Laura Odette Dorta Jardim null (laura@franca.unesp.br) on 2018-01-18T11:31:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Pedro.pdf: 881145 bytes, checksum: f29e015d8d6cea8ff704edcb0d9f12b4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-18T11:31:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Pedro.pdf: 881145 bytes, checksum: f29e015d8d6cea8ff704edcb0d9f12b4 (MD5) Previous issue date: 2017-10-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho de dissertação propõe uma investigação sobre o conceito de coronelismo. Para isso, tomamos referenciais da História dos Conceitos como auxílio para tentarmos compreender como se constrói a figura do coronel na historiografia brasileira, estabelecendo análises que articulam-se tanto com o conteúdo quanto com o processo de escrita de textos sobre o coronelismo. Conceitos como patrimonialismo, clientelismo e mandonismo articulam-se no escopo investigativo. Nesse caminho, partimos também para analisar como o coronelismo acaba por tornar-se base do que se entende como a história do surgimento da república no Brasil, sendo ele um dos seus principais conceitos de articulação. Por esse trajeto, nosso objetivo é o de tentar compreender a existência de uma aparente cultura política do coronelismo na Primeira República, que parece se formar baseada nas ações dos coronéis. Sendo assim, o intuito da pesquisa é compreender o significado do conceito de coronelismo e o motivo pelo qual a figura do coronel é constantemente retomada na política nacional. / This work proposes a research on the concept of coronelismo. For this reason, we have taken references from the conceptual history as an aid to try to construct the figure of the “coronel’ in Brazilian historiography, articulating both the content and the writing process of texts on coronelism. Concepts such as patrimonialism, clientelism and mandarism are articulate in the investigative scope. In this way, we also start to analyze how coronelism becomes the basis of what is understood as a history of the emergence of the republic in Brazil, being one of its main concepts of articulation. Through this route, our objective is also to create an opinion of a new political culture of coronelismo in the First Republic, that seems to be formed by the actions of the “coronéis”. Thus, the purpose of the research is to understand the meaning of the concept of coronelismo and the reason why the figure of the colonel is constantly retaken in the national politics.

Esta tese tem como principal objetivo discutir o livro Sobre a Revolução de Hannah Arendt. Levando em conta que este livro foi menos discutido pelos comentadores do que Origens do Totalitarismo, Condição Humana e Eichmann em Jerusalém, nossa pesquisa busca contribuir com a literatura sobre o pensamento arendtiano. Além disso, também visamos a contribuir com os debates de filosofia política ao tratar dos conceitos centrais apresentados em Sobre a Revolução tais como liberdade, ação, poder, fundação, resistência, soberania, dominação, governo, representação, entre outros. Mostraremos que as concepções de revolução e política no pensamento de Arendt são formuladas em contraposição à tradição e às teorias mais influentes de seu tempo: o marxismo e o liberalismo. Para ela, as categorias tradicionais não são capazes de explicar as novidades que as revoluções trouxeram. O marxismo favorece o debate sobre as questões sociais em detrimento das questões políticas e não leva em conta a Revolução Norte-Americana. Já o liberalismo trata principalmente das atividades privadas e do bemestar individual e, com isso, desvaloriza a atividade pública e as experiências revolucionárias. Nesse sentido, Sobre a Revolução nasceu de um esforço de valorizar os aspectos políticos da revolução e criticar as teorias hegemônicas da década de 1960. Pensamos que o viés crítico deste livro não perdeu sua força: Arendt, diferentemente da historiografia e do pensamento político que surgiram a partir da década de 1980, não afirma que a experiência revolucionária francesa foi um completo fracasso nem considera que a principal novidade da Revolução Norte-Americana foi estabelecer um governo representativo liberal. Ela discute tanto os grandes feitos e ideias quanto os equívocos das Revoluções no Novo e no Velho Mundo. Levando isso em conta, esta tese discutirá os conceitos políticos de Arendt, apresentará seu debate com o pensamento político e indicará sua crítica ao mundo contemporâneo. Nossa hipótese consiste em que Sobre a Revolução pode ser interpretado como uma narrativa da história dos conceitos. Buscaremos sustentar que neste livro a história conceitual indica a distinção entre as concepções antigas, tradicionais e revolucionárias; revela o pathos de novidade das revoluções; permite formular as narrativas das Revoluções Norte-Americana e Francesa