Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2013-07-16T00:51:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 214159.pdf: 1582722 bytes, checksum: f8e3a96381231336cf04578d8e25e30e (MD5) / Este trabalho não pretende ser apenas mais um estudo sobre a Guerra Sertaneja do Contestado; não é intenção, de modo algum, acrescentar mais uma interpretação ao acontecido ou oferecer uma análise de algum aspecto que passou despercebido a estudos anteriores. A intenção é utilizar os trabalhos, pesquisas e publicações sobre este acontecimento histórico como fontes para investigar as representações forjadas sobre os sertanejos que participaram da Guerra. Esta investigação procura perceber em que medida essas representações receberam novos significados e foram utilizadas, ao longo do século, pelos discursos presentes nesses textos para construir e fortalecer todo um imaginário social sobre a Guerra e sobre aqueles que dela participaram combatendo as Forças Legais.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-21T05:25:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 196057.pdf: 1992538 bytes, checksum: 06e05f46feda26f2bb17dd3794dc1df8 (MD5) / O objeto de estudo centra-se na relação entre literatura, história e cinema. A tese é estruturada em dois capítulos: o primeiro institui os fundamentos teóricos entre literatura, história e cinema, considerando o texto como elemento unificador das três áreas do conhecimento; o segundo estabelece relações entre os textos produzidos antes da Guerra do Contestado, os relatórios de guerra, os textos históricos, o romance Geração do Deserto, de Guido Wilmar Sassi - texto centralizador da discussão - e o filme A guerra dos pelados, de Sylvio Back. Os textos são considerados como estilhaços da Guerra do Contestado.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-18T11:43:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 189814.pdf: 426897 bytes, checksum: 3745ff42a3662e970761d88ab2beadf6 (MD5) / Análise da atuação do Exército brasileiro na Guerra do Contestado. Essa discussão tem como ponto de partida pensar o papel do exército em sua campanha contra os sertanejos, destacando o contexto sócio-político que circulou e incentivou a atuação dessa instituição na guerra; as possibilidades que permearam as estratégias e investidas militares no front bem como os conflitos internos que povoaram as consideradas forças legais no seu cotidiano.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-18T23:10:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 299949.pdf: 617520 bytes, checksum: 3d94a28e7db7a0e6dad8360d404ac64a (MD5) / Esta dissertação efetua pontuações, leituras e reflexões sobre a representação discursiva e narrativa de um fato histórico brasileiro em textos não-literários e literários. Dividida em duas partes, além das considerações iniciais e reflexões finais, na primeira pontuam-se aspectos de representação não ficcional da Guerra do Contestado. A segunda parte configura-se na leitura dos romances Geração do Deserto, de Guido Wilmar Sassi, e O Bruxo do Contestado, de Godofredo de Oliveira Neto, buscando evidenciar tanto as diferenças narratológicas e estéticas quanto as marcas ideológicas de cada uma das narrativas.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-17T00:38:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T21:57:35Z : No. of bitstreams: 1 148286.pdf: 8190843 bytes, checksum: ec41026817c57c11e2b07ca3d02218f9 (MD5) / Este trabalho tem como proposta pesquisar e questionar a relação intertextual entre ficção e história, a partir de dois romances que abordam a Guerra do Contestado, conflito ocorrido entre 1912-1916, no planalto catarinense. Com base na contextualização histórica-social, de um lado e na análise das obras Geração do Deserto de Guido Wilmar Sassi e Império Caboclo de Donaldo Schüler, do outro, observa-se como se efetiva o processo de fusão desses dois campos. Ao refletir sobre essa relação intertextual, os conceitos de estudiosos como Mikhail Bakhtin (dialogismo), Julia Kristeva (intertextualidade) e Linda Hutcheon (história e ficção) se afiguram como referencial teórico possível, na medida em que desenvolvem importantes questões sobre essa interação. Não se tem, contudo, nesta dissertação, um modelo de aplicação prática de uma teoria específica, mas a incorporação de idéias que possam contribuir para a compreensão desse processo intertextual, ao mesmo tempo que traz à baila um episódio histórico brasileiro e sua problemática universal.