Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Antonio.pdf: 5759525 bytes, checksum: 3fa5eaf2d469921894bb827ce94d506b (MD5) Previous issue date: 2011-01-27 / Il s agit d un travail qui a l objectif d étudier les processus de signification, médiation, symbolisation et appropriation de la fiction audiovisuelle dans le contexte de l école ou ailleurs, en utilisant comme document d analyse la microssérie Hoje é dia de Maria, qui sert comme point de départ pour les discussions de ces processus comme des rapports établis entre les sujets et l image, l éducation et la société contemporaine, dite « société de l image ». On a consideré des élèves d une école de São Luís du Maranhão comme des sujets co-participants de la recherche. On utilise l herméneutique de la compréhention défendue par Paul RICOUER dans le contexte de l audiovisuel, en comprenant la narration comme configuration des actions du monde pratique, historique, refiguré par le récepteur de l oeuvre comme la construction de sa propre identité narrative. C est à partir de quelques évocations des théories de l imaginnaire (Gilbert DURAND et ses interprètes), aux productions de l oralité (Walter ONG), à l intertextualité dialogique (BAKTHINE) et à la situation de la réception dans performance (Paul ZUMTHOR), que s ouvrent des possibilités interprétatives da la microssérie comme des tessitures de plusieurs voix narratives et des formes symboliques perdues dans le temps et dans l imaginaire de l assise cultural humain, maintenant recuperées par la réception dans les situations spécifiques de son évènement, dont le noyau se révèle comme un rituel symbolique d iniciation. Cette interprétation s est montrée analogue à la propre herméneutique en question et avec la situation des élèves engagés, en les faisant réflechir sur ses narratives, son « monde de plaisance », ses « envoûtements » et parcours de formation et de connaissance . On montre dans la configuration discoursive de la microssérie l instauration deliberée, en soi-même, de la dialetique de la continuité discontinuité du temps, théorisée par RICOEUR, comme constitutive de la narration humaine. On considère que l action éducative peut établir une relation viable entre leurs sujets et l image, sans qu ils viennent être prisioniers du discours constitué par l image, en géneral symbolisée comme narcisique. Enfin, on considère que l éducation viable est celle qui ne craint pas les sens que l on constitue dans les nouvelles façons de parcours narratifs, mais, au contraire, ne laisse pas d être guides dans ceux-là, en montrant la realité du monde et le désirable pour cette realité. / Discute processos de significação, mediação, simbolização e apropriação da narrativa de ficção audiovisual no contexto escolar ou fora dele, utilizando como documento de análise a microssérie Hoje é dia de Maria, tomando-a como ponto de partida para as discussões tanto dos referidos processos quanto das relações travadas entre sujeito e imagem, educação e sociedade contemporânea, sendo esta apontada como sociedade da imagem . Constitui como co-participantes da pesquisa alunos de uma escola de Ensino Médio de São Luís do Maranhão. Traz os contributos da hermenêutica da compreensão propugnada por Paul Ricouer para o contexto da narrativa audiovisual, que assim passa a ser entendida, tal qual a narrativa escrita, como configuração ficcionalizada das ações do mundo prático, histórico, passível de refiguração pelo receptor da obra na construção de sua própria identidade narrativa . A partir de evocações a teorizações do imaginário (Gilbertd Durand e intérpretes), a produções da oralidade (Walter Ong), intertextualidade dialógica (Bakthin) e à realização da recepção na performance [receptiva] (Paul Zumthor), abrem-se possibilidades interpretativas da microssérie como tessitura de vozes e formas simbólicas perdidas no tempo e no imaginário do lastro cultural humano, agora recuperadas pela recepção na situação específica de seu evento. Revela uma confluência de fios narrativos na microssérie que aponta como centro norteador um ritual simbólico de iniciação. Esta interpretação se mostrou coadunante com a própria hermenêutica em questão, e com a situação mesma dos alunos envolvidos, levando-os a refletir sobre suas narrativas, seu mundo de diversões seus encantados e seu percurso de formação e conhecimento. Aponta na configuração discursiva da microssérie a instauração deliberada da dialética da continuidade descontinuidade do tempo, apontadas por Ricoeur como constituinte do processo narrativo humano. Considera que a ação educativa pode estabelecer uma relação viável entre a imagem e seus receptores, sem que os mesmos possam se tornar ou se considerar reféns do discurso ali constituído, geralmente simbolizado como narcísico. Por fim, considera que a educação viável é aquela que não teme os sentidos constituídos cotidianamente nas novas formas de percursos narrativos; antes, não deixa de ser guia neles, mostrando a realidade do mundo e o desejável para esta realidade.