Ao longo da história, foi negado aos surdos o direito de se comunicarem e de serem educados em sua língua natural: a Língua de Sinais. Essa impossibilidade de serem educados em uma língua que lhes fosse acessível, ora os colocou às margens dos processos formais de educação, ora os submeteu a instituições, que visavam a apagar sua diferença, numa busca constante de transformar o surdo em alguém que ouve e fala, ou seja, em alguém de acordo com os padrões de normalidade vigentes. Entretanto, práticas de resistência ao poder normalizador foram constantes em todos os períodos e se constituíram como condição de possibilidade para a emergência de outros discursos sobre a surdez, desvinculados da visão patológica. Olhando para esse panorama histórico geral da educação de surdos, a problemática de pesquisa partiu da seguinte questão: como ocorreu o processo educacional dos surdos em Caxias do Sul de 1960 a 2010? Essa questão mais abrangente me levou a muitas outras, tais como: que pressupostos e objetivos estiveram subjacentes às práticas educacionais voltadas aos surdos no referido período? De que forma os surdos percebem os processos educacionais do qual fizeram parte? Que estratégias desenvolveram para se posicionarem diante do poder instituído transformando a resistência em condição de possibilidade para a emergência de outros discursos no campo educacional? Que outras instituições ou espaços contribuíram para o processo formativo dos surdos? Nesse sentido, o objetivo do estudo é investigar o processo histórico da educação de surdos no Município de Caxias do Sul, entre os anos de 1960 e 2010. Utilizei como método a História Oral, realizando entrevistas com surdos que estudaram e trabalharam na Escola Helen Keller no referido período. As entrevistas foram filmadas e traduzidas da Língua de Sinais para a Língua Portuguesa. Posteriormente, analisei-as tendo como referencial teórico os estudos de Michel Foucault sobre a história, a invenção da normalidade, os dispositivos disciplinares e de segurança. Além das narrativas de surdos, utilizei como fonte decretos de criação da escola, correspondências, livros de atas, projetos pedagógicos e fotografias. Como resultados da pesquisa, destaco que, em Caxias do Sul, seguiu-se a mesma tendência do restante do País: começou-se em 1960 com o atendimento clínico, voltado à oralização do surdo e, gradualmente, foi-se passando ao atendimento propriamente pedagógico. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-06-04T17:34:06Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Gabriele Vieira Neves.pdf: 8175110 bytes, checksum: 38162386b1573947777961547395ea2f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-04T17:34:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Gabriele Vieira Neves.pdf: 8175110 bytes, checksum: 38162386b1573947777961547395ea2f (MD5) / Throughout history, deaf people have been denied the right to communicate and to receive education in their natural language, the Sign Language. This impossibility to be educated in an accessible language, either left them out of the formal education system, or submitted them to institutions which intended to ignore their difference, in a continuous search for transforming them into people who hear and speak, in other words, people in accordance with the current standards of normality. However, experiences of resistance to the disciplinary power were frequent throughout all periods and established the possibility of emergence of other discourses on deafness, different from the pathological perspective. Watching this general historical outlook of the deaf education, the scientific matter started by this issue: how did the education process of deaf people happen from 1960 to 2010? This comprehensive issue induced me to many other questions, such as: which assumptions and objectives were underlying the educational practices of deaf people during this period? How do deaf people realize the education process they attended? Which strategies did they develop to take a position against the established power, in order to set the resistance as the possibility of emergence of other discourses in education field? Which other institutions and places contributed to the education process of the deaf? In this way, this study aims to inquire about the historical process of deaf education in the city of Caxias do Sul, from 1960 to 2010. I used the Oral History method, interviewing deaf people who studied or worked at Helen Keller School at this time. The interviews were shot and translated from Sign Language to Portuguese. After that, I analyzed them based upon Michel Foucault´s studies about history, the invention of normality, and the agencies of discipline and security.Besides the narratives of the deaf, I used as source the foundation decrees of the school, mail, minute books, pedagogical plans and photographs. I underline, as results of the research, that in Caxias do Sul there was the same trend as in the rest of Brazil: the education of deaf people started in 1960 as clinical care, emphasizing the oralism and the speech therapy, and, gradually, it became a real pedagogical approach.

