Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-17T00:38:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T21:57:35Z : No. of bitstreams: 1 148286.pdf: 8190843 bytes, checksum: ec41026817c57c11e2b07ca3d02218f9 (MD5) / Este trabalho tem como proposta pesquisar e questionar a relação intertextual entre ficção e história, a partir de dois romances que abordam a Guerra do Contestado, conflito ocorrido entre 1912-1916, no planalto catarinense. Com base na contextualização histórica-social, de um lado e na análise das obras Geração do Deserto de Guido Wilmar Sassi e Império Caboclo de Donaldo Schüler, do outro, observa-se como se efetiva o processo de fusão desses dois campos. Ao refletir sobre essa relação intertextual, os conceitos de estudiosos como Mikhail Bakhtin (dialogismo), Julia Kristeva (intertextualidade) e Linda Hutcheon (história e ficção) se afiguram como referencial teórico possível, na medida em que desenvolvem importantes questões sobre essa interação. Não se tem, contudo, nesta dissertação, um modelo de aplicação prática de uma teoria específica, mas a incorporação de idéias que possam contribuir para a compreensão desse processo intertextual, ao mesmo tempo que traz à baila um episódio histórico brasileiro e sua problemática universal.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-20T09:02:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-26T00:51:10Z : No. of bitstreams: 1 183798.pdf: 14192050 bytes, checksum: 3de48126d1399c726106f61bce444968 (MD5) / Investigação da história religiosa de caboclos que migraram da região serrana de Santa Catarina para a localidade do Morro do Horácio, em Florianópolis, verificando-se as permanências e mudanças ocorridas com o processo migratório, bem como, a presença e significado da religião na vida dessas pessoas, que são herdeiras do catolicismo popular ou rústico e viveram na região na qual se deu o movimento messiânico do Contestado (1912-1916), que foi marcado pelas práticas religiosas rústicas.

Orientador: Laércio Fidelis Dias / Banca: Paulo Eduardo Teixeira / Banca: Flávio Braune Wiik / Resumo: A presente dissertação busca mostrar como os sertanejos e os indígenas foram representados no jornal curitibano O Diário da Tarde durante o Movimento do Contestado (1912 a 1916). Partiu-se do fato de que havia na região uma pluralidade de identidades marcadas por distinções culturais e organizacionais e que foram prejudicadas pelo avanço do projeto desenvolvimentista da Primeira República Brasileira (1889-1930), resultando em conflitos territoriais. Portanto, o objetivo principal foi localizar, no jornal, os sertanejos (ou caboclos) e os indígenas da região, entre Kaingang, Xokleng e Guarani, atentando-se ao fato de que os conflitos entre não-índios e índios não eram associados diretamente ao Contestado. Os conceitos de representação social, análise de discurso e mediação foram utilizados para se pensar o tratamento da imprensa enquanto um documento histórico, meio de transmissão de ideias e revelador de relações de poder. As batalhas e as comparações entre os dois grupos sociais em questão foram observadas em consonância com o pensamento intelectual e governamental da época, buscando informações nos Arquivos Públicos dos Estados do Paraná e de Santa Catarina, em artigos do Museu Nacional e em outros estudos sobre os contatos entre índios e não-índios na história da região sul. / Abstract: The present dissertation tries to show how the sertanejos and the indigenous natives were represented in the newspaper the Diário da Tarde during the Movement of the Contestado (1912 to 1916). It started from the fact that there were in the region a plurality of identities marked by cultural and organizational distinctions and that were harmed by the advance of the developmental project of the Brasilian First Republic (1889-1930), resulting in territorial conflicts. Therefore, the main objective was to locate the sertanejos (or caboclos) and indigenous people of the region, between Kaingang, Xokleng and Guarani, in the newspaper, considering that the conflicts between non-Indians and Indians were not directly associated with the Answered. The concepts of social representation, discourse analysis and mediation were used to think about the treatment of the press as a historical document, a means of transmitting ideas and revealing power relations. The battles and comparisons between the two social groups in question were observed in consonance with the intellectual and governmental thought of the time, searching for information in the Public Archives of States of Paraná and Santa Catarina, in articles of the National Museum and in other studies on the contacts between Indians and non-Indians in the history of the southern region. / Mestre

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SILSE TEIXEIRA DE FREITAS LEMOS.pdf: 2121880 bytes, checksum: 9ddd7c7be0f702579c3f9999c60e2e0a (MD5) Previous issue date: 2006-12-18 / The thesis presents reflection and critical analyses of the construction of the identity of the caboclo and its transformation into worker in the wood saw mills in Curitibanos, Santa Catarina. It is situated in the comprehension of the contemporaneous reality, a fertile field for the Social Service. Accomplished by bibliographic and quantity research anchored in oral history, it delves into the Brazilian colonization process of the first occupations until the conquer of the meridian Brazil, scenario where man will build up its identity , with the incidence of environmental, social, economic, political and cultural factors. Curitibanos is approached in its constitution that involves the geographic space, historical facts, the man, the colonialist politics and in the authoritarianism. The Contestado Campaign is presented as remarkable in the lives of the inhabitants of the region for providing the attributions of the characteristics in its identity. The social relations are analyzed in the perspective of totality and singularity, in the historical movement that culminates in the contemporaneousness, situates in the concretion of the way of life of the caboclo. The use of the land for provision of survival, the organization of the labor process, the repercussions in the existence of the worker and its insertion as salary worker in the saw mills serve to comprehend the attributed identity. The political and social relations show the recrudescence of the authoritarianism and point to the poor economy. With the end of the extraction of the native wood, contingents of workers migrate to the urban suburbs submitted to the precariousness of the work and to the unemployment. They convert to users of social politics, - whose constitution profile is presented in the punctual mode in the course of affirmation of the society and of the modern state - , one of the spaces of actuation of the social service professionals / Nesta tese realizo um processo de reflexão e análise crítica da construção da identidade do caboclo e a sua transformação em trabalhador de serraria em Curitibanos, Santa Catarina. Situo-a na compreensão da realidade contemporânea, campo fecundo para o Serviço Social. Construída com base em rigorosa pesquisa bibliográfica e qualitativa, ancorada na história oral, percorre o processo de colonização brasileira das primeiras ocupações até a conquista do Brasil meridional, cenário onde o homem constituirá a sua identidade, com interveniência de fatores ambientais, sociais, econômicos, políticos e culturais. Curitibanos é abordado na sua constituição que envolve o espaço geográfico, fatos históricos, o homem, a política coronelista e nomandonismo. A Campanha do Contestado é situada como marcante na vida dos habitantes da região por propiciar a atribuição de características a sua identidade. As relações sociais são analisadas na perspectiva de totalidade e singularidade, no movimento histórico que culmina na contemporaneidade e se expressa na concretude do modo de vida do caboclo. O uso da terra para provimento da sobrevivência, a organização do processo de trabalho, as repercussões na existência do trabalhador e a sua inserção como assalariado nas serrarias servem à compreensão da identidade atribuída. As relações sociais e políticas demonstram o recrudescimento do mandonismo e apontam para a economia precária. Findo o período de extração da madeira nativa, contingentes de trabalhadores migram para a periferia urbana submetidos à precarização do trabalho e ao desemprego. Convertem-se em usuários das políticas sociais, - cujo perfil de constituição é apresentado de modo pontual no percurso de afirmação da sociedade e do Estado moderno - , um dos espaço de atuação dos profissionais do Serviço Social