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-22T10:16:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 234045.pdf: 945748 bytes, checksum: ed87fcb6a363df2005e3a3948bfe0f72 (MD5) / O presente trabalho sobre a Guerra do Contestado (1912-1916) discute usos do passado relacionados a este evento, através da distinção entre a política da memória pública, de caráter oficial, e a política da memória coletiva, de caráter popular. A memória pública e a memória coletiva têm características, interesses e finalidades distintas e encaminham estratégias narrativas e políticas de representação diferenciadas. Procurou-se enfatizar as características e condições de produção da memória coletiva e, sendo assim, o imaginário e a oralidade são tratados com interesse especial, assim como o teatro. A idéia de mímesis e seus desdobramentos conceituais, relacionados às políticas de formação cultural e de representação identitária, é trabalhada como perspectiva de análise em vários pontos, mas norteia o trabalho como um todo, agregando e congregando os temas desenvolvidos. Por fim, a intenção que anima o presente trabalho é elaborar uma interpretação da cultura sertaneja do Contestado sob os pressupostos de que suas características culturais consideradas típicas ou exóticas são constituintes do acervo colonial universalizado e transculturado. The present paper on The #Contestado War# (1912-1916) discusses perceptions from the past related to this event, through the distinction between public political memory, which is of official character, and collective political memory, of popular character. Public memory and collective memory have distinct features, interests and purposes and they lead to differentiated narrative strategies and policies of representation. There has been an emphasis on the characteristics and conditions of collective political memory production, therefore the imagery and oral processes as well as the theater, are treated with special interest. The idea of mimesis and its conceptual unfolding related to the political and cultural formation and identity representation is treated as a perspective of analysis in several aspects, but it guides this paper as a whole, aggregating and congregating de themes developed. Finally, the motivating force behind this paper is the desire to elaborate an interpretation of the country culture of #The Contestado# under the assumptions that its cultural characteristics, which are considered typical or exotic, are in fact, part of the universalized and transcultured colonial collection.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-20T09:02:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-26T00:51:10Z : No. of bitstreams: 1 183798.pdf: 14192050 bytes, checksum: 3de48126d1399c726106f61bce444968 (MD5) / Investigação da história religiosa de caboclos que migraram da região serrana de Santa Catarina para a localidade do Morro do Horácio, em Florianópolis, verificando-se as permanências e mudanças ocorridas com o processo migratório, bem como, a presença e significado da religião na vida dessas pessoas, que são herdeiras do catolicismo popular ou rústico e viveram na região na qual se deu o movimento messiânico do Contestado (1912-1916), que foi marcado pelas práticas religiosas rústicas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-19T13:18:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:10:53Z : No. of bitstreams: 1 176124.pdf: 22036251 bytes, checksum: c7de32aa5cbed05bdcf4821e22538e84 (MD5) / O presente trabalho focaliza a influência do imaginário moderno nas representações do "Contestado". Este imaginário consiste, sobretudo, nas idéias de território, cultura, região, nação, identidade e alteridade e se expressam num tipo de relação entre textos e imagens que são significativos das formas de representação da modernidade. A relação entre textos, imagens e imaginário constitui-se assim, num campo de significação no qual surgem as lutas interpretativas que definem o "Contestado".