A Faculdade de Direito de Caxias do Sul, hoje pertencente à Universidade de Caxias do Sul (UCS), iniciou suas atividades em 1960 e funcionou como tal até 1967, quando foi fundada a UCS. Pesquisar o processo de institucionalização e organização da Faculdade de Direito em Caxias do Sul, no período de 1959 a 1967, relacionando-a com o contexto sociocultural caxiense e a cultura acadêmica, produzida no cotidiano dessa faculdade, foi o objetivo do presente estudo. A História Cultural constituiu referencial teórico-metodológico, embasando a análise documental de diferentes fontes que compuseram o corpus empírico da investigação, entre eles jornais, correspondências, relatórios, regimentos, atas, fotografias e uma entrevista. A linha condutora da dissertação foi a institucionalização da Faculdade de Direito e as Culturas Acadêmicas vivenciadas no período supracitado. Sua Mantenedora foi a Sociedade Hospitalar Nossa Senhora de Fátima, por meio do fundador Virvi Ramos. O contexto do Ensino Superior e sua emergência no Brasil, no Rio Grande do Sul e no Município de Caxias do Sul são destacados, dando a ver os processos de expansão da Educação Superior. Na sequência, a fundação da Faculdade de Direto e a mobilização de condições para que a mesma se tornasse realidade, foi sendo narrada. Por fim, Culturas Acadêmicas, destacando-se sujeitos docentes e discentes, práticas e rituais vivenciados na Faculdade de Direito são analisados. No processo de institucionalização da Faculdade, vários segmentos sociais mobilizaram-se para sua fundação e manutenção. A composição de um corpo docente proveniente, em sua maioria da capital do RS, e a assiduidade de discentes participativos e envolvidos com o estudo, com os rituais acadêmicos, foram compondo o cotidiano da Faculdade de Direito de Caxias do Sul. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-05-11T18:20:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Michelle Luisa Grezzana Santarem.pdf: 4787027 bytes, checksum: a75a0e453e9e3b3fdd98556cb483eb91 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-11T18:20:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Michelle Luisa Grezzana Santarem.pdf: 4787027 bytes, checksum: a75a0e453e9e3b3fdd98556cb483eb91 (MD5) Previous issue date: 2016-04-11 / The Law School of Caxias do Sul, now owned by the University of Caxias do Sul (UCS), began its operations in 1960 and worked as such until 1967 when UCS was founded. Research about the process of institutionalization and organization of the Law School in Caxias do Sul during the period from 1959 to 1967, relating it to the sociocultural context from Caxias and the academic culture produced in this college’s everyday life, was the aim of this study. The cultural history constituted theoretical framework, basing the analysis of documents from different sources that composed the empirical corpus of research, among them papers, correspondence, reports, regulations, protocols, photographs and an interview. The guiding principle for the dissertation was the institutionalization of the Law School and Academic Cultures experienced during the period mentioned above. Its maintainer was the Hospital Society Nossa Senhora de Fatima, by the founder Virvi Ramos. The context of higher education and its emergence in Brazil, Rio Grande do Sul and the city of Caxias do Sul are highlighted, giving a view of higher education expansion processes. Following this processes, the foundation of the Law School and the conditions mobilization for it to come true, was narrated. Finally, Academic Cultures, highlighting subject teachers and students, practices and rituals experienced in Law School are analyzed. In the process of institutionalization of the College, several social groups mobilized to its establishment and maintenance. The composition of a faculty coming mostly from the capital, the demand and attendance of students participating and involved in the study with the academic rituals compounded the daily life of the Law School of Caxias do Sul.