por meio das concepções dos revolucionários; trata da distorção de significado de alguns conceitos produzida pelas teorias no século XX e recupera as concepções e experiências esquecidas, que são capazes de auxiliar na compreensão do presente. / This thesis aims at discussing primarily the book On Revolution by Hannah Arendt. Considering that this book has been less debated than Origins of Totalitarianism, The Human Condition and Eichmann in Jerusalem by the commentators, my research seeks to add to the Arendtians thought literature. Moreover, it also aims at contributing with the debates of political philosophy by dealing with the main concepts introduced in On Revolution, such as freedom, action, power, foundation, resistance, sovereign, rule, government, representation, among others. I will demonstrate that in Arendts thought the concepts of revolution and of politics are formulated against the tradition and against the most influential theories of her time: the Marxism and the Liberalism. According to her, the traditional categories are not able to explain the novelties brought by revolutions. The Marxism supports the debate on social question over the political matters and it does not take into account the North-American Revolution. In turn, Liberalism mainly deals with the private activities and individual welfare thereby it devaluates the public activities and the revolutionaries experiences. In this sense, On Revolution came from an effort to valorize the political aspects of revolutions and to criticize the hegemonic theories in the 1960s. I hold that the critic bias of this book has not lost its strength: differently from historiography and political thought which have arose since 1980, Arendt does not assert that the French revolutionary experience was a complete failure nor consider the settlement of liberal representative government as the most important novelty of North-American Revolution. She discusses both the great acts and ideas and the misconception in the revolutions of the New and Old World. Taking it into account, this thesis will discuss the Arendtian political concepts, it will introduce Arendt debate with political thought and it will indicate her critic about the contemporary world. My hypothesis is that On Revolution can be interpreted as a narrative on history of concepts. I seek to demonstrate that the conceptual history in this book points to the distinction between Ancient, traditional and revolutionaries conceptions; it discloses the pathos of novelty which was brought by the revolutions; it allows to formulate through the conceptions of revolutionaries the stories on North-American and French Revolutions; it deals with some misleading concepts created by twentieth centurys theories; and it recovers forgotten concepts and experiences able to aid in the task of understanding the present.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A tese propõe uma linha de interpretação acerca da história do conceito de povo no debate político luso-brasileiro entre a segunda metade do século XVIII e últimas décadas do século XIX, sob uma perspectiva teórica que busca compreender o processo de historicização das linguagens e conceitos políticos como marca do mundo moderno. Procuramos traçar o processo de abalo e desmantelamento dos significados e usos tradicionais e a incorporação crescente da temporalidade histórica na semântica conceitual, fenômeno ocorrido em meio aos conflitos e debates políticos durante a formação, consolidação e crise do estado imperial brasileiro. Acreditamos que nestes anos houve uma acentuada historicizaçao do conceito de povo, processo que teve como marca seu crescente contingenciamento, isto é, sua maior fundamentação em diagnósticos da situação histórica presente, e também sua maior inserção em visões processuais e futuristas da história.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A tese propõe uma linha de interpretação acerca da história do conceito de povo no debate político luso-brasileiro entre a segunda metade do século XVIII e últimas décadas do século XIX, sob uma perspectiva teórica que busca compreender o processo de historicização das linguagens e conceitos políticos como marca do mundo moderno. Procuramos traçar o processo de abalo e desmantelamento dos significados e usos tradicionais e a incorporação crescente da temporalidade histórica na semântica conceitual, fenômeno ocorrido em meio aos conflitos e debates políticos durante a formação, consolidação e crise do estado imperial brasileiro. Acreditamos que nestes anos houve uma acentuada historicizaçao do conceito de povo, processo que teve como marca seu crescente contingenciamento, isto é, sua maior fundamentação em diagnósticos da situação histórica presente, e também sua maior inserção em visões processuais e futuristas da história.

Esta tese tem como principal objetivo discutir o livro Sobre a Revolução de Hannah Arendt. Levando em conta que este livro foi menos discutido pelos comentadores do que Origens do Totalitarismo, Condição Humana e Eichmann em Jerusalém, nossa pesquisa busca contribuir com a literatura sobre o pensamento arendtiano. Além disso, também visamos a contribuir com os debates de filosofia política ao tratar dos conceitos centrais apresentados em Sobre a Revolução tais como liberdade, ação, poder, fundação, resistência, soberania, dominação, governo, representação, entre outros. Mostraremos que as concepções de revolução e política no pensamento de Arendt são formuladas em contraposição à tradição e às teorias mais influentes de seu tempo: o marxismo e o liberalismo. Para ela, as categorias tradicionais não são capazes de explicar as novidades que as revoluções trouxeram. O marxismo favorece o debate sobre as questões sociais em detrimento das questões políticas e não leva em conta a Revolução Norte-Americana. Já o liberalismo trata principalmente das atividades privadas e do bemestar individual e, com isso, desvaloriza a atividade pública e as experiências revolucionárias. Nesse sentido, Sobre a Revolução nasceu de um esforço de valorizar os aspectos políticos da revolução e criticar as teorias hegemônicas da década de 1960. Pensamos que o viés crítico deste livro não perdeu sua força: Arendt, diferentemente da historiografia e do pensamento político que surgiram a partir da década de 1980, não afirma que a experiência revolucionária francesa foi um completo fracasso nem considera que a principal novidade da Revolução Norte-Americana foi estabelecer um governo representativo liberal. Ela discute tanto os grandes feitos e ideias quanto os equívocos das Revoluções no Novo e no Velho Mundo. Levando isso em conta, esta tese discutirá os conceitos políticos de Arendt, apresentará seu debate com o pensamento político e indicará sua crítica ao mundo contemporâneo. Nossa hipótese consiste em que Sobre a Revolução pode ser interpretado como uma narrativa da história dos conceitos. Buscaremos sustentar que neste livro a história conceitual indica a distinção entre as concepções antigas, tradicionais e revolucionárias; revela o pathos de novidade das revoluções; permite formular as narrativas das Revoluções Norte-Americana e Francesa por meio das concepções dos revolucionários; trata da distorção de significado de alguns conceitos produzida pelas teorias no século XX e recupera as concepções e experiências esquecidas, que são capazes de auxiliar na compreensão do presente. / This thesis aims at discussing primarily the book On Revolution by Hannah Arendt. Considering that this book has been less debated than Origins of Totalitarianism, The Human Condition and Eichmann in Jerusalem by the commentators, my research seeks to add to the Arendtians thought literature. Moreover, it also aims at contributing with the debates of political philosophy by dealing with the main concepts introduced in On Revolution, such as freedom, action, power, foundation, resistance, sovereign, rule, government, representation, among others. I will demonstrate that in Arendts thought the concepts of revolution and of politics are formulated against the tradition and against the most influential theories of her time: the Marxism and the Liberalism. According to her, the traditional categories are not able to explain the novelties brought by revolutions. The Marxism supports the debate on social question over the political matters and it does not take into account the North-American Revolution. In turn, Liberalism mainly deals with the private activities and individual welfare thereby it devaluates the public activities and the revolutionaries experiences. In this sense, On Revolution came from an effort to valorize the political aspects of revolutions and to criticize the hegemonic theories in the 1960s. I hold that the critic bias of this book has not lost its strength: differently from historiography and political thought which have arose since 1980, Arendt does not assert that the French revolutionary experience was a complete failure nor consider the settlement of liberal representative government as the most important novelty of North-American Revolution. She discusses both the great acts and ideas and the misconception in the revolutions of the New and Old World. Taking it into account, this thesis will discuss the Arendtian political concepts, it will introduce Arendt debate with political thought and it will indicate her critic about the contemporary world. My hypothesis is that On Revolution can be interpreted as a narrative on history of concepts. I seek to demonstrate that the conceptual history in this book points to the distinction between Ancient, traditional and revolutionaries conceptions; it discloses the pathos of novelty which was brought by the revolutions; it allows to formulate through the conceptions of revolutionaries the stories on North-American and French Revolutions; it deals with some misleading concepts created by twentieth centurys theories; and it recovers forgotten concepts and experiences able to aid in the task of understanding the present.

O objetivo desta Tese é analisar como Sergio Buarque de Holanda e Samuel Ramos Magaña trabalharam a ideia de \"revolução\", e entenderam as possibilidades de uma revolução, respectivamente, no Brasil e no México, no início do século XX. Consideram-se, para tanto, os ensaios mais célebres desses dois autores: Raízes do Brasil e El perfil del hombre y la cultura en México, ambos publicados pela primeira vez na década de 1930, mas, como clássicos, tantas vezes lidos e ressignificados por distintas gerações. Partindo de um dos grandes expoentes da História Intelectual, Dominick LaCapra, demonstra-se que as metodologias ali trabalhadas indicam uma preocupação pontual com a crítica dos modos de pensar e ser do brasileiro e do mexicano contemporâneos, reais. Partindo de um dos grandes expoentes da História dos Conceitos, Reinhart Koselleck, considera-se o ambiente em que foram escritos Raízes e El perfil, e demonstra-se que (entre ensaístas e vanguardistas) se encontram num meio-termo, entre volteios críticos produzidos por não-especialistas, e interpretações metodologicamente mais acuradas, consolidadas anos depois. / The purpose of this thesis is to analyze how Sergio Buarque de Holanda and Samuel Ramos Magaña worked the idea of \"revolution\" and understood the possibilities of a revolution, respectively, in Brazil and Mexico, in the beginning of twentieth century. We consider, therefore, the most celebrated essays of these two authors: Raízes do Brasil and El perfil del hombre y la cultura en México, both first published in the 1930\'s, being classics often read and resignified by different generations. Considering one of the great exponents of Intellectual History, Dominick LaCapra, this Thesis demonstrates that the methodology used by Holanda and Ramos indicate a timely concern with criticism of the real ways of thinking and being of contemporary brazilians and mexicans. Considering one of the great exponents of the History of Concepts, Reinhart Koselleck, it also reckons (pointing similarities and distinctions about other essayists works, and also literary vanguard productions) how Raízes and El perfil are a middle ground between reviews produced by non-specialists and methodologically-accurate interpretations consolidated years later.

O objetivo desta Tese é analisar como Sergio Buarque de Holanda e Samuel Ramos Magaña trabalharam a ideia de \"revolução\", e entenderam as possibilidades de uma revolução, respectivamente, no Brasil e no México, no início do século XX. Consideram-se, para tanto, os ensaios mais célebres desses dois autores: Raízes do Brasil e El perfil del hombre y la cultura en México, ambos publicados pela primeira vez na década de 1930, mas, como clássicos, tantas vezes lidos e ressignificados por distintas gerações. Partindo de um dos grandes expoentes da História Intelectual, Dominick LaCapra, demonstra-se que as metodologias ali trabalhadas indicam uma preocupação pontual com a crítica dos modos de pensar e ser do brasileiro e do mexicano contemporâneos, reais. Partindo de um dos grandes expoentes da História dos Conceitos, Reinhart Koselleck, considera-se o ambiente em que foram escritos Raízes e El perfil, e demonstra-se que (entre ensaístas e vanguardistas) se encontram num meio-termo, entre volteios críticos produzidos por não-especialistas, e interpretações metodologicamente mais acuradas, consolidadas anos depois. / The purpose of this thesis is to analyze how Sergio Buarque de Holanda and Samuel Ramos Magaña worked the idea of \"revolution\" and understood the possibilities of a revolution, respectively, in Brazil and Mexico, in the beginning of twentieth century. We consider, therefore, the most celebrated essays of these two authors: Raízes do Brasil and El perfil del hombre y la cultura en México, both first published in the 1930\'s, being classics often read and resignified by different generations. Considering one of the great exponents of Intellectual History, Dominick LaCapra, this Thesis demonstrates that the methodology used by Holanda and Ramos indicate a timely concern with criticism of the real ways of thinking and being of contemporary brazilians and mexicans. Considering one of the great exponents of the History of Concepts, Reinhart Koselleck, it also reckons (pointing similarities and distinctions about other essayists works, and also literary vanguard productions) how Raízes and El perfil are a middle ground between reviews produced by non-specialists and methodologically-accurate interpretations consolidated years later.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este é um estudo sobre o conceito de democracia em obras do pensamento político brasileiro publicadas entre 1914 e 1945. A soberania do povo, não obstante impor-se como uma espécie de ideal universal e um dos pilares em que se assenta a legitimidade política na modernidade, longe de instaurar um consenso acerca de seus modos de realização prática, mostrou-se problemática e aberta a uma pluralidade de formatações institucionais, muitas vezes contraditórias entre si. Desse modo, em vez de um debate estruturado entre opositores e defensores da democracia, constatou-se uma forte polêmica no interior do próprio conceito, isto é, em relação aos modos pelos quais seria possível e legítimo implementar a democracia no país. A hipótese da tese é que a polissemia e as controvérsias em torno da definição do conceito remetem ao próprio processo de desincorporação do poder e dos sujeitos da soberania na modernidade: o povo e a nação. Através da análise das obras publicadas no período, buscou-se reconstituir o debate em torno das modalidades de constituição política do povo-nação e elaborar uma tipologia das diferentes respostas dadas ao problema da democracia no contexto brasileiro. / This thesis examines the concept of democracy in works of Brazilian political thought published between 1914-1945. Even if sovereignty of the people impose itself like a universal ideal and one of pillars where lay modern political legitimacy, there is no established consensus about its ways of practice achievement, and this ideal has seemed problematic and open to a plurality of institutional arrangements, sometimes mutually contradictory. In this way, instead a structured debate between supporters and enemies of democracy, it verified a strong polemic inside the concept itself, i. e., about the ways that could be possible and legitimate put into practice democracy in country. This work sustain the hypotheses that polysemy and controversies about concepts definition refers to the process of disincorporation of power and of subjects of sovereignty in modernity: people and nation. Through analyses of works published in that period, we have attempted to reconstitute the debate on forms of political constitution of the people-nation and establish a typology of different answers given to the problem of democracy in Brazilian context.

The main problem of this work is to understand the political sense of the rememoration of the past inside the Brazillian Armed Forces and in which ways the historiographical production of this institution collaborated to create a form of speech that justifies its own political and social finality in the New State period. Furthermore, how these narratives about the past of the institution collaborated to create some sort of identity to the soldiers in this period. The present work analyze the historiography produced by a group of individuals, from the civil society or military that had connections with the Brazillian Armed Forces. This work used three sources of historiographical production: Biblioteca Militar (Military Library), A Defesa Nacional ( The National Defense magazine), Revista Nação Armada (Armed Nation Magazine), all of them having bonds to the army or/and having military writers with close relations with the Getúlio Vargas government. There was two themes highlighted in the military production: the biographical narratives and the anti-communism. This work discusses on how these biographical narratives transformed the heroes life into moral examples. The glorification of the hero as a form of identification of the Army in the New State period, but also the opposite: the traitor. This concept was associated to the communists, after the uprisings from the Aliança Nacional Libertadora (National Alliance of Liberation) in 1935. In the second part of this work, there is a discussion about the place that the Brazillian Armed Forces occupies in the nationality formation in the past, present and future of the nation, using the narratives from the Military Library and Military magazines. This work belongs to the Post-Graduation Program in History at the Santa Maria Federal University, in the Culture, Power and History research field, in the Society, Politics and Frontier line. It got a CAPES scholarship. / O presente trabalho tem como principal problemática compreender o sentido político da rememoração do passado no interior do Exército e de que forma a produção histórica da própria instituição contribuiu para a criação de um discurso que justificava a sua finalidade social ou política no Estado Novo. Ademais, Como tais narrativas sobre o passado da instituição colaboraram para a criação de uma identidade para os soldados nesse período. Este trabalho busca analisar a historiografia produzida por um grupo de indivíduos, civis ou militares, que estaria vinculado ao Exército por intermédio de alguma instituição, imprensa ou órgão direta ou indiretamente ligado as Forças Armadas. No caso desta pesquisa, três lugares de produção historiográfica foram selecionados: a Biblioteca Militar, a Revista A Defesa Nacional e a Revista Nação Armada , todas vinculadas ao Exército ou/e possuindo escritores militares, com relações estreitas com o governo de Getúlio Vargas. Dois temas destacaram-se na produção militar: as narrativas biográficas e o anticomunismo. Neste texto discorre-se sobre como essas narrativas biográficas transformavam as trajetórias dos heróis em exemplos morais. A exaltação do heróico como forma de identificação pelo Exército no Estado Novo, também possuía o seu oposto: o traidor. Conceito associado aos comunistas, depois dos levantes da Aliança Nacional Libertadora em 1935. Em um segundo momento, discorre-se sobre o lugar ocupado pelas Forças Armadas na formação da nacionalidade , no passado, no presente e no futuro da nação, a partir das narrativas históricas da Biblioteca Militar e nas Revistas Militares. O trabalho pertence ao Programa de Pós-graduação em História, da UFSM, que possui a área de concentração História, Poder e Cultura, fazendo parte da linha de pesquisa Fronteira, Política e Sociedade, obteve bolsa por intermédio do órgão financiador CAPES.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este é um estudo sobre o conceito de democracia em obras do pensamento político brasileiro publicadas entre 1914 e 1945. A soberania do povo, não obstante impor-se como uma espécie de ideal universal e um dos pilares em que se assenta a legitimidade política na modernidade, longe de instaurar um consenso acerca de seus modos de realização prática, mostrou-se problemática e aberta a uma pluralidade de formatações institucionais, muitas vezes contraditórias entre si. Desse modo, em vez de um debate estruturado entre opositores e defensores da democracia, constatou-se uma forte polêmica no interior do próprio conceito, isto é, em relação aos modos pelos quais seria possível e legítimo implementar a democracia no país. A hipótese da tese é que a polissemia e as controvérsias em torno da definição do conceito remetem ao próprio processo de desincorporação do poder e dos sujeitos da soberania na modernidade: o povo e a nação. Através da análise das obras publicadas no período, buscou-se reconstituir o debate em torno das modalidades de constituição política do povo-nação e elaborar uma tipologia das diferentes respostas dadas ao problema da democracia no contexto brasileiro. / This thesis examines the concept of democracy in works of Brazilian political thought published between 1914-1945. Even if sovereignty of the people impose itself like a universal ideal and one of pillars where lay modern political legitimacy, there is no established consensus about its ways of practice achievement, and this ideal has seemed problematic and open to a plurality of institutional arrangements, sometimes mutually contradictory. In this way, instead a structured debate between supporters and enemies of democracy, it verified a strong polemic inside the concept itself, i. e., about the ways that could be possible and legitimate put into practice democracy in country. This work sustain the hypotheses that polysemy and controversies about concepts definition refers to the process of disincorporation of power and of subjects of sovereignty in modernity: people and nation. Through analyses of works published in that period, we have attempted to reconstitute the debate on forms of political constitution of the people-nation and establish a typology of different answers given to the problem of democracy in Brazilian context.