Resumo: A Guerra do Contestado, como movimento social, sacudiu os sertões dos estados do Paraná e Santa Catarina durante os anos de 1912 a 1916 atingindo uma área de 28 mil Km² do sudoeste paranaense ao noroeste catarinense. Suas origens se relacionam a um intenso processo de modernização das estruturas regionais, potencializadas pela construção da ferrovia São Paulo – Rio Grande do Sul, que cortou a região no início do século XX. Ao analisarmos os números e a transformação da economia regional, buscamos demonstrar como esse processo é uma consequência direta das influências da ferrovia, bem como, os impactos sociais resultantes. Em um mundo em transformação, repleto de desigualdades, opressão e miséria os sertanejos do Contestado preferiram recriar um mundo de justiça, fartura e fraternidade, buscando a promessa do paraíso. Dessa forma, recorremos a transformação do cotidiano e a ruptura dos laços sociais, que permitiam ao sertanejo perceber a mudança e a impossibilidade de adaptação, decorrida da própria velocidade da chegada do capitalismo moderno a região, impossibilitando os grupos caboclos de buscarem espaço, nesse novo “sertão”. No primeiro capitulo apresentamos um debate historiográfico acerca do movimento do Contestado, numa tentativa de percebermos suas principais vertentes interpretativas. Num segundo momento buscamos entender o processo de modernização regional, a partir do aparato ferroviário e a mudança da economia moral ao criar uma nova ordem no espaço. No ultimo capítulo, o processo de transformação da sociedade e economia regional é mais detidamente analisado, a materialidade e os caminhos da crise desenvolvida e a rapidez em que se apresentam, constroem um novo mundo onde reina a modernidade conduzida por seu arauto, o trem.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-10-17T12:09:48Z No. of bitstreams: 1 2012_EduardoRizzattiSalomao.pdf: 8152497 bytes, checksum: bb5d27235ee00db80a1fdb73429821ff (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-10-17T14:54:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_EduardoRizzattiSalomao.pdf: 8152497 bytes, checksum: bb5d27235ee00db80a1fdb73429821ff (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-17T14:54:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_EduardoRizzattiSalomao.pdf: 8152497 bytes, checksum: bb5d27235ee00db80a1fdb73429821ff (MD5) / Em Santa Catarina, no contexto das tensões sociopolíticas experimentadas na década de 1910, um movimento religioso desencadeou uma rebelião de proporções não vistas desde Canudos. Batizado pela historiografia nacional de Guerra do Contestado, esse episódio estendeu-se de 1912 a 1916, abrangendo mais de 25 mil quilômetros quadrados e matando milhares de pessoas. Para os rebeldes, o conflito foi uma guerra santa anunciada por profecias. Evento em que, à frente de um Exército celestial ou encantado, o mártir católico S. Sebastião foi escolhido para restaurar a monarquia e inaugurar um século de fartura e felicidade. Este trabalho tem por objetivo estudar a devoção ao mártir católico S. Sebastião no Contestado e a relação desta prática religiosa com a crença no retorno do rei Encoberto D. Sebastião, desaparecido na batalha de Alcácer Quibir, em 1578. Acredita-se que, mediante um processo de reelaboração dos símbolos e significados da religiosidade, no Contestado não mais o rei Encoberto, mas o mártir católico é quem entrara em cena no comando de um Exército. A tese central é que o fenômeno histórico do Contestado encontrará melhor compreensão no estudo das crenças que fundamentaram a representação coletiva das pessoas que integraram o movimento rebelde. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / In the state of Santa Catarina, in the context of the social and political tensions in 1910s, a religious movement triggered a rebellion not seen in Brazil since Canudos. Called by Brazilian historiography “Guerra do Contestado”, the conflict spread from 1912 to 1916, spanning more than 25 thousand square kilometers and killing thousands of people. For the rebels, the conflict was a “holy war” announced by prophecies. In this event, ahead of a celestial army (or “hidden” army), the Catholic martyr St. Sebastian was chosen to restore the monarchy and to inaugurate a century of plenty and happiness. This work aims at analysing the devotion to martyr St. Sebastian in the Contestado and the relationship with the belief in the return of the hidden king D. Sebastian, who disappeared in the battle of Alcácer Quibir, 1578. Through a process of reworking of the symbols and religious meanings, in the Contestado not a “Hidden King” is expected anymore, but the Catholic martyr is the one who had entered in scene in the command of a army. The central thesis is that the historical phenomenon of Brazil’s Contestado rebellion finds understanding in the study of beliefs that underlie the collective representation of people who joined the rebel movement.