A Faculdade de Direito de Caxias do Sul, hoje pertencente à Universidade de Caxias do Sul (UCS), iniciou suas atividades em 1960 e funcionou como tal até 1967, quando foi fundada a UCS. Pesquisar o processo de institucionalização e organização da Faculdade de Direito em Caxias do Sul, no período de 1959 a 1967, relacionando-a com o contexto sociocultural caxiense e a cultura acadêmica, produzida no cotidiano dessa faculdade, foi o objetivo do presente estudo. A História Cultural constituiu referencial teórico-metodológico, embasando a análise documental de diferentes fontes que compuseram o corpus empírico da investigação, entre eles jornais, correspondências, relatórios, regimentos, atas, fotografias e uma entrevista. A linha condutora da dissertação foi a institucionalização da Faculdade de Direito e as Culturas Acadêmicas vivenciadas no período supracitado. Sua Mantenedora foi a Sociedade Hospitalar Nossa Senhora de Fátima, por meio do fundador Virvi Ramos. O contexto do Ensino Superior e sua emergência no Brasil, no Rio Grande do Sul e no Município de Caxias do Sul são destacados, dando a ver os processos de expansão da Educação Superior. Na sequência, a fundação da Faculdade de Direto e a mobilização de condições para que a mesma se tornasse realidade, foi sendo narrada. Por fim, Culturas Acadêmicas, destacando-se sujeitos docentes e discentes, práticas e rituais vivenciados na Faculdade de Direito são analisados. No processo de institucionalização da Faculdade, vários segmentos sociais mobilizaram-se para sua fundação e manutenção. A composição de um corpo docente proveniente, em sua maioria da capital do RS, e a assiduidade de discentes participativos e envolvidos com o estudo, com os rituais acadêmicos, foram compondo o cotidiano da Faculdade de Direito de Caxias do Sul. / The Law School of Caxias do Sul, now owned by the University of Caxias do Sul (UCS), began its operations in 1960 and worked as such until 1967 when UCS was founded. Research about the process of institutionalization and organization of the Law School in Caxias do Sul during the period from 1959 to 1967, relating it to the sociocultural context from Caxias and the academic culture produced in this college’s everyday life, was the aim of this study. The cultural history constituted theoretical framework, basing the analysis of documents from different sources that composed the empirical corpus of research, among them papers, correspondence, reports, regulations, protocols, photographs and an interview. The guiding principle for the dissertation was the institutionalization of the Law School and Academic Cultures experienced during the period mentioned above. Its maintainer was the Hospital Society Nossa Senhora de Fatima, by the founder Virvi Ramos. The context of higher education and its emergence in Brazil, Rio Grande do Sul and the city of Caxias do Sul are highlighted, giving a view of higher education expansion processes. Following this processes, the foundation of the Law School and the conditions mobilization for it to come true, was narrated. Finally, Academic Cultures, highlighting subject teachers and students, practices and rituals experienced in Law School are analyzed. In the process of institutionalization of the College, several social groups mobilized to its establishment and maintenance. The composition of a faculty coming mostly from the capital, the demand and attendance of students participating and involved in the study with the academic rituals compounded the daily life of the Law School of Caxias do Sul.

Ao longo da história, foi negado aos surdos o direito de se comunicarem e de serem educados em sua língua natural: a Língua de Sinais. Essa impossibilidade de serem educados em uma língua que lhes fosse acessível, ora os colocou às margens dos processos formais de educação, ora os submeteu a instituições, que visavam a apagar sua diferença, numa busca constante de transformar o surdo em alguém que ouve e fala, ou seja, em alguém de acordo com os padrões de normalidade vigentes. Entretanto, práticas de resistência ao poder normalizador foram constantes em todos os períodos e se constituíram como condição de possibilidade para a emergência de outros discursos sobre a surdez, desvinculados da visão patológica. Olhando para esse panorama histórico geral da educação de surdos, a problemática de pesquisa partiu da seguinte questão: como ocorreu o processo educacional dos surdos em Caxias do Sul de 1960 a 2010? Essa questão mais abrangente me levou a muitas outras, tais como: que pressupostos e objetivos estiveram subjacentes às práticas educacionais voltadas aos surdos no referido período? De que forma os surdos percebem os processos educacionais do qual fizeram parte? Que estratégias desenvolveram para se posicionarem diante do poder instituído transformando a resistência em condição de possibilidade para a emergência de outros discursos no campo educacional? Que outras instituições ou espaços contribuíram para o processo formativo dos surdos? Nesse sentido, o objetivo do estudo é investigar o processo histórico da educação de surdos no Município de Caxias do Sul, entre os anos de 1960 e 2010. Utilizei como método a História Oral, realizando entrevistas com surdos que estudaram e trabalharam na Escola Helen Keller no referido período. As entrevistas foram filmadas e traduzidas da Língua de Sinais para a Língua Portuguesa. Posteriormente, analisei-as tendo como referencial teórico os estudos de Michel Foucault sobre a história, a invenção da normalidade, os dispositivos disciplinares e de segurança. Além das narrativas de surdos, utilizei como fonte decretos de criação da escola, correspondências, livros de atas, projetos pedagógicos e fotografias. Como resultados da pesquisa, destaco que, em Caxias do Sul, seguiu-se a mesma tendência do restante do País: começou-se em 1960 com o atendimento clínico, voltado à oralização do surdo e, gradualmente, foi-se passando ao atendimento propriamente pedagógico. / Throughout history, deaf people have been denied the right to communicate and to receive education in their natural language, the Sign Language. This impossibility to be educated in an accessible language, either left them out of the formal education system, or submitted them to institutions which intended to ignore their difference, in a continuous search for transforming them into people who hear and speak, in other words, people in accordance with the current standards of normality. However, experiences of resistance to the disciplinary power were frequent throughout all periods and established the possibility of emergence of other discourses on deafness, different from the pathological perspective. Watching this general historical outlook of the deaf education, the scientific matter started by this issue: how did the education process of deaf people happen from 1960 to 2010? This comprehensive issue induced me to many other questions, such as: which assumptions and objectives were underlying the educational practices of deaf people during this period? How do deaf people realize the education process they attended? Which strategies did they develop to take a position against the established power, in order to set the resistance as the possibility of emergence of other discourses in education field? Which other institutions and places contributed to the education process of the deaf? In this way, this study aims to inquire about the historical process of deaf education in the city of Caxias do Sul, from 1960 to 2010. I used the Oral History method, interviewing deaf people who studied or worked at Helen Keller School at this time. The interviews were shot and translated from Sign Language to Portuguese. After that, I analyzed them based upon Michel Foucault´s studies about history, the invention of normality, and the agencies of discipline and security.Besides the narratives of the deaf, I used as source the foundation decrees of the school, mail, minute books, pedagogical plans and photographs. I underline, as results of the research, that in Caxias do Sul there was the same trend as in the rest of Brazil: the education of deaf people started in 1960 as clinical care, emphasizing the oralism and the speech therapy, and, gradually, it became a real pedagogical approach.

O presente trabalho tem como propósito pesquisar e analisar a organização e instalação da primeira instituição pública, de caráter oficial, para formação de professores primários, em 1930, na cidade de Caxias do Sul. Escola Complementar de Caxias, posteriormente denominada Escola Normal Duque de Caxias. O estudo assentou-se na possibilidade de produzir um olhar sobre a instituição, através do inventário das práticas produzidas e produtoras dos sujeitos que vivenciaram a mesma e contribuíram para a construção das culturas escolares. Os sujeitos envolvidos no processo escolar são historicamente (re)lembrados, visto que eles se constituíram nas práticas e nos discursos. Como referencial teórico, recorre-se aos postulados da História Cultural e à tríade conceitual proposta por Roger Chartier, apropriação, representação e prática. A análise documental se deu pela interpretação dos documentos produzidos pela instituição, pelos relatórios da Intendência e pelo acervo do Arquivo Histórico Municipal João Spadari Adami. O texto está organizado em três capítulos, iniciando com as considerações acerca da cidade de Caxias, abordando aspectos históricos, desde a chegada dos primeiros imigrantes até a criação e instalação da Escola em 1930, contemplando ainda a história da educação escolarizada na cidade. Na sequência, analiso os sujeitos envolvidos no processo escolar, enfatizando o papel dos diretores (as), professores (as), e alunos (as). E, por fim, focalizam-se elementos das culturas escolares, sobretudo as práticas permeadas pelos saberes e discursos implicados no processo escolar. As práticas escolares, inicialmente, denotam características dos discursos escolanovista e médico, a partir de 1939, indicam forte influência do discurso de cunho nacionalista. A expansão e afirmação da escola pública na região se deu com maior vigor a partir da crescente qualificação do processo de formação de professores, sobretudo com a instalação da Escola Complementar de Caxias como um marco significativo da profissionalização docente na cidade e na região evidenciando assim, a feminização do magistério. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-06-03T16:37:18Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Roseli Maria Bergozza.pdf: 1987759 bytes, checksum: ec3fee041bce55a01ac53fa48a982d21 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-03T16:37:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Roseli Maria Bergozza.pdf: 1987759 bytes, checksum: ec3fee041bce55a01ac53fa48a982d21 (MD5) / The present work aims at researching and analyzing the organization and installation of the first public official institution devoted to primary teachers´ formation in 1930 in Caxias do Sul, by that time named Escola Complementar de Caxias, and later renamed Escola Normal Duque de Caxias. The study relied on the possibility of having a look at the institution, through the inventory of the practices from both teachers and students who have experienced the school and have cooperated to the construction of the school culture. The individuals involved in the whole process are historically considered, since they are constituted by practices and discourses. The theoretical support is based on the postulates of the Cultural History and on the conceptual triad proposed by Roger Chartier: appropriation, representation and practice. The documental analysis has been done through the interpretation of the documents produced by the institution, the reports from the stewardship and also the files from Arquivo Histórico Municipal João Spadari Adami. The text is organized into three chapters: it starts with some points on the city of Caxias do Sul, taking historical aspects into consideration, since the arrival of the first immigrants until the creation and installation of the school in 1930 and contemplating the history of education in the city. After that, I examine the people involved in the schooling process, giving emphasis to the role of principals, teachers and students. Finally, it has been focused on the elements of school culture, mainly the practices related to knowledge and discourses implied in the schooling process. Initially, the school practices have demonstrated traits of the new school and medical discourses, and then, from 1939 on, they have indicated the strong influence of the nationalist discourse. The expansion and affirmation of the public school in the region has happened vigorously due to the empowerment and qualification on the teacher´s formation and, above all, the installation of Escola Complementar de Caxias as a turning point to teacher´s professionalization both in the city and the region, showing, this way, the feminization of the teaching

O presente trabalho tem como propósito pesquisar e analisar a organização e instalação da primeira instituição pública, de caráter oficial, para formação de professores primários, em 1930, na cidade de Caxias do Sul. Escola Complementar de Caxias, posteriormente denominada Escola Normal Duque de Caxias. O estudo assentou-se na possibilidade de produzir um olhar sobre a instituição, através do inventário das práticas produzidas e produtoras dos sujeitos que vivenciaram a mesma e contribuíram para a construção das culturas escolares. Os sujeitos envolvidos no processo escolar são historicamente (re)lembrados, visto que eles se constituíram nas práticas e nos discursos. Como referencial teórico, recorre-se aos postulados da História Cultural e à tríade conceitual proposta por Roger Chartier, apropriação, representação e prática. A análise documental se deu pela interpretação dos documentos produzidos pela instituição, pelos relatórios da Intendência e pelo acervo do Arquivo Histórico Municipal João Spadari Adami. O texto está organizado em três capítulos, iniciando com as considerações acerca da cidade de Caxias, abordando aspectos históricos, desde a chegada dos primeiros imigrantes até a criação e instalação da Escola em 1930, contemplando ainda a história da educação escolarizada na cidade. Na sequência, analiso os sujeitos envolvidos no processo escolar, enfatizando o papel dos diretores (as), professores (as), e alunos (as). E, por fim, focalizam-se elementos das culturas escolares, sobretudo as práticas permeadas pelos saberes e discursos implicados no processo escolar. As práticas escolares, inicialmente, denotam características dos discursos escolanovista e médico, a partir de 1939, indicam forte influência do discurso de cunho nacionalista. A expansão e afirmação da escola pública na região se deu com maior vigor a partir da crescente qualificação do processo de formação de professores, sobretudo com a instalação da Escola Complementar de Caxias como um marco significativo da profissionalização docente na cidade e na região evidenciando assim, a feminização do magistério. / The present work aims at researching and analyzing the organization and installation of the first public official institution devoted to primary teachers´ formation in 1930 in Caxias do Sul, by that time named Escola Complementar de Caxias, and later renamed Escola Normal Duque de Caxias. The study relied on the possibility of having a look at the institution, through the inventory of the practices from both teachers and students who have experienced the school and have cooperated to the construction of the school culture. The individuals involved in the whole process are historically considered, since they are constituted by practices and discourses. The theoretical support is based on the postulates of the Cultural History and on the conceptual triad proposed by Roger Chartier: appropriation, representation and practice. The documental analysis has been done through the interpretation of the documents produced by the institution, the reports from the stewardship and also the files from Arquivo Histórico Municipal João Spadari Adami. The text is organized into three chapters: it starts with some points on the city of Caxias do Sul, taking historical aspects into consideration, since the arrival of the first immigrants until the creation and installation of the school in 1930 and contemplating the history of education in the city. After that, I examine the people involved in the schooling process, giving emphasis to the role of principals, teachers and students. Finally, it has been focused on the elements of school culture, mainly the practices related to knowledge and discourses implied in the schooling process. Initially, the school practices have demonstrated traits of the new school and medical discourses, and then, from 1939 on, they have indicated the strong influence of the nationalist discourse. The expansion and affirmation of the public school in the region has happened vigorously due to the empowerment and qualification on the teacher´s formation and, above all, the installation of Escola Complementar de Caxias as a turning point to teacher´s professionalization both in the city and the region, showing, this way, the feminization of the